KONSEP NAFSU DALAM PERSPEKTIF IMAM GEREJA KATOLIK

(1)

KONSEP NAFSU DALAM PERSPEKTIF IMAM GEREJA KATOLIK (Studi Kasus Para Imam dalam Menjalani Hidup Selibat di Novisiat Santo

Stanlislaus Girisonta Ungaran Semarang)

SKRIPSI

Diajukan Untuk Memenuhi Tugas dan Melengkapi Syarat

Guna Memperoleh Gelar Sarjana Strata 1 (S1)

Dalam Ilmu Ushuluddin

Jurusan Perbandingan Agama

Oleh:

DESY HESTI PRATIWI

4104023

FAKULTAS USHULUDDIN

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI WALISONGO

SEMARANG

(2)

SKRIPSI

Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat

Guna Memperoleh Gelar Sarjana

Dalam Ilmu Ushuluddin

Jurusan Perbandingan Agama

Oleh:

DESY HESTI PRATIWI

4 1 0 4 0 28

Semarang, 31 Mei 2010 Disetujui oleh: Pembimbing I Drs. Tafsir, M.Ag. NIP.1967807011993031002

(3)

SKRIPSI

Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat

Guna Memperoleh Gelar Sarjana

Dalam Ilmu Ushuluddin

Jurusan Perbandingan Agama

Oleh:

DESY HESTI PRATIWI

4 1 0 4 0 28

Semarang, 31 Mei 2010 Disetujui oleh: Pembimbing II Drs. Parmudi, M.Si. NIP. 196904252000031001

(4)

DEKLARASI

Dengan penuh kejujuran dan tanggung jawab, penulis menyatakan bahwa skripsi ini tidak berisi materi yang telah pernah ditulis oleh orang lain atau diterbitkan. Demikian juga skripsi ini tidak berisi satupun pikiran-pikiran orang lain, kecuali informasi yang terdapat dalam referensi yang diajukan bahan rujukan.

Semarang, Mei 2010 Deklarator

Desy Hesti Pratiwi 4104023

(5)

PERSEMBAHAN

Skripsi ini saya persembahkan untuk:

• Allah SWT, atas ridho dan rahmatnya sehingga saya dapat menyelesaikan skirpsi ini.

• Bapak dan Ibu tercinta, bapak Sutarno dan Ibu Sudarti yang senantiasa dengan

tulus mencurahkan kasih dan sayang serta motivasi dengan penuh pengharapan dan do’anya, karena ketulusan kalianlah penulis dapat mengenal agama Islam.

• Buat adikku (Hisma yuliet Abu Sofyan dan Diaz Arya Lesmana) yang senantiasa

menjadi penyemangat dalam menulis skripsi ini..

• Buat masku (Yoko Narimo) yang senantiasa menghiasi perjalanan hidup, terima

kasih atas kesabarannya dan motivasinya selama ini.

• Buat Bu le’ku (Singkong) dan Omku (Parlan) yang mendukukung dan selalu

menyamangatiku untuk bisa menyelesaikan skripsi ini.

• Keponakan-keponakanku Cahya dan Sapta yang mendukung dan selalu

menyemangatiku untuk bisa menyelesaikan skripsi ini.

• Sahabat-sahabatku (dewi, indah, cupliez, bulet, zuliyono, ali usman, zaki, subhan)

(6)

ABSTRAK

Skripsi dengan judul “Konsep Nafsu Dalam Perspektif Imam Gereja Katolik (Studi Kasus Para Imam dalam Menjalani Hidup Selibat)” ini merupakan penelitian lapangan (fiel research). Adapun perumusan masalah adalah: a) Bagaimana Konsep nafsu menurut pandangan imam, b) Implikasi nafsu bagi imam dalam kehidupan.

Tujuan penelitian ini untuk: 1). Agar dapat mengetahui nafsu menurut pandangan imam. 2) Untuk mengetahui beberapa implikasi konsep nafsu menurut pandangan imam dalam kehidupan.

Skripsi ini menggunakan jenis penelitian kualitatif. Sumber data diperoleh dari data primer (secara langsung) adalah hasil dari field research (penelitian lapangan) yaitu wawancara dengan Romo Sardi sebagai imam di Novisiat Santo Stanislaus Girisonta Ungaran Semarang dan data sekunder (tidak langsung) yaitu literature lainnya yang relevan dengan permasalahan yang dikaji. Adapun metode pengumpulan data yaitu dengan interview, observasi dan dokumentasi. Sedangkan analisis data adalah deskriptif analisis yang bertujuan untuk menggambarkan fenomena atau keadaan para Imam di Novisiat Santo Stanislaus Girisonta Ungaran Semarang. Hasil penelitian ini yaitu:

a). Konsep nafsu menurut Imam Gereja Katolik

Setiap nafsu yang dimiliki setiap manusia sama pada umumnya, meskipun seorang iman Katolik sekalipun. Namun para imam bisa mengendalikan nafsu mereka dengan pola hidup seimbang yang diterapkan adalah kehidupan sehari-hari. Seorang Imam sama dengan manusia lainnya mempunyai berbagai macam nafsu antara lain nafsu makan, seks, balas dendam dan lainnya. Dalam kehidupan sehari-hari nafsu itu muncul dalam berbagai kondisi. Namun perlu adanya penataan terhadap munculnya nafsu-nafsu tersebut. Apabila manusia menata nafsu-nafsunya dalam peran akal budi dengan kehendak yang didisiplinkan dengan prinsip hidup seimbang dan sehat maka nafsu tersebut akan terkendali. Liar tidaknya nafsu ditentukan oleh pengelolaan nafsu-nafsu yang lain. Ada dua hal penting dalam penataan nafsu para Imam Katolik. Penataan indra atau pengendalian panca indra. Pengendalian batin (pikiran, perasaan, dan keinginan) termasuk imajinasi.

Dengan adanya penataan nafsu-nafsu yang ada pada setiap manusia termasuk seorang Imam, maka nafsu-nafsu yang ada akan mudah dikendalikan dengan cara hidup cukup dan teratur. Karena kebutuhan satu dengan kebutuhan yang lain akan saling berhubungan. Apabila salah satu kebutuhan dipenuhi dengan berlebihan maka akan mempengaruhi kebutuhan yang lainnya

b).Implikasi nafsu Imam Katolik dalam kehidupan

Implikasi nafsu yang di lakukan oleh Imam Katolik dalam kehidupan adalah sebagai berikut:

a. Penerapan hidup disiplin

Untuk bisa menjaga nafsu yang ada pada seorang imam, maka mereka harus hidup disiplin dalam menjalankan aktifitas sehari-hari. Karena

(7)

dengan disiplin mereka akan selalu mengingat tanggung jawab sebagai imam dan menjadi tauladan hidup bagi umat Nya.

b. Hidup seimbang

Dalam menjalani hidup sehari-hari, seorang imam harus dapat menjaga nafsunya dengan pola hidup seimbang. Dalam hidup seimbang ini, seorang imam harus bisa menjaga kebutuhan jasmani dan rohaninya dengan cara makan dan minum secukupnya, olah raga yang cukup dan teratur dan lainnya

(8)

KATA PENGANTAR

Bismillahirrahmanirrahim

Segala puja dan puji syukur kita selalu panjatkan pada Allah yang senantiasa memberikan rahmat dan hidayah-Nya kepada kita. Sehingga atas rahmat dan hidayah-Nya, maka penulis dapat menyelesaikan skripsi ini. Salawat dan salam semoga tetap tercurahkan kepada baginda kita Nabi Besar Muhammad SAW, yang selalu kita nantikan syafa’at-Nya di akhir nanti..

Skripsi yang berjudul “Konsep Nafsu Dalam Perspektif Imam Gereja Katolik (Studi Kasus Para Imam dalam Menjalani Hidup Selibat di Novisiat Santo Stanlislaus Girisonta Ungaran Semarang)” ini disusun guna memenuhi salah satu syarat guna memperoleh gelar sarjana strata satu (S.1) pada jurusan Perbandingan Agama Di Fakultas Ushuluddin Institut Agama Islam Negeri Walisongo Semarang.

Dalam penyusunan skripsi ini penulis banyak mendapatkan bimbingan dan saran-saran dari berbagai pihak, sehingga penyusun skripsi ini dapat terselesaikan. Untuk itu, penulis menyampaikan ucapan terima kasih kepada:

1. Rektor IAIN Walisongo Semarang Prof. Dr. H. Abdul Djamil, M. A., selaku penanggung jawab penuh terhadap berlangsungnya proses belajar mengajar di lingkungan IAIN Walisongo Semarang.

2. Bapak Dr. H. Abdul Muhaya, M.A. Dekan Fakultas Ushuluddin atas segala kebijakan teknis di tingkat fakultas dan sekaligus sebagai bapak kami

(9)

3. Bapak Drs. Tafsir M.Ag. selaku dosen pembimbing I dan Bapak Drs. Parmudi M.Si. selaku dosen pembimbing II yang telah bersedia meluangkan waktu, tenaga dan pikiran untuk memberikan bimbingan dan pengarahan hingga selesainya penulisan skripsi ini.

4. Para dosen pengajar di lingkungan Fakultas Ushuluddin IAIN Walisongo Semarang yang telah memberikan berbagai pengetahuan sehingga penulis mampu menyelesaikan penulisan skripsi ini.

5. Yang terbaik dalam kehidupan ini, kedua orang tuaku atas do’a, bimbingan, cinta dan kasih sayangnya sepanjang hayatku, serta seluruh keluargaku yang telah mendukungku selama ini.

6. Sahabat-sahabatku yang selalu mensuport agar cepat menyelesaikan skripsi ini.

7. Teman-teman Fakultas Ushuluddin Angkatan 2004 khususnya Jurusan Pembandingan Agama yang selalu bercanda bersama di dalam kelas. Penulis menyadari bahwa dalam penulisan skripsi ini belum mencapai kesempurnaan dalam arti sebenarnya, penulis berharap semoga skripsi ini dapat bermanfaat khususnya bagi penulis sendiri dan para pembaca pada umumnya.

Semarang, Mei 2010 Penulis

Desy Hesti Pratiwi 4104023

(10)

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ... I PERSETUJUAN PEMBIMBING ... II PENGESAHAN ... III DEKLARASI ... IV PERSEMBAHAN ... V ABSTRAK ... VI KATA PENGANTAR ... VIII DAFTAR ISI ... X BAB I : PENDAHULUAN A. Latar Belakang ... 1 B. Rumusan Masalah ... 5 C. Tujuan Penulisan ... 5 D. Telaah Pustaka ... 6 E. Metode Penulisan ... 7 F. Sistematika Penulisan ... 10

BAB II : KETENTUAN UMUM TENTANG NAFSU A. Pengertian Nafsu ... 13

B. Pengertian Selibat ... 14

C. Kedudukan Imam di Greja Katolik ………. 16

D. Tujuan Hidup Derselibat ... 17

E. Selibat dalan Pandangan Katolik ... 19

F. Langkah-langkah dalam Menjalani Hidup Selibat dan Pemenuhan Kebutuhan Seks. ... 20

(11)

BAB III : KEHIDUPAN SELIBAT PARA IMAM DI NOVISIAT SANTO STANISLAUS GIRISANTA UNGARAN SEMARANG

A. Sejarah Berdirinya Novisiat Santo Stanislaus Giri Santo Ungaran ……… 31 B. Tujuan di Dirikannya Novisiat Santo Stanislaus Girisonta

Ungaran ……… 32 C. Struktur Organisasi Novisiat Santo Stanislaus Giri Santo

Ungaran ……….. 33 D. Kehidipan Selibat di Kalangan Imam di Novisiat Santo

Stanislaus Girisonta Ungaran……….. 34 1. Aktivitas Keseharian Para Imam di Novisiat Santo

Stanislaus Girisonta Ungaran ………. 34 2. Cara Imam dalam Menjalani Hidup Selibat………. 36 3. Hal-hal Yang Dibolehkan dan Yang Tidak Dibolehkan dalam Hidup Selibat ………. 38

BAB IV : MENGATUR NAFSU DALAM KEHIDUPAN IMAM KATOLIK

A. Kedudukan nafsu ……… 39

B. Akibat-akibat Yang Ditimbulkan Dari Hidup Selibat ... 40 C. Faktor-faktor yang mendukung dan menghambat dalam

hidup selibat ... 41 BAB V : KESIMPULAN A. Kesimpulan ... 44 B. Saran-saran ... 46 C. Penutup ... 46 DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN-LAMPIRAN DAFTAR RIWAYAT HIDUP