i
SURAT CERETERA SURAT AL-QIYAMAH :
SUNTINGAN TEKS DAN ANALISIS SEMIOTIKA
SKRIPSI
Diajukan untuk Memenuhi sebagian Persyaratan
Guna Melengkapi Gelar Sarjana Program Studi Sastra Indonesia Fakultas Ilmu Budaya
Universitas Sebelas Maret
Disusun oleh
ISNA AROFATUZZAHRO C0212036
FAKULTAS ILMU BUDAYA
UNIVERSITAS SEBELAS MARET
v MOTTO
Hai orang-orang mukmin, jika kamu menolong (agama) Allah, niscaya Dia akan
menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu.
(Terjemahan QS Muhammad: 7)
Maka sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan.
Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan.
(Terjemahan QS Al-Insyirāh: 5 - 6)
Orang yang melewati satu hari dalam hidupnya tanpa ada suatu hak yang ia
tunaikan, atau suatu fardlu yang ia lakukan, atau kemuliaan yang ia wariskan, atau
kebaikan yang ia tanamkan, atau ilmu yang ia dapatkan, maka ia telah durhaka
kepada harinya dan menganiaya terhadap dirinya.
vi
PERSEMBAHAN
Skripsi ini penulis persembahkan kepada:
Ibu dan Bapak (Siti Marfuah dan Ali Mashar), terima kasih setulus-tulusnya, mereka yang selalu ikhlas memberikan segala daya dan upaya untuk anak-anaknya Kakak tersayang dan keluarga (Fuad
Febriawan Hartama, Anik Rahmawati, dan Muhammad Fatih Adhyastha)
vii
KATA PENGANTAR
Al-hamdu li `l-Lāhi rabbi `l-‘ālamīn, segala puji dan syukur penulis
panjatkan kepada Allah Swt. yang telah melimpahkan segala nikmat-Nya,
terutama nikmat iman, Islam, dan ilmu sehingga penulis dapat menyelesaikan
tulisan ini dengan lancar. Salawat dan salam selalu tercurahkan kepada Rasulullah
Muhammad saw., keluarga, sahabat, dan para pengikutnya.
Pada kesempatan ini perkenankan penulis menyampaikan ucapan terima
kasih yang tidak terhingga kepada pihak-pihak berikut.
1. Prof. Drs. Riyadi Santosa, M.Ed., Ph.D., selaku Dekan Fakultas Ilmu
Budaya Universitas Sebelas Maret Surakarta, yang telah berkenan
memberikan kesempatan kepada penulis untuk menyelesaikan skripsi ini.
2. Dra. Chattri Sigit Widyastuti, M.Hum., selaku Kepala Program Studi
Sastra Indonesia Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sebelas Maret
Surakarta, yang telah memberikan arahan agar segera menyelesaikan
skripsi dan kemudahan dalam menyelesaikan skripsi.
3. Drs. Fransiskus Xaverius Sawardi, M.Hum., selaku pembimbing akademis
yang selalu memantau perkembangan hasil studi dan memberikan arahan
selama perkuliahan.
4. Prof. Dr. H. Bani Sudardi, M.Hum., selaku pembimbing skripsi yang telah
membimbing dengan penuh perhatian dan kesabaran. Terima kasih yang
teramat besar telah meluangkan waktu dan memberikan saran demi
penyelesaian skripsi dengan baik.
5. Drs. Ahmad Taufiq, M.Ag., selaku dosen penelaah yang telah berkenan
viii
6. Bapak dan ibu dosen Program Studi Sastra Indonesia Fakultas Ilmu
Budaya Universitas Sebelas Maret Surakarta yang telah memberikan ilmu,
pengalaman, dan nasihat tanpa pamrih kepada mahasiswa.
7. Staf Perpustakaan Nasional Republik Indonesia (PNRI) bagian
pernaskahan yang telah memberikan bantuan dan kesempatan kepada
penulis melakukan praktik dalam pengelolaan naskah serta penelusuran
terhadap naskah.
8. Ibu, dan bapak yang memberikan semangat, nasihat, dan doa kepada
penulis.
9. Teman-teman ikhwah di SKI FSSR, Puskomda FSLDK Solo Raya, dan
KAMMI UNS terima kasih atas persaudaraan yang indah selama ini.
10.Sahabat dan kakak yang senantiasa memberikan semangat serta motivasi
dan inspirasi, Muslihah, Alm. Asma Izzatuzzahro, Andaria R.S., dan Zulfa
Faizatul J. E.
11.Seluruh keluarga besar Kos Binaan FIB dan FSRD, Arini Izataki, Intan
Nur Cahyati, Shofaul Aini, Puput Puji Lestari, Anisa Khoirunnisa,
Purwanti, Novi Sulistyowati, Partini, Azmi, Firda, Nur, Hanin, Anis, Azza,
Nabila, Wulan. Tawa dan canda kalian memberikan arti semangat untuk
penulis.
12.Rekan-rekan Program Studi Sastra Indonesia terutama angkatan 2012,
terkhusus teman seperjuangan pecinta Filologi Abdul Wahid, Amirulloh
Syaifuddin, Erwin Hartono, Wilda Zaki Alhamidi, Awik Tamara, Fenty
Prasetiyani, Ika Puji Astuti, Istichomatul Chosanah, Nadia Lutfiana,
ix
Ashylatuz Zahro Al-Musyi. Penulis berdoa semoga salah satu dari kita
menjadi profesor bidang ini, amin.
13.Semua pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu, yang telah
ikut serta dalam melancarkan proses penulisan ini.
Penulis menyadari bahwa penulisan skripsi ini masih jauh dari sempurna.
Untuk itu, penulis dengan senang hati menerima kritik dan saran yang
membangun dari berbagai pihak. Semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi
mahasiswa Sastra Indonesia pada khususnya dan bagi pembaca pada umumnya.
Surakarta, 24 Juli 2017
Penulis
x DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ... i
HALAMAN PENGESAHAN ... ii
HALAMAN PERSETUJUAN ... iii
HALAMAN PERNYATAAN ... iv
HALAMAN MOTTO ... v
HALAMAN PERSEMBAHAN ... vi
KATA PENGANTAR ... vii
DAFTAR ISI ... x
DAFTAR GAMBAR ... xiii
DAFTAR TABEL ... xiv
D. Tujuan Penelitian ... 6
E. Manfaat Penelitian ... 7
F. Sistematika Penulisan ... 7
BAB II KAJIAN PUSTAKA DAN KERANGKA PIKIR ... 9
A. Kajian Pustaka ... 9
xi
2 Landasan Teori ... 11
B. Kerangka Pikir ... 19
BAB III METODE PENELITIAN... 21
A. Jenis Penelitian ... 21
B. Data dan Sumber Data Penelitian ... 22
C. Teknik Pengumpulan Data ... 22
1. Pencarian Informasi ... 22
2. Pencetakan Data ... 23
D. Teknik Analisis Data ... 23
1. Metode Penyuntingan Teks ... 23
2. Metode Pengkajian Teks ... 25
F. Teknik Penarikan Kesimpulan ... 26
BAB IV SUNTINGAN TEKS ... 27
A. Inventarisasi Naskah ... 27
B. Deskripsi Naskah ... 29
C. Ikhtisar Isi Teks ... 38
D. Kritik Teks ... 51
E. Suntingan Teks ... 60
1. Pedoman Suntingan ... 60
2. Suntingan teks ... 65
BAB V ANALISIS ... 272
A. Analisis Semiotika Terhadap Teks Surat Ceretera Surat Al Qiyamah ... 272
xii
A Simpulan ... 312
B Saran ... 314
DAFTAR PUSTAKA ... 315
LAMPIRAN ... 318
Lampiran 1 Halaman Awal Naskah ... 319
Lampiran 2 Penomoran Naskah………..322
Lampiran 3 Halaman yang Terdapat Scholia ... 323
Lampiran 4 Halaman Akhir Naskah (kolofon) ... 325
Lampiran 5 Cap Kepemilikan Naskah ... 326
Lampiran 6 Bukti Inventarisasi Naskah ... 327
xiii
DAFTAR GAMBAR
Gambar 1 Judul naskah Surat Ceretera Surat Al Qiyamah....32
Gambar 2 Nomor Naskah...33
Gambar 3 Huruf, Aksara, Tulisan dalam Teks Surat Ceretera Surat Al
Qiyamah...36
Gambar 4 Cara penulisan naskah Surat Ceretera Surat Al Qiyamah.37
xiv
DAFTAR TABEL
Tabel 1 Ikhtisar Isi Teks...41
Tabel 2 Lakuna...56
Tabel 3 Adisi...58
Tabel 4 Substitusi...59
Tabel 5 Scholia...60
Tabel 6 Ditografi...61
Tabel 7 Pedoman Transliterasi...68
xv ABSTRAK
Isna Arofatuzzahro. C0212036. 2017. Surat Ceretera Surat Al-Qiyamah :Suntingan Teks dan Analisis Semiotika. Skripsi. Program Studi Sastra Indonesia. Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sebelas Maret Surakarta.
Permasalahan dalam penelitian ini yaitu, yaitu : (1) Bagaimanakah suntingan teks Surat Ceretera Surat Al Qiyamah yang baik dan benar; (2) Bagaimanakah analisis teks Surat Ceretera Surat Al Qiyamah berdasarkan semiotika Charles Sander Peirce. Penelitian ini bertujuan untuk menyediakan suntingan teks Surat Ceretera Surat Al Qiyamah yang baik dan benar. Selain itu juga, tujuan penelitian ini adalah mengungkap tanda-tanda yang terkandung dalam teks Surat Ceretera Surat Al Qiyamah dengan menggunaan teori semiotik Charles Sanders Peirce. Sumber data yang digunakan adalah naskah Surat Ceretera Surat Al Qiyamah berkode MS Indo 19, yang tersimpan di Perpustakaan Universitas Harvard yang terdapat dalam Digital Houghton Library of Harvard University. Data penelitian ini adalah hasil suntingan teks Surat Ceretera Surat Al Qiyamah.
Metode penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif, sedangkan metode penyuntingan teks menggunakan metode standar dan metode pengkajian isi teks menggunakan metode analisis semiotika Charles Sanders Peirce dengan tiga trikotominya. Data penelitian dikumpulkan menggunakan teknik pustaka. Teknik pengolahan data penelitian adalah tahap deskripsi, tahap analisis, dan tahap evaluasi.
Kritik teks terhadap Surat Ceretera Surat Al Qiyamah menghasilkan beberapa catatan kesalahan salin tulis dan beberapa ketidakkonsistenan. Analisis semiotik terhadap Surat Ceretera Surat Al Qiyamah mengasilkan tiga hal utama yakni yang pertama, keteraturan dunia. Allah menciptakan alam semesta dengan keadaan teratur dan seimbang. Keteraturan tersebut bukan hanya pada sistem keadaan alamnya saja melainkan keteraturan kehidupan manusia. Berdasarkan hasil analisis diketahui bahwa dalam teks Surat Ceretera Surat Al Qiyamah Allah telah mengatur segala sistem kehidupan alam dan manusia. Kedua, konsep kerusakan sistem dunia. Kerusakan sistem dunia adalah tanda-tanda hancurnya dunia. Alam semesta yang semula telah diatur dengan struktur dan sistem yang sempurna oleh Allah, perlahan akan dihancurkan. Hancurnya dunia merupakan bukti janji Allah yang pasti akan terjadi. Beberapa tanda sebelum hancurnya alam semesta adalah munculnya kerusakan-kerusakan pada dunia, baik sistem kealamannya maupun kehidupan makhluk di atasnya. Ketiga, konsep sebuah keadilan tertinggi. Konsep keadilan tertinggi dalam hasil analisis teks Surat Ceretera Surat Al Qiyamah yang dimaksud adalah bahwa keadilan Allah bersifat mutlak, tidak dipengaruhi oleh siapapun dan apapun. Keadilan Allah bagi seluruh makhluknya adalah sama. Allah menunjukan keadilan-Nya dengan turun tangan langsung tanpa perantara makhluk-Nya.