Contoh Makalah Akuntansi Syariah

(1)

AKUNTANSI SYARI’AH

Pendahuluan

Da

Dari ri sisisi si ililmu mu pepengngetetahahuauan, n, AAkukuntntanansi si adadalalah ah ililmu mu yayang ng memencncobobaa me

mengngkokonvnverersi si bubuktkti i dadan n dadata ta memenjnjadadi i ininfoformrmasi asi dedengngan an cacara ra memelalakukukakann pengukuran

pengukuran atas atas berbagai berbagai transaksi transaksi dan dan dikelompokkan dikelompokkan dalamdalam account account ,, perkiraan atau

perkiraan atau pos keuangan seperti pos keuangan seperti aktiva, utang, modal, aktiva, utang, modal, hasil, biaya, dan hasil, biaya, dan laba.laba. Kai

Kaidah dah AkAkuntuntansi ansi daldalam am konkonsep sep SySyariaariah h IslaIslam m dapdapat at diddidefiefinisnisikaikan n sebsebagaagaii kumpulan dasardasar hukum yang baku dan permanen, yang disimpulkan dari kumpulan dasardasar hukum yang baku dan permanen, yang disimpulkan dari sumbersumber Syariah Islam dan dipergunakan sebagai aturan oleh seorang sumbersumber Syariah Islam dan dipergunakan sebagai aturan oleh seorang akunt

akuntan an dalam pekerjaannydalam pekerjaannya, a, baik baik dalam pembukuadalam pembukuan, n, analisianalisis, s, pengpengukuraukuran,n, pemaparan,

pemaparan, maupun maupun penjelasan, penjelasan, dan dan menjadi menjadi pijakan pijakan dalam dalam menjelaskan menjelaskan suatusuatu kejadian atau peristi!a.

kejadian atau peristi!a.

"enurut #oshikabu $ayashi dalam tesisnya yang berjudul %

"enurut #oshikabu $ayashi dalam tesisnya yang berjudul % On IslamicOn Islamic Accounting

Accounting &, Akuntansi 'arat (Konvensional) memiliki sifat yang &, Akuntansi 'arat (Konvensional) memiliki sifat yang dibuat sendiridibuat sendiri oleh kaum

oleh kaum kapitkapital al dengadengan n berpedberpedoman pada oman pada filsafat kapitalismfilsafat kapitalisme, e, sedangsedangkankan dalam Akuntansi Islam ada konsep Akuntansi yang harus dipatuhi, yaitu hukum dalam Akuntansi Islam ada konsep Akuntansi yang harus dipatuhi, yaitu hukum Syariah yang berasal dari #uhan yang bukan ciptaan manusia dan Akuntansi Syariah yang berasal dari #uhan yang bukan ciptaan manusia dan Akuntansi Islam sesuai dengan kecenderu

Islam sesuai dengan kecenderungan manusia yaitungan manusia yaitu hanief hanief yang menuntut agar yang menuntut agar perusahaan

perusahaan juga juga memiliki memiliki etika etika dan dan tanggung tanggung ja!ab ja!ab sosial, sosial, bahkan bahkan adaada pertanggungja!aban

pertanggungja!aban di di akhirat, akhirat, dimana dimana setiap setiap orang orang akanakan memp

mempertangertanggunggungja!abkja!abkan an tindatindakannykannya a di di hadaphadapan an AllAllah ah S*#S*#. . #u#uhan han yanyangg mem

memiliiliki ki AkAkuntuntan an sendsendiri iri (+a(+akib kib dan dan AtAtid) id) yayang ng menmencatacatat t semsemua ua tintindakdakanan man

manusiusia a bukbukan an saja pada saja pada bidbidang ang ekoekonomnomi, i, tettetapi api jugjuga a mamasalasalah h sossosial ial dandan pelaksanaan hukum Syariah lainny

pelaksanaan hukum Syariah lainnya.a.

Akuntansi dikenal sebagai sistem pembukuan %

Akuntansi dikenal sebagai sistem pembukuan %double entry”double entry”. "enurut. "enurut se

sejajararah h yyanang g didikeketatahuhui i a!a!am am dadan n teterdrdapapat at dadalalam m beberbrbagagai ai bubukuku “Teori“Teori Akuntansi”

Akuntansi”, disebutkan muncul di Italia pada abad ke- yang lahir dari tangan, disebutkan muncul di Italia pada abad ke- yang lahir dari tangan seoran

seorang Pendeta Italia g Pendeta Italia bernambernama a uca Pacioli. 'eliau menulis bukuuca Pacioli. 'eliau menulis buku “Summa de“Summa de Arithmatica

(2)

“D

“Dououblble e nntry try AcAccocoununtiting ng SySyststemem””. . DeDengngan an dedemmikikiaian n memendndenengagar r kakatata ”Ak

”Akuntuntansansi i SyaSyariariah”h” a attaauu “Ak“Akuntuntansansi i IslIslamam&, &, mmuunnggkkiin n aa!!aam m aakkanan mengernyitkan dahi seraya berpikir bah!a hal itu sangat mengadaada.

mengernyitkan dahi seraya berpikir bah!a hal itu sangat mengadaada. /amun

/amun apabila apabila kita kita pelajaripelajari “Se!arah Islam”“Se!arah Islam” ditemukan bah!a setelah ditemukan bah!a setelah munculnya Islam di Semananjung Arab di ba!ah pimpinan +asulullah SA* munculnya Islam di Semananjung Arab di ba!ah pimpinan +asulullah SA* dan terbentuknya Daulah Islamiah di "adinah yang kemudian di lanjutkan oleh dan terbentuknya Daulah Islamiah di "adinah yang kemudian di lanjutkan oleh para

para Khulafaur Khulafaur +asyidin +asyidin terdapat terdapat undangundang undangundang akuntansi akuntansi yang yang diterapkanditerapkan untuk perorang

untuk perorangan, an, perseriperserikatan (syarikah) katan (syarikah) atau atau perusperusahaan, akuntansi !akaf,ahaan, akuntansi !akaf, hakhak pelarangan penggunaan harta (hijr), dan anggaran negara. +asulullah hakhak pelarangan penggunaan harta (hijr), dan anggaran negara. +asulullah SA* sendiri pada masa hidupnya juga telah mendidik secara khusus beberapa SA* sendiri pada masa hidupnya juga telah mendidik secara khusus beberapa sahaba

sahabat t untuuntuk k menamenangani profesi akuntan dengan ngani profesi akuntan dengan sebutsebutanan “hafa"hatul am#al”“hafa"hatul am#al” (p

(penengaga!a!as s kekeuauangnganan). ). 'a'ahkhkan an AAl l 0u0uraran n sebsebagagai ai kikitatab b susuci ci umumat at IsIslamlam menganggap masalah ini sebagai suatu masalah serius dengan diturunkannya menganggap masalah ini sebagai suatu masalah serius dengan diturunkannya ayat terpanjang , yakni surah Al'a1arah ayat 232 yang menjelaskan fungsi ayat terpanjang , yakni surah Al'a1arah ayat 232 yang menjelaskan fungsi fung

fungsi si pencatpencatatan atan transaktransaksi, si, dasardasardasarndasarnya, ya, dan dan manfamanfaatmanatmanfaatnyfaatnya, a, sepertiseperti yang diterangkan oleh kaidahkaidah hukum yang harus dipedomani dalam hal yang diterangkan oleh kaidahkaidah hukum yang harus dipedomani dalam hal tersebu

tersebut. t. SebagSebagaimana pada a!al aimana pada a!al ayat tersebut menyatakayat tersebut menyatakanan “$ai% orang&orang “$ai% orang&orang yang beriman apabila kamu

yang beriman apabila kamu bermuamalah tidak secara bermuamalah tidak secara tunai untuk #aktu tunai untuk #aktu yang yang ditentukan% hendaklah kamu menuliskannya' Dan hendaklah seorang penulis di ditentukan% hendaklah kamu menuliskannya' Dan hendaklah seorang penulis di antar

antara a kamu kamu menulmenuliskanniskannya ya dengdengan an benarbenar' Dan ' Dan !ang!anganlah penulis anlah penulis enggaenggann menuliskannya sebagaimana Allah telah

menuliskannya sebagaimana Allah telah menga!arkannya(((”menga!arkannya(((” Dengan demik

Dengan demikian, dapat ian, dapat kita saksikan dari kita saksikan dari sejarahsejarah, , bah!a ternybah!a ternyata ata IslamIslam lebih dahulu mengenal system akuntansi, karena Al 0uran telah diturunkan pada lebih dahulu mengenal system akuntansi, karena Al 0uran telah diturunkan pada tahun 45 ", yakni 355 tahun lebih dahulu dari uca Pacioli yang menerbitkan tahun 45 ", yakni 355 tahun lebih dahulu dari uca Pacioli yang menerbitkan bukunya

bukunya pada pada tahun tahun 676. 676. #a#ak k lupa lupa saya saya mengucapkan mengucapkan terima terima kasih kasih kepadakepada do

dosen sen saysaya a tetercrcininta ta 'p'pk. k. AAmiminunul l 8a8ajri jri S9S9, , AAkt kt yyanang g tetelalah h memembmberierikakann kesempatan kepada saya untuk membahas topik yang menarik ini.

kesempatan kepada saya untuk membahas topik yang menarik ini.

Analisis dan Pembahasan

.

(3)

Dasar hukum dalam Akuntansi Syariah bersumber dari Al 0uran, Sunah Dasar hukum dalam Akuntansi Syariah bersumber dari Al 0uran, Sunah /aba!iyyah, Ijma

/aba!iyyah, Ijma (kesepakatan (kesepakatan para ulama), para ulama), 0iyas (pers0iyas (persamaan samaan suatu peristi!auatu peristi!a tertentu), dan :;ruf (adat kebiasaan) yang tidak bertentangan dengan Syariah tertentu), dan :;ruf (adat kebiasaan) yang tidak bertentangan dengan Syariah Islam. Kaidahkaidah Akuntansi Syariah, memiliki karakteristik khusus yang Islam. Kaidahkaidah Akuntansi Syariah, memiliki karakteristik khusus yang memb

membedakan edakan dari dari kaidakaidah h AkAkuntanuntansi si KonvKonvensionensional. al. KaidahKaidahkaidah Akuntankaidah Akuntansisi Syariah sesuai dengan normanorma masyarakat islami, dan termasuk disiplin Syariah sesuai dengan normanorma masyarakat islami, dan termasuk disiplin ilmu sosial

ilmu sosial yang berfungsyang berfungsi i sebagsebagai ai pelaypelayan an masyamasyarakat rakat pada tempat pada tempat penerpenerapanapan Akuntansi tersebut.

Akuntansi tersebut. 2.

2. SekilSekilas as TTeentanntang g AkuAkuntanntansi Ssi Syari’yari’ahah Da

Dari ri sisisi si ililmu mu pepengngetetahahuauan, n, AAkukuntntanansi si adadalalah ah ililmu mu ininfoformrmasi asi yayangng me

mencncoboba a memengngkokonvnversersi i bubuktkti i dadan n dadata ta memenjnjadadi i ininfoformrmasi asi dedengngan an cacarara m

melelakakuukakan n pepenngugukukuraran n atatas as bbererbbagagai ai trtranansasakksi si ddan an akakibibatatnynya a yyanangg dik

dikeloelompompokkakkan n daldalam am accaccounount, t, perperkirkiraan aan atau atau pos pos keukeuangangan an sepeseperti rti aktaktivaiva,, utang, modal, hasil, biaya, dan laba. Dalam Al 0uran disampaikan bah!a kita utang, modal, hasil, biaya, dan laba. Dalam Al 0uran disampaikan bah!a kita har

harus us menmengukgukur ur secasecara ra adiadil, l, janjangan gan dildilebiebihkahkan n dan dan janjangan gan dikdikuraurangingi. . KitKitaa dilarang untuk menuntut keadilan ukuran dan timbangan bagi kita, sedangkan dilarang untuk menuntut keadilan ukuran dan timbangan bagi kita, sedangkan bagi orang lain kita menguranginya. Dalam hal ini, Al 0uran menyatakan dalam bagi orang lain kita menguranginya. Dalam hal ini, Al 0uran menyatakan dalam berbagai

berbagai ayat, ayat, antara antara lain lain dalam dalam surah surah AsySyAsySyu<ara u<ara ayat ayat 336 336 yangyang berbunyi=

berbunyi=”Se”Sempumpurnarnakankanlah lah taktakaraaran n dan dan !an!anganganlah lah kamkamu u tertermasmasuk uk oraorang&ng& orang yang merugikan dan timbanglah dengan timbangan yang lurus' Dan orang yang merugikan dan timbanglah dengan timbangan yang lurus' Dan !anganlah

!anganlah kamu kamu merugikan merugikan manusia manusia pada pada hak&haknya hak&haknya dan dan !anganlah !anganlah kamukamu mera!alela di muka bumi dengan membuat kerusakan dan bertak#alah kepada mera!alela di muka bumi dengan membuat kerusakan dan bertak#alah kepada Allah yang telah menciptakan kam

Allah yang telah menciptakan kamu dan umat&umat yang u dan umat&umat yang dahulu'”dahulu'” Kebena

Kebenaran ran dan keadilan dan keadilan dalam mengukdalam mengukur ur (mena(menakar) kar) tersebutersebut, t, menumenurutrut ;m

;mer er >h>hapapra ra jujuga ga memenynyanangkgkut ut pepengngukukururan an kekekakayyaaaan, n, ututanang, g, momodadall pendapatan,

pendapatan, biaya, biaya, dan dan laba laba perusahaan, perusahaan, sehingga sehingga seorang seorang Akuntan Akuntan !ajib!ajib mengukur kekayaan secara benar dan adil. Seorang Akuntan akan menyajikan mengukur kekayaan secara benar dan adil. Seorang Akuntan akan menyajikan sebuah laporan keuangan yang disusun dari buktibukti yang ada dalam sebuah sebuah laporan keuangan yang disusun dari buktibukti yang ada dalam sebuah organisasi yang dijalankan oleh sebuah manajemen yang diangkat atau ditunjuk organisasi yang dijalankan oleh sebuah manajemen yang diangkat atau ditunjuk sebelumnya. "anajemen bisa melakukan apa saja dalam menyajikan laporan sebelumnya. "anajemen bisa melakukan apa saja dalam menyajikan laporan se

(4)

dikha

dikha!atirk!atirkan an dia dia akan akan membmemboncenonceng g kepenkepentingatingannynnya. a. ;ntu;ntuk k itu itu diperdiperlukanlukan Akuntan Independen yang melakukan pemeriksaaan atas laporan beserta bukti Akuntan Independen yang melakukan pemeriksaaan atas laporan beserta bukti buktinya. "etode,

buktinya. "etode, teknik, dan teknik, dan strategi strategi pemeriksaan ini pemeriksaan ini dipelajari dipelajari dan dijelaskandan dijelaskan dalam Ilmu

dalam Ilmu AuditingAuditing..

Dalam Islam, fungsi Aud

Dalam Islam, fungsi Auditing ini disebutiting ini disebut “tabayyun”“tabayyun” sebagaimana yang sebagaimana yang dijelaskan dalam Surah Al$ujuraat ayat 4 yang berbunyi=

dijelaskan dalam Surah Al$ujuraat ayat 4 yang berbunyi= “$ai orang&orang “$ai orang&orang yang beriman% !ika

yang beriman% !ika datang kepadamu orang fasik datang kepadamu orang fasik memba#a suatu berita% memba#a suatu berita% makamaka periksalah

periksalah dengan dengan teliti% teliti% agar agar kamu kamu tidak tidak menimpakan menimpakan suatu suatu musibah musibah kepadakepada suatu

suatu kaum kaum tanpa tanpa mengetahui mengetahui keadaannya ykeadaannya yang ang menyebabkan menyebabkan kamu kamu menyesal menyesal atas perbuatanmu itu'”

atas perbuatanmu itu'” Kem

Kemudiudian, an, sesusesuai ai dendengan gan perperintintah ah AlAllah lah daldalam am Al Al 0ur0uran, an, kitkita a harharusus men

menyemyempurpurnaknakan an penpengukgukurauran n di di atas atas daldalam am benbentuk tuk popospspos os yayang ng disdisajikajikanan dalam /eraca, sebagaimana digambarkan dalam Surah AlIsraa< ayat -? yang dalam /eraca, sebagaimana digambarkan dalam Surah AlIsraa< ayat -? yang berbunyi=

berbunyi= “D“Dan an semsempupurnrnakakananlalah h tatakakararan n apapababilila a kakamu mu memenanakakarr% % dadann timbanglah dengan neraca yang benar' Itulah yang lebih utama )bagimu* dan timbanglah dengan neraca yang benar' Itulah yang lebih utama )bagimu* dan lebih baik akibatnya'”

lebih baik akibatnya'” 3.

3. PersPersamaaamaan Akun Akuntanntansi Syari’si Syari’ah engan Aah engan Akuntkuntansi K!n"ansi K!n"ensiensi!nal!nal Persam

Persamaan aan kaidakaidah h AkAkuntanuntansi si SyariSyariah ah dengdengan an AkuAkuntansi ntansi KonveKonvensionnsionalal terdapat pada halhal sebagai berikut=

terdapat pada halhal sebagai berikut= a.

a. PrinsiPrinsip pep pemisahmisahan jamian jaminan kenan keuangauangan denn dengan pgan prinsip rinsip unit unit ekonoekonomi@mi@ b.

b. Prinsip penahunan (hauliyPrinsip penahunan (hauliyah) dengan prinsip periode !aktu atau tahunah) dengan prinsip periode !aktu atau tahun pembukuan keuangan@

pembukuan keuangan@ c.

c. PrinsiPrinsip pp pembuembukuan kuan langsulangsung ng dengadengan pn pencatatencatatan ban bertangertanggal@gal@ d.

d. PrinsiPrinsip kesap kesaksian dksian dalam pemalam pembukubukuan dengan dengan prinan prinsip pesip penentunentuan baraan barang@ng@ e.

e. PrinsiPrinsip pep perbandrbandingan ingan (mu1(mu1abalah) abalah) dengadengan prinn prinsip pesip perbandrbandingan ingan incomincomee dengan cost (biaya)@

dengan cost (biaya)@ f.

f. PrinsiPrinsip p kontkontinuitinuitas (ias (istimrastimrariah) riah) dengdengan an kesinakesinambunmbungan gan perusperusahaan@ahaan@ g.

g. PrinsiPrinsip kep keterangterangan (idan (idhah) dhah) dengan engan penjelpenjelasan atasan atau pemau pemberitaberitahuan.huan. #.

#. Per$Per$eaaeaan Akun Akuntansntansi Syari’ai Syari’ah engan Ah engan Akuntkuntansi K!n"ansi K!n"ensiensi!nal!nal

Sedangkan perbedaannya, menurut $usein Syahatah, dalam buku Pokok Sedangkan perbedaannya, menurut $usein Syahatah, dalam buku Pokok Pok

Pokok ok PikPikirairan n AkAkuntuntansansi i IslIslam, am, antantara ara lailain, n, terdterdapaapat t padpada a halhalhal hal sebsebagaagaii berikut=

(5)

a.

a. ParPara ahli akuna ahli akuntantansi modsi modern berbern berbeda peneda pendapdapat dalam carat dalam cara menena menentuktukanan nilai atau harga untuk melindungi modal pokok, dan juga hingga saat ini nilai atau harga untuk melindungi modal pokok, dan juga hingga saat ini apa yang dimaksud dengan modal pokok (kapital) belum ditentukan. apa yang dimaksud dengan modal pokok (kapital) belum ditentukan. Sed

Sedangangkan kan konkonsep sep IslIslam am menmeneraperapkan kan konkonsep sep penpenilailaian ian berberdasadasarkarkann nilai tukar yang berlaku, dengan tujuan melindungi modal pokok dari nilai tukar yang berlaku, dengan tujuan melindungi modal pokok dari seg

segi i kemkemampampuan uan proprodukduksi si di di masmasa a yanyang g akaakan n datdatang ang daldalam am ruaruangng lingkup perusahaan yang kontinuitas@

lingkup perusahaan yang kontinuitas@ b.

b. "odal "odal dalam dalam konsep konsep akuntansi akuntansi konvensional konvensional terbagi terbagi menjadi menjadi duadua bagian, yaitu

bagian, yaitu modal tetap modal tetap (aktiva te(aktiva tetap) dan tap) dan modal yang modal yang beredar beredar (aktiva(aktiva lancar

lancar), ), sedangsedangkan di kan di dalam konsep Islam dalam konsep Islam barangbarangbarang pokok dibagibarang pokok dibagi men

menjadjadi i harharta ta berberupa upa uanuang g (cas(cash) h) dan dan harharta ta berberupa upa barbarang ang (st(stockock),), selanjutnya barang dibagi menjadi barang milik dan barang dagang@ selanjutnya barang dibagi menjadi barang milik dan barang dagang@ c.

c. DaDalalam m kokonsnsep Islaep Islam, matm, mata a uauang sepng seperterti i ememas, peras, perakak, , dadan n babaranrang g lalainin yang sama kedudukannya, bukanlah tujuan dari segalanya, melainkan yang sama kedudukannya, bukanlah tujuan dari segalanya, melainkan han

hanya ya sebasebagai gai perperantantara ara ununtuk tuk penpengukgukurauran n dan dan penpenententuan uan nilnilai ai ataatauu harga, atau sebagai sumber harga atau nilai@

harga, atau sebagai sumber harga atau nilai@ d.

d. KoKonsensep p konkonvenvensiosional mempnal memprakraktektekan an teoteori ri penpencadcadangangan dan an dan ketketelielitiantian d

darari i mmenenanangggugung ng sesemmua ua kekeruruggiaian n dadalalam m peperhrhitituungnganan, , sesertrtaa men

mengengenyamyampingpingkan kan lablaba a yayang ng berbersifasifat t munmungkigkin, n, sedasedangkngkan an konkonsepsep Islam sangat memperhatikan hal itu dengan cara penentuan nilai atau Islam sangat memperhatikan hal itu dengan cara penentuan nilai atau harga dengan berdasarkan nilai tukar yang berlaku serta membentuk harga dengan berdasarkan nilai tukar yang berlaku serta membentuk cadangan untuk kemungkinan bahaya dan resiko@

cadangan untuk kemungkinan bahaya dan resiko@ e.

e. KonsKonsep koep konvennvensional sional meneramenerapkan ppkan prinsip rinsip laba ulaba univerniversal, msal, mencakuencakup labap laba dagang, modal pokok, transaksi, dan juga uang dari sumber yang haram, dagang, modal pokok, transaksi, dan juga uang dari sumber yang haram, sed

sedangangkan kan daldalam am konkonsep sep IslIslam am dibdibedaedakan kan antantara ara lablaba a dardari i aktaktiviivitastas pokok

pokok dan dan laba laba yang yang berasal berasal dari dari kapital kapital (modal (modal pokok) pokok) dengan dengan yangyang berasal

berasal dari dari transaksi, transaksi, juga juga !ajib !ajib menjelaskan menjelaskan pendapatan pendapatan dari dari sumber sumber yang haram jika ada, dan berusaha menghindari serta menyalurkan pada yang haram jika ada, dan berusaha menghindari serta menyalurkan pada tempattempat yang telah ditentukan oleh para ulama fi1ih. aba dari tempattempat yang telah ditentukan oleh para ulama fi1ih. aba dari su

sumbmber er yyanang g hahararam m titidadak k boboleleh h didibabagi gi ununtutuk k mimitrtra a ususahaha a atatauau dicampurkan pada pokok modal@

dicampurkan pada pokok modal@

f.Konsep konvensional menerapkan prinsip bah!a laba itu hanya ada ketika f.Konsep konvensional menerapkan prinsip bah!a laba itu hanya ada ketika

adany

(6)

itu akan ada ketika adanya perkembangan dan pertambahan pada nilai itu akan ada ketika adanya perkembangan dan pertambahan pada nilai barang,

barang, baik baik yang yang telah telah terjual terjual maupun maupun yang yang belum. belum. Akan Akan tetapi, tetapi, jualjual beli adalah suatu keharusan untuk menyatakan laba, dan laba tidak boleh beli adalah suatu keharusan untuk menyatakan laba, dan laba tidak boleh

dibagi sebelum nyata laba itu diperoleh. dibagi sebelum nyata laba itu diperoleh. %.

%. PrakPraktek tek AkAkuntauntansi nsi PemePemerintrintahan ahan IslaIslamm 

 PaPada da BamBaman an +a+asusululullllah ah SASA* * cikcikal al babakakal l akakununtatansnsi i didimumulai lai dadariri fung

fungsi si pemeripemerintahan untuk ntahan untuk mencamencapai pai tujuantujuannya nya dan dan penupenunjukknjukkanan orangorang yang kompeten (Caid, 2555)@

orangorang yang kompeten (Caid, 2555)@ 

 PemPemerinerintahtahan an +as+asuluulullallah h SASA* memi* memilikliki i 62 62 pepejabajabat t yanyang g digdigaji,aji, terspesialisasi dalam peran dan tugas tersendiri($a!ary, 733)@

terspesialisasi dalam peran dan tugas tersendiri($a!ary, 733)@ 

 PerkPerkembembangangan an pempemerinerintahtahan an IslaIslam m hinhingggga a #i#imumur r ##enengahgah, , AfAfrikrika,a, da

dan n AAsisia a ddi i BaBamman an ;m;mar ar bbin in KhKhatatabab, , tetelalah h mmenenininggkakatktkanan penerimaan dan pengeluaran negara@

penerimaan dan pengeluaran negara@ 

 PaPara ra sasahahababat t memererekokomemendndasasikikan an peperlrlununyya a pepencncatatatatan an ununtutuk k pertanggungja!aban penerimaaan dan pengeluaran negara@

pertanggungja!aban penerimaaan dan pengeluaran negara@ 

 ;m;mar ar bibin n KhKhatatab ab memendndiririkikan an lelembmbagaga a yyanang g bebernrnamama a DiDi!a!ann (da!!ana  tulisan)@

(da!!ana  tulisan)@ 

 +el+eliabiabilitilitas as laplaporaoran n keukeuangangan an pempemerinerintahtahan an dikdikembembangangkan kan oleolehh ;mar bin Abdul ABiB (43E25") dengan ke!ajiban mengeluarkan ;mar bin Abdul ABiB (43E25") dengan ke!ajiban mengeluarkan bukti penerimaan uang (Imam, 7?)@

bukti penerimaan uang (Imam, 7?)@ 

 Al *aAl *aleed bin Abdleed bin Abdul ul "al"alik ik (E5(E5?E?E?"?") ) menmengengenalkalkan an catcatatan danatan dan register yang terjilid dan tidak terpisah seperti sebelumnya (asheen, register yang terjilid dan tidak terpisah seperti sebelumnya (asheen, 7E-)@

7E-)@ 

 9volu9volusi perkembsi perkembangan pengangan pengelolaelolaan buku akuntan buku akuntansi mencapansi mencapai tingkatai tingkat tertinggi pada masa

tertinggi pada masa Daulah Abbasiah@Daulah Abbasiah@ 

 AkAkununtatansnsi i didiklklasasififikikasasikikan an papada da bebebeberarapa pa spspesesiaialilisasasi si sesepepertrtii A

Akkuunnttaannssi i ppeetteerrnnaakkaann, , AAkkuunnttaannssi i ppeerrttananiiaann, , AAkkuunnttaannsisi perbendaharaan,

perbendaharaan, Akuntansi Akuntansi konstruksi, konstruksi, Akuntansi Akuntansi mata mata uang, uang, dandan pemeriksaan buku F auditing (AlKalkashandy

pemeriksaan buku F auditing (AlKalkashandy, 7-)@, 7-)@ 

(7)

a.

a. GaGaridridah Aah AlKlKhaharaj (mraj (menenyeyeruprupaiai recei+abale subsidiary ledger recei+abale subsidiary ledger ),), menunjukkan utang individu atas Bakat tanah, hasil pertanian, menunjukkan utang individu atas Bakat tanah, hasil pertanian, serta utang he!an ternak dan cicilan. ;tang individu dicatat di serta utang he!an ternak dan cicilan. ;tang individu dicatat di sa

satu tu kokololom m dadan n cicicicilan lan pepembmbayayaraaran n di di kokololom m yyanang g lalainin (asheen, 7E-)@

(asheen, 7E-)@ b.

b. Garidah AGaridah Annafakat (Gurnal Pengeluaran)@nnafakat (Gurnal Pengeluaran)@ c.

c. GaGariridadah h AAl l "a"al l (G(Gururnanal l DaDanana), ), memencncatatat at pepeneneririmamaan an dadann pengeluaran dana Bakat@

pengeluaran dana Bakat@ d.

d. GariGaridah Adah Al "usadl "usadareeareen, menn, mencatacatat penert penerimaimaan dendan denda F sita daria F sita dari individu yang tidak sesuai syariah, termasuk korupsi.

individu yang tidak sesuai syariah, termasuk korupsi. 

 aporaporan an AkuAkuntansi ntansi yang yang berupberupa =a = a.

a. AlAlKhiKhitmatmah, menuh, menunjunjukkakkan total pendn total pendapaapatan dan pentan dan pengelgeluaruaranan yang dibuat setiap bulan ('in

yang dibuat setiap bulan ('in Gafar, 73)@Gafar, 73)@ b.

b. Al Al Khitmah Khitmah Al Al Game<ah, Game<ah, laporan laporan keuangan keuangan komprehensif komprehensif g

gaabbuunnggaan n aannttaarara incincome ome stastatemtement ent d daann babalalancnce e shsheet eet (pendapatan, pengeluaran, surplus F defisit, belanja untuk aset (pendapatan, pengeluaran, surplus F defisit, belanja untuk aset lancar maupun aset tetap), dilaporkan pada akhir tahun@

lancar maupun aset tetap), dilaporkan pada akhir tahun@ 

 DDaallaam m ppeerrhhiittuunnggaan n ddaan n ppeenneerriimmaaaan n BBaakkaatt. . ;;ttaanng g BBaakkaatt diklasifikasikan pada laporan keuangan dalam -(tiga) kategori yaitu diklasifikasikan pada laporan keuangan dalam -(tiga) kategori yaitu co

collllecectatablble e dedebtbts% s% dodoububtftful ul dedebtbts%s% dandan uncouncollectabllectable le debtsdebts (Al (Al Kha!ariBmi, 736).

Kha!ariBmi, 736).

Kesimpulan

Dari paparan di atas, dapat kita tarik kesimpulan, bah!a kaidah Akuntansi Dari paparan di atas, dapat kita tarik kesimpulan, bah!a kaidah Akuntansi dalam konsep Syariah

dalam konsep Syariah Islam dapat Islam dapat didefdidefinisikinisikan an sebagasebagai i kumpkumpulan ulan dasardasardasar dasar hukum yang baku dan permanen, yang disimpulkan dari

hukum yang baku dan permanen, yang disimpulkan dari sumbersumber Syariahsumbersumber Syariah Is

Islalam m dadan n didipepergrgununakakan an sesebabagagai i atatururan an ololeh eh seseororanang g AAkukuntntan an dadalalamm pekerjaannya,

pekerjaannya, baik baik dalam dalam pembukuan, pembukuan, analisis, analisis, pengukuran, pengukuran, pemaparan,pemaparan, maupun penjelasan, dan menjadi pijakan dalam menjelaskan suatu kejadian atau maupun penjelasan, dan menjadi pijakan dalam menjelaskan suatu kejadian atau peristi!a.

(8)

Selain dari itu melalui uraian di atas dapat kita ketahui bersama, bah!a Selain dari itu melalui uraian di atas dapat kita ketahui bersama, bah!a konsep Akun

konsep Akuntansi Islam tansi Islam jauh lebih dahulu jauh lebih dahulu dari konsep Akuntansi Konvensional,dari konsep Akuntansi Konvensional, dan bahkan Islam telah membuat serangkaian kaidah yang belum terpikirkan dan bahkan Islam telah membuat serangkaian kaidah yang belum terpikirkan oleh pakarpakar Akuntansi Konvensional. Sebagaimana yang terjadi juga pada oleh pakarpakar Akuntansi Konvensional. Sebagaimana yang terjadi juga pada berbagai

berbagai ilmu ilmu pengetahuan pengetahuan lainnya, lainnya, yang yang ternyata ternyata sudah sudah diindikasikan diindikasikan melaluimelalui !ahyu Allah dalam Al 0ur<an.

!ahyu Allah dalam Al 0ur<an. “((( Dan ,ami turunkan k “((( Dan ,ami turunkan kepadamu Al ,itabepadamu Al ,itab )Al -uran* untuk men!elaskan segala sesuatu dan petun!uk serta rahmat dan )Al -uran* untuk men!elaskan segala sesuatu dan petun!uk serta rahmat dan kabar gembira bagi orang&orang yang berserah diri'”

kabar gembira bagi orang&orang yang berserah diri'” (0S.An/ahlF 4=37) (0S.An/ahlF 4=37) Ak

Akhihir r kakata ta saysaya a momohohon n mamaaf af yyang ang sebsebesesararssebebesaesarnyrnya a bibila la dadalamlam penulisan

penulisan makalah makalah ini ini masih masih terdapat terdapat banyak banyak kesalahan,kesalahan, #abillahi taufik #al #abillahi taufik #al hidayah #assalamu.alaikum #arahmatullahi #abarakatuh

hidayah #assalamu.alaikum #arahmatullahi #abarakatuh ..

Daftar Pustaka

 DDeeppaarrtteemmeen n AAggaamma a ++eeppuubblliik k IInnddoonneessiiaa. . 773377.. Al Al -ur.an -ur.an dandan Ter!emahannya'

Ter!emahannya' Proyek Pengadaan Kitab Suci Al 0ur<an. Gakarta.Proyek Pengadaan Kitab Suci Al 0ur<an. Gakarta.

 ##rriiyyuu!!oonnoo, , II!!aan n ddaan n ""oohh. . AAss<<uuddii. . 225555.. Akuntansi Akuntansi Syari.ah Syari.ah // 0emformulasikan

0emformulasikan ,onsep ,onsep 1aba 1aba dalam dalam ,onteks ,onteks 0etafora 0etafora 2akat'2akat' SalembaSalemba 9mpat. Gakarta. 9mpat. Gakarta.  http=FFfinance.groups.yahoo.comFgroupFekonomisyariahFhttp=FFfinance.groups.yahoo.comFgroupFekonomisyariahF  http=FFkiamifsifeui.!ordpress.comF2553F56F3Fessai6akuntansisyariahvshttp=FFkiamifsifeui.!ordpress.comF2553F56F3Fessai6akuntansisyariahvs akuntansikonvensionalF akuntansikonvensionalF  http=FF!!!.nofieiman.comhttp=FF!!!.nofieiman.com

Bila anda berminat membuat skirpsi, tesis, disertasi

Bila anda berminat membuat skirpsi, tesis, disertasi atau olah dataatau olah data statistik. Hubungi kami :

statistik. Hubungi kami :

www.jasapembuatanskripsi.net www.jasapembuatanskripsi.net www.jasapembuatantesis.net www.jasapembuatantesis.net www.jasapembuatandisertasi.net www.jasapembuatandisertasi.net

(9)

Regards, Regards, "CALY!" "CALY!" #mail:

#mail: olahdata$al%pso&%ahoo.$omolahdata$al%pso&%ahoo.$om

'a$ebook:

'a$ebook: olahdata$al%psoolahdata$al%pso

(

(witter:witter: &lahdataCal%pso&lahdataCal%pso

Home)*$e: +l. Ra%a esadaran R( - R/ -0 1o. 23 Home)*$e: +l. Ra%a esadaran R( - R/ -0 1o. 23 alimalang +akarta (imur

alimalang +akarta (imur ( (elp. 4-56 5575elp. 4-56 5575 Hp. -78987--2  Hp. -78987--2  -7;00533--in BB: in BB: