KEDUDUKAN ANAK MASYARAKAT HUKl KABUPAT

KEDUDUKAN ANAK MASYARAKAT HUKl

KABUPAT m

SKRIPSI

Diajukan Sebagai Salah Satu Syarat Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Hukum

f

Oleh :

RJEKE AGRITA APRIANTY 02053100219

-.

'K»-'^>■ -v •

ISITAS SRIWIJAYA

‘ALEMBANG

0

yE MAS

EDUDUKAN ANAK TUNGGU TUBANG DALAM-^

ASYARAKAT HUKUM ADAT SEMENDO LEMBAK ^ KABUPATEN OKU SELATAN

^v,'-''

* 6? /

/V » ’l •' *o

S£j ^.* t ^A ,■>

SKRIPSI

Diajukan Sebagai Salah Satu Syarat Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Hukum

Oleh :

RIEKE AGRITA APRIANTY 02053100219

UNIVERSITAS SRIWIJAYA PALEMBANG

2009

UNIVERSITAS SRIWIJAYA FAKULTAS HUKUM

TANDA PERSETUJUAN SKRIPSI

RiekeAgritaAprianty

02053100219

IlmuHukum

StudiHukumDanBisnis

Kedudukan Anak Tunggu Tubang Dalam MasyarakatHukumAdatSemendoLembak KabupatenOKUSelatan

Nama Nim

ProgramStudi ProgramKekhususan JudulSkripsi

Palembang, Mei 2009

Disetujui Oleh:

PembimbingUtama PembimbingPembantu

'\h±

Abdullah60tar,Sfi’M.Hum HAlbarSentosaSubari,SH.SU

NIP.130905412 NIP.131 844028

11

Telahdiujipada :

Hari :Sabtu

Tanggal : 16Mei2008

Nama : RiekeAgritaAprianty

Nim : 02053100219

ProgramStudi : Ilmu Hukum

ProgramKekhususan : StudiHukumDan Bisnis

TIMPENGUJI:

1.Ketua :Amrullah Arpan,.H.,S.U

: ArfianaNoveraS.H.JVI.Hum ( : SautParulian.P,S.H.JM.Hum( : H.Albar.S.SubariS.H,S.U. ( 2.Sekretaris

3.Anggota 4.Anggota

Palembang, 16Mei2009

wm&i

n.

n,

H_{U :<} \)

Prof.Amzulian Rifai,S.H.,LL.M.,Ph.D.

NIP 131885582

111

Morro:

“Orangyanggagaladalahorangyangtidaktahucaramengatasikegagalannya'.

(Penulis)

“ft's not important to be popular. what important is to bc yoursdf/n

unconditionally.0

(Penulis)

“Seribulangkahyangbesardimulaidarisatulangkahyangkedi'

(Penulis}

Kupercembahkan Kepada:

• KeduaOrangtuayangku dntai PHyatKoestono,ST

rr.SGP. RJnl. BA.

• MyLuvLyMpf

• Almamaterku

fa

1

KATA PENGANTAR

Bismillahirohmaanirohim Allhamdulilah Puji Syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT, karena berkat rahmatnyajualah penulis diberikan kesehatan dan kesempatan sehingga penulis dapat menyelesaikan penulisan skripsi yang beijudul Kedudukan Anak Tunngu Tubang Dalam Masyarakat Hukum Adat Semendo Lembak Kabupaten OKU Selatan. Sebagai salah satu syarat untuk memperolehgelar SaijanaHukumpadaFakultas HukumUniversitasSriwijaya.

Penulis meyadari bahwa dalam penulisan skrpsi ini masih terdapat kekurangan-kekurangan, karena terbatasnya penguasaan ilmu pengetahuan yang penulis miliki, namun berkat bantuan dan bimbingan serta kritik-kritik positifdari

i

berbagai pihak terutama Dosen Pembimbing, maka penulisan skripsi ini dapat diselesaikandengansebaik-baiknya.

Pada kesempatan ini Penulis menyampaikan rasahormat dan terimakasih atasbantuan berbagaipihak,terutamakepada:

1. Bapak Prof. Amzulian Rifai, S.H., LLm., phd, Sebagai Dekan Fakultas HukumUniversitasSriwijaya.

t'

2. Ibu Sri Turatmiah, S.H, M.Hum sebagai Pembantu Dekan I Fakultas Hukum UniversitasSriwijaya..

3. Ibu Arfiana Novera, S.H, M.Hum, sebagai Pembantu Dekan II Fakultas HukumUniversitas Sriwijaya.

4. BapakAhmaturrahman, S.H. sebagai Pembantu DekanIII FakutasHukum UniversitasSriwijaya.

5. Bapak Albar Sentosa Subari S.H, S.U, Selaku pembibing I yang telah bersediameluangkanwaktunyamemberikanbimbingan,motivasi dannasihat dalampenulisan skripsi.

6. Bapak Abdullah Gofar, S.H, M.H, selaku pembimbing II yang telah membimbingdalampenulisan skripsi.

4

7. Ibu Sri Turatmiah SH, M.Hum selau pembimbing akademik yang telah memberikanpengarahandanpetunjukselamamasastudi.

8. SeluruhstaffpengajarFakutasHukumUniversitas Sriwjaya.

9. SeluruhstaffTataUsahaFakultasHukumUniversitasSriwijaya.

10.Papa dan Mama Tersayang yang selalu memberikan dukungan, motivasi, nasihatdan do’aselamamasaperkuliahan.

11.MpiiQw Tersayang Athong Dewanto SH, yang selalu sabar, memberikan dukungan, danmemotivasidalampenulisanskripsiini„Tuta-Tutampii..:) 12. Sahabat TerrbaikQw Agnezz, Te2h, Ndah, sAnddy, Thanks For all„

bantuannyaberartibangeeet.

13.Anak-anak SECARA Vuna„Wiwid„Erde„Urie,,Luv uall!! K’ABjgthanks abizz..

14. Ade2QwInudcenud„LarazHuru-hara„dora;,makacihbwatsurpricenya..

vi

Baki Tokoh Adat desa Simpang Luas Kabupaten OKU 15.Bapak Harun

Selatan, Bapak RahmatAbadiKepalaDesaSimpangLuasKabupatenOKU Selatan, Aisah Nurmaslina dan Dahlia Anak Tunggu Tubang Semendo LembakOKUSelatan. i

16. Semuapihakyangtelahbanyakmembantuyangtidakdapatpenulissebutkan satupersatu.

SemogaAllah SWTmembalasjasadan budi baik tersebutdan akhirnyabesar harapanpenulisagar kiranyatulisan inidapatmemberikanmanfaat, AminYaRabbal Alamin.

Palembang, April2009 Penulis

RiekeAgritaAprianty

vu

DAFTARISI

Halaman

HALAMANJUDUL... i

HALAMANPERSETUJUAN...

HALAMANMOTTODANPERSEMBAHAN KATA PENGANTAR...

DAFTARISI...

11

iv

V Vlll

BABI Pendahuluan 1

A. LatarBelakang 1 B. Permasalahan 6

• • C.Tujuandan Kegunaan Penelitian 6 D. RuanglingkupPenelitian 7 E Metode Penelitian 7

BABn Tinjauan Umum TentangMasyarakatHukumAdat 11

A. PengertianMasyarakatHukumAdat 11

B. KedudukanAnakMenurutHukumAdatSebagaiPenerusGaris

Keturunan 14

C. KedudukanAnakDalamSistemPerkawinanTungguTubang 16 D. KedudukanAnakDalam Sistem KewarisanAdat 21

BABHI Kedudukan AnakTungguTubangDalamMasyarakatHukum Adat

SemendoLembakKabupaten OkuSelatan 41

UMIV&K..~vr. i .''ty. <,

jaya

1

110791"'

Ito iV "

^ap

;

tanggal

Vlll

A. KedudukanAnakTungguTubangDalam sistem Perkawinannya PadaMasyarakatHukumAdatSemcndoLembakKabupaten OKU Selatan...

B. CaraPembagianHartaWarisanTerhadapAnakTunguTubangPada MasyarakatHukumAdat SemendoLembakKabupaten

OKUSelatan...

41

48

BABIV Penutup 52

A. Kesimpulan 52 B. Saran 53

DAFTARPUSTAKA.,..., 54

DAFTARISTILAH x

LAMPIRAN-LAMPIRAN

IX

BABI

PENDAHULUAN 1.1.LatarBelakang

Indonesiasebagai suatukesatuan nasional mempunyai keanekaragaman suku.

Dariberbagaisukutersebutmenimbulkanpulakeanekaragamanadatistiadatnyayang memunculkan adat masing-masing suku, sebagai upaya untuk memberikan batasan- batasan hubungan antara individu dengan masyarakat dan begitu pula pada sistem perkawinannya.

Perkawinan pada dasarnya bukan hanya merupakan urusan kerabat atau keluarga, akan tetapijuga merupakan urusan yang bersifat perorangan, oleh karena dengan berlangsungnyaperkawinanakan terbentuk suatu keluarga atau somah baru.

Di dalam hidup bersama secara somah tersebut akan timbul keterikatan antara hak dankewajibanpribadikodratitersebutyangnantinyaakanmenghasilkanketurunan, padaumumnyaketurunan itu adalah adanyahubungan hukumyang didasarkanpada hubungandarah, antaraorangtuadananak-anaknya,jugaadanyaakibathukum yang berhubungan dengan keturunan, dan akibat hukum ini tidak semua daerah sama, namun walaupun demikian bahwa keturunan adalah unsur yang hakiki seria meria bagi suatu klan, suku ataupun kerabat yang menginginkan Ani

menghendakiadannyagenerasipenerus.

» dan

<r*vr

_r

-•

yy <

b * /*

&

1

2

Individu sebagai anggota keluarga mempunyai hak dan kewajiban tertentu berhubungandengan kedudukandalam keluargayang bersangkutan. Misalnya boleh ikut menggunakan nama keluarga, wajib saling memelihara dan saling membantu, dapat saling membantu, dapat saling mewakili dalam melakukan perbuatanhukumadatdengankelompoklain dansebagainya.

Maksud dantujuan dari penguraian hukum waris adat ini adalah untuk dapat memberikan gambaranbagaimanahukumwaris adatdi Indonesiayangtidakterlepas hubungannya dengan susunan masyarakatnya diberbagai daerah yang berbeda, hal tersebutjugayangteijadi padamasyarakat hukumadat SemendoLembakKabupaten OKU Selatan dimana anak perempuan tertuanya atau yang biasa disebut Tunggu Tubang memegang peranan dalam meneruskan, menunggu serta memelihara harta warisan peninggalan nenek moyang secara Turun-temurun. Adat Tunggu Tubang yang

adalah Anak perempuan tertua dari suatu keluarga yang bertugas menunggu dan memelihara serta mengusahakan harta pusaka nenek moyang secara turun-temurun.

Dimana harta tersebut milik bersama dalam keluarga itu dan sebagai tempat berhimpunataubermusyawarahanggotakeluarga”.l)

l)http// www. anak tunggu tubang semendo, hari Senin 2 Maret 2009 pukul 15.30, hal 1

3

AdatTunggu Tubang merupakan suatuAdatyang terdapatpadamasyarakat Semendo yang masih berlaku sampai sekarang dan beijalan secara turun-temurun.

Bentuk perkawinan Tunggu Tubangdi Semendoadaduamacamyaitu: a. PerkawinanTungguTubangAnakTue

"Tubang” artinya tabung yang terbuat dari bambu yang mempunuyai tutup, kegunaannyauntuk menyimpanbahan-bahan makanan sehari-hari. Kemudian tabung tersebut diterjemahkan kepada suatu tempat yang menampung bermacam-macam barang yangberlainanjenisnya. Untukmenjaga tabungitu agartidak capatrusak, makakebiasaannyatabung itu diletakkan diatas dapur yang masih kena asap api. Dengan demikian maka Tunggu Tubang adalah namajabatan yang diberikan kepada anak perempuan tertua sebagai pewaris hartapusakadariorangtua.

1

b. PerkawinanTungguTubangNgangkit

Perkawinan Tunggu Tubang Ngangkit ini sama keadaannya dengan Tunggu Tubang Anak Tue, hanya saja perbedaannya Tunggu Tubang ini terjadi apabilatidak ada anak perempuan, hanya mempunyai anak laki-laki dimana dalam perkawinan iniistri harusikut suami dan statusnya sama dengan anak TungguTubang.2)

DalamhaliniyangberhakmendudukiTungguTubangadalah ; Anakperempuantertua

Apabilatidak adaanakperempuanmaka dipilih salah seoranganak laki-laki yangada.

ApabilaterjadianaktunggalotomatismenjadianakTungguTubang.3)

2) ibid, hal. 2 3) ibid, hal. 3

4

Anak Tunggu Tubang menguasai harta warisan nenek moyang yang tidak terbagi-bagi dengan yang lain, dalam penguasaan harta itu anak Tunggu Tubang diawasi dan dibantu oleh anak laki-laki tertua yang disebutpayungjurai. Beberapa hak-hakyangdiperolahanaktunggutubangyaitu:

ya, antara lain 1. Memakai dan mengambil manfaat yang tidak ada bat^asann

rumahdansawah.

2. Mempunyaihakuntukmamperbaiki pusakaTungguTubang.

3. mempunyaihak suaradalamrapatkeluarga."3

Dalam hal pembagian harta waris anak Tunggu Tubang sebagai penguasa seluruh harta warisan maka bahan-bahan hukum waris adat perlu diketengahkan untuk dapat mengetahui apakah dari berbagai sistem dan asas hukum waris adat yang terdapat diselumh wawasan nusantara ini dapat dicari titik temu dan kesesuaiannyadengan kesadaranhukumnasional.

Sesungguhnyahukumwaris adat adalah aturan-aturan hukumtentang cara bagaimana teijadinya penerusan atau peralihan harta kekayaan dari pewaris kepada waris.,?5)

4) ibid,hal.2

5) HilmanHadikusuraa.,Hukum WarisAdat,Alumni,Bandung, 1983,hal.17

5

peralihan harta kekayaan tersebut dapat berlaku Teijadinya penerus atau

ketika pewaris masih hidup atau setelah pewaris wafat. Filosofinya masalah pembagian waris dalam hukum adat tidak berarti teijadi waris setelah seorang pewaris wafat, melainkan dapat teijadi pewarisan dalam arti penunjukan atau penerusanhartakekayaanpewarissejakpewarismasihhidup.

Harta kekayaan yang diteruskan atau yang dialihkan ada yang diteruskan ataudialihkan ada yang berwujudbenda atauyangberupa hak dan kewajiban, ada yang dapat dibagi-bagi penguasaanatau pemilikannya. Jika peralihan harta waris ini terbagi-bagi pada waris,maka cara penyelesaiannya berdasarkanmusyawarah dan mufakat, yang intinya guna mempertahankan keturunan dan kekeluargaan dimanapemilikan harta warisan itu tidak bersifatmutlak untuk kepentingan diri sendiri,tetapiselalu berfungsikekeluargaandankebersamaan.

Aturan-aturan tentang penerusan harta kekayaan tersebut terdapat dan berlaku dalam kehidupan masyarakat adat yang pada umumnya berporos pada kehidupan masyarakat adat yang pada umumnya berporos pada kehidupan desa, dimana kehidupan keluargarumahtanggaitutenang dan tidakbanyakbergejolak.

Demikian pula dengan pewaris dan parawaris yang masih tetap mempertahankan sifat-sifat kekeluargaanyangakrab,yangmasih tetap menghormatikekerabatandan ikatan kerabat. Hal demikian pula yang tergambar dengan jelas di masyarakat hukum Adat Semendo Lembak Kabupaten OKU Selatan

penduduknya memeluk agama Islam, akan tetapi untuk pembagian harta

cenderung menggunakan hukum adat setempat dibandingkan ketentuan hukum dimana mayoritas warisan

6

agama.Berdasarkan latar belakang tersebut di atas, maka penulis tertarik untuk berbentuk skripsi dengan judul Tubang Dalam Masyarakat Hukum Adat Semendo menuangkan kedalam tulisan ilmiah yang

“Kedudukan Anak Tunggu LembakKabupatenOKU Selatan”.

1.2.Permasalahan

Adapunpermasalahandari skripsiini adalahsebagaiberikut.

Bagaimana kedudukan Anak Tunggu Tubang dalam sistem perkawinannya padamasyarakatHukumAdatSemendoLembakKabupatenOKUSelatan?

2. Bagaimana cara pembagian harta warisan Anak Tunggu Tubang pada yarakatHukumAdatSemendoLembakKabupatenOKU Selatan?

1.

mas

13.Tujuan danKegunaanPenelitian

Adapuntujuandankegunaandaripenelitianiniadalah:

1. Untuk menjelskan bagaimana kedudukan Anak Tunggu Tubang dalam sistem perkawianannya pada masyarakatHukum Adat Semendo Lembak Kabupaten OKUSelatan.

2. Untuk menjelaskan cara pembagian harta warisan Anak Tunggu Tubang masyarakatHukumAdatSemendoLembakKabupatenOKUSelatan.

i

7

1.4. RuanglingkupPenelitian

Dalam penulisan skripsi ini, saya membatasi pada kedudukan Anak Tunggu Tubang dalam sistem perkawianannya pada masyarakat Hukum Adat Semendo Lembak Kabupaten OKU Selatan dan tata cara pembagian harta warisan Anak Tunggu Tubang pada masyarakat Hukum Adat Semendo Lembak Kabupaten OKU Selatan. Sayamembatasi pembahasan dengan maksud agar dalam penulisan penelitian ini tidak menyimpang pada masalah lain sehingga pembahasan lebih terarah.

1.5. MetodePenelitian

1. Jenisdan SifatPenelitian

Jenis penelitian yang digunakan adalah Yuridis Empiris yaitu dengan mengadakan kajian Hukum terhadap Kedudukan Anak Tunggu Tubang DalamMasyarakatHukumAdatSemendoLembakKabupatenOKUSelatan.

2.Lokasi Penelitian

Desa Simpang Luas Kecamatan Sungai Are Kabupaten OKU Selatan dimana masyarkat setempat masih ada yang menganut tradisi Tunggu Tubang.

8

3.JenisdanSumberData a. DataPrimer,

Dataprimeryangakan digunakan dalampenelitianini adalahbahan yang sifatnya mengikat masaiah-masaah yang akan di teliti, berupa data dari lapanganyangterkaitdenganskripsiini.

b. DataSekunder

Data sekunder yang digunakan ialah data yang memberikan penjelasan mengenai bahan hukum primer. Penulis akan meneliti buku-buku ilmiah hasil karya dari kalangan hukum yang ada relevnsinya dengan asalah- masalah yang akan diteliti seperti Buku-Buku tentang Hukum Adat, Hukum keluargaadat dan Hukum kewarisan yang berkaitandenganjudul skripsi..

c.BahanHukumTertier

Bahan Hukum Tertier yakni bahan yang memberikan petunjuk maupun penjelasan terhadap bahan hukum primer dan sekunder, misalnya kamus hukum, ensiklopedia, media massa dan internet. Bahanhukum diperoleh dengan melakukan studi kepustakaan dan informasi penunjang dengan melakukan wawancara kepada Tokoh Adat dan Anak Tungg Tubang DesaSimpangLuasKecaatanSungaiAreKabupatenOKUSelatan.

9

4.TeknikPengumpulan Data a.Studi Literatur

Studi Literatur yang dikumpulkan dalam penelitian ini adalah berupa pendapat para Sarjana, buku-buku literatur dan bahan kepustakaan lainnyayangberhubungandenganmasalahyangditelitiagarmendapat gambarantentangpenelitiansecarateoristisdansistematis.

b. Wawancara

Wawancara adalah dengan mengajukan pertanyaan kepada objek penelitian secara wawancara, yaitu wawancara kepada Tokoh Adat Desa Simpang Luas Kecamatan Sungai Are Kabupaten OKU Selatan dananakTungguTubangyangadadi DesaSimpang Luas Kecamatan Sungai Are Kabupten OKU Selatan maupun anak Tunggu Tubang yangbaradadi lingkunganterdekat.

c.MetodePendekatan

Pendekatan permasalahan skripsi ini dapat digunakan dengan metode komparatif atau metode perbandingan yang cara kerjanya didukung oleh metodedeskriptif, denganmelakukanpencatatan-pencatatan baik dan bahan-bahan yang telah ada dalam kepustakaan maupun yang harusditelitidilapangan.

-J

10

d.TeknisAnalisisDataDanPenarikanKesimpulan

Bahan dan informasi yang diperoleh dalam penelitian ini dianalisis dengan metode kualitatif secara deskriptif dalam arti diuraikan dan dihubungkan secara sistematis dalam bentuk kata-kata untuk menarik kesimpulan dalammenggambarkanjawaban permasalahan, penarikan kesimpulandilakukan dengancaraDeduktif.

DemikianlahpembahasandalambabI penulisakhiri,selanjutnyapenulisakan lanjutkan pada bab II yang akan membahas tentang Tinjauan Umum terhadap KedudukanAnakTungguTubangdalam MasyarakatHukumAdatSemendo Lembak KabupatenOKU Selatan.

DAFTAR PUSTAKA

A.Buku-buku

AlbarSentosaSubari.,KewarisanAdat (TeoriDanPraktek).,PenerbitCitra Bina Sejahtera.,Palembang., 1993.

AlbarSentosaSubari,.,Pokok-PokokHukumAdat., Unsri.,2004.

MewujudkanHakKonstitusionalMasyarakatHukumAdat.,

Komisi HakAsasi Manusia.,Jakarta.,2007.

HilmanHadikusuma,., Hukum WarisAdat., AlumniBandung., 1983

Soeijono Soekanto.,HukumAdatndonesia.,PTRajaGrafindoPersada.,Jakarta., 2002.

Soerojo Wignjodipuro.,PengantarDanAsas-AsasHukumAdat., PTGunung Agung.,Jakarta., 1995.

WahyuEmaningsih dan PutuSamawati.,HukumPerkawinan Indonesia., PT Rambang., Palembang., 2006.

B.Media Cetak Dan Elektronik

Http://www.eootzle.co.id Http: //www.hukumsaiful.com.

Http: //www.kompas-cetak.com

54