SKRIPSI
LEGENDAYEH ABANG DAN PURA NAMPUSELA DI
DESA PADANGAN: ANALISIS STRUKTUR,
FUNGSI, DAN NILAI
NI LUH GEDE WINDARI GIRI 1201215006
PROGRAM STUDI SASTRA BALI
FAKULTAS ILMU BUDAYA
SKRIPSI
LEGENDA YEH ABANG DAN PURA NAMPUSELA
DI DESA PADANGAN : ANALISIS STRUKTUR,
FUNGSI, DAN NILAI
NI LUH GEDE WINDARI GIRI 1201215006
PROGRAM STUDI SASTRA BALI
FAKULTAS ILMU BUDAYA
i
SKRIPSI
LEGENDA YEH ABANG DAN PURA NAMPUSELA
DI DESA PADANGAN : ANALISIS STRUKTUR,
FUNGSI, DAN NILAI
NI LUH GEDE WINDARI GIRI 1201215006
PROGRAM STUDI SASTRA BALI
FAKULTAS ILMU BUDAYA
LEGENDA YEH ABANG DAN PURA NAMPUSELA DI DESA
PADANGAN : ANALISIS STRUKTUR, FUNGSI, DAN NILAI
Skripsi ini Diajukan untuk Memperoleh Gelar Sarjana Sastra
pada Program Studi Sastra Bali Fakultas Ilmu Budaya
Universitas Udayana
NI LUH GEDE WINDARI GIRI 1201215006
PROGRAM STUDI SASTRA BALI FAKULTAS ILMU BUDAYA
SKRIPSI INI TELAH DISETUJUI DAN DINILAI OLEH PANITIA PENGUJI PADA PROGRAM STUDI SASTRA BALI FAKULTAS ILMU BUDAYA,
UNIVERSITAS UDAYANA
PADA TANGGAL, 30 SEPTEMBER 2016
Berdasarkan SK Dekan Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Udayana No. : 146/UN14.1./PP.02/2016
Tanggal : 13 September 2016 Panitia Penguji Skripsi
Ketua : Dr. Drs. Ida Bagus Rai Putra, M. Hum. Sekretaris : Drs. I Wayan Suteja, M. Hum.
UCAPAN TERIMAKASIH
Om Swastyastu,
Puja dan puji syukur dipanjatkan ke hadapan Ida Sang Hyang Widhi Wasa
karena atas berkat dan rahmat-Nya skripsi yang berjudul “Legenda Yeh Abang dan
Pura Nampusela: Analisis Struktur, Fungi, dan Nilai” dapat diselesaikan.
Skripsi ini disusun sebagai syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Sastra
pada Program Studi Sastra Bali Fakultas Ilmu Budaya Universitas Udayana.
Hambatan dan kesulitan yang ditemukan dalam penyusunan skripsi ini, terutama
disebabkan oleh keterbatasan pengetahuan dan kemampuan yang dimiliki, baik di
bidang teori maupun kemampuan meneliti. Oleh karena itu mohon masukan dari
pembaca agar skripsi ini lebih sempurna. Berkat dorongan, bantuan, dan petunjuk
dari berbagai pihak, akhirnya hambatan dan kesulitan tersebut dapat diatasi.
Pada kesempatan ini, disampaikan ucapan terimakasih kepada semua pihak
yang telah membantu terwujudnya skripsi ini, di antaranya kepada:
1. Drs. I Gde Nala Antara, M. Hum., selaku pembimbing I, yang sangat banyak
memberikan masukan, semangat, serta saran-saran yang sangat membantu
sehingga skripsi ini dapat terselesaikan;
2. Drs. I Nyoman Supatra., selaku pembimbing II sekaligus sebagai Pembimbing
mengarahkan, serta memberikan dorongan semangat sehingga skripsi ini dapat
terselesaikan;
3. Panitia penguji (Dr. Drs. Ida Bagus Rai Putra, M. Hum., Drs. I Wayan Suteja, M.
Hum., Dr. Drs. I Wayan Suardiana, M. Hum., Drs. I Nyoman Duana Sutika, M.
Si.) yang telah memberikan masukan untuk penyempurnaan skripsi ini.
4. Prof. Dr. Ni Luh Sutjiati Beratha, M. A., selaku Dekan Fakultas Ilmu Budaya
Universitas Udayana beserta staf, atas segala bantuan dan fasilitas yang diberikan
selama menjadi mahasiswa maupun dalam penyelesaian skripsi;
5. Dr. Drs. I Wayan Suardiana, M. Hum., Ketua Program Studi Sastra Bali Fakultas
Ilmu Budaya, atas segala bantuan serta dukungannya dalam penyusunan skripsi
ini;
6. Bapak dan Ibu dosen Program Studi Sastra Bali Fakultas Ilmu Budaya Universitas
Udayana, atas segala saran dan petunjuknya baik pada waktu memberikan kuliah
maupun di luar kuliah;
7. Staf Akademik, Staf Perlengkapan, dan Staf Perpustakaan umum Fakultas Ilmu
Budaya, Universitas Udayana, yang sudah memberikan bantuan, informasi dan
meminjamkan buku-buku dalam penyusunan skripsi ini;
8. I Wayan Widiarna dan Ni Nyoman Suwitri selaku orang tua tercinta beserta
keluarga besar yang selalu memberikan semangat dan dorongan secara mental
9. Teman-teman Sastra Bali angkatan 2012 beserta seluruh rekan-rekan
MAHASABA, terimakasih atas semua kerjasamanya, sehingga skripsi ini bisa
terselesaikan.
Akhir kata, dengan segala kerendahan hati, penulis sampaikan bahwa tidak
dapat dipungkiri bahwa skripsi ini masih sangat jauh dari kesempurnaan yang
disebabkan terbatasnya kemampuan dan pengetahuan yang penulis miliki. Oleh
karena itu sumbangan pemikiran berupa kritik maupun saran yang membangun dari
semua pihak diterima dengan terbuka dan semoga skripsi ini bermanfaat.
Om Santih, Santih, Santih, Om.
Denpasar, September 2016
ATUR SUKSMA
Om Swastyastu,
Malarapan antuk panugrahan Ida Sang Hyang Widhi Wasa seseleh sané
mamurda “ Legénda Yéh Abang dan Pura Nampusela: Analisis Struktur, Fungsi, dan
Nilai” puniki puput kasusun. Seseleh puniki pinaka silih tunggil pisarat anggén
ngamolihang gelar Sarjana Sastra ring Program Studi Sastra Bali Fakultas Ilmu
Budaya Universitas Udayana.
Penyusunan seseleh puniki nénten puput yéning nénten kadulurin antuk
wantuan, tuntunan, pawarah miwah paweweh saking Ida Dané wagni miwah Ida
Dané sinamian sané lédang ugi ngwantu titiang kantos seseleh puput tur medal ring
ajeng Ida Dané sareng sami. Malarapan kadi asapunika, ring tepengan kadi mangkin
titiang nénten lali ngaturang suksmaning manah majeng ring:
10. Drs. I Gde Nala Antara, M. Hum., pinaka Pembimbing I, antuk kadegdegan,
pawarah, paweweh, saha wantuannyané ring sajeroning paridabdab muputang
seseleh, miwah gargita sané sampun katiba ring sikian titiang kantos seseleh
puniki prasida puput;
11. Drs. I Nyoman Supatra., pinaka Pembimbing II taler pinaka Pembimbing
Akademik, antuk pawarah, paweweh, tur kadedegannyané, majeng ring
12. Panitia penguji (Dr. Drs. Ida Bagus Rai Putra, M. Hum., Drs. I Wayan Suteja,
M. Hum., Dr. Drs. I Wayan Suardiana, M. Hum., Drs. I Nyoman Duana Sutika, M.
Si.) sané sampun ngicén masukan pinaka pamaripurna seseleh puniki;
13. Prof. Dr. Ni Luh Sutjiati Beratha, M. A., pinaka Dekan Fakultas Ilmu Budaya
Universitas Udayana miwah stafnyané sinamian antuk wantuan miwah fasilitas
sané sampun kapicayang salamin titiang dados mahasiswa, punika taler ring
sajeroning paridabdab muputang seseleh puniki;
14. Dr. Drs. I Wayan Suardiana, M. Hum, pinaka Ketua Program Studi Sastra
Bali Fakultas Ilmu Budaya Universitas Udayana, antuk sahananing wantuannyané
ring sajeroning paridabdab muputang seseleh puniki;
15. Dosen Prodi Sastra Bali Fakultas Ilmu Budaya Universitas Udayana antuk
paswécannyané micayang pawarah, piteket, miwah ajah-ajahan majeng ring
padéwékan titiang pinaka panyurat salami titiang dados mahasiwa nyantos prasida
muputang seseleh puniki;
16. Staf Akademik, Staf Perlengkapan, miwah Staf Perpustakaan umum Fakultas
Ilmu Budaya, Universitas Udayana, sané sampun makwéh micayang wantuan
miwah informasi.
17. I Wayan Widiarna miwah Ni Nyoman Suwitri pinaka reraman titiang miwah
kulawarga sami antuk wantuan sané nénten surud-surud ring padéwékan titiang,
18. Sawitran titiang, mahasiswa Sastra Bali angkatan 2012 miwah sawitra
MAHASABA makasami, suksma antuk wantuan sané sampun kaicén,manados
titiang prasida muputang seseleh puniki.
Antuk katambetan padéwékan titiang, seseleh puniki durung kabaos jangkep
tur paripurna. Duaning asapunika, pinunas titiang ring Ida Dane, parajana sami
mangdalédang ngawewehin malih daging seseleh puniki mangda sida jangkep tur
paripurna. Pinih untat, dumadak seseleh puniki wénten pikenohnyané.
Om Santih, Santih, Santih, Om.
Denpasar, September 2016
ABSTRAK
Penelitian ini mengkaji Legenda Yeh Abang dan Pura Nampusela. Tujuan dari penelitan ini adalah untuk dapat mendeskripsikan struktur, fungsi, dan nilai dalam Legenda Yeh Abang dan Pura Nampusela sehingga dapat digunakan sebagai pedoman dalam perilaku masyarakat khususnya masyarakat Bali. Landasan Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah teori struktural, fungsi, dan nilai. Teori struktural yang digunakan berpedoman pada teori dari Teeuw, Sukada, dan Nurgiyantoro. Untuk analisis fungsi dan nilai berpedoman pada teori fungsi dan nilai yang disampaikan oleh Teeuw, Ratna, dan Yudibrata. Metode yang digunakan dalam pengadaan data yaitu metode observasi dan wawancara yang didukung dengan teknik perekaman serta pencatatan. Dalam pengolahan data metode yang digunakan adalah metode deskriptif-analitik dan penyajian analisis data menggunakan metode informal.
Hasil yang diperoleh dalam penelitian ini adalah struktur naratif yang terdiri dari: insiden, alur, tokoh dan penokohan, latar, tema, dan amanat. Fungsi yang terkandung yaitu fungsi religius, fungsi sosial dan fungsi pendidikan yang erat kaitannya dengan situasi masyarakat Desa Padangan, serta mengandung nilai agama, nilai etika, nilai magis, nilai sosial dan nilai pendidikan.
ABSTRAK
Panyelehan puniki nganinin indik Legénda Yéh Abang miwah Pura Nampusela. Tetujon panyelehan puniki inggih punika mangda prasida nlatarang
struktur, fungsi, miwah nilai sané wénten ring Legénda Yéh Abang miwah Pura Nampusela mangdané prasida anggén nuntun parilaksana krama utamannyané krama Bali. Landasan teori sané kanggén ring panyelehan puniki inggih punika teori struktural, fungsi, miwah nilai. Teori struktural sané kaanggén pamekasnyané saking
teori Teeuw, Sukada, miwah Nurgiyantoro. Teori fungsi miwah nilai pamekasnyané nganggén teori Teeuw, Ratna, miwah Yudibrata. Metode sané kanggen ritatkala
penyediaan data inggih punika metode observasi, miwah wawancara sané kasarengin antuk teknik rekam miwah pencatatan. Ritatkala ngolah data, metode sané kaangén inggih punika metode deskriptif-analitik miwah teknik terjemahan miwah penyajian analisis data nganggén metode informal.
Pikenoh panuréksané puniki inggih punika prasida nlatarang indik struktur naratif minakadi: insiden, alur, tokoh miwah penokohan, latar, tema, miwah
amanat. Fungsi sané wéntén ring Legénda punika minakadi fungsi religius, fungsi sosial miwah fungsi pendidikan sané mapaiketan ring sajeroning krama Désa Padangan, miwah madaging nilai agama, nilai etika, nilai magis, nilai sosial, miwah
nilai pendidikan.
DAFTAR ISI
HALAMAN SAMPUL DALAM ... i
HALAMAN PRASYARATAN ... ii
LEMBAR PERSETUJUAN PEMBIMBING ... iii
LEMBAR PENETAPAN UJIAN ... iv
UCAPAN TERIMAKASIH... v
JANGKAUAN, DAN SISTEMATIKA PENYAJIAN
BAB IV GAMBARAN UMUM DESA PADANGAN 4.1 Sejarah Desa Padangan ... 26
4.7 Struktur Organisasi Pemerintahan Desa Padangan ... 35
BAB VI ANALISIS FUNGSI DAN NILAI LEGENDA YEH ABANG DAN PURA NAMPUSELA DI DESA PADANGAN
6.1 Fungsi ... 92
