PETA INDONESIA DAN DUNIA - Repository IPDN

Biodata Narasumber

• _{Nama : Dr. Fernandes Simangunsong, S.STP, S.AP, M.Si} • _{Lahir : Jambi, 4 Maret 1977}

• _{NIP : 19770304 1995 11 1 001}

• _{Jabatan : Dosen Fungsional (Lektor Kepala)} • _{Pangkat : Pembina TK. I (IV/b)}

• _{Instansi : Kampus IPDN Jatinangor} • _{Alamat : Komp. Singgasana Pradana}

Jl. Karangkamulyan No.2 A Cibaduyut-Bandung

0 250 500 Km

U

W A W A S A N

W A W A S A N

N U S A N T A R A

MENGAPA BANGSA

INDONESIA MEMERLUKAN

SUATU WAWASAN

APA ITU

WASANTARA

BAGAIMANA

MENGAPA BANGSA INDONESIA

MEMERLUKAN SUATU WAWASAN

TINJAUAN

KESEJARAHAN

TINJAUAN

BUDAYA

TINJAUAN

FILOSOFI

TINJAUAN

TINJAUAN KESEJARAHAN

SEJARAH

TRADISIONAL

SEJARAH

MODERN

( ABAD VII – XVIII )

( ABAD XIX )

SRIWIJAYA MAJAPAHIT

NILAI :

BUDAYA MELAYU

( BHS. MELAYU )

BHS. PERSATUAN

NILAI :

PENYATUAN WIL.NUS

( SUMPAH PALAPA )

BELUM ADA WAS. KE-BGS-AN

YG ADA :

MENYATUKAN WILAYAH

SBL. MENEGARA

STL. MENEGARA

MUNCUL SEMANGAT

KEBANGSAAN

 BUDI UTOMO

 SUMPAH PEMUDA

 PROKLAMASI

NILAI :

WAS. KEBANGSAAN

ANC.DISINTEGRASI

- AGAMA : DI/TII

- KEDAERAHAN

- IDEOLOGI

MUNCUL

TINJAUAN BUDAYA

PEMAHAMAN

BUDAYA

BUDAYA INDONESIA

KEBHINEKAAN

POTENSI KONFLIK

DAN TOLERANSI

SUMBER KONFLIK

TOLERANSI

INTERAKSI SOSIAL BUDAYA YANG DINAMIS SEHINGGA DAPAT BERBENTURAN SATU SAMA LAIN.

1. CIRI BUD. BERAGAM

DIPENGARUHI OLEH R.HIDUP 2. DPT DIBEDAKAN BERDASARKAN S. A. R. A.

3. HETEROGENITAS KEBU.

PUNYAI UNSUR YG SAMA YAITU : A. SIS.RELEGI & UP.KEAGAMAAN B. SIS.MASY & ORG KEMASY.

C. SIS.PENGETAHUAN D. BAHASA

E. KESERASIAN

F. SIS.MATA PENCAHARIAN G. SIS.TEK & PERALATAN

1. PERS. UTK MT.PENCAHARIAN 2. PEMAKSAAN UNSUR BUD.THD BUD.LAIN

3. PERBEDAAN AGAMA

4. DOMINASI SUATU SUKU BGS THD SUKU LAIN SCR POLITIS 5. POTENSI KONF. TERPENDAM ANTAR SUKU YG TELAH

BERMUSUHAN SCR ADAT.

TINJAUAN FILOSOFI

PROSES BANGSA

YANG MENEGARA

HAKEKAT

N K R I

PERJUANGAN BANGSA ADALAH

KEBENARAN YANG DIYAKINI :

 KEMERDEKAAN & MARTABAT.

• NILAI BUDAYA

• HAM

• KEHENDAK BERSAMA

PEMAHAMAN

TTG WILAYAH

PERKEMBANGAN

WIL. S/D 1982

WILAYAH SETELAH

UNCLOS 1982

WILAYAH

DIRGANTARA

TINJAUAN KEWILAYAHAN

3 DIMENSI RUANG HIDUP

WAWASAN M A T R A

WAWASAN KESATUAN WIL TERRITORIALE ZEE EN MARITIEME KRINGEN ORDONANTIE 1939 3 MIL DEKL. DJUANDA 13-12-1957 12 MIL HUKUM LAUT INTERNASIONAL PENGAKUAN NEGARA KEPULAUAN RATIFIKASI 60 NEGARA KEP.INTERNAS

0 250 500 Km

U

PETA WILAYAH KEDAULATAN RI

STATUS 17 AGUSTUS 1945 - 13 DESEMBER 1957

DASAR HUKUM : TZMKO 1939. NO.442

3 MIL

0 250 500 Km

U

PETA WILAYAH KEDAULATAN RI

STATUS 17 AGUSTUS 1945 - 13 DESEMBER 1957

DASAR HUKUM : TZMKO 1939. NO.442

0 250 500 Km

U

PETA WILAYAH KEDAULATAN

RI

STATUS 13 DESEMBER 1957 - 17 FEBRUARI 1969

DASAR HUKUM : DEKLARASI JUANDA 1957, UU NO. 4 PRP 1960

DARATAN NUSANTARA PERAIRAN NUSANTARA

LAUTAN TERITORIAL

0 250 500 Km

U

PETA WILAYAH KEDAULATAN

RI

STATUS 17 FEBRUARI 1969 - 19 DESEMBER 1999

DASAR HUKUM : UU.NO.1 TH,1973; UU NO.17 TH 1985; UU NO.6/1996. UNCLOS 1982

DARATAN NUSANTARA PERAIRAN NUSANTARA

0 250 500 Km

U

PETA WILAYAH N.K.R.I

STATUS 17 FEBRUARI 1969 - SEKARANG

DASAR HUKUM : TAP MPR NO. V/1999 TANGGAL.19 OKTOBER 1999

DARATAN NUSANTARA PERAIRAN NUSANTARA

0 250 500

Km

U

PETA ALUR LAUT

DARI 4 TINJAUAN :

1. PERLU SUATU WAWASAN UNTUK MEMPERKOKOH NILAI PERSATUAN DAN

KESATUAN BANGSA SERTA KESATUAN WILAYAH SEBAGAI SYARAT UTAMA

DALAM MEWUJUDKAN CITA-CITA DAN TUJUAN NASIONAL MELALUI

PEMBANGUNAN NASIONAL YANG BERKESINAMBUNGAN.

2. RUMUSAN WAWASAN MENCERMATI PADA TEORI-TEORI PAHAM

KEKUASAAN DAN GEOPOLITIK SECARA UNIVERSAL YANG DISESUAIKAN

DENGAN NILAI PANCASILA DAN PEMBUKAAN UUD 1945 YANG

DISEBUT : “

WAWASAN NUSANTARA

” ( WASANTARA )

A. TIDAK EKSPANSIONIS.

GEO DEMO SKA KONDISI OBYEKTIF BANGSA DAN NEGARA MAJEMUK KEBHINEKAAN ( S.A.R.A )

RAWAN KONFLIK WAWASAN WASANTARA PERSATUAN DAN KESATUAN ANCAMAN DISINTEGRASI BUDAYA TOLERANSI DAN SALING MENGHARGAI KESADARAN SEBANGSA DAN SETANAH AIR NASIONALISME 1. CINTA TANAH AIR.

APA YANG DIMAKSUD DENGAN

WAWASAN NUSANTARA

PENGERTIAN

DIMENSI

PEMIKIRAN

LANDASAN

VISIONAL

HAKEKAT

AZAS

KEDUDUKAN

FUNGSI

TUJUAN

ARAH

PANDANG

PENGERTIAN

TERDAPAT 8 RUMUSAN PENGERTIAN

RUMUSAN

WASANTARA

CARA PANDANG

BANGSA INDONESIA YG BERLINGKUP & DEMI KEPENTINGAN NASIONAL YANG BERLANDASKAN PANCASILA,

TENTANG DIRI DAN LINGKUNGANNYA SERTA TANAH AIRNYA

SEBAGAI “NEGARA KEPULAUAN”,

DENGAN SEMUA ASPEK KEHIDUPANNYA YG BERAGAM & DINAMIS DGN MENGUTAMAKAN “PERSATUAN BGS

DAN KESATUAN WILAYAH”,

UNSUR-UNSUR ESENSIAL

:

1. PANCASILA & UUD 1945 SBG LAND.SIKAP.

2. PERSATUAN & KESATUAN BANGSA SERTA KESATUAN

WILAYAH.

3. KEPENTINGAN UNTUK MENCAPAI TUNAS DALAM

MEWUJUDKAN CITNAS.

4. CARA PANDANG & SIKAP BANGSA

(SEMUA KOMPONEN BANGSA).

5. KESADARAN & PEMAHAMAN THD DIRI & LINGKUNGAN,

BINHUB ANTAR BANGSA / NEGARA YANG SALING

ELEMEN WASANTARA

1. PERSATUAN & KESATUAN.

2. BHINNEKA TUNGGAL IKA.

3. KEBANGSAAN.

4. NEGARA KEBANGSAAN.

5. NEGARA KEPULAUAN.

DIMENSI PEMIKIRAN

1. DIMENSI KEWILAYAHAN DGN SEGENAP ISINYA/

REALITA ( KESATUAN WILAYAH ).

2. DIMENSI KEHIDUPAN BERMASY., BERBANGSA

DAN BERNEGARA SBG FENOMENA KEHIDUPAN

(PERSATUAN DAN KESATUAN BANGSA).

CATATAN :

1. TIDAK MENGHILANGKAN CIRI-2 DAERAH / ETNIS TERTENTU. 2. POK MASY TETAP DIHORMATI DAN DIKEMBANGKAN.

3. STATUS SATU NUSA, TIDAK MELEBUR SUKU-SUKU BANGSA YG ADA, TETAPI MENGHIMPUN DALAM KEHIDUPAN BERSAMA, TANPA DOMINASI SATU SUKU TERHADAP SUKU LAINNYA.

4. BAHASA INDONESIA SEBAGAI BAHASA PERSATUAN TDK BERARTI MEMATIKAN BAHASA DAERAH.

LANDASAN VISIONAL BANGSA

WASANTARA MEWARNAI DAN MENJIWAI

:

1. PROSES POLITIK YANG SEHAT DAN DINAMIS.

2. RUMUSAN TATANAN EKONOMI NASIONAL & DAERAH.

3. KEHID. SOSBUD YG HARMONIS (HORMATI-HARGAI).

4. KESADARAN CINTA TANAH AIR & BELA NEGARA.

WASANTARA MENJADI LATAR BELAKANG PEMIKIRAN

UTAMA DLM SETIAP PROSES PENGAMBILAN KEPUTUSAN

STRATEGIK, BAIK YG BERKAITAN DGN PENGEMBANGAN

DAN PENYEMPURNAAN SISTEM MANAJEMEN

PEMBANGUNAN BGS & NEG, JUGA KEPUTUSAN-2

WASANTARA MENJADI DIRIGEN DLM ORKESTRA PEMBANGUNAN BGS & NEG. YG MAMPU MENGHIMPUN & MENYELARASKAN SEMUA POTENSI BANGSA UNTUK MENCAPAI CITA-CITA BERSAMA.

KONSEP DASAR WASANTARA MELIPUTI PENJABARAN CITA-CITA DAN TUNAS, SERTA KONSEPSI-KONSEPSI TENTANG NEGARA, BANGSA DAN WILAYAH.

CITA-CITA NASIONAL

:

INDONESIA YG MERDEKA, BERSATU,

BERDAULAT, BERKEADILAN, BERKEMAK-MURAN, BERKEHIDUPAN KEBANGSAAN YG BEBAS.

TUJUAN NASIONAL

:

MELINDUNGI SEGENAP BGS INDONESIA & SELURUH TUMPAH DARAH INDONESIA, MEMAJUKAN

KONSEPSI BANGSA / KEBANGSAAN

1. PROSES KEBANGSAAN TIDAK DIBATASI OLEH RAS, AGAMA, ETNIS, & BENTUK GEOGRAFIS,

2. TETAPI OLEH SEMANGAT & KEMAUAN / KEINGINAN UNTUK BERSATU PADU MENJADI SUATU BANGSA.

3. SEJAUHMANA SUKU/POK.ETNIS MEMBERIKAN PENGORBANAN DLM RANGKA MENCAPAI CITA-2 & TUNAS (WUJUD NASIONALISME).

KONSEPSI NEGARA

1. SEBAGAI NEG. KEBANGSAAN, FUNGSI UTAMA NEG. ADALAH MENYIAPKAN RUANG / LINGK. KONDUSIF BAGI TUMBUH DAN

BERKEMBANGNYA SEGENAP KOMP. BGS SESUAI DGN ASPIRASI & KULTUR MASING-2.

2. PERKEMB. LINGSTRA MENUNTUT ADANYA PERGESERAN

PARADIGMA BERNEG., DIMANA NEG. TDK HANYA BERFUNGSI SBG REGULATOR SAJA, NAMUN JUGA SBG FASILITATOR.

1. SEBAGAI NEG. KEPULAUAN WIL. INDONESIA MERUPAKAN WIL. LAUT YANG DITABURI PULAU-2, MAKNA LAUT/PERAIRAN ADALAH

PEMERSATU BUKAN PEMISAH.

1. KEDAULATAN WIL. BERLAKU DI DARATAN, PERAIRAN KEPULAUAN, PERAIRAN TERITORIAL, & RUANG UDARA DI ATASNYA.

2. KEDAULATAN DI LAUTAN & UDARA HARUS MEMPERHATIKAN KEPENTINGAN INTERNASIONAL.

HAKEKAT WASANTARA

1. HAKEKAT WASANTARA ADALAH JIWA & SEMANGAT KEBANGSAAN NASIONAL (NASIONALISME).

2. SETIAP WARGA MASYARAKAT DIHARAPKAN BERPIKIR,

BERSIKAP, BERTINDAK DGN MENGUTAMAKAN KEPENT. BGS & NEG. DIATAS KEPENT. PRIBADI, GOLONGAN DAN KELOMPOK.

AZAS WASANTARA

1. KEPENTINGAN BERSAMA (PERSAMAAN SIKAP & KEHENDAK). 2. KEADILAN (HAK & KEWAJIBAN SCR PROPORSIONAL).

3. KESETIAAN (IKRAR BERSAMA, SUMPAH PEMUDA, PROKLAMASI).

KEDUDUKAN WASANTARA

1. LANDASAN VISIONAL DLM SISTEM KEHIDUPAN NASIONAL. 2. SALAH SATU PARADIGMA NASIONAL DLM BANGNAS.

FUNGSI WASANTARA

1. RAMBU-RAMBU PERUMUSAN JAKNAS/DA.

TUJUAN WASANTARA

MENUMBUHKAN 3 KERANGKA SIKAP BATIN & SIKAP PIKIR.

1. MEMAHAMI & MENGHORMATI SETIAP PERBEDAAN.

2. MENERIMA TIAP PERBEDAAN SBG SATU KEUTUHAN, SALING MELENGKAPI, MENGHIDUPI.

3. CINTA TANAH AIR & BELA NEGARA.

ARAH PANDANG WASANTARA

1. ARAH PANDANG KE DALAM  PERSATUAN & KESATUAN UNTUK MENCEGAH DISINTEGRASI.

2. ARAH PANDANG KE LUAR.

A. KERJASAMA SALING MENGUNT.

B. TERWUJUD TIB DUNIA, MERDEKA, PERDAMAIAN ABADI DAN KEADILAN SOSIAL.

HUBUNGAN DGN KEPENTINGAN NASIONAL

1. PERTAHANKAN KEBERADAAN & KELANG. HIDUP BGS.

2. TERWUJUDNYA KAM & JAH SCR SERASI DLM

MENCAPAI CITA-CITA & TUNAS.

KAM

KEPENTINGAN

NASIONAL

WAWASAN

NUSANTARA

JAH

WASANTARA DALAM

KEHIDUPAN NASIONAL

AKTUALISASI

WASANTARA

SOSIALISASI

WASANTARA

AKTUALISASI WASANTARA DALAM

KEHIDUPAN NASIONAL

1. DALAM KEHIDUPAN POLITIK

AKTUALISASI WASANTARA DLM KEHIDUPAN POLITIK

DIARAHKAN UNTUK :

A. MENUMBUHKEMBANGKAN WAS KEBGSAN YG SELANJUTNYA DPT DIJADIKAN LAND. BAGI PENGEMBANGAN JIWA

NASIONALISME & PEMBENTUKAN JATI DIRI BANGSA.

B. MEWUJUDKAN KEHID. BGS YG DEMOKRATIS & BERKEADILAN YG MAMPU MENEMPATKAN KEPENT. BGS & NEG. DIATAS

KEPENTINGAN GOL. & PRIBADI.

C. MEWUJUDKAN PENGHORMATAN TERHADAP HAM.

D. MEMANTAPKAN KEYAKINAN RAKYAT THD PANCASILA SBG IDEOLOGI & DASAR NEGARA.

E. MENYELENG. POLUGRI YG BEBAS & AKTIF UTK MENJAMIN KEPENTINGAN NASIONAL.

2. DALAM KEHIDUPAN EKONOMI

AKTUALISASI WASANTARA DLM KEHIDUPAN EKONOMI

DIARAHKAN UNTUK :

A. MENUMBUHKAN KEHIDUPAN PEREKONOMIAN DAERAH YANG SALING BERINTERAKSI SECARA SINERGIS ANTARA SATU

DAERAH DENGAN DAERAH LAINNYA DALAM KERANGKA SISTEM PEREKONOMIAN NASIONAL YG MAMPU MENINGKATKAN

KESEJAHTERAAN DAN KEMAKMURAN SELURUH RAKYAT DAN DAYA SAING BANGSA .

B. MEMANFAATKAN LAUT SBG SUMBER DAYA UTK MENINGKATKAN KESEJAHTERAAN SELURUH RAKYAT SECARA ADIL DAN MERATA.

C. MENUMBUHKEMBANGKAN KEBANGGAAN ATAS HASIL/PRODUK BANGSA SENDIRI.

DALAM KEHIDUPAN SOSIAL BUDAYA, AKTUALISASI WASANTARA DIARAHKAN UNTUK :

A. MENGEMBANGKAN BUDAYA DAERAH/ETNIS, YG SALING BERINTERAKSI SECARA SINERGIS DGN BUDAYA DAERAH/ETNIS LAINNYA ATAS DASAR SALING MENGHORMATI DAN SALING MENGHARGAI KE-KHAS-AN

MASING-2, SEHINGGA TERWUJUD KEHIDUPAN BANGSA YANG RUKUN DAN BERSATU.

B. TERWUJUDNYA KEBUDAYAAN NASIONAL YG MERUPAKAN PERPADUAN HARMONIS-ALAMIAH DARI KEBUDAYAAN-KEBUDAYAAN DAERAH/ETNIS, YG DAPAT DIKEMBANGKAN SEBAGAI JATI DIRI BANGSA.

C. TERWUJUDNYA SIS HUKUM NAS YG MAMPU MENGAKOMODASIKAN DAN MENGAKAR KPD NILAI-2 & NORMA-NORMA HUKUM ADAT YG BERLAKU DAN BERKEMBANG DI MASYARAKAT INDONESIA, YG DIABDIKAN UNTUK KEPENTINGAN BANGSA DAN NEGARA.

D. MENGEMBANGKAN IPTEK YG DIABDIKAN UTK PENINGKATAN HARKAT DAN MARTABAT BANGSA.

DALAM KEHIDUPAN HANKAM, AKTUALISASI WASANTARA DIARAHKAN UNTUK :

A. MENUMBUHKEMBANGKAN KESADARAN CINTA TANAH AIR & BANGSA PADA DIRI SETIAP WARGA NEGARA, YANG SELANJUTNYA AKAN

MENUMBUHKAN JIWA DAN SEMANGAT BELA NEGARA.

B. MEMBANGUN SISTEM HANNEG YANG BERTUMPU PADA

KETERPADUAN UPAYA SELURUH RAKYAT, SERTA PENGERAHAN SEGENAP POTENSI NASIONAL SECARA SEMESTA DENGAN

SEMANGAT TIDAK KENAL MENYERAH.

SOSIALISASI WASANTARA

HAKEKAT SOSIALISASI WASANTARA ADALAH UTK MELETAKKAN 3 KERANGKA SIKAP BATIN KEDLM SETIAP PRIBADI SHG TERBENTUK KESELARASAN POLA PIKIR, SIKAP DAN TINDAK DIANTARA

SESAMA WARGA MASYARAKAT UNTUK :

1. MEMAHAMI & MENGHORMATI SETIAP PERBEDAAN SBG SUATU RELAITA YANG ADA DAN SELALU ADA DALAM KEHIDUPAN.

2. MENERIMA SEMUA PERBEDAAN DALAM LINGKUP NUSANTARA SBG KEUTUHAN YG TERPADU, SALING MELENGKAPI DAN

SALING MENGHIDUPI.

3. MEMILIKI RASA CINTA TANAH AIR & BANGSA INDONESIA DGN SEGALA ISINYA YANG SERBA BERAGAM

KESELARASAN POLA PIKIR

:

PADA SETIAP PRIBADI AKAN TERBENTUK / MEMILIKI CARA BERPIKIR YG DIDASARI OLEH GAMBARAN YG UTUH TTG MAKNA NUSANTARA & KENUSANTARAAN.

KESELARASAN POLA SIKAP

:

PADA SETIAP PRIBADI AKAN TERBENTUK SUATU KESELARASAN DIRI & ORANG LAIN DLM PERI KEHIDUPAN BERMASY, BERBGS & BERNEG YG DIDASARI OLEH PENGERTIAN, PEMAHAMAN & PENGHAYATAN THD MAKNA

NUSANTARA & KENUSANTARAAN.

KESELARASAN POLA TINDAK

:

ADALAH CARA BERPERILAKU HIDUP SEHARI-2 DARI SETIAP PRIBADI YANG

DALAM PELAKSANAAN SOSIALISASI

PERLU MEMPERHATIKAN :

1. SUBJEK DAN OBJEK SOSIALISASI :

A. SUBJEK

:

UNSUR PIMP, PARA PEJABAT, PENDIDIK, TOK MASY.

B. OBJEK

:

SEGENAP MASYARAKAT (PRIBADI, KELOMPOK).

2

. SIFAT DAN METODA PENYAMPAIAN :

SIFAT

:

A. LANGSUNG

:

CERAMAH, DISK., DIALOG, KORES., TATAP MUKA.

B. TDK LANGSUNG

:

1. APLIKATIF  DIAPL. KEDLM PROD. KETATANEG. 2. MEDIA CETAK DAN ELEKTRONIK.

METODA PENYAMPAIAN

:

3. LINGKUP PERMASALAHAN.

A. FORMAL

:

MELALUI LEMBAGA PENDIDIKAN - SECARA

BERJENJANG.

B. NON FORMAL

:

APLI. DLM MEKANISME KERUKUNAN,

PAGUYUBAN, LINGK.

(KELUARGA, PEMUKIMAN, PEKERJAAN).

4. KURUN WAKTU PEMASYARAKATAN

DILAKUKAN SCR TERUS-2 SEPANJANG MASA SHG TERCAPAI

KESINAMBUNGAN PEMAHAMAN WASANTARA OLEH GENERASI MUDA BGS UTK MENUMBUHKEMBANGKAN

IMPLIKASI WASANTARA

DALAM HUBUNGAN ANTAR NEGARA

1. DAERAH PERBATASAN

( FRONTIER )

A. RELATIF KURANG TERJANGKAU AP.PEM.

B. TERISOLIR / TERPENCIL (SULIT DIAWASI/DIKENDALIKAN). C. SARANA & PRASARANA TERBATAS.

D. MASYARAKAT LEBIH DEKAT DENGAN NEGARA TETANGGA ( PSIKOLOGIS, SOSIOLOGIS, POLITIS ).

UPAYA PENANGANAN :

A. PERBAIKAN SISTEM SIRKULATORI (WASDAL).

B. BANGUN PUSAT-PUSAT PERTUMBUHAN DI/DEKAT DAERAH TERPENCIL.

2. PENGUASAAN LAUT PEDALAMAN

NUSANTARA, KAITANNYA DGN HUKUM LAUT

INTERNASIONAL

DEKLARASI DJUANDA 1957

YURISDIKSI NASIONAL

HAK & KEWAJIBAN INTERNASIONAL

UNCLOS 1982 KEDAULATAN DI LAUT

SUMBER DAYA KELAUTAN

* LINTAS DAMAI, TRANSIT. * SEDIAKAN ALKI.

* NAVIGASI, SAR, KAMLA

KEKUATAN LAUT NASIONAL

• ARMADA NIAGA • ARMADA IKAN

• ARMADA ANGKATAN LAUT • INDUSTRI MARITIM

3. PEMANFAATAN RUANG DIRGANTARA

NASIONAL

R. UDARA

(KEDAULATAN DI UDARA) * KONVENSI PARIS (1919) * KONVENSI CHICAGO (1944)

R. ANTARISKA

(DIATUR SECARA INTERNASIONAL)

* PERJANJIAN 1967

- WILAYAH BANGSA-BANGSA

- DAPAT DIMANFAATKAN OLEH SETIAP BANGSA.

- FIRST COME, FIRST SERVE

SANGAT MERUGIKAN INDONESIA

PERJUANGAN ARAH VERTIKAL

( MILIK NEGARA KOLONG ) KEWAJIBAN

MODEL HUBUNGAN

PEMANFAATAN RUANG DIRGANTARA

1. PEMANFAATAN RUANG DIRGANTARA SELALU

HARUS DIKAITKAN DENGAN KEPENTINGAN

MEMPERTAHANKAN KEDAULATAN DAN

KEAMANAN NEGARA.

2. PENGEMBANGAN INDUSTRI ANGKUTAN UDARA

SIPIL BESERTA INFRA STRUKTURNYA YANG

BERDAYA SAING GLOBAL

3. PENGEMBANGAN KEKUATAN PENEGAK

SESUAI DGN KEWENANGAN YG DIMILIKI PEMDA KAB./

KOTA SESUAI UU NO. 22/1999 DLM RANGKA OTODA,

MAKA IMPLEMENTASI WASANTARA DIHARAPKAN :

 MAMPU MENUMBUHKAN SIKAP BATHIN & SIKAP PIKIR

PARA APARAT PEMERINTAHAN (EKSEKUTIF, LEGISLATIF, YUDIKATIF) DLM KONTEKS PEMBANGUNAN DAERAAH UTK MEMBERDAYAKAN POTENSI DAERAH & DIPROYEKSIKAN UTK MENINGKATKAN JAH DAERAH MASING-2 YG DILANDASI OLEH KEPENTINGAN BERSAMA & BER-KEADILAN.

 PEMBANGUNAN DAERAH KAB/ KOTA ADALAH BAGIAN

 RUMUSAN KEBIJAKAN PEMBANGUNAN DAERAH KAB/ KOTA TDK BOLEH BERJALAN SENDIRI-2 TETAPI HRS MAMPU BEKERJA SAMA & BERKONTRIBUSI DGN DAERAH LAIN YG MEMBUTUHKAN & SALING MENGUNTUNGKAN.

 RUMUSAN KEBIJAKAN PEMBANGUNAN DAERAH KAB/

KOTA SEDEMIKIAN RUPA SEHINGGA MAMPU MEM-PERKECIL KESENJANGAN BAIK SECARA STRUKTURAL MAUPUN SECARA SPASIAL.

 RUMUSAN KEBIJAKAN PEMBANGUNAN DAERAH KAB/

KAITAN WASANTARA DENGAN OTODA

SINYALEMEN KEKHAWATIRAN TERHADAP OTODA

1. OTODA HANYALAH PEMINDAHAN KKN DARI PUSAT KE DAERAH, BERARTI MENSEJAHTERAKAN RAKYAT BANYAK TIDAK AKAN TERWUJUD.

2. KEWENANGAN YG DIBERIKAN KE DAERAH DAPAT MENJURUS KEPADA

TIMBULNYA RAJA-RAJA KECIL SEBAGAI EMBRIO DISINTEGRASI BANGSA. 3. OTODA JUSTRU AKAN MEMPERLEBAR KESENJANGAN ?

4. KECENDERUNGAN PEMERINTAH DAERAH UTK MENDAPATKAN PENDAPATAN ASLI DAERAH (PAD) TANPA MEMPERHATIKAN KELESTARIAN LINGUNGAN. 5. TIMBULNYA KECENDERUNGAN FANATISME KEDAERAHAN.

6. KECENDERUNGAN OTODA BERJALAN SENDIRI-SENDIRI.

7. KECENDERUNGAN SULITNYA BERKOORDINASI DAN BEKERJA SAMA.

PELAKSANAAN OTODA YANG DIHARAPKAN

SEBAGAI IMPLEMENTASI WASANTARA

BIDANG POLITIK

, PELAKSANAAN OTONOMI DAERAH HARUS ASPIRATIF DAN DEMOKRATIS. HAL INI DIHARAPKAN MAMPU MENINGKATKAN SEMANGAT DAN RASA KEBANGSAAN SERTA KECINTAAN KEPADA BANGSA, TANAH AIR DAN NKRI YANG BERLANDASKAN PANCASILA DAN UUD 1945.

BIDANG EKONOMI

, PELAKSANAAN OTONOMI DAERAH HARUS BERTUMPU PADA SUMBER DAYA ALAM,

KEKUATAN DAN POTENSI YANG ADA DI DAERAH, TERJAMINNYA PEMENUHAN KEBUTUHAN, DAN PENINGKATAN

KESEJAHTERAAN, SERTA KEMAKMURAN RAKYAT DI DAERAH SECARA ADIL DAN MERATA SERTA MENUMBUHKAN

BIDANG SOSIAL BUDAYA

,

PELAKSANAAN OTONOMI DAERAH HARUS MENCERMINKAN KEHIDUPAN MASYARAKAT YANG RUKUN DAN BERSATU TANPA MEMBEDAKAN SUKU,

AGAMA, GOLONGAN DAN STATUS SOSIALNYA. DISAMPING ITU HARUS TERCIPTA ETOS KERJA YANG TINGGI DAN

KEMAMPUAN YANG BAIK DAN MEMILIKI KEUNGGULAN MASING-MASING DAERAH, SERTA MEMATUHI HUKUM YANG BERLAKU DAN MENGHORMATI HAK ASASI MANUSIA.

BIDANG HANKAM

, OTONOMI DAERAH HARUS DAPAT MENUMBUHKAN KESADARAN CINTA TANAH AIR DAN BANGSA. HAL INI DIMAKSUDKAN MENINGKATNYA PARTISIPASI

MASYARAKAT DALAM MEMELIHARA KEAMANAN DAN

KETERTIBAN MASYARAKAT DAN PARTISIPASI MASYARAKAT DALAM MENGATASI ANCAMAN SEKECIL APAPUN YANG

KESIMPULAN

BANGSA INDONESIA YANG TELAH MENEGARA PADA

HAKEKATNYA MEMBUTUHKAN WAWASAN

NASIONAL UNTUK MEMPERSEPSIKAN JATI DIRINYA

SEKALIGUS SEBAGAI VISI YANG MEMBERI ARAH

DAN DORONGAN TERHADAP PENYELENGGARAAN

KEHIDUPAN BANGSA MENUJU KEPADA SUATU

CITA-CITA YANG HENDAK DICAPAI.

BANGSA INDONESIA MEMAHAMI JATI DIRINYA DAN

KEBERADAAN DIRI YANG SERBA BERAGAM

PENUTUP

KEBERHASILAN KONSEPSI WASANTARA DALAM

FUNGSINYA SEBAGAI PENDORONG DAN

PENGGERAK SERTA MENJADI RAMBU-RAMBU DAN

ARAH BAGI SETIAP PERUMUSAN KEBIJAKSANAAN

STRATEGIS PEMBANGUNAN UNTUK MENJAMIN

PERSATUAN DAN KESATUAN BANGSA SERTA

KESATUAN WILAYAH SANGAT TERGANTUNG

KEPADA KESADARAN DAN KEMAUAN SELURUH

RAKYAT INDONESIA, UTAMANYA PARA

Sekian

dan

IMPLEMENTASI WAWASAN NUSANTARA

1. NILAI WASANTARA AKAN NAMPAK DAN MEMBERI WARNA KEHIDUPAN YG HARMONIS BILA DITERAPKAN SECARA

KONSISTEN DLM SEGENAP ASPEK KEHIDUPAN NASIONAL. 2. WASANTARA DIGUNAKAN SEBAGAI PEDOMAN DAN RAMBU DLM SETIAP PERUMUSAN KEBIJAKAN BAIK TINGKAT NASIONAL MAUPUN DAERAH.

3. WASANTARA DIGUNAKAN SEBAGAI PEDOMAN DALAM

MENGHADAPI, MENYIKAPI ATAU MENGELOLA BERBAGAI PERMASALAHAN YG TIMBUL & SENANTIASA BERORIENTASI KEPADA KEPENTINGAN RAKYAT DAN WILAYAH SECARA

UTUH MENYELURUH.

4. IMPLEMENTASI WASANTARA DALAM KEHIDUPAN

A. DALAM KEHIDUPAN POLITIK

1) MEWARNAI & MENJIWAI TERSELENGGARANYA PEMERINTAHAN YANG SEHAT & DINAMIS.

2) KEKUASAAN TDK BERSIFAT MUTLAK & TERIKAT DGN JAWABAN KPD RAKYAT SBG PEMILIK KEDAULATAN (DEMOKRATIS, ASPIRATIF, TERPERCAYA & DIPATUHI).

3) TERLAKSANANYA OTODA YG ASPIRATIF & DEMOKRATIS, MANTAPNYA HUBUNGAN TIMBAL BALIK ANTARA RAKYAT DGN PEMERINTAH PADA SEMUA TINGKATAN.

4) WASANTARA SEMAKIN MEMANTAPKAN KEYAKINAN RAKYAT THD PANCASILA & UUD 1945 SERTA MENJIWAI SEMUA PERATURAN/ PERUNDANG-UNDANGAN

5) SEBAGAI VISI BANGSA DALAM MEWUJUDKAN CITA-CITA NASIONAL INDONESIA YANG MERDEKA, BERSATU, BERDAULAT,

ADIL DAN MAKMUR SERTA BERKEHIDUPAN KEBANGSAAN YANG BEBAS.

A) INDONESIA YG MERDEKA B) INDONESIA YG BERSATU C) INDONESIA YG BERDAULAT D) INDONESIA YG BERKEADILAN E) INDONESIA YG BERKEMAKMURAN

A. INDONESIA YANG MERDEKA,

ADALAH INDONESIA YG BEBAS DARI SEGALA

BENTUK PENJAJAHAN, BAIK ANTAR MANUSIA MAUPUN ANTAR BANGSA, BAIK BAIK SEBAGAI OBJEK MAUPUN SUBJEK.

B. INDONESIA YANG BERSATU,

ADALAH INDONESIA YG MEMILIKI KESATUAN

WILAYAH YG UTUH SBG RUANG HIDUP SELURUH BANGSA, TERJALIN & BERKEMBANGNYA INTERKONEKSITAS YG HARMONIS DAN SINERGIS ANTAR SETIAP KOMPONEN BANGSA DALAM SEMUA ASPEK KEHIDUPAN BERBANGSA DAN BERNEGARA, SERTA MEMILIKI KADAR SOLIDARITAS SOSIAL YANG TINGGI ANTAR BERBAGAI KOMPONEN BANGSA.

C. INDONESIA YANG BERDAULAT,

ADALAH INDONESIA YANG MEMILIKI PEMERINTAHAN YANG MAMPU MELINDUNGI SEGENAP BANGSA INDONESIA DAN SELURUH TUMPAH DARAH INDONESIA.

D. INDONESIA YANG BERKEADILAN,

ADALAH INDONESIA YANG MAMPU MENJAMIN TERSELENGGARANYA HAK-HAK SETIAP WARGANYA DAN MENCEGAH TERJADINYA KESENJANGAN DALAM SETIAP ASPEK KEHIDUPAN BANGSA.

E. INDONESIA YANG BERKEMAKMURAN,

ADALAH INDONESIA YANG MAMPU MENYEDIAKAN DAN MEMENUHI KEBUTUHAN-2 DASAR YANG MEMENUHI STANDAR YANG LAYAK BAGI KEMANUSIAAN UNTUK SELURUH WARGANYA.

F. INDONESIA YANG BERKEHIDUPAN KEBANGSAAN YANG BEBAS,

B. DALAM KEHIDUPAN EKONOMI

1) MEWARNAI & MENJIWAI TATANAN EKONOMI NASIONAL & DAERAH YG

BERTUMPU PADA SUMBER DAYA & KEKUATAN SERTA KEMAMPUAN YG ADA DI DAERAH, SHG DAPAT MENUMBUHKAN KEBANGGAAN AKAN PRODUK BANGSA SENDIRI.

2) MENJAMIN PEMENUHAN & PENINGKATAN HIDUP RAKYAT SECARA BAIK DAN ADIL.

3) PENGELOLAAN SUMBER DAYA ALAM YG BERTANGGUNGJAWAB DGN TETAP MEMPERHATIKAN KELESTARIAN LINGKUNGAN HIDUP.

4) MAMPU MENINGKATKAN KESEJAHTERAAN & KEMAKMURAN RAKYAT, BERDAYA SAING DI ARENA GLOBAL.

5) PEMBANGUNAN HARUS DIARTIKAN SEBAGAI UPAYA UNTUK MEMBERIKAN RUANG YG CUKUP PADA DAERAH UNTUK MENGEMBANGKAN DIRINYA SESUAI ASPIRASI DAN BUDAYA MASING-MASING.

C. DALAM KEHIDUPAN SOSIAL BUDAYA

1) MEWARNAI & MENJIWAI SIKAP BATHINIAH & LAHIRIAH YG MENGAKUI, MENERIMA, MENGHORMATI & MENGHARGAI SEGALA BENTUK PERBEDAAN YG MEMILIKI CIRI DAN KARAKTER SERTA ADAT ISTIADAT SEBAGAI KENYATAAN HIDUP DAN

MERUPAKAN KARUNIA TUHAN.

2) TERCIPTANYA MASYARAKAT YG BERSEMANGAT & BERETOS KERJA TINGGI SERTA MEMILIKI KEMAMPUAN DI BIDANG IPTEK SERTA MEMANFAATKAN POTENSI KELAUTAN YG BERDAYA SAING.

3) TUMBUH & DITAATINYA HUKUM NASIONAL YANG BERLANDASKAN DAN BERAKAR PADA HUKUM ADAT ATAU YANG BERKEMBANG DI MASYARAKAT SERTA MENGHORMATI KAIDAH-KAIDAH HAM.

4) PENGGUNAAN BAHASA INDONESIA YANG BAIK DAN BENAR SBG BAHASA NASIONAL, DENGAN TETAP MENGHARGAI BAHASA DAERAH MASING-MASING.

C. DALAM KEHIDUPAN HANKAM

1) MEWARNAI & MENJIWAI KESADARAN CINTA TANAH AIR, MENUMBUHKAN JIWA DAN SEMANGAT BELA NEGARA PADA SETIAP WARGA NEGARA DALAM SEMUA ASPEK KEHIDUPAN NASIONAL.

2) MENGEDEPANKAN PENYELESAIAN SETIAP MASALAH DENGAN CARA DAMAI (PAHAM PERANG & DAMAI) PERANG HANYALAH JALAN TERAKHIR BILA UPAYA LAIN

TIDAK BERHASIL.

KESIMPULAN

1. WASANTARA SEBENARNYA ADALAH KELANJUTAN WAWASAN KEBANGSAAN (KEJIWAAN & SEMANGAT) GUNA TETAP PELIHARANYA SEMANGAT PERSATUAN & KESATUAN BANGSA SERTA KESATUAN WILAYAH DEMI TEGAK UTUHNYA NKRI.

PENDAHULUAN

MENGAPA (Perlu Wawasan) ?

INTERAKSI

LINGKUNGAN

BANGSA

MENEGARA

SEJARAH

PERTUMB

UHAN

DAN

PERJUAN

GAN

LATAR

BELAKANG

BUDAYA

KONSTELASI

GEOGRAFIS

(Rg.HIDUP)

WAWASAN

INDONESIA

?

PERLAWANAN THD PENJAJAHAN (SEJ.JUANG) KERAJAAN & KEDATUAN (SEJ.TUMBUH) BUDAYA BERAGAM ( BINEKA )

- RIBUAN PULAU - POSISI SILANG

- WAWASAN UNIVERSAL - FAHAM BGS INDONESIA TTG PERANG

PROKLAMASI

17-08-1945( SBG. BAG. MASY. INTERS )HUB.ANTAR BANGSA

TEORI / FAHAM

( KEKUASAAN & GEOPOLITIK )

UNIVERSAL

• MEMBANGUN KEKUATAN NASIONAL_{• KEMBANGKAN RUANG HIDUP}

KELANGSUNGAN

HIDUP BANGSA

SEJARAH

SEBELUM

MENEGARA

• KEJAYAAN NEG (KUAT BAHARI) • KESATUAN WILAYAH ADM PEMTH • INTERAKSI SOS  SEMANGAT NAS.

• MENGATASI PEMBERONTAKAN DLM NEGERI. • PENYERASIAN 3 WAWASAN MATRA

SESUDAH

MENEGARA

BUDAYA

* 6 UNSUR BUDAYA * CIRI ALAMIAH

= SIFAT / KARAKTER BERBEDA-BEDA

= MENGIKAT KE DALAM  SENTIMEN POK

BINEKA

POT. KONFLIK

TOLERANSI

5 SUMBER KONFLIK

KEHENDAK BERSATU :

* PROSES SOSIAL SECARA SADAR * MENERIMA EKSISTENSI BUD. ASAL

1. SALING MELENGKAPI 2. ORIENTASI KE GOL KE-3

PERSATUAN

INDONESIA

DLM PERSPEKTIF

FILOSOFI

PROSES

BANGSA YANG

MENEGARA

• PERJUANGAN BGS ADALAH KEBENARAN YANG DIYAKINI

 KEMERDEKAAN & MARTABAT  ID. PS. SBG NILAI-2 YG DIYAKINI KEBENARANNYA

• KEMERDEKAAN & KERAGAMAN : KARUNIA TUHAN YANG MAHA ESA  DIJAGA & DIPERTAHANKAN

• NILAI BUDAYA • HAM

• KEHENDAK BERSAMA

• NILAI KEADILAN DALAM CITA-CITA • RIDHO TUHAN YANG MAHA ESA

WILAYAH

• KONSTELASI & POSISI GEOGRAFI



NUSA – ANTARA

• PERJUANGAN HUKUM



MENYATUKAN WILAYAH NASIONAL

• PERUBAHAN PRINSIP PENARIKAN GARIS

DASAR PANTAI

Bagimu Negeri

Jiwa Raga Kami

Amiin.

Hatur Nuhun

Semoga Tuhan Selalu Memberi Yang Terbaik

TERIMAKASIH

TERIMAKASIH

Atas Perhatiannya

Atas Perhatiannya

Mohon Maaf Kalau

Mohon Maaf Kalau

Kurang

Kurang

Memuaskan!!!!