• Tidak ada hasil yang ditemukan

MANAJEMEN BANK SAMPAH DALAM PEMBERDAYAAN EKONOMI NASABAH (Studi Kasus pada Bank Sampah PAS (Peduli Akan Sampah) Arcawinangun, Purwokerto, Banyumas)

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Membagikan "MANAJEMEN BANK SAMPAH DALAM PEMBERDAYAAN EKONOMI NASABAH (Studi Kasus pada Bank Sampah PAS (Peduli Akan Sampah) Arcawinangun, Purwokerto, Banyumas)"

Copied!
43
0
0

Teks penuh

(1)

MANAJEMEN BANK SAMPAH DALAM PEMBERDAYAAN

EKONOMI NASABAH

(Studi Kasus pada Bank Sampah PAS (Peduli Akan Sampah) Arcawinangun, Purwokerto, Banyumas)

SKRIPSI

Diajukan kepada Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam IAIN Purwokerto untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Guna Memperoleh

Gelar Sarjana Ekonomi Syari’ah (S.E.Sy)

Oleh:

WIWIT UDI LAKSONO NIM. 092323014

JURUSAN EKONOMI SYARI’AH

FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS ISLAM

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI

PURWOKERTO

2016

(2)

ii

PERNYATAAN KEASLIAN

Yang bertanda tangan di bahwah ini :

Nama : Wiwit Udi Laksono

NIM : 092323014

Jenjang : S-1

Fakultas/Prodi : Ekonomi dan Bisnis Islam/Ekonomi Syari‟ah

Judul Skripsi : Manajemen Bank Sampah Dalam Pemberdayaan Ekonomi Nasabah (Studi Kasus Pada Bank Sampah PAS (Peduli Akan Sampah) Arcawinangun, Purwokerto, Banyumas).

Menyatakan bahwa naskah skripsi ini secara keseluruhan adalah hasil penelitian/karya sendiri kecuali pada bagian-bagian yang dirujuk sumbernya.

Purwokerto, 01 Agustus 2016 Yang menyatakan,

Wiwit Udi Laksono

(3)

iii

PENGESAHAN

Skripsi berjudul :

MANAJEMEN BANK SAMPAH DALAM PEMBERDAYAAN EKONOMI NASABAH (Studi Kasus pada Bank Sampah PAS (Peduli Akan Sampah)

Arcawinangun, Purwokerto, Banyumas)

Yang disusun oleh Saudara Wiwit Udi Laksono NIM. 092323014, Program Studi Ekonomi Syari‟ah Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam IAIN Purwokerto, telah diujikan pada tanggal ... dan dinyatakan telah memenuhi syarat untuk memperoleh gelar Sarjana dalam Ekonomi Syari’ah (S.E.Sy) oleh Sidang Dewan Penguji Skripsi :

Ketua Sidang/Penguji I Sekretaris Sidang/Penguji II

... ...

NIP. NIP.

Pembimbing/Penguji

Dewi Laela Hilyatin, SE., M.S.I

NIP. 19851112 200912 2 007

Dekan

Dr. H. Fathul Aminudin Aziz, M. M.

(4)

iv

NOTA DINAS PEMBIMBING

Kepada Yth.

Dekan Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam IAIN Purwokerto Di-

Purwokerto

Assalamu’alaikum Wr. Wb.

Setelah melakukan bimbingan, telaah, arahan, dan koreksi terhadap penulisan skripsi dari Wiwit Udi Laksono, NIM. 092323014 yang berjudul :

MANAJEMEN BANK SAMPAH DALAM PEMBERDAYAAN EKONOMI NASABAH (Studi Kasus pada Bank Sampah PAS (Peduli Akan Sampah)

Arcawinangun, Purwokerto, Banyumas)

Saya berpendapat bahwa skripsi tersebut di atas sudah dapat diajukan kepada Dekan Fakultas Syariah IAIN Purwokerto untuk diujikan dalam rangka memperoleh gelar Sarjana dalam Ekonomi Syari‟ah (S.E.Sy)

Wassalamu’alaikum Wr. Wb.

Purwokerto, 31 Agustus 2016 Pembimbing

Dewi Laela Hilyatin, SE., M.S.I

(5)

v

MANAJEMEN BANK SAMPAH DALAM PEMBERDAYAAN

EKONOMI NASABAH

(Studi Kasus pada Bank Sampah PAS (Peduli Akan Sampah) Arcawinangun, Purwokerto, Banyumas)

Wiwit Udi Laksono

NIM. 092323014

E-mail: wiwitudilaksono@yahoo.com Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam

Institute Agama Islam Negeri (IAIN) Purwokerto ABSTRAK

Salah satu permasalahan lingkungan adalah sampah. Permasalahan sampah selalu muncul dalm pemberitaan ketika sampah menimbulkan musibah. Limbah dari aktivitas manusia ini sudah menjadi langganan di daerah-daerh urban di Indonesia. Sampah sering kali hanya dibuang begitu saja ke tempat pembuangan sampah. Menumpuk tinggi hingga akhirnya diangkut oleh petugas kebersihan tanpa tahu kemana akan bermuara. Tak sempat sampah itu dipilah antara yang organik maupun yang anorganik. Bahkan jarang pula yang terpikir jika sebenarnya sampah itu bisa ditabung. Jika ditinjau dari segi keseimbangan lingkungan, kesehatan, keamanan dan pencemaran, apabila sampah tidak dikelola dengan baik dapat menimbulkan berbagai gangguan-gangguan antara lain pencemaran udara, pencemaran air dan pencemaran tanah

Penelitian ini terfokus pada bagaimana manajemen bank sampah dalam pemberdayaan nasabah.

Untuk mengkaji lebih mendalam tentang manajemen bank sampah dalam pemberdayaan nasabah akan digunakan teori manajemen pemberdayaan dalam bukunya Totok Mardikanto dan Poerwoko Soebiato. Bahwa Sumadyo merumuskan tiga upaya pokok dalam setiap pemberdayaan masyarakat, yang disebutkan dengan tri Tri Bina, yaitu: bina Manusia, Bina Usaha, dan Bina Lingkungan. Dan Mardikanto menambahkan pentingnya Bina kelembagaan, karena ketiga Bina yang dikemukakan (Bina Manusia, Bina Usaha, dan Bina Lingkungan) itu hanya akan terwujud seperti yang diharapkan, manakala didukung oleh efektivitas beragam kelembagaan yang diperlukan.

Penelitian ini termasuk jenis penelitian lapangan (field research). Dalam pengumpulan data penulis menggunakan metode observasi, wawancara, dan dokumentasi. Sedangkan dalam analisisnya, penulis menggunakan metode penelitian kualitatif. Penelitian kualitatif adalah penelitian yang menghasilkan

(6)

vi

data-data deskriptif, yang dimaksudkan untuk mendeskripsikan suatu situasi atau suatu area populasi tertentu yang bersifat faktual secara sistematis dan akurat.

Berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan oleh penulis dapat disampaikan bahwa manajemen bank sampah dalam pemberdayaan nasabah adalah:

1. Manajemen Bank Sampah PAS (Peduli Akan Sampah) Arcawinangun, Purwokerto, Banyumas adalah sama seperti di bank-bank penyimpanan uang, para nasabah dalam hal ini masyarakat bisa langsung datang ke bank untuk menyetor. Bukan uang yang di setor, namun sampah yang mereka setorkan. 2. Pemberdayaan Ekonomi Nasabah Bank Sampah PAS Arcawinangun,

Purwokerto, Banyumas yaitu lingkungan dan sumber daya alam. Sampah yang tidak ada manfaatnya kemudian sampah tersebut diolah menjadi kerajinan tangan yang mempunyai nilai gunanya. Sumber daya manusia adalah penduduk asli masyarakat sekitar dengan dibekali pengetahuan, sikap dan keterampilan. Kemudian membuat produk dari sampah menjadi kerajinan tangan yang kreatif dan unik-unik.

(7)

vii

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN

Transliterasi kata-kata Arab yang dipakai dalam penyusunan skripsi ini berpedoman pada Surat Keputusan Bersama antara Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan R.I. Nomor 158/ 1987 dan Nomor 0543b/U/1987.

Konsonan

Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama

ا

alif tidak dilambangkan tidak dilambangkan

ب

ba‟ B be

ت

ta‟ T te

ث

ša Š es (dengan titik di atas)

ج

jim J je

ح

ĥa ĥ ha (dengan titik di bawah)

خ

kha‟ kh ka dan ha

د

dal d de

ذ

źal ź zet (dengan titik di atas)

ر

ra´ r er

ز

zai z zet

س

Sin s es

ش

syin sy es dan ye

ص

şad ş es (dengan titik di bawah)

ض

d'ad d' de (dengan titik di bawah)

(8)

viii

ظ

z\a‟ z\ zet (dengan titik di bawah)

ع

„ain „ koma terbalik ke atas

غ

gain g ge

ف

fa´ f ef

ق

qaf q qi

ك

kaf k ka

ل

Lam l „el

م

mim m „em

ن

nun n „en

و

waw w we

ه

ha‟ h ha

ء

hamzah ' apostrof

ي

ya' y Ye

Konsonan Rangkap karena Syaddah ditulis rangkap

ditulis muta’addidah

ditulis ‘iddah

Ta’marbu>ţhah diakhir kata bila dimatikan tulis h

ditulis ĥikmah

ditulis jizyah

(Ketentuan ini tidak diperlakukan pada kata-kata arab yang sudah diserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti zakat, shalat dan sebagainya, kecuali bila dikehendaki lafal aslinya)

(9)

ix

a. Bila diikuti dengan kata sandang ”al” serta bacan kedua itu terpisah, maka ditulis dengan h.

ditulis Kara>mah al-auliya>’

b. Bila ta’marbu>t}ah hidup atau dengan harakat, fatĥah atau kasrah atau d‟ammah ditulis dengan t

ditulis Zaka>t al-fit}r

Vokal Pendek fatĥah ditulis a kasrah ditulis i _____ d'ammah ditulis u Vokal Panjang

1. Fatĥ}ah + alif ditulis a>

ditulis ja>hiliyah

2. Fatĥah + ya‟ mati ditulis a>

ditulis tansa>

3. Kasrah + ya‟ mati ditulis i>

ditulis kari>m

4. D}ammah + wa>wu mati ditulis u>

(10)

x

Vokal Rangkap

1. Fatĥ}ah + ya‟ mati

ditulis ai

ditulis bainakum

2. Fatĥ}ah + wawu mati

ditulis Au

ditulis Qaul

Vokal Pendek yang berurutan dalam satu kata dipisahkan dengan apostrof

ditulis a´antum

ditulis u´iddat

ditulis la´in syakartum Kata Sandang Alif + Lam

a. Bila diikuti huruf Qomariyyah

ditulis al-Qur’a>n

ditulis al-Qiya>s

b. Bila diikuti huruf Syamsiyyah ditulis dengan menggunakan huruf Syamsiyyah yang mengikutinya, serta menghilangkannya l (el)nya

ditulis as-Sama>’

ditulis asy-Syamss

Penulisan kata-kata dalam rangkaian kalimat

Ditulis menurut bunyai atau pengucapannya

ditulis zawi> al-furu>d’

(11)

xi

MOTTO

“Banyak kegagalan dalam hidup ini dikarenakan orang-orang tidak menyadari betapa dekatnya mereka dengan keberhasilan saat mereka menyerah”

(12)

xii

PERSEMBAHAN

Dengan mengucap syukur Allah SWT dan Shalawat serta salam atas Nabi Muhammad SAW, penyusun persembahkan skripsi ini kepada mereka yang telah memberi kasih sayang pada penyusun :

1. Ibu Siti Mustrofin dan Bapak Sarto Ahmad Hasim saya tercinta, yang telah merawat dan mendidik, yang selalu setia tulus ikhlas dalam memberikan do‟a, kasih sayang, cinta, pengorbanan dan dukungannya kepada saya.

2. Kakak saya Ahmad Zaki SAnusi dan adik-adik saya tersayang Tri Wiji Atmoko, Ahmad Torik Hidayat dan Suciana Catur Prabaningrum, terima kasih atas segala pengorbanannya, do‟a, semangat dan motivasi yang telah diberikan kepada saya.

3. Ibu dan Bapak Guru saya dari masa Taman Kanak-kanak sampai perguruan tinggi. Terima kasih atas segala ilmu yang diberikan kepada saya.

4. Imam Fauzi Sahabatku yang selalu memberikan semangatnya. 5. Keluarga Besar Fakultas Bisnis dan Ekonomi Islam angkatan 2009,

Semoga Allah SWT selalu melindungi kalian semua dengan rahmat dan hidayah-Nya, serta mendapat balasan yang terbaik dari-Nya. Amiin.

(13)

xiii

KATA PENGANTAR

Segala puji bagi Allah penulis panjatkan kepada Allah SWT yang Maha Rahman dan Rahim. Sholawat serta salam semoga selalu tercurahkan kepada junjungan Nabi Agung Muhammad SAW yang telah membawa risalah pada jaman jahiliyah menuju alam yang seperti ini.

Dengan rahmat Allah SWT alhamdulillah penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Manajemen Bank Sampah Dalam Pemberdayaan Ekonomi Nasabah (Studi Kasus Pada Bank Sampah PAS (Peduli Akan Sampah) Arcawinangun,Purwokerto, Banyumas)” yang penyusun susun untuk memenuhi salah satu syarat guna memperoleh gelar Sarjana Ekonomi Syariah di Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Purwokerto.

Dengan selesainya skripsi ini, penyusun hanya bisa mengucapkan rasa syukur dan terimakasih kepada berbagai pihak yang telah memberikan bantuan moril, materil, dan sumbangan pemikiran dan saran, terutama kepada:

1. Dr. H. A. Luthfi Hamidi, M.Ag, Rektor IAIN Purwokerto. 2. Drs. H. Munjin, M. Pd.I., Wakil Rektor I IAIN Purwokerto. 3. Drs. Asdlori, M. Pd.I., Wakil Rektor II IAIN Purwokerto 4. H. Supriyanto, Lc., M.S.I, Wakil Rektor III IAIN Purwokerto.

5. Dr. H. Fathul Aminudin Aziz, M. M, Dekan Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam IAIN Purwokerto.

6. Dewi Laela Hilyatin, S.E., M.S.I., Ketua Jurusan Ekonomi Syari‟ah IAIN Purwokerto.

(14)

xiv

7. Nita Triana, S.H., M.Si., Penasehat Akademik Program Studi Ekonomi Islam angkatan 2009.

8. Dewi Laela Hilyatin, S.E., M.S.I., Pembimbing, terima kasih karena telah meluangkan waktu, tenaga dan pikirannya untuk memberikan bimbingan dalam penyusunan skripsi ini.

9. Segenap Dosen dan Staff Administrasi IAIN Purwokerto. 10. Segenap Staff Perpustakaan IAINPurwokerto.

11. Segenap Bank Sampah PAS (Peduli Akan Sampah), Arcawinangun, Purwokerto, Banyumas yang telah menyempatkan waktunya untuk membantu penulis dalam penelitian di lapangan.

12. Kedua orang tuaku, Ayahanda Sarto Ahmad Hasim dan Ibunda Siti Mustrofin, terima kasih do‟a yang terus mengalir beserta kasih sayangnya. Semoga Allah selalu melindungi.

13. Kangmasku, Ahmad Zaki Sanusi, terimakasih atas nasihatnya, semoga kalian menjadi orang yang sukses.

14. Adekku Tri Wiji Atmoko, Ahmad Torik Hidayat, dan Suciana Catur Prabaningrum terimakasih telah menjadi teman di setiap keluh kesah, semoga senantiasa bersyukur, berdo‟a, berusaha, semoga kalian menjadi orang-orang hebat nanti.

15. Kepada A‟imatul Choeriyah yang selalu memberikan semangat dan menghibur penulis sehingga penulis dapat tersenyum serta semangat kembali untuk menyelesaikan studi.

(15)

xv

16. Untuk Sahabatku Imam Fauzi, big thanks, tenaganya, bantuan materi, motifasi, dan keluh kesahku selama di purwokerto, maaf selalu merepotkan. Semoga Allah membalas semua kebaikanmu.

17. Untuk sahabat Ekonomi Islam angkatan 2009, fhara, , tindut, unyit, mba jannah, sikar, tiwul, mba mumun, oneng, mad fandy, udil, lulu, ely, ninok, putri, imam, dll, terimakasih telah menjadi sesuatu yang tidak akan ku lupa. 18. Semua pihak yang telah membantu penulis dalam menyelesaikan skripsi ini,

yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu.

Semoga Allah berkenan membalas semua kebaikan yang telah kalian berikan kepada penulis. Dengan terselesaikannya skripsi ini, Penulis menyadari masih banyak kekurangan dan kesalahan dalam skripsi ini. Namun, besar harapan Penulis untuk mendapatkan masukan agar apa yang tertulis dalam skripsi ini dapat memberikan sumbangan, menjadi bahan masukan, dan memberikan manfaat bagi semua pihak. Aamiin Ya Rabbal’alamin.

Purwokerto, 31 Agustus 2016 Penulis,

Wiwit Udi Laksono

(16)

xvi

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ... i

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN ... ii

HALAMAN PENGESAHAN ... iii

HALAMAN NOTA DINAS PEMBIMBING ... iv

ABSTRAK ... v

PEDOMAN TRANSLITERASI ... vii

MOTTO ... xi

PERSEMBAHAN ... xii

KATA PENGANTAR ... xiii

DAFTAR ISI ... xvi

DAFTAR TABEL ... xx

DAFTAR LAMPIRAN ... xxi

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah ... 1

B. Definisi Operasional ... 6

C. Rumusan Masalah ... 8

D. Tujuan dan Manfaat Penelitian ... 9

E. Kajian Pustaka ... 10

F. Sistematika Pembahasan ... 17

BAB II LANDASAN TEORI A.Manajemen ... 19

(17)

xvii

2. Fungsi-fungsi Manajemen ... 20

3. Unsur-unsur Manajemen ... 23

4. Prinsip-prinsip Manajemen ... 24

A.Bank Sampah ... 27

1. Pengertian Bank sampah ... 27

2. Prinsip Dasar Bank Sampah ... 28

3. Pengertian Sampah ... 29

4. Faktor-faktor yang Mempengaruhi Sampah ... 32

5. Penjelasan Konsep 3R dalam Pengelolaan Sampah... 33

B.Manajemen Bank Sampah ... 35

C.Pemberdayaan Nasabah ... 37

1. Pengertian Pemberdayaan ... 37

2. Prinsip-prinsip Pemberdayaan ... 47

3. Metode Pemberdayaan Masyarakat ... 49

4. Konsepsi Pemberdayaan Masyarakat ... 51

5. Tujuan Pemberdayaan Masyarakat ... 54

BAB III METODE PENELITIAN A. Jenis Penelitian ... 56

B. Subjek dan Objek Penelitian ... 57

C. Metode Pengumpulan Data ... 57

D. Sumber Data ... 59

(18)

xviii

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

A. Profil Bank Sampah PAS Arcawinangun, Purwokerto, Banyumas. ... 62 1. Sejarah Bank Sampah PAS Arcawinangun, Purwokerto,

Banyumas ... 62 2. Visi dan Misi Bank Sampah PAS Arcawinangun,

Purwokerto, Banyumas ... 63 3. Struktur Organisasi Bank Sampah PAS Arcawinangun,

Purwokerto, Banyumas ... 63 B. Manajemen Bank Sampah PAS Arcawinangun, Purwokerto,

Banyumas ... 64 1. Perencanaan Bank Sampah (PAS) Arcawinangun,

Purwokerto, Banyumas ... 65 2. Pengorganisasian Bank Sampah (PAS) Arcawinangun,

Purwokerto, Banyumas ... 67 3. Pengarahan Bank Sampah (PAS) Arcawinangun,

Purwokerto, Banyumas ... 70 4. Pengendalian Bank Sampah (PAS) Arcawinangun,

Purwokerto, Banyumas ... 78 C. Pemberdayaan Nasabah melalui Bank Sampah PAS

Arcawinangun, Purwokerto, Banyumas ... 80 D. Dampak Bank Sampah PAS Arcawinangun, Purwokerto,

(19)

xix

1. Ditinjau dari aspek kesehatan ... 87 2. Ditinjau dari aspek pendidikan ... 87 3. Ditinjau dari aspek sosial ekonomi ... 88

BAB V PENUTUP A. Kesimpulan ... 89 B. Saran ... 90 C. Kata Penutup ... 91 DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN-LAMPIRAN DAFTAR RIWAYAT HIDUP

(20)

xx

DAFTAR TABEL

Tabel 1 Penelitian terdahulu ... 16 Tabel 2 Ragam metode pemberdayaan masyarakat ... 50 Table 3 Contoh sampah yang telah dipisahkan sesuai dengan jenisnya .... 74 Table 4 Harga sampah ... 75 Table 5 Data Nasabah ... 85

(21)

xxi

DAFTAR LAMPIRAN

1. Surat Permohonan Persetujuan Judul Skripsi. 2. Surat Bimbingan Skripsi.

3. Surat Usulan Menjadi Pembimbing Skripsi.

4. Surat Pernyataan Kesediaan Menjadi Pembimbing Skripsi. 5. Surat Keterangan Mengikuti Seminar Proposal Skripsi. 6. Blangko Pengajuan Seminar Proposal Skripsi.

7. Blanko bimbingan skripsi

8. Surat Rekomendasi Seminar Proposal Skripsi. 9. Berita Acara Seminar Proposal Skripsi.

10.Surat Keterangan Lulus Seminar Proposal Skripsi. 11.Surat Keterangan Lulus Ujian Komprehensif. 12.Surat Permohonan Ijin Riset Individual. 13.Sertifikat-sertifikat

(22)

1

BAB I PENDAHULUAN

A.Latar Belakang Masalah

Permasalahan lingkungan yang sekarang terjadi salah satunya adalah permasalahan sampah, yang kian hari terus menumpuk jumlahnya. Pemegang kebijakan yaitu pemerintah sudah menangani permasalahan ini yaitu mengolah sampah secara terpadu, misalnya dari sampah rumah tangga. Sampah sering kali hanya dibuang begitu saja ke tempat pembuangan sampah. Menumpuk tinggi hingga akhirnya diangkut oleh petugas kebersihan tanpa tahu kemana akan bermuara. Tak sempat sampah itu dipilah antara yang organik maupun yang anorganik. Bahkan jarang pula yang terpikir jika sebenarnya sampah itu bisa ditabung.1 Menurut Hadiwiyoto jika ditinjau dari segi keseimbangan lingkungan, kesehatan, keamanan dan pencemaran, apabila sampah tidak dikelola dengan baik dapat menimbulkan berbagai gangguan-gangguan antara lain pencemaran udara, pencemaran air dan pencemaran tanah.2

Manusia diciptakan oleh Allah SWT sebagai seorang khalifah, seorang khalifah yang baik hendaknya memiliki sikap kearifan dan kemampuan yang tinggi untuk mengelola bumi dan isinya, termasuk yang ada didalamnya yaitu menjaga sumber daya air dan juga tidak membuang sampah sembarangan agar

1Ade Yulia, Memotret Bank Sampah PAS Arcawinangun, (http://ajikotapurwokerto.or.id/

2013/04/10/memotret-bank-sampah-pas-arcawinangun), di akses pada tanggal 13 Januari 2014, pukul 19.41).

2Bambang Rustanto, “Bank Sampah” (http://bambang rustanto.blogspot.com/2013/08/ba

(23)

2

terhindar dari pencemaran lingkungan dan terhindar pula dari kerusakan lingkungan.

Mengkaji eksistensi manusia dalam al-Qur’an menurut Abdul Muin Salim dapat ditelusuri ayat-ayat yang bertemakan hubungan manusia dengan Allah dan lingkungannya. Ayat-ayat relevan dengan masalah tersebut dapat ditemukan dalam al-Qur’an antara lain:

1. Al-An’am, 6/55: 165                                         3

Dan Dialah yang menjadikan kamu penguasa-penguasa di bumi dan Dia meninggalkan sebagian kamu atas sebagian (yang lain)beberapa derajat, untuk mengujimu tentang apa yang diberikanNya kepadami. Sesungguhnya Tuhanu amat cepat siksanya. Dia maha pengampun dan maha penyayang”.4 2. Q.S Az-Zariyat, 51/67: 56            5

“Dan tidak-lah Aku menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mengabdi kepada-Ku”.6

Dari ayat-ayat tersebut dapat dirumuskan dua pokok eksistensi manusia, yaitu; Pertama: sebagai khalifah dan kedua sebagai abdi Allah swt.7

Masalah lingkungan sekarang ini bukan hanya tanggung jawab sekelompok orang, tetapi sudah menjadi tugas dan kewajiban semua orang

3 Q.S Al-An’am (6/55):155.

4 Depag RI, Al Qur’an dan Terjemahnya, (Bandung: Diponegoro, 2009), hlm. 217. 5

Q.S Adz-Dzariyaat (51):56.

6 Depag RI, Al Qur’an dan Terjemahnya, (Bandung: Diponegoro, 2009), hlm. 862. 7 Muhammad, Ekonomi Mikro: Dalam Perspektif Islam, (Yogyakarta: BPFE, 2004), hlm.

(24)

3

untuk menjaga dan memeliharanya agar tetap asri. Lingkungan yang asri akan mendatangkan manfaat bagi umat manusia di bumi. Tumbuh-tumbuhan, ternak, dan segala ciptaan Tuhan akan berkembang dengan baik, di lingkungan yang asri guna kepentingan manusia. Sayangnya lingkungan yang asri sudah banyak yang rusak oleh tangan-tangan yang tidak bertanggung jawab, sehingga bencana terjadin di mana-mana. Allah berifiman pada ayat suci al-Qur’an:

                         8

Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan Karena perbuatan tangan manusi, supay Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).9

Ayat tersebut menjelaskan dua hal pokok yang menjadi dasar pandangan Islam dalam isu pencemaran lingkungan. Pertama, Islam menyadari telah dan akan terjadi kerusakan lingkungan baik di daratan dan lautan yang berakibat pada turunnya kualitas lingkungan untuk mendukung hidup manusia. Kedua, Islam memandang manusia sebagai penyebab utama kerusakan dan sekaligus pencegah terjadinya kerusakan tersebut.

Dalam konsep Islam barang yang sudah tidak digunakan (sampah rumah tangga) limbah atau sampah adalah berbagai benda padat atau cair yang terbuang dari hasil kegiatan manusia atau alam dan dianggap tidak berguna. Islam adalah Din yang di dalamnya termuat berbagai metoda solving prolem

yang mengakar kuat kepada aqidahnya. Segala persoalan dan penyelesaiannya

8

Q.S Ar-Ruum (30/41):155.

9

(25)

4

berdasarkan kepada aqidah Islam. Kebersihan dan kesucian adalah salah satu syari’at Islam, mencintai sesama dan mencintai lingkungan adalah cabang dari beberapa bagian aturannya.10 Namun barang yang sudah dibuang atau sudah tidak ada manfaatnya, kemudian dibuat suatu kerajinan (barang yang bermanfaat).

Di Arcawinangun, Purwokerto, Banyumas, terdapat Bank Sampah yang bergerak dalam pengolahan sampah rumah tangga. Melihat dari permasalahan sampah yang mengakibatkan pencemaran lingkungan sekitar. Masih adanya masyarakat yang membuang sampah bukan pada tempatnya terutama di sungai/saluran dan dibakar yang menyebabkan lingkungan menjadi kotor, timbulnya berbagai macam penyakit, pencemaran lingkungan dan rusaknya ekosistem. Dari segi keseimbangan lingkungan, kesehatan, keamanan dan pencemaran, apabila sampah tidak dikelola dengan baik dapat menimbulkan berbagai gangguan-gangguan antara lain pencemaran udara, pencemaran air dan pencemaran tanah. Berdirinya bank sampah di Arcawinangun, Purwokerto, Banyumas, karena adaya permasalahan lingkungan tersebut.

Sampah tersebut diolah dan menghasilkan produk kerajinan berupa, tas, dompet, tempat tisue dan lain sebagainya. Yang bermanfaat bagi masyarakat pada umumnya.

Bank Sampah tersebut mengumpulkan sampah dari masyarakat sekitar dan para anggota kelompok bank sampah (para penabung) yang nantinya akan di ambil oleh pengepul. Sampah-sampah yang dibuang oleh warga bisa di

10 Mohammad Elmeidian, Perspektive Islam Dalam Management Sampah Atau Limbah,

http://fo-kalink.blogspot.com/2011/06/perspektive-islam-dalam-management.html ( di akses pada tanggal 18 Januari 2014 pukul 15.56)

(26)

5

kumpulkan dan ditabung sehingga dapat menghasilkan nilai ekonomis. Si penabung pun disebut sebagai nasabah. Mereka memiliki kartu anggota, tabungan dalam bentuk uang, dan berhak mengajukan kredit, layaknya sebuah bank pada umumnya. Nama tempat itu adalah Bank Sampah Peduli Akan Sampah (PAS), hasil inisiatif dari seorang lelaki bernama Henry Budi.

Bank Sampah Arcawinangun, Purwokerto, Banyumas dikerjakan oleh beberapa warga dalam lingkup RT ada yang telah mengumpulkan sampah kering untuk dijual, sehingga sampah tersebut menjadi sesuatu yang bernilai ekonomis. Dengan adanya bank sampah tersebut masyarakat dapat terbantu untuk menambah penghasilan sehari-hari, khususnya masyarakat Arcawinangun. Terbukti dari menabung di bank sampah tersebut bisa memenuhi kebutuhan rumah tangga seperti membeli beras, garam, minyak dan kebutuhan pokok lainnya. Sehingga dari usaha pengumpulan sampah tersebut telah membantu masyarakat sekitar Arcawinangun untuk menambah pendapatan, sekaligus menggurangi pengangguran.

Berdasarkan latar belakang di atas sangatlah menarik untuk diteliti, maka penulis mengambil judul “Manajemen Bank Sampah dalam Pemberdayaan Ekonomi Nasabah (Studi Kasus pada Bank Sampah PAS (Peduli Akan Sampah) di Arcawinangun, Purwokerto, Banyumas)”.

(27)

6

B.Definisi Operasional

Untuk menghindari kesalahpahaman terhadap judul di atas dan untuk memperoleh gambaran yang jelas serta dapat mempermudah pengertiannya, berikut ini penulis sajikan penegasan istilah:

1. Manajemen

Manajemen adalah suatu aktifitas khusus yang menyangkut kepemimpina, pengaturan, pengembangan personal, dan pengawasan terhadap pekerjaan yang berkenaan dengan unsur-unsur pokok dalam suatu proyek. 11

2. Bank Sampah

Menurut undang-undang perbankan no 10 tahun 1998 yang dimaksud dengan bank adalah badan usaha yang menghimpun dana dari masyarakat dalam bentuk simpanan dan menyalurkan ke masyarakat dalam bentuk kredit dan/atau bentuk lainnya dalam rangka meninggkatkan taraf hidup orang banyak. 12

Sampah merupakan material sisa yang tidak diinginkan setelah berakhirnya suatu proses. Sampah didefinisikan oleh manusia menurut derajat keterpakaiannya, dalam proses-proses alam sebenarnya tidak ada konsep sampah, yang ada hanya produk-produk yang dihasilkan setelah dan selama proses alam tersebut berlangsung. Akan tetapi karena dalam

11 Muhammad , Manajemen Sumber Daya Manusia, (Jakarta: Bumi Aksara, 1999), hlm.

4.

(28)

7

kehidupan manusia didefinisikan konsep lingkungan maka sampah dapat dibagi menurut jenis-jenisnya.13

Bank Sampah merupakan konsep pengumpulan sampah kering dan dipilah serta memiliki manajemen layaknya perbankan, tapi yang ditabung bukan uang melainkan sampah. Warga yang menabung yang juga disebut nasabah memiliki buku tabungan dan dapat meminjam uang yang nantinya dikembalikan dengan sampah seharga uang yang dipinjam.Sampah yang ditabung ditimbang dan dihargai dengan sejumlah uang nantinya akan dijual di pabrik yang sudah bekerja sama. Sedangkan plastik kemasan dibeli ibuibu PKK setempat untuk didaur ulang menjadi barang-barang kerajinan.14

3. Pemberdayaan

Menurut Mardikanto pemberdayaan adalah proses perubahan sosial, ekonomi politik untuk memberdayakan dan memperkuat kemampuan masyarakat melalui proses belajar bersama yang partisipatif, agar terjadi perubahan perilaku pada diri stakeholders (individu, kelompok, kelembagaan) yang terlibat dalam proses pembangunan, demi terwujudnya kehidupan yang semakin berdaya, mandiri, dan partisipatif yang sejahtera secara berkelanjutan.15

13 Wikipedia, “Sampah”, http://id.wikipedia.org/wiki/Sampah , diakses pada tanggal 18

Januari 2014, pukul 05.50

14 Muiskhoir, “Bank Sampah Jepara (Arti dan Manfaat Bank Sampah)”,

(http://banksampahjepara.blogspot.com/2013/01/arti-dan-manfaat-bank-sampah.html,) diakses pada tanggal 16 Januari 2014, pukul 16.53

15

Totok Mardikanto dan Poerwoko Soebiato, Pemberdayaan Masyarakat, (Alfabeta, Bandung, 2012), hlm. 100

(29)

8

4. Nasabah

Arti nasabah pada lembaga perbankan sangat penting. Nasabah itu ibarat nafas yang sangat berpengaruh terhadap kelanjutan suatu bank. Oleh karena itu bank harus dapat menarik nasabah sebanyak-banyaknya agar dana yang terkumpul dari nasabah tersebut dapat diputar oleh bank yang nantinya disalurkan kembali kepada masyarakat yang membutuhkan bantuan bank.

Menurut Djaslim Saladin dalam bukunya ˝Dasar-Dasar Manajemen Pemasaran Bank˝ yang dikutip dari ˝Kamus Perbankan˝ menyatakan bahwa ˝Nasabah adalah orang atau badan yang mempunyai rekening simpanan atau pinjaman pada bank˝.

Komaruddin dalam ˝Kamus Perbankan˝ menyatakan bahwa ˝Nasabah adalah seseorang atau suatu perusahaan yang mempunyai rekening koran atau deposito atau tabungan serupa lainnya pada sebuah bank˝.16

C.Rumusan Masalah

Berdasarkan latar belakang di atas, rumusan masalah yang perlu dikemukakan dalam penelitian ini adalah:

1. Bagaimana manajemen bank sampah (PAS) dalam pemberdayaan Ekonomi nasabah?

16 Mira Ve, “Bank dan Nasabah

(30)

9

2. Bagaimana dampak bank sampah (PAS) terhadap masyarakat?

D.Tujuan dan Kegunaan Penelitian

1. Tujuan Penelitian

Berdasarkan rumusan masalah diatas, maka tujuan penelitian yang hendak dicapai adalah sebagai berikut:

a. Untuk mengetahui manajemen Bank Sampah (PAS) Arcawinangun, Purwokerto, Banyumas.

b. Untuk mengetahui dampak Bank Sampah (PAS) terhadap ekonomi masyarakat.

2. Kegunaan Penelitian

Berangkat dari latar belakang permasalahan penelitian diatas, maka penelitian ini mempunyai manfaat antara lain:

a. Bagi masyarakat sebagai sumbangsih pemikiran maupun kontribusi ilmiah dalam khasanah keilmuan, sebagai tambahan informasi bagi masyarakat untuk keberhasilan Bank Sampah dalam pelaksanaan manajemen pemberdayaan masyarakat.

b. Bagi Pemerintah Daerah Banyumas, dari hasil penelitian ini dapat diketahui manajemen pemberdayaan rangka pemberdayaan masyarakat, khususnya masyarakat Arcawinangun, Purwokerto, Banyumas yang dapat diterapkan dalam upaya peningkatan pendapatan masyarakat.

(31)

10

c. Bagi penulis sendiri, penelitian ini merupakan tahap pembelajaran mengaplikasikan teori-teori yang diperoleh di bangku kuliah pada realita sosio-ekonomi di masyarakat.

E.Kajian Pustaka

Kajian pustaka merupakan kajian tentang teori-teori yang diperoleh dari pustaka-pustaka yang berkaitan dan yang mendukung penelitian yang akan dilakukan. Oleh karena itu, pada bagian ini akan penulis kemukakan beberapa teori dan hasil penelitian yang relevan dengan penelitian ini.

George R. Terry yang diterjemahkan oleh Winardi dalam bukunya Asas-asas Manajemen menjelaskan bahwa akal sehat (Common Esense) menyatakan kepada kita bahwa untuk kepentingan kita sendiri harus mengetahui sesuatu tentang manajemen. Perlunya mempelajari ilmu manajemenyaitu karena manajemen menyentuh serta mempengaruhi kehidupan hampir semua manusia, manajemen menyebabkan kita menyadari bahwa kita mampu menunjukkan pelaksanaan pekerjaan ke arah yang lebih baik, mengurangi hambatan-hambatan, bahkan mungkin dapat mencapai tujuan yang tidak mungkin tercapai.17

Menurut Dr. H. Fathul Aminudin Aziz, M.M., dalam bukunya

Manajemen dalam perspektif Islam mengatakan bahwa manajemen memiliki pengertian yang sangat beragam, namun bila disederhanakan bisa dikelompokkan minimal ke dalam tiga pengertian:

17 George R. Terry alih bahasa Winardi, Asas-asas Manajemen (Bandung: PT Alumni,

(32)

11

1. Seni memimpin,

2. Proses perencanaan pengorganisasian pelaksanaan dan pengawasan, 3. Bekerja melalui orang lain.

Jadi, segala sesuatu itu direncanakan dan ditentukan oleh seseorang, sedangkan pelaksana dari rencana dan ketentuan itu adalah orang lain.18

Di Amerika Serikat juga telah lama dikembangkan falsafah 3-T: teach, turth, and trust (pendidikan, kebenaran, dan kepercayaan/ keyakinan). Artinya pemberdayaan merupakan kegiatan pendidikan untuk menyampaikan kebenaran-kebenaran yang telah diyakini, dengan perkataan lain, dalam pemberdayaan, masyarakat dididik untuk menerapkan sistem inovasi (informasi baru) yang telah diuji kebenaranya dan diyakini akan dapat memberikan manfaat (ekonomi maupun non ekonomi) bagi perbaikan kesejahteraan.

Rumusan lain yang lebih tua dan nampaknya paling banyak dikemukakan oleh banyak pihak dalam kesempatan adalah, yang dikutip Kelsey dan Hearne yang menyatakan bahwa falsafah pemberdayaan harus berpijak kepada pentingnya pengembangan individu didalam perjalanan pertumbuhan masyarakat dan bangsanya, karena itu, ia mengemukakan bahwa: falsafah pemberdayaan adalah: bekerja bersama masyarakat untuk membantu agar mereka dapat meningkatkan harkatnya sebagai manusia (helping people to help them-selves).19

18Fathul Aminudin Aziz, Manajemen dalam perspektif Islam, (Cilacap: Pustaka El-Bayan,

2012), hlm. 1.

19 Totok Mardikanto dan Poerwoko Soebiato, Pemberdayaan Masyarakat, (Alfabeta,

(33)

12

Sondang P. Siagian dalam bukunya yang lainnya yang berjudul Kiat Peningkatan Produktivitas Kerja mengatakan bahwa sumber daya manusia merupakan elemen yang paling strategik dalam organisasi, harus diakui dan diterima oleh manajemen. Peningkatan produktivitas kerja hanya mungkin dilakukan oleh manusia. Sebaliknya manusia pula yang dapat menjadi penyebab terjadinya pemborosan dan inefisiensi dalam berbagai bentuknya. Karena itu memberikan perhatian kepada unsur manusia merupakan salah satu tuntutan dalam keseluruhan upaya meningkatkan produktifitas kerja.20

Abdurrahmat Fathoni dalam bukunya mengatakan bahwa setiap organisasi pasti menghadapi berbagai tantangan yang menyangkut banyak segi kehidupan organisasional termasuk tantangan dibidang sumberdaya manusia. Pada dasarnya tantangan bagi manajemen sumber daya manusia yang pada gilirannya tercemin pada pentingnya perencanaan, dapat dikategorikan pada tiga jenis utama, yaitu tantangan yang bersifat eksternal yang meskipuntidak langsung menyangkut sumber daya manusia tetapi mempunyai dampak yang kuat, tantangan yang bersifat internal, dan situasi ketenagakerjaan dalam organisasi yang bersangkutan sendiri.21

Berdasarkan penelitian yang sudah pernah dilakukan oleh beberapa penelitian terdahulu yang mengkaji beberapa aspek yang berkaitan dengan analisis manajemen pemberdayaan masyarakat yaitu:

20

Sondang P. Siagian, Kiat Meningkatkan Produktivitas Kerja, (Jakarta: Rineka Cipta, 2002), hlm. 2.

21 Abdurrahmat Fathoni, Organisasi dan Manajemen Sumber Daya Manusia, (Jakarta :

(34)

16

Tabel 1, Penelitian terdahulu

NO NAMA JUDUL HASIL PENELITIAN PERSAMAAN PERBEDAAN

1. Sugeng Supriyadi (2008) Judul Manajemen Pemberdayaan Ekonomi Berbasis Masjid ( Studi Di Masjid Fatimatzzahra Purwokerto) Manajemen Pemberdayaan Ekonomi dibutuhkan untuk meningkatkan performa dari segi pengelolaaan keuangan,kualitas SDM dan sistem kerja Manajemen Pemberdayaan dalam mencapai tujuan perusahaan Manajemen pemberdayaan berbasis kelompok (masjid)sedangkan penelitan saya lebih kepada individu (nasabah)

2. Naila Zulfa (2007) Strategi Pemberdayaan Ekonomi Berbasis Komunitas Perspektif Ekonomi Islam(Studi Pada Kelompok Swadaya Masyarakat Adem Ayem, Sokaraja Tengah Banyumas) Pemberdayaan yang

dilakukan KSM adem ayem adalah KSM menjadi pelengkap untuk kegiatan ekonomi yang dijalankan anggotanya dan memeberi pelatihan bagi para

pengangguran

Manajemen

pemberdayaan sebagai upaya untuk mengurangi pengangguran

Pemberdayaan ekonomi perspektif ekonomi islam sedangkan saya manajemen dalam pemberdayaan nasabah

(35)

17

F. Sistematika Pembahasan

Secara keseluruhan dalam penulisan skripsi ini. Penulis permudah pembagian skripsi ini menjadi tiga bagian yaitu: bagian awal, bagian isi dan bagian akhir.

Bab I pendahuluan meliputi latar belakang masalah, definisi operasional, rumusan masalah, tujuan dan manfaat penelitian, kajian pustaka, dan sistematika pembahasan.

Bab II mengenai landasan teori yang membahas tentang landasan teori tentang manajemen meliputi pengertian manajemen, fungsi manajemen, unsur manajamen, prinsip manajemen. Bank sampah meliputi pengertian bank sampah, prinsip dasar bank sampah, kajian penggolahan sampah dengan sistem tabungan sampah di bank sampah, pengertian sampah, faktor-faktor yang mempengaruhi sampah, penjelasan 3R dalam pegolahan sampah. Pemberdayaan nasabah meliputi pengertian pemberdayaan, prinsip pemberdayaan, metode pemberdayaan, konsepsi pemberdayaan, tujuan pemberdayaaan masyarakat.

Bab III metode penelitian yang digunakan oleh peneliti mengenai jenis penelitian, subjek dan objek penelitian, metode pengumpulan data, sumber data dan metode analisis data.

Bab IV hasil penelitian dan pembahasan mengenai subjek penelitian Bank Sampah (PAS) Arcawinangun, Purwokerto, Banyumas, yang meliputi gambaran umum Bank Sampah (PAS) Arcawinangun, Purwokerto, Banyumas, penerapan manajemen Bank Sampah (PAS) Arcawinangun, Purwokerto,

(36)

18

Banyumas, pemberdayaan nasabah melalui Bank Sampah (PAS) Arcawinangun, Purwokerto, Banyumas.

Bab V merupakan bab penutup yang terdiri dari kesimpulan dari pembahasan, saran-saran dan kata penutup sebagai dari isi pembahasan. Kemudian pada akhir skripsi ini penulis cantumkan daftar pustaka, lampiran-lampiran serta daftar riwayat hidup.

(37)

89

BAB V PENUTUP

A.Kesimpulan

Manajemen Bank Sampah PAS (Peduli Akan Sampah) Arcawinangun, Purwokerto, Banyumas adalah sama seperti di bank-bank pada umumnya yaitu penyimpanan uang maupun pinjaman, para nasabah dalam hal ini masyarakat bisa langsung datang ke bank untuk menyetor. Bukan uang yang di setor, namun sampah yang mereka setorkan.

Pemberdayaan Nasabah Bank Sampah PAS Arcawinangun, Purwokerto, Banyumas yaitu lingkungan dan sumber daya alam. Sampah yang tidak ada manfaatnya kemudian sampah tersebut diolah menjadi kerajinan tangan yang mempunyai nilai gunanya. Sumber daya manusia adalah penduduk asli masyarakat sekitar dengan dibekali pengetahuan, sikap dan keterampilan. Kemudian membuat produk dari sampah menjadi kerajinan tangan yang kreatif dan unik-unik. Kelembagaan Bank Sampah (PAS) Arcawinangun, Purwokerto, Banyumas merupakan kelembagaan pemberdayaan masyarakat yang dilakukan oleh lembaga swadaya masyarakat yang diciptakan dari masyarakat untuk masyarakat. Demi terciptanya lingkungan yang bersih dan sehat.

Hal itu sesuai dengan teori Sumadyo merumuskan tiga upaya pokok dalam setiap pemberdayaan masyarakat, yang disebutkan dengan tri Tri Bina, yaitu: Bina lingkungan, Bina manuisia, Bina usaha. Dan Mardikanto menambahkan Bina kelembagaan, (Bina Manusia, Bina Usaha, dan Bina Lingkungan).

(38)

90

B.Saran-saran

1. Pihak pengelola adalah Bank Sampah (PAS) Arcawinangun, Purwokerto, Banyumas disarankan untuk terus melakukan sosialisasi kepada masyarakat agar jumlah nasabah terus meningkat dan masyarakat juga dapat mengetahui cara mengolah sampah dengan baik dan benar.

2. Dalam upaya meningkatkan perekonomian nasabah, hendaknya pihak pengelola Bank Sampah (PAS) Arcawinangun, Purwokerto, Banyumas terus berinovasi dalam membuat produk-produk kerajinan dari sampah, agar produk tersebut dapat bersaing dan diminati oleh setiap kalangan masyarakat dan agar produk kerajinan tersebut mempunyai pasar yang lebih luas dari sebelumnya, disarankan pihak mengelola bisa lebih aktif memanfaatkan media sosial dalam memasarkan produknya seperti facebook, twitter, instagram, dll.

3. Bagi masyarakat, hendaknya turut berperan aktif dalam kegiatan-kegiatan yang ada di Bank Sampah ini, dalam rangka memajukan Bank Sampah, baik secara kualitas, ataupun kuantitas.

4. Bagi Pemerintah, disarankan untuk lebih memerhatikan Bank Sampah dan tentunya membantu segala sesuatu yang dibutuhkan oleh Bank Sampah yang secara langsung maupun tidak langsung telah membantu pemerintah dalam menyelesaikan persoalan ekonomi, sosial dan lingkungan yang ada di tengah masyarakat.

(39)

91

C.Kata Penutup

Segala Puji bagi Allah Tuhan semesta alam, yang karena ijin Nyalah, penulis diberi kemauan dan kemampuan untuk menyelesaikan skripsi ini. Terimakasih untuk semua pihak yang telah membantu dan mendukung terlaksananya skripsi ini. Penulis berharap semoga skripsi ini dapat berguna bagi penulis, pembaca dan bagi seluruh masyarakat secara umum. Semoga Allah Yang Maha Pengasih memberikan keberkahan dan ilmu yang bermanfaat bagi kita semua. Penulis menyadari bahwa tidak ada sesuatu yang sempurna di dunia ini, sehingga dengan tangan terbuka dan lapang dada penulis mengharapkan saran serta kritik yang membangun demi kesempurnaan skripsi ini.

(40)

DAFTAR PUSTAKA

Ali Muhammad dkk, Dakwak Pemberdayaan Masyarakat: Paradigma Aksi Metodelogi Yogyakarta: Pustaka Pesantren, 2005.

Arikunto, Suharsimi, Manajemen Penelitian, Jakarta: PT Asdi Mahasatya, 2000. Aziz, Fathul Aminudin, Manajemen dalam perspektif Islam, Cilacap: Pustaka

El-Bayan, 2012.

Azwar, Syaifuddin, Metode Penelitian, Cet I, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1998. Danim, Sudarwan, Menjadi Peneliti Kualitatif Ancangan, metodologi, Presentasi,

dan Publikasi. Hasil Penelitian Untuk Mahasiswa dan Peneliti Semula Bidang Ilmu-ilmu Sosial, Pendidikan dan Humaniora, Bandung: Pustaka Setia, 2002.

Darmawi Herman, Manajemen Perbankan, Jakarta: Sinar Grafika Offset, 2011. Depag RI, Al Qur’an dan Terjemahnya, Bandung: Diponegoro, 2009.

Emzir, Metodologi Penelitian Kualitatif Analisis Data, Jakarta: PT RajaGrafindo Persada, 2011.

Fahmi, Irham, Manajamen Produksi dan Operasi Bandung: Alfabeta, 2006.

Fathoni, Abdurrahmat, Metodologi Penelitian & Teknik Penyusunan Skripsi, Jakarta; PT Rineka Cipta, 2006.

__________________, Organisasi dan Manajemen Sumber Daya Manusia, Jakarta : PT Rineka Cipta 2006.

Hanafi, Mahmud M, Manajemen, Yogyakarta: Unit Penerbit dan Percetakan Akademi Manajemen Perusahaan YKPN, 2003.

Ismail, PerbankanSyariah, Jakarta: Kencana Media Group, 2011.

James A. Black dan Dean J. Champion, Metode dan Masalah Penelitian Sosial, Bandung: PT RefikaAditama, 1999.

Karmila, Pemanfaatan Sumber Daya Ekonomi, Klaten: Cempaka Putih, 2009. Mardikanto Totok dan Poerwoko Soebiato, Pemberdayaan Masyarakat, Bandung

:Alfabeta, 2012.

(41)

_________ , Manajemen Sumber Daya Manusia, Jakarta: Bumi Aksara, 1999.

Muhammad Kusumatoro Sri, Menggerakan Bank Sampah, Bantul: Kreasi Wacana, 2013.

Moehar Daniel, Metode Penelitian Sosial Ekonomi, Dilengkapi Beberapa Alat Analisa dan Penuntun Penggunaan, Jakarta: PT Bumi Aksara, 2001.

Moleong, Lexy J., Metodologi Penelitian Kualitatif, Bandung: Remaja Rosdakarya, 2006.

Nasution, Manajemen Mutu Terpadu (TQM) , Jakarta: Ghalia Indonesia, 2001. Nasution, Mustafa Edwin, Pengenlaan Eksklusif Ekonomi Islam, Jakarta: Kencana

Media Group, 2007.

Nawawi, Hadari, Metode Penelitian Bidang Sosial, Yogyakarta: Gadjah Mada University Press, 1998.

Siagian, Sondang P, Kiat Meningkatkan Produktivitas Kerja, Jakarta: Rineka Cipta, 2002.

________________, Manajemen Abad 21, Jakarta: Bumi Aksara, 2004.

________________, Manajemen Sumber Daya Manusia, Jakarta: Bumi Aksara, 1999.

________________, Manajemen Stratejik, Jakarta: Bumi Aksara, 1998.

S.P.Hasibuan Malayu, Manajemen: Dasar, Pengertian, dan Masalah,Jakarta: BumiAksara, 2005.

Soemirat Slamet Juli, Kesehatan Lingkungan, (Yogyakarta: Gadjah Mada University Press, 2007.

Suharto Edi, Membangun Masyarakat Memberdayakan Rakyat, Kajian Strategis Pembangunan Kesejahteraan Sosial dan Pekerjaan Sosial. Bandung: PT Refika Aditama, 2005.

Suhendra, Manajemen dan Organisasi Dalam Realita Kehidupan, Bandung: Mandar Maju, 2008.

Surakhmad, Winarno, Pengantar Penelitian Ilmiah Dasar Metoda Teknik, Bandung: Tarsito,1994.

(42)

Tanireja, Tukiran dan Hidayati Mustafidah, Penelitian Kuantitatif Sebuah Penganta,r Bandung: Alfabeta, 2011.

Terry, George R. alih bahasa Winardi, Asas-asas Manajemen, Bandung: PT Alumni, 2006.

Widjaja Tunggal Amin, Manajemen Suatu Pengantar, (Jakarta: PT Rineka Cipta, 1933.

Zubaid, Pengembangan Masyarakat: Wacana&Praktik Jakarta: Kencana, 2013.

NON BUKU

Ade Yulia, Memotret Bank Sampah PAS Arcawinangun, (http://ajikotapurwokerto.or .id/2013/04/10/memotret-bank-sampah-pas-arcawinangun), di akses pada tanggal 13 Januari 2014, pukul 19.41).

Barrow M.2010.Natural Resources, (http://id.wikipedia.org/wiki/Sumber_daya_ala m) Diakses pada 6 Agustus 2014).

Cholisin, PemberdayaanMasyarakat, disampaikan pada Gla di Manajemen Pemerintah Desa Bagi Kepala/BagianUrusanHasilPengisianTahun 2011 di lingkunganKabupatenSleman, 19-20 desember 2011, Error! Hyperlink

reference not valid.pada 10 Juni 2016 pukul 17.40 WIB

Elmeidian Mohammad, Perspektive Islam Dalam Management Sampah Atau Limbah, http://fo-kalink.blogspot.com/2011/06/perspektive-islam-dalam-management.html ( di akses pada tanggal 18 Januari 2014 pukul 15.56) Firdani Afrizaldi, Pengelolahan Sampah Lingkungan, (

http://aldy-firdani.blogspot.co.id), di akses pada tanggal 22 Agustus 2016, pukul 05.30 Mario.S,“Manajemen Strategi (Manajemen Strategi Bisnis)”, http://manajemenstrat

egibisnis.blogspot.com/ , diakses pada tanggal 16 Januari 2014, pukul 16.53. Muiskhoir, “Bank Sampah Jepara (Arti dan Manfaat Bank Sampah)”,

http://banksampahjepara.blogspot.com/2013/01/arti-dan-manfaat-bank-sampah.html, diakses pada tanggal 16 Januari 2014, pukul 16.53

Raharjo, Kurniawan Budi, “Sumber Daya Alam (Makalah Ekonomi

Pembangunan)”,

http://kurniawanbudi04.wordpress.com/2013/02/17/sumber-daya-alam-makalah-ekonomi-pembangunan/, diakses pada tanggal 15 Januari 2014, pukul 16.53.

(43)

Rachma, Empowerment,( http://rachmabuana.blogspot.co.id/2014/01/empowerment-stress-dan-konflik.html), di akses pada tanggal 22 Agustus2016, pukul 05.30.

Ruski, Pengaruh Program Bank Sampah Terhadap Tingkat Pendapatan Keluarga Nasabah Bank Sampah Lavender (BSL), (https://stkippgribkln.files.wordpress.co m/2015/07/jurnal-ilmiah-new.pdf), di akses pada tanggal 22 Agustus2016, pukul 05.30.

Rustanto, Bambang, “Bank Sampah” (http://bambangrustanto.blogspot.com/2013/08 /bank-sampah.html), di akses pada tanggal 13 Januari 2014, pukul 19.41). Ve Mira, “Bank dan Nasabah

(http://mirave21.wordpress.com/tag/pengertian-nasabah/), di akses pada tanggal 24 Maret 2014, pukul 19.41).

Wikipedia, “Sampah”, http://id.wikipedia.org/wiki/Sampah , diakses pada tanggal 18 Januari 2014, pukul 05.50.

Gambar

Tabel    1   Penelitian terdahulu  .....................................................................

Referensi

Dokumen terkait

Data yang digali adalah data yang berkaitan dengan pemberdayaan ekonomi nasabah melalui Bank Sampah Sekumpul Martapura Kabupaten Banjar Kalimantan Selatan, serta

unit binaan memiliki sarana dan prasarana sebagai berikut: timbangan, buku induk untuk pencatatan jumlah sampah dan nominal tabungan dari anggota kelompok, nota untuk bukti

Penelitian mengenai sistem manajemen bank sampah pada Yayasan Peduli Negeri kota Makassar ini, bertujuan untuk membangun sebuah aplikasi manajemen bank sampah di

Menjalin hubungan satu sama lain melalui pesan verbal juga melalu pesan nonverbal seperti memiliki kesaman/kesukaan musik, warna, sikap, bisa juga dalam komunitas memiliki

Perancangan proses bisnis usulan dalam bentuk flowchart diagram bertujuan untuk menggambarkan aktivitas- aktivitas yang akan dilakukan menggunakan website sistem informasi,

Dan Arisan baca tulis merupakan sarana atau program yang diharapkan bisa menekan angka buta aksara yang terjadi di Surabaya pada khususnya, wilayah Keputih Tinja sebagai

tersangkut di jalan raya selama 40 minit. Pada pukul berapakah bas Q akan tiba di bandar Y ? Berikan jawapan anda dalam sistem 12 jam.. Rajah 7 menunjukkan segulung kain yang

Maksud dan tujuan kegiatan ini adalah perubahan mind set dan culture set birokrasi pemerintah daerah Kegiatan ini dilaksanakan dengan memfasilitasi terlaksananya reformasi