• Tidak ada hasil yang ditemukan

Analisis isim alam dalam Al-Qur'an surat Al-Hasyr dan metode pembelajarannya - Raden Intan Repository

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2019

Membagikan "Analisis isim alam dalam Al-Qur'an surat Al-Hasyr dan metode pembelajarannya - Raden Intan Repository"

Copied!
86
0
0

Teks penuh

(1)
(2)
(3)
(4)
(5)





































































"Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah

dalam majlis", Maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. dan

apabila dikatakan: "Berdirilah kamu", Maka berdirilah, niscaya Allah akan meninggikan

orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang-orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa

derajat. dan Allah Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan."

(١١: ﺔﻟدﺎﺠﻤﻟا )1

(6)
(7)
(8)
(9)
(10)

...

...

(11)

...

...

...

...

...

...

...

(12)

...

...

...

...

...

...

...

...

(13)
(14)
(15)

2

3

2http://dobloger.blogspot.co.id/2013/01/pengertian-analisis-definisi-dan-arti.html 17 8 2017

(16)

























Alif laam miim, turunnya Al-Quran yang tidak ada keraguan di dalamnya, (adalah) dari Tuhan semesta alam.4

5

4 M,Abdul Ghofar, Abdurrahman Mu’thi danAbu Ihsan, Tafsir Ibnu Katsir (Bogor, Pustaka Imam

Syafi’i 2004) h 44

5 Sayyid Quthb, Fi Zhilalil Qur’an, (Jakarta Gema Insani, Beirut Durusy Syuruq , 1412H/1992M)

(17)

6

6 Departemen Pendidikan Dan Kebudayaan RI, Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Jakarta: Balai

(18)

7 Anwar, Moch., Ilmu Shorof terjemahan matan kailani dan Nazham Almaqsud, (Bandung Sinar

(19)

8 Mushthafa Al-Ghulayaini, Tarjamah Jami’ud Durusil Arabiyyah jilid I (Semarang Adi Grafika

1992) h 278

9 Nurul Huda, Mudah belajar Bahasa Arab, (Jakarta Amzah) 2002 h 71

10 Abu Hilya Salsabiila, Empat langkah dan menerjemah Kitab Gundul Metode Assasakiy. (Bekasi

Ukhwatuna 2010) h 23

11 Ali Jarin dan Mustafa Amin, Tata Bahasa Arab 2 Terjemah Annahwul Waddih Ibtidaiyah

(Bandung Alma’arif 2002) h 195

12 Imaduddin dan Sukamto, Tata Bahasa Arab Sitematis. (Jokjakarta Nurma Media Idea, 2007) h

(20)

13 Indonesia Kementrian Agama, Buku siswa bahasa Arab/ Kementrian Agama Jakarta :

kementrian Agama 2015, Untuk Madrasah Ibtidaiyah kelas V. h 2

(21)



























































15 Suparmin & Alfiyah, Bahasa Arab Madrasah Aliyah, (Semarang Media Pustaka tanpa tahun) h

19

16 Minanul Aziz & Aswin Yunan, Terampil berbahasa Arab 1, untuk kelas X madrasah aliyah,

(Solo Tiga Serangkai Putra Mandiri 2014) h 17-18

17 Halimi Zuhdy, Lancar Berbahasa Arab,Preposisi, Ta’bir Modern, dan ekspresi, (Malang

(22)









































18 Al-Qur’an dan terjemahannya, Departemen Agama RI, Toha Putra, 1995.

19 Muhammad Thalib, Tata Bahasa Arab 2 Terjemah ANNAHWUL WADHIH Ibtidaiyyah,

(23)
(24)
(25)

20 Lailiyah, Musthoah. Isim „Alam dalam Buku Al Akhlaq Lil Banin Juz 2 Karya Umar Bin Ahmad

Baraja (Studi Analisis Sintaksis). Skripsi. Program Studi Pendidikan Bahasa Arab, Jurusan Bahasa dan Sastra Asing, Fakultas Bahasa dan Seni, Universitas Negeri Semarang.2014

21 Aji Ghilman Bayu Setia. . Dhamir (Pronomina Persona) dalam kitab Washoya karya

(26)

22 Rochbani , Ita Tryas Nur.. Majrurot Al-Asma฀ (Kasus Genetatif) dalam Surat Yasin (Studi

(27)
(28)

23 Anwar, Moch., Ilmu Shorof terjemahan matan kailani dan Nazham Almaqsud, (Bandung Sinar baru Aglensindo 2011) cet,20 h iii.

(29)

25 Mushthafa Al-Ghulayaini, Tarjamah Jami’ud Durusil Arabiyyah jilid I (Semarang Adi Grafika 1992) h 15

26 Muhammad Thalib, Tata Bahasa Arab 2 Terjemah ANNAHWUL WADHIH Ibtidaiyyah, (Bandung:PT Al Ma’arif 2002) h

27 Imaduddin dan Sukamto, Tata Bahasa Arab Sitematis. (Jokjakarta Nurma Media Idea, 2007 ) h 4

28 Ghulayaini , Op, Cit., h 208

29 Abu Hilya Salsabiila, Empat langkah dan menerjemah Kitab Gundul Metode Assasakiy. (Bekasi Ukhwatuna 2010) h 23

(30)

(31)
(32)
(33)
(34)

34 Ahmad Fuad Effendy, Metodologi Pengajaran Bahasa Arab. (Malang: Misykat, 2012).h

35 Bisri Mustofa dan Abdul Hamid, Metode dan Strategi Pembelajara Bahasa Arab. (Malang:

UIN-Malang Pres, 2011).h 2

36 Ibid h 3

37 Zulhanan, Teknik Pembelajaran Bahasa Arab Interaktif, (Jakarta: Rajagrafindo Persada, 1014)

(35)

(36)

39 Lexy. J. Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif, (Bandung: PT Remaja Rosdakarya,

2008),hal. 6

40 Ainin, Mohammad.. Metodologi Penelitian Bahasa Arab. ( Malang: Hilal Pustaka 2007) h 12

(37)

a. Departemen Agama RI , al-qur’an terjemah perkata Yayasan penyelenggara penerjemah/penafsir qur’an revisi terjemah oleh laznah pentashih mushaf al-qur’an Departemen Agama Republik Indonesia.2007.

b. Mushthafa Al-Ghulayaini, Tarjamah Jami’ud Durusil Arabiyyah jilid I Semarang Adi Grafika 1992

c. Ali Jarin dan Mustafa Amin, Tata Bahasa Arab 2 Terjemah Annahwul Waddih Ibtidaiyah Bandung Alma’arif 2002

a. Al-Qur฀an dan terjemahannya, Departemen Agama RI, Toha Putra, 1995.

42 Suharsimi Arikunto, Prosedur penelitian Suatu Pendekatan Praktik. (Jakarta Rineka Cipta

(38)

b. Mochammad Anwar, Ilmu Nahwu Terjemahan Matan Al-Ajurumiyyah dan Imrithy. Bandung: Sinar Baru Algensindo. 2003.

c. Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik. Jakarta: PT Rineka Cipta. 2010

d. Imam Asrori, Sintaksis Bahasa Arab. Malang: misykat. 2004.

e. Imam Baehaqie, Sintaksis Teori Dan Analisis. Yogyakarta: Pustaka Belajar 2008.

f. Abdul Chaer, Linguistik Umum. Jakarta: Rineka Cipta. 2004

g. Lexy Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Rosdakarya. 2008

h. Sugiyono. Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D. Bandung: Alfabeta 2010

i. Saifuddin Anwar. Metode penelitian Jokjarta Pustaka Pelajar 2009.

j. Aziz Fachrurrozi dan Erta Mahyiddin. Tehnik Pembelajaya Bahasa Atab. Bandung Pustaka Cendikia Utama 2012

k. Nurul Huda, Mudah belajar Bahasa Arab, Jakarta Amzah 2002

l. Abu Hilya Salsabiila, Empat langkah dan menerjemah Kitab Gundul Metode Assasakiy. Bekasi Ukhwatuna 2010

(39)

n. Zulhanan, Teknik Pembelajaran Bahasa Arab Interaktif, Jakarta Rajagrafindo Persada 1014.

o. Abdul Wahab Rosyidi Media Pembelajara Bahasa Arab Malang UIN-Malang Pres 2009.

p. Bisri Mustofa dan Abdul Hamid, Metode dan Strategi Pembelajara Bahasa Arab. Malang UIN-Malang Pres 2011.

q. Imaduddin dan Sukamto, Tata Bahasa Arab Sitematis. Jokjakarta Nurma Media Idea, 2007

r. Fuad Ni฀ mah,. Mulakhash Qowaid AlArabiyah. Bairut: Daru AsSaqafah Al-Islamiyyah. Tanpa tahun

s. Saifulloh al-Aziz Senali, Metode Pembelajaran Nahwu Sistem 24 Jam, Surabaya Terbit Terang Tanpa Tahun.

(40)
(41)

.

47                                                                      

Telah bertasbih kepada Allah apa yang ada di langit dan bumi; dan Dialah yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

45 Saifuddin Anwar. Metode penelitian (Jokjakarta Pustaka Pelajar 2009) h 36

46 Arikunto Op.Cit h 203dan 274) 47 Sugiyono Op.Cit h148

(42)

(43)

49 Lexy Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif. (Bandung: Rosdakarya. 2008) h 248

50 Arikunto Op Cit h 278

(44)

                                                                     

Telah bertasbih kepada Allah apa yang ada di langit dan bumi; dan Dialah yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

(45)
(46)







(47)
(48)
(49)





(50)







(51)
(52)



(53)















(54)
(55)





(56)
(57)
(58)









(59)
(60)







































































(61)





























































































(62)









(63)











(64)









Sesungguhnya kamu dalam hati mereka lebih ditakuti daripada Allah. yang demikian itu karena mereka adalah kaum yang tidak mengerti

(65)





mereka tidak akan memerangi kamu dalam Keadaan bersatu padu, kecuali dalam kampung-kampung yang berbenteng atau di balik tembok. permusuhan antara sesama mereka adalah sangat hebat. kamu kira mereka itu bersatu, sedang hati mereka berpecah belah. yang demikian itu karena Sesungguhnya mereka adalah kaum yang tidak mengerti.









(66)













(67)













(68)





(69)





(70)









tidaklah sama penghuni neraka dengan penghuni-penghuni jannah; penghuni-penghuni-penghuni-penghuni jannah Itulah orang-orang yang beruntung.

(71)
(72)
(73)













(74)
(75)











































(76)
(77)







٥٢

52 Surat Al-Hasyr ayat 18 Departemen Agama RI, Al-Qura’an dan Terjemahannya, (Jakarta:

Karya Agung Surabaya, 2006),

53 M Abdul Ghofar, Abdurraahim Mu’ti, Abu hasan , Tafsir Ibnu Katsir (Pustaka Imam

Asy-Syafi’i Bogor, 2004) h 90

(78)

61

55 M Abdul Ghofar Op.Cit h 90

56 Ahmad Mustofa al-Maragi Op.Cit h 84 57 M Abdul Ghofar Op.Cit h 90

58 Ahmad Mustofa al-Maragi Op.Cit h 84

59 M. Quraish Shihab, Tafsir al-Mishbah, (Jakarta Lentera Hati 2002) Vol 14, h 129

60Sayyid Quthb, Fi Zhilalil Qur’an, (Jakarta Gema Insani, Beirut Durusy Syuruq , 1412H/1992M)

Jilid II h 221

(79)

62 63 64                                                                                                                                                                                                                                      

62Ibid. h 42

63 Zulhanan, Teknik Pembelajaran Bahasa Arab Interaktif, (Jakarta, Raja Grafindo Persada, 2014)

h. 31

(80)
(81)
(82)
(83)
(84)

Al-Qur฀an dan terjemahannya, Departemen Agama RI, Toha Putra, 1995.

Ali Jarin dan Mustafa Amin, Tata Bahasa Arab 2 Terjemah Annahwul Waddih

Ibtidaiyah Bandung Alma’arif 2002

Aziz Fachrurrozi dan Erta Mahyiddin. Tehnik Pembelajaya Bahasa Atab. Bandung

Pustaka Cendikia Utama 2012

Abu Hilya Salsabiila, Empat langkah dan menerjemah Kitab Gundul Metode

Assasakiy. Bekasi Ukhwatuna 2010

Ahmad Fuad Effendy, Metodologo Pengajaran Bahasa Arab. Malang Misykat 2012.

Abdul Chaer, Linguistik Umum. Jakarta:Rineka Cipta. 2004

Abdul Wahab Rosyidi Media Pembelajara Bahasa Arab Malang UIN-Malang Pres

2009.

Bisri Mustofa dan Abdul Hamid, Metode dan Strategi Pembelajara Bahasa Arab.

Malang UIN-Malang Pres 2011.

Departemen Agama RI , al-Qur’an terjemah perkata Yayasan penyelenggara

penerjemah/penafsir al-qur’an revisi terjemah oleh laznah pentashih mushaf al-qur’an Departemen Agama Republik Indonesia.2007.

Fuad Ni฀ mah, Mulakhash Qowaid AlArabiyah. Bairut: Daru AsSaqafah

Al-Islamiyyah. Tanpa tahun

(85)

Imam Baehaqie,. Sintaksis Teori Dan Analisis. Yogyakarta: Pustaka Belajar 2008.

Imaduddin dan Sukamto, Tata Bahasa Arab Sitematis. Jokjakarta Nurma Media Idea,

2007

Imaduddin dan Sukamto, Tata Bahasa Arab Sitematis. Jokjakarta Nurma Media Idea,

2007

Lexy Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Rosdakarya. 2008

Mushthafa Al-Ghulayaini, Tarjamah Jami’ud Durusil Arabiyyah jilid I Semarang Adi

Grafika 1992

Mohammad Ainin, Metodologi Penelitian Bahasa Arab. Malang: Hilal Pustaka 2007

Mochammad Anwar, Ilmu Nahwu Terjemahan Matan Al-Ajurumiyyah dan Imrithy.

Bandung: Sinar Baru Algensindo. 2003.

Nurul Huda, Mudah belajar Bahasa Arab, Jakarta Amzah 2002

Sugiyono. Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D. Bandung: Alfabeta

2010

Saifuddin Anwar. Metode penelitian Jokjarta Pustaka Pelajar 2009.

Saifulloh Al-Aziz Senali, Metode Pembelajaran Nahwu Sistem 24 Jam, Surabaya

Terbit Terang Tanpa Tahun.

Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik. Jakarta: PT

Rineka Cipta. 2010

Tafsir Ibnu Katsir, M Abdul Ghofar, Abdurraahim Mu’ti, Abu hasan ,Pustaka Imam Asy-Syafi’i Bogor, 2004

Ahmad Mustofa al-Maragi, Tafsir al-Maragi, Semarang Toha Putra 1993 Juz XXVIII

(86)

Sayyid Qutub, Fi Zhilalil Qur’an, Beirut Durusy Syuruq 1412H/1992M

Zulhanan, Teknik Pembelajaran Bahasa Arab Interaktif, Jakarta Rajagrafindo

Persada 1014.

SKRIPSI

Lailiyah, Musthoah. Isim „Alam dalam Buku Al Akhlaq Lil Banin Juz 2 Karya

Umar Bin Ahmad Baraja (Studi Analisis Sintaksis). Skripsi. Program Studi

Pendidikan Bahasa Arab, Jurusan Bahasa dan Sastra Asing, Fakultas Bahasa dan Seni, Universitas Negeri Semarang.2014

Aji Ghilman Bayu Setia. . Dhamir (Pronomina Persona) dalam kitab Washoya

karya Muhammad Syakir (Analisis Sintaksis). Semarang:Universitas Negeri Semarang 2013

Rochbani , Ita Tryas Nur.. Majrurot Al-Asma฀ (Kasus Genetatif) dalam Surat

Yasin (Studi Analisis Sintaksis). Semarang: Universitas Negeri Semarang 2013.

https://alquranmulia.wordpress.com/tag/al-hasyr/ di akses 19-03-2017 – 09-00

Referensi

Dokumen terkait

Menindaklanjuti proses pengadaan secara elektronik, dengan ini kami mengundang peserta seleksi untuk mengikuti kegiatan Klarifikasi dan Pembuktian Kualifikasi, untuk paket

Untuk menjaga mutu produk part accesories barbie dolls maka, harus terus dilakukan perbaikan termasuk dalam menghadapi masalah cacat flash pada proses plastic

Selain itu, dengan penerapan pembelajaran tematik di sekolah dasar akan sangat membantu siswa, karena sesuai dengan tahap perkembangannya siswa yang masih melihat segala

POLITIK KEKUASAAN KPK dan POLRI “ Analisis Semiotika Foto-Foto Headline Perseteruan KPK dan Polri dalam Tiga Surat Kabar Nasional:. Kompas, Koran Tempo, dan Media Indonesia

Saragih beserta tim sukses dimulai dengan melakukan pemantauan terhadap lawan politiknya untuk mengetahui kekurangan strategi yang dikembangkan oleh lawan politiknya, untuk

Dalam hal ini yang dijadikan celebrity endorser pada iklan Extra Joss adalah seorang aktris yang bernama Cinta Laura oleh karena itu, penulis menyusun skripsi dengan judul

Mencari Makna Cinta Kemanusiaan Bersama: Suatu Analisis Politik Lokal Secara Multidimensional Pada Sejarah Ambon Pada Tahun 1945 Hingga 1950 Serta Implikasinya Bagi

Nilai signifikansi sebesar 0,000, oleh karena nilai signifikansi kurang dari 0,05 (0,000<0,05) maka koefisien korelasi signifikan dan dapat digeneralisasikan ke