• Tidak ada hasil yang ditemukan

guru agama dalam perspektif PAIKEM

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2018

Membagikan "guru agama dalam perspektif PAIKEM"

Copied!
6
0
0

Teks penuh

(1)

ABSTRAKSI

Pendidikan tidak bisa dipungkiri telah menjadi sebuah formulasi yang mampu membuat manusia belajar mengenai hakikat kehidupan layaknya titel animal educandum sekaligus animal educandus yang telah disandang sejak manusia terlahir sebagai konsekwensi logis atas eksistensinya di dunia ini. Namun, realita berbicara akan kondisi pendidikan di Indonesia yang tak kunjung memperlihatkan kemajuannya yang pesat, tampak dengan jelas demoralisasi telah menjangkit ke berbagai lini dalam konteks pendidikan. Berita tawuran antar pelajar yang bahkan tak jarang berakhir dengan kematian ibarat sudah menjadi makanan ringan dalam kehidupan sehari-hari, rendahnya kualitas pendidik menjadi salah satu faktor adanya legitimasi akan ketidakmampuan pendidikan dalam menjawab harapan bangsa. Disinilah urgensi dari penelitian ini yang kemudian dijadikan dasar oleh penulis dalam mencari format guru agama ideal yang bisa membawa pendidikan Indonesia ke arah yang lebih baik sebagai jawaban atas problematika pendidikan Indonesia. . Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui format guru agama ideal menurut PAIKEM yang bisa dijadikan alternatif pedoman bagi guru agama dalam meningkatkan kualitas pribadinya sebagi pendidik. Dengan mengunakan metode penelitian kepustakaan (library reseach), yaitu penelitian yang dilakukan dengan cara membaca, mempelajari, meneliti, menganalisis, dan mensintesiskan data-data yang tedapat dalam buku-buku, kitab-kitab, majalah, surat kabar, dan sumber lain yang berkaitan dengan tema guru agama dalam perspektif PAIKEM. Hasil penelitian tersebut memberikan penjabaran akan empat kompetensi pendidik yang terkandung dalam undang-undang menurut strategi PAIKEM. Empat kompetensi tersebut meliputi; pemahaman akan kesamaan kemampuan otak serta perbedaan akan penggunaannya oleh peserta didik (kompetensi pedagogik), kemampuan intrapersonal dan interpersonal (kompetensi sosial), pemahaman serta kesadaran pendidik akan tipologi kepribadian (kompetensi keoribadian), serta kemampuan akan keselarasan komunikasi pendidik dalam bentuk 3 V, yakni visual, verbal, dan voice (kemampuan profesional).

(2)

KATA PENGANTAR

Segala puji hanya milik Allah Yang Maha Esa dan Maha Kuasa, yang dengan rahmat-Nya penulis dapat menyelesaikan secerca karya tulis yang diharapkan bisa bermanfaat untuk sesama. Shalawat dan salam selalu tercurahkan kepada Muhammad SAW, Insan sempurna yang selalu mengajarkan akan keselarasan pikiran, ucapan dan perbuatan. Semoga penulis selalu bisa belajar dan mengamalkan setiap ajaran yang diajarkannya. Begitu juga semoga rahmat dan ridho Allah selalu mengiringi Aba Fatah dan Ibu Muniro, dua sosok guru bangsa yang telah mengikhlaskan gerak hati dan langkah kakinya dalam mendidik penulis dalam proses pencarian jati dirinya.

Selanjutnya, dalam penyusunan skripsi ini tentu tidak luput dari hambatan dan kendala yang penulis hadapi baik pikiran, tenaga maupun biaya. Namun berkat Ridho Allah serta kesediaan berbagai pihak dalm membimbing dan membantu baik secara langsung maupun tidak langsung akhirnya penulis dapat menyelesaikan skripsi ini. Oleh karena itu, ucapan terima kasih yang tak terhingga penulis sampaikan kepada :

1. Dekan Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.

2. Kajur. dan Sekjur. beserta staff Jurusan Pendidikan Agama Islam Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.

3. Bapak Mu’arif Sam yang dengan kesediaan serta kesabarannya berkenan membimbing penulis.

4. Om Bagus (Tubagus Wahyudi) guru besar penulis dalam kuliah kehidupan 5. Neng IIS & Mas Wahid yang sudah ditemani keponakanku tercinta Siroj,

sepupuku dzurriyah, alif atas dukungannya selama ini

6. Lek Jib sekeluarga atas kesediaannya menerima dan membimbing penulis sejak berada di Jakarta.

(3)

8. Bunda Kholiyah Tohir atas kepercayaan yang diberikan untuk mengajar di Indonesia beserta pengurus, Bang Oqe Sekjend Lisuma Indonesia, Bang Fahri Ketum Lisuma Jakarta, Bang Ilung Kabid HI PB HMI, Bang Ujo & Cak Oji (Ketum & Sekjend HIMA Kosgoro 57).

11.Kawan-kawan seperjuangan, khususnya Riyan Nuridansyah atas kesediaannya mendesign semua skema gambar yang dibutuhkan di skripsi ini, Ujang Syahid, Ridwan, Wahyudin, Aris, Dewa, Riki, Oji, Fuad Tangsel, Fajri, Sipak, Faiq semoga sukses selalu. Keluarga besar KAHFI Al-KARIM, HMI Komisariat Tarbiyah Cabang Ciputat, HMI Cabang Ciputat, LAPENMI, LISUMA INDONESIA, LISUMA JAKARTA, DPP PARMA, FK2I.

12.Adik-adik satu embrio HMI, Puzi, Eka, Nengsri, Milal, Johan (staff Dewan Pendidikan Tangsel), Edi (Program Manager Lazuardi Biru), Iman (Ketum DPP PARMA), Nira, Gendut, Fuad, Aan (Ketum Komtar), Anang, Abduh, Ucing, Nda, Mamen, Nnot.

13.Seseorang yang yang selalu mensupport penulis untuk segera menyelesaikan studi S1 Afaf Zahruddin Tohir, semoga selalu diberi kemudahan untuk meraih masa depan bersama yang cerah

14.Keluarga penulis di PAI, khususnya kelas E angkatan 2005 uus, tado, huda. Serta ucapan terima kasih kepada seluruh pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu

Akhirnya, hanya kepada Allah SWT penulis memohon,

Ciputat, 25 September 2012

(4)

DAFTAR ISI

LEMBAR PENGESAHAN LEMBAR PERNYATAAN

ABSTRAKSI ... i

KATA PENGANTAR ... ii

DAFTAR ISI ... iv

DAFTAR TABEL ... vi

DAFTAR GAMBAR ... vi

DAFTAR LAMPIRAN ... vi

BAB I. PENDAHULUAN ... 1

A.Latar Belakang ... 1

B.Identifikasi Masalah ... 6

C.Pembatasan Masalah ... 6

D.Perumusan Masalah ... 7

E.Tujuan dan Manfaat Penelitian ... 7

F. Metodologi Penelitian... 7

BAB II. KONSEP PAIKEM ... 9

A.Sejarah & Pengertian PAIKEM ... 9

B.Landasan PAIKEM... 23

C.Prinsip-prinsip PAIKEM ... 27

D.Hubungan PAIKEM dengan Teori Pembelajaran ... 29

E.Kelebihan dan Kekurangan PAIKEM ... 31

BAB III. PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI SEKOLAH ... 34

A. Pengertian Pendidikan Agama Islam di Sekolah ... 34

(5)

BAB IV. GURU AGAMA ISLAM DALAM PERSPEKTIF PAIKEM .... 44

A. Pengertian Guru Agama Islam dalam Perspektif PAIKEM ... 44

B. Kompetensi Guru Agama Islam dalam Perspektif PAIKEM ... 46

1. Kompetensi Pedagogik ... 47

2. Kompetensi Kepribadian ... 53

3. Kompetensi Sosial ... 57

4. Kompetensi Profesional ... 61

C. Peran Guru Agama Islam dalam Perspektif PAIKEM ... 63

BAB V. KESIMPULAN DAN SARAN ... 68

A.Kesimpulan ... 68

B.Saran ... 68

(6)

DAFTAR TABEL

Tabel 1 Tentang Guru Menurut Kelayakan Mengajar 2002-2003 3

Tabel 2 Tentang Ciri-ciri Gaya Belajar 51

Tabel 3 Tentang Kelebihan Dan Kekurangan Tipologi Kepribadian 55 Tabel 4 Tentang Cara Melatih dan Mengembangkan 3 V 62

DAFTAR GAMBAR

Gambar 1 Tentang Model Pembelajaran 11

Gambar 2 Tentang Kekuatan 3 V 21

Gambar 3 Tentang Komponen Kurikulum 38

Gambar 4 Tentang Fungsi Otak Kiri Dan Otak Kanan 50 Gambar 5 Tentang Tipologi Kepribadian Pendidik Dan Peserta Didik 56

Gambar 6 Tentang 3 V 62

Gambar 7 Tentang Guru Agama Ideal dalam Perspektif PAIKEM 69

DAFTAR LAMPIRAN

1 Standar Kompetensi dan Kompetensi Dasar PAI Tingkat SD, SMP, SMA

Referensi

Dokumen terkait

Tema dan sub tema pembelajaran di PAUD dikembangkan untuk mendukung ketercapaian Kompetensi Inti (KI) dan Kompetensi Dasar (KD) yang ditetapkan dalam kerangka dasar

Interaksi antara panjang pipa dengan laju lair udara dan interaksi laju alir udara dengan laju alir air serta interaksi panjang pipa dengan laju alir mempunyai nilai yang

“Oleh karena itu, wujud apa pun, baik di masa lalu, masa mendatang maupun masa sekarang; internal atau eksternal; kasar atau halus; yang biasa maupun yang

Hasil analisis data menunjukkan bahwa profitabilitas, kebijakan dividen, dan risiko bisnis tidak berpengaruh terhadap struktur modal, sedangkan likuiditas dan struktur

Titik pemesanan kembali atau yang disebut Reorder Point (ROP) untuk betadin adalah ketika stok yang ada di gudang penyimpanan tinggal 38 botol sehingga dari jumlah ROP

Nadalje, primjenom linearnih i nelinearnih statističkih procedura odredio se utjecaj osnovnih morfoloških mjera (tjelesne visine, tjelesne težine, indeksa tjelesne

Berdasarkan hasil pada tabel 1 diatas, dapat diketahui bahwa nilai residual untuk data kesempatan kerja, upah minimum, inflasi, sebesar 0,899 yang berarti > 0,05

Puji dan syukur saya panjatkan kepada Tuhan Yang Maha Esa atas berkat dan kebaikan-Nya terutama selama proses penelitian Tugas Akhir yang berjudul “Perancangan Logo Kompor