Monastic Supremacy Powerpoint

(1)

PRAYLE SA PILIPINAS

Monastic Supremacy in the Philippines

(2)

I. PAGTATAG NG

MONASTIC SUPREMACY

(3)

MONASTIC SUPREMACY

(4)

I. PAGTATAG NG MONASTIC SUPREMACY

a.

DIYOS at HARI

†

Ito ang dalawang pinagsisilbihan ng imperyo ng Espanya na

nagdulot ng pinagsanib ng simbahan at estado. Nagawa ito sa

pamamagitan

pamamagitan ng

ng

patronato

patronato real.

real.

†

Para iwasan ang di-pagkakasunduan binigyan ng mga lupa at

kayamanan ng hari ang mga miyembro ng simbahan.

(5)

b.

PANANAKOP SA PILIPINAS

†

Kasunduan na ipalaganap ang Kristiyanismo

†

Magkatulad ang kalagayan ng Pilipinas at Espanya

†

Clerical ascendancy:

•

• Mas marami ang mga prayle

Mas marami ang mga prayle

•

• May pagbagsak ng moralidad

May pagbagsak ng moralidad

at “missionary enthusiasm”

•

• Pagbaba ng kalidad ng mga pari

Pagbaba ng kalidad ng mga pari

•

• Pag-ikli ng panahon pagiging misyonaryo o pari

Pag-ikli ng panahon pagiging misyonaryo o pari

•

(6)

ARRIVAL OF DIFFERENT ORDERS ARRIVAL OF DIFFERENT ORDERS

1565

Augustinian

1578

Franciscans

1587

Dominicans

1581

Jesuits

1606

Recollects

(7)

1565

Augustinian

• Cebu

• Fraye Andres de Urdaneta at 4

pang misyonaryo

(8)

ARRIVAL OF DIFFERENT ORDERS

1578

_Franciscans

• Order of Friar Minor

• O r d o F r at r u m M in o r u m

(9)

1578

Franciscans

1565

Augustinian

1581

Jesuits

• S o c i e ty o f J e s u s

• Manila

• Bishop Salazar

• Fr. Alonso Sanchez

• Brother Nicolas

Gallardo

(10)

ARRIVAL OF DIFFERENT ORDERS

1578

Franciscans

1565

Augustinian

1587

Dominicans

• Order of Preachers

• Cavite

• 15 paring Dominikano

1581

Jesuits

(11)

1578

Franciscans

1565

Augustinian

1606

Recollects

• O r d er o f A u g u s t i n i an

Recollects

• Cebu

1581

Jesuits

1587

Dominicans

(12)

II. ANG MGA RELIHIYOSONG

ORDEN

(13)

a.

AUGUSTINIANS

†

Orden na sinusunod ang pamumuhay at mga batas ni St.

Augustine

†

Naglakbay sa Cebu kasama ang expedisyon ni Legaspi

noong 1565 sa pamumuno ni Padre Andres de Urdaneta

†

Unang nakarating sa Pilipinas at tinagkang pigilan ang

(14)

II. ANG MGA RELIHIYOSONG ORDEN

a.

AUGUSTINIANS

M ga Ipinatayo

†

San Agustin Church

†

Agustinian Seminary and College sa Vigan

(15)

b.

FRANCISCANS

†

Orden na sinusunod ang pamumuhay ni St. Francis of

Assisi, kilala din bilang Order of the Minor

†

Dumating noong 1578

(16)

b.

FRANCISCANS

M ga Ipinatayo

†

Hospital San Juan de Dios sa Intramuros

†

San Lorenzo Hospital sa Sta. Cruz, Manila

†

Royal Hospital of St. Lazarus sa Manila

†

Infirmary of St. Ann sa Laguna

(17)

c.

JESUITS

†

Orden na itinayo ni St. Ignatius of Loyola, kilala din bilang

Society of Jesus

†

Dumating sa Manila noong September 17, 1581.

†

Sila ay naexpell sa lahat ng Spanish territories noong 1768

†

Nagbalik sila noong 1859.

(18)

II. ANG MGA RELIHIYOSONG ORDEN c.

JESUITS

M ga Ipinatayo

†

Escuela Municipal de Manila sa Intramuros

†

Colegio de Manila sa Intramuros

(19)

d.

DOMINICANS

†

Orden na kilala rin bilang The Order of Preachers/Order of St.

Dominic

†

Dumating noong 1581

†

Domingo Salazar, ang unang Obispo ng Maynila, ang

kauna-unahang Dominicanong pari na dumating sa Pilipinas

†

Nagpasimula ng movable type na imprenta kung saan nailimbag

nila ang unang libro sa Pilipinas, ang

Doctrina Cristiana

(20)

d.

DOMINICANS

M ga Ipinatayo

†

Sto. Domingo sa Intramuros.

†

University of Sto. Tomas

†

Binondo Church

(21)

e.

RECOLLECTS

†

Kabilang sa Augustinian Order

†

Ang kanilang patron ay si St. Nicholas of Tolentino.

†

Dumating sa Cebu noong 1696

†

Naatasang mamahala sa mga mahihirap at malalayong

(22)

e.

RECOLLECTS

M ga Ipinatayo

†

San Sebastian

†

Mga simbahan sa Sta. Cruz, Manila and Las Piñas

(23)

(24)

III. EPEKTO NG MONASTIC SUPREMACY

a.

PANG-EDUKASYON

†

Ang edukasyon ay kontrolado ng simbahan.

†

Mas ninais ng mga gurong Espanyol na pag-aralan ang

lokal na wika at baybayin kaysa turuan ang mga Pilipino ng

Espanyol.

†

Sa sikat na maikling kwentong pinamagatang Tandang

Basio Makunat, na isinulat ng Padre Bustamante, mababasa

ang paniniwalang ito.

(25)

a.

PANG-EDUKASYON

Ki lalang mga uniber sidad

†

Unibersidad de San Ignacio ng mga Hesuita

†

Unibersidad de San Carlos ng mga Hesuita

(26)

a.

PANG-EDUKASYON

Ilan sa mga unibersidad ayon sa mga relihiyosong orden na nagtayo nito:

Franciscans | Colegio de Santa Potenciana (1589)

Dominicans | Colegio de Nuestra Senora de Santisimo Rosario (1611) Colegio de Huerfanos de San Pedro y San Pablo (1620) Colegio de San Juan de Letran (1630)

(27)

a.

PANG-EDUKASYON

H eswita | Colegio de Manila (1590), Colegio de San Idelfonso (1595), Colegio de San Jose (1601) Unibersidad de San Ignacio (1590) Unibersidad de San Carlos (1595)

Escuela Municipal de Manila

† Ang Espanya ang nagbigay daan para sa mga katutubo matuto ng agham. † Ang kabuuang bilang ng mga eskuwelahan ay 2,137.

(28)

a.

PANG-EDUKASYON

An g mga kur so par a sa lalaki † Arithmetic † Ethics † Logic † Trigonometry † Theology † Geography

† Iba pang mga agham

Ang mga k ur so para sa babae † Paghahabi

† Paglaro ng piyano

† Paglalaba

-† Pagsusulat

(29)

a.

PANG-EDUKASYON

Jesuits | Pinagtuunan ng pansin ang pagbibigay edukasyon sa mga kabataan

Fransciscans | Inuna ang pagtuturo ng pagsusulat at pagbabasa sa mga katutubo

Augustinians | Nanguna sa pagbibigay nga mga kursong pang-industriyal.

(30)

b.

POLITIKAL

Warehouse of F aith

= Kapangyarihang Ekonomiko +

Kapangyarihang Politikal +Kapangyarihang Espiritwal

(31)

b.

POLITIKAL

Mga dahilan kung bakit napakamakapangyarihan ang mga prayle:

1. Tahasang pagtanggap ng mga Pilipino sa relihiyong Katolisismo 2. Presensya ng mga pari bilang representasyon ng kapangyarihang Espanyol

3. Higit na kaalaman ng mga pari sa lupain at mga lokal na mamamayan 4. Haba ng panunungkulan

5. Lumalawak na kapangyarihan at responsibilidad maliban sa pagpapakalat ng Katolisismo

(32)

b.

POLITIKAL

Katibayan ng lakas ng kapangyarihan ng mga prayle:

† “If the King sends troops here, the Indians will return to the mountains

and forests. But if I shut the church doors, I shall have them all at my feet in twenty-four hours.”

†Liham ng Gobernador ng Dasmarinas (1592)

†Liham ni Gob. Sebastian Hurtado de Corcuera (1636)

(33)

b.

POLITIKAL

Mga taong kinalaban ang mga prayle ngunit hindi nagtagumpay:

1. Mga gobernador

† Gob. Diego Salcedo † Gob. Juan de Vargas

† Gob. Fernando Manuel de Bustamante

2. Hari

(34)

c.

EKONOMIKAL

Noong panahon ng mga Espanyol, marami sa mga

lupain at kayamanan ng mga katutubo ay napunta sa

mga relihiyosong orden.

(35)

c.

EKONOMIKAL

1. Pangangamkam ng lu pa ng mga pr ayl e

Noong 1591, pinayagan na ang mga kaparian na magmay-ari ng lupa.

Paraan ng pangangamkam ng lu pa ng mga pr ayle:

† Pagtanggap ng lupa sa pamamagitan ng encomienda system

† Pagbili ng lupa mula sa estado

† Pagkuha ng lupa na sinagla ng mga magsasakang indio

† Pagtanggap ng lupang pamana ng mga namatay na Kristiyano

(36)

c.

EKONOMIKAL

Ang mga orden ay nakapagkamkam ng malalawak na

lupain sa

iba’t

-ibang dako ng Pilipinas. Lampas sa

185,000 na hektarya ang kanilang nalipon mula sa

mga katutubo.

(37)

c.

EKONOMIKAL

Mga rehiyon kung saan matatagpuan ang mga lupain ng bawat

orden:

† Dominicans | Naic sa Cavite; Calamba, Binan, at Santa Rosa sa Laguna; Lomboy, Pandi at Orion sa Bataan

† Agustinians | Cagayan, Isabela, Nueva Vizcaya

(38)

c.

EKONOMIKAL

2. Pangangamkam n g yaman sa mga nasasakupang lupa ng mga prayle Paraan n g pangangamkam ng yaman n g mga prayle:

† Pagtanggap ng pera mula sa mga inquinilos

† Pagtanggap ng buwis mula sa mga indio

† Pagtanggap ng mataas na kabayaran mula sa pagsagawa ng mga sakramento, pagbenta ng mga relihiyosong kagamitan, at pagdiriwang ng mga pista

† Pagtanggap ng kayamanang pamana mula sa mga namatay na Kristiyano

(39)

d.

KULTURAL

M ateri al Culture

†Pagbili ng mga bagay na panrelihiyoso

†Pagbigay ng pera at kayamanan sa mga pari

• pera para sa mga seremonyang panrelihiyon;

• pamanang kayamanan at lupa sa mga pari para makarating sa langit

(40)

d.

KULTURAL

†Aba Gin oong Barya ni Del Pil ar

Aba guinoong Baria nakapupuno ka nang alcancia ang Fraile’l sumasainyo bukod ka niyang pinagpalat’ pina higuit sa lahat,

pinagpala naman ang kaban mong mapasok. Santa Baria Ina nang Deretsos, ipanalangin mo kaming huan anitan ngayon at cami

(41)

d.

KULTURAL

Non-M ateri al Culture

†Pagdiriwang ng mga Fiesta

†Pagtira sa Plaza Complex

†Pagtayo ng mga kumbento

†Pagmememoryado ng maraming dasal

†Madalas na pagkukumpisal

†Paninilbi ng mga dalaga sa mga kumbento

(42)

d.

PANGRELIHIYON

† Ang Kumbento

† Pagbebenta ng Bagay na Pangrelihiyon

• Ang presyo ay tumataas batay sa basbas ng simbahan. Ang mga bagay na ito ay naipagbibili ng di bababa sa 100% na mas mahal sa orihinal na presyo kapag nabasbasan.

(43)

d.

PANGRELIHIYON

†

Mga regalong pagkain sa kumbento

†

Corporal punishment

†

Mga dalaga na sapilitang pinapapunta sa mga prayle

(44)

d.

PANGRELIHIYON

Sekularisasyon

†

Nagdulot ang sekularisasyon ng pagbabago sa laban ng

mga Pilipinong pari.

†

Ang mataas na pangangailangan sa sekularisasyon ay

nagbigay-daan sa pagkilos na naglalayong palitan ang

mga prayle sa mga lokal na parokya nang mga sekular o

Pilipinong pari na hindi umaayon sa makalumang

(45)

(46)

IV. KASALUKUYANG KAPANGYARIHAN NG SIMBAHAN

†

Masasabing humina na ng kaunti ang impluwensya ng

simbahan sa bansa pero malakas pa rin ito.

†

Pag-usbong ng marami pang relihiyon

†

Pananatili ng kayamanan ng simbahan (mga eskwelahan,

(47)

Kasaluku yang Chur ch-State Relations

Article II ng Saligang

Batas, “The separation of Church and

State shall be inviolable.” Sa

kabila nito, hindi maitatangggi

ang patuloy na impluwensya ng simbahan na makikita sa

ating kasaysayan, tulad ng EDSA.

(48)

An g Paghina ng K apangyari han n g Simbahan

A r t i k u l o 5 n g 1 89 9 C o n s t i t u t i o n :

The State recognizes the

freedom and equality of all religions, as well as the separation

of Church and State.

P h i l ip p i n e Or g a n i c A c t o f 1 9 02 n o o n g p a n ah o n n g A m e r i k a n o