Sejarah Perkembangan Islam Di Indonesia

JJuudduull : : SSeejjaarraah h PPeerrkkeemmbbaannggaan n IIssllaam m ddi i IInnddoonneessiiaa  Nama

 Nama : Fatiha Zahra W: Fatiha Zahra Wakila Takila Taqwaaqwa  NPM

 NPM : !"##$%#!&: !"##$%#!& '

'aattaa PPuubblliikkaassii ::

JJuudduul l ((uukku u : : IIssllaam m ))ggaamma a **nnii++eerrssaall  Nama Pengarang

 Nama Pengarang : 'r, -aelan. /'0, M): 'r, -aelan. /'0, M) -ota dan nama Penerbit

-ota dan nama Penerbit : Jakarta, Mi: Jakarta, Midada 1ahma Press,2""dada 1ahma Press,2""

--eetteebbaallaan n ((uukku u : : 33+ + 4 4 %%5566

Sejarah Perkembangan Islam di Indonesia Sejarah Perkembangan Islam di Indonesia

Islam datang ke Indonesia melalui jalur 7erdagangan .ang dibawaoleh kaum 8ujarat, )rab, Islam datang ke Indonesia melalui jalur 7erdagangan .ang dibawaoleh kaum 8ujarat, )rab, dan Persia0 Pada abad ke9 hingga ke96M namun mulai berkembang 7ada abad ke9% Masehi, dan Persia0 Pada abad ke9 hingga ke96M namun mulai berkembang 7ada abad ke9% Masehi,  7elabuhan97elabuhan

 7elabuhan97elabuhan 7enting 7enting di di Sumatra Sumatra dan dan Jawa Jawa sering sering disinggahi disinggahi 7edagang 7edagang asing, asing, se7ertise7erti Pelabuhan amuri ;)<eh=, (arus dan Palembang di Sumatra serta Pelabuhan Sunda -ela7a dan Pelabuhan amuri ;)<eh=, (arus dan Palembang di Sumatra serta Pelabuhan Sunda -ela7a dan 8resik di Jawa0 >ikal bakal keberadaan Islam di Nusantara telah dirintis 7ada 7eriode abad ke9 8resik di Jawa0 >ikal bakal keberadaan Islam di Nusantara telah dirintis 7ada 7eriode abad ke9 hingga ke9! / atau abad ke96 hingga ke9$ M0 Pada 7eriodeini, 7ara 7edagang dan mubalig hingga ke9! / atau abad ke96 hingga ke9$ M0 Pada 7eriodeini, 7ara 7edagang dan mubalig membentuk komunitas Islam0 Para mubalig mem7erkenalkan dan mengajarkan Islam ke7ada membentuk komunitas Islam0 Para mubalig mem7erkenalkan dan mengajarkan Islam ke7ada  7enduduk setem7at tentang Islam0

 7enduduk setem7at tentang Islam0

)jaran9ajaran Islam tersebut antara lain sebagai berikut : )jaran9ajaran Islam tersebut antara lain sebagai berikut :

a0

a0 IslIslam am menmengajagajarkarkan n toltoleraeransi terhansi terhada7 sesamda7 sesama a manmanusiusia, a, salsaling menghing menghormormati danati dan tolong menolong0

tolong menolong0  b0

 b0 Islam Islam mengajarkan mengajarkan bahwa bahwa dihada7an dihada7an )llah, )llah, derajat derajat semua semua manusia manusia sama,ke<ualisama,ke<uali takwan.a0

takwan.a0 <0

<0 Islam mIslam mengajarengajarkan bahwa kan bahwa )l)llah adalalah adalah Tuhh Tuhan ?an ?anang Maha @sag Maha @sa, MahaPeng, MahaPengasih danasih dan Pen.a.ang, dan mengharamkan manusia saling berselisih,bermusuhan, merusak, Pen.a.ang, dan mengharamkan manusia saling berselisih,bermusuhan, merusak, dan saling mendengki0

dan saling mendengki0 d0

d0 IsIslalam m memengangajajarkrkan an agagar ar mamanusnusia ia memen.en.embmbah ah hahan.n.a a ke7ke7adada a ))llllah ah dadan n titidak dak  men.ekutukann.a serta senantiasa setia7 saat berbuat baik terhada7sesama manusia men.ekutukann.a serta senantiasa setia7 saat berbuat baik terhada7sesama manusia ta

Ind

Indoneonesiasia0'en0'engan gan demdemikiikian, an, dakwdakwah ah dan dan 7en7engargaruh uh IslIslam am makmakin in melmeluas, uas, baibaik k  dikalangan mas.arakat biasa, mau7un bangsawan atau 7enguasa melalui 7roses9 dikalangan mas.arakat biasa, mau7un bangsawan atau 7enguasa melalui 7roses9  7roses se7erti 7erdagangan, 7endidikan, 7ernikahan, dll0

 7roses se7erti 7erdagangan, 7endidikan, 7ernikahan, dll0

Proses Islamisasi di7erkirakan sudah berlangsung sejak 7ersentuhan itu terjadi0 'i )<eh, Proses Islamisasi di7erkirakan sudah berlangsung sejak 7ersentuhan itu terjadi0 'i )<eh, kerajaan Islam Samudra Pasai berdiri 7ada7ertengahan abad ke9% M sehingga 7erkembangan kerajaan Islam Samudra Pasai berdiri 7ada7ertengahan abad ke9% M sehingga 7erkembangan mas

mas.ar.arakat akat musmuslim lim diMdiMalaalaka ka semsemakiakin n 7es7esat0 at0 IbnIbnu u (at(atutautah h menmen<eri<eritaktakan, an, SulSultan tan -er-erajaajaanan SamudraPasai, Sultan )l Malik )A Zahir dikelilingi oleh ulama dan

SamudraPasai, Sultan )l Malik )A Zahir dikelilingi oleh ulama dan mubalig Islam0Sementara itumubalig Islam0Sementara itu di Jawa

di Jawa 7rose7roses s 7en.eba7en.ebaran Islam ran Islam sudah berlangssudah berlangsung sejak ung sejak abad ke9 M abad ke9 M dengan ditemukadengan ditemukann.ann.a makam Fatimah binti Maimun dieran 8resik .ang bertahun &6! /B"$2 M0 Pengaruh Islam makam Fatimah binti Maimun dieran 8resik .ang bertahun &6! /B"$2 M0 Pengaruh Islam .a

.ang ng mamasusuk k kekeInIndondonesesia ia babagigian an titimumur, r, teterurutatama ma MaMalulukuku, , titidak dak da7da7at at didi7i7isasahkahkan n dadariri  jalur7erdagangan

 jalur7erdagangan .ang terbentang .ang terbentang se7anjang se7anjang 7usat lalu 7usat lalu lintas 7ela.aran lintas 7ela.aran internasional di internasional di Malaka,Malaka, Jawa, dan Maluku0

Jawa, dan Maluku0

Pada tahun %" /ijri atau #! Masehi, -haliCah *tsman ibn )CCan 1) mengirim delegasi ke Pada tahun %" /ijri atau #! Masehi, -haliCah *tsman ibn )CCan 1) mengirim delegasi ke >ina untuk mem7erkenalkan 'aulah Islam.ang belum lama berdiri0 'alam 7erjalanan .ang >ina untuk mem7erkenalkan 'aulah Islam.ang belum lama berdiri0 'alam 7erjalanan .ang memakan waktu tem7at tahun ini, 7ara utusan *tsman tern.ata sem7at singgah di -e7ulauan memakan waktu tem7at tahun ini, 7ara utusan *tsman tern.ata sem7at singgah di -e7ulauan  Nusantara0 (ebera7a

 Nusantara0 (ebera7a tahun kemudian, tahun kemudian, te7atn.a tahun te7atn.a tahun #6&M, 'inasti #6&M, 'inasti *ma..ah telah *ma..ah telah mendirikanmendirikan  7angkalan

 7angkalan dagang dagang di di 7antai 7antai barat barat Sumatera0 Sumatera0 Inilah Inilah 7erkenalan 7erkenalan 7ertama 7ertama 7enduduk 7enduduk IndonesiaIndonesia dengan Islam0

dengan Islam0

Sejak itu 7ara 7elaut dan 7edagang Muslim terus berdatangan, Merekamembeli hasil bumi Sejak itu 7ara 7elaut dan 7edagang Muslim terus berdatangan, Merekamembeli hasil bumi sambil berdakwah0ambat laun 7enduduk 7ribumi mulai memeluk Islam meski7un belum se<ara sambil berdakwah0ambat laun 7enduduk 7ribumi mulai memeluk Islam meski7un belum se<ara  besar9besaran0 )<eh, daerah

 besar9besaran0 )<eh, daerah 7aling 7aling barat dari barat dari -e7ulauan -e7ulauan Nusantara, adaNusantara, adalah lah .ang .ang 7ertama 7ertama sekalisekali menerima agama Islam0 Sam7aidengan abad ke9$ / B & M, belum ada 7engislaman 7enduduk  menerima agama Islam0 Sam7aidengan abad ke9$ / B & M, belum ada 7engislaman 7enduduk   7ribumi

 7ribumi Nusantara Nusantara se<ara se<ara besar9besaran0 besar9besaran0 (aru (aru 7ada 7ada abad abad ke95 ke95 / / B B & & M, M, 7enduduk 7enduduk 7ribumi7ribumi memeluk Islam se<ara massal0 Para 7akar sejarah ber7enda7at bahwa masuk Islamn.a 7enduduk  memeluk Islam se<ara massal0 Para 7akar sejarah ber7enda7at bahwa masuk Islamn.a 7enduduk   Nusantara se<ara besarbesaran 7ada abad tersebut disebabkan saat itu kaum Muslimin sudah  Nusantara se<ara besarbesaran 7ada abad tersebut disebabkan saat itu kaum Muslimin sudah

memiliki kekuatan 7olitik .ang berarti0 memiliki kekuatan 7olitik .ang berarti0

Pesatn.a Islamisasi 7ada abad ke9& dan ! M antara lain juga disebabkan oleh surutn.a Pesatn.a Islamisasi 7ada abad ke9& dan ! M antara lain juga disebabkan oleh surutn.a kek

kekuatauatan n dan dan 7eng7engaruaruh h kerkerajaajaan9kan9keraerajaajaan n /in/indu du B B (ud(udha ha di di NusNusantantara ara se7se7erterti i MajMaja7aa7ahithit,, Sriwija.a dan Sunda0

Thomas )rnold dalam The Preaching of Islam mengatakan bahwa kedatangan Islam  bukanlah sebagai 7enakluk se7erti haln.a bangsa Portugis dan S7an.ol0 Islam datang ke )sia

Tenggara dengan jalan damai, tidak dengan 7edang, tidak dengan merebut kekuasaan 7olitik0 Islam masuk ke Nusantara dengan <ara .ang benar9benar menunjukkann.a sebagai rahmatan lil'alamin0 'engan masuk Islamn.a 7enduduk 7ribumi Nusantara dan terbentukn.a  7emerintahan97emerintahan Islam di berbagai daerah ke7ulauan ini, 7erdagangan dengan kaum

Muslimin dari 7usat dunia Islam menjadi semakin erat0 Drang )rab .ang bermigrasi ke  Nusantara juga semakin ban.ak0

Menurut Tome Pires, mas.arakat .ang masuk Islam di Malukudimulai kira9kira tahun &#"9&#! M0 Mereka datang dan men.ebarkan7embelajaran Islam melalui 7erdagangan, dakwah, dan 7erkawinan0Sulawesi, terutama bagian selatan, sejak abad ! M sudahdidatangi oleh 7edagang97edagang muslim .ang kemungkinan berasal dariMalaka, Jawa, dan Sumatra0 Pada abad ke9# di daerah 8oa sebuah kerajaanterkenal di daerah itu telah terda7at mas.arakat muslim0

Pern.ebaran agama Islam di Nusantara tidak terle7as dari 7eranwalisongo, mereka adalah Maulana Malik Ibrahim, Sunan )m7el, Sunan8iri, Sunan (onang, Sunan 'radjad, Sunan -alijaga, Sunan -udus,Sunan Muria, serta Sunan 8unung Jati0 .ang men.ebarkan Islam hingga ke berbagai 7ulau .ang dibawa melalui 7roses 7endidikan, sosial, hierarki kerjaan, serta kesenian

Perkembangan Islam di Nusantara

Menurut kesim7ulan seminar E masukn.a Islam di Indonesia 7ada tanggal 6 s0d 2" Maret 5#% di Medan, Islam masuk ke Indonesia 7ada abad 7ertama hijri.ah atau 7ada abad ke tujuh masehi0 Menurut sumber lain men.ebutkan bahwa Islam sudah mulai eks7edisin.a ke Nusantara  7ada masa -hulaCaur 1as.idin ;masa 7emerintahan )bu (akar Shiddiq, *mar bin -hattab,

*sman bin )CCan dan )li bin )bi Thalib=, disebarkan langsung dari Madinah0 Cara Masuknya Islam di Indonesia

Islam masuk ke Indonesia, bukan dengan 7e7erangan atau7un 7enjajahan0 Islam  berkembang dan tersebar di Indonesia justru dengan <ara damai dan 7ersuasiC berkat kegigihan  7ara ulama0 -arena memang 7ara ulama ber7egang teguh 7ada 7rinsi7 G0S0 al9(aqarah a.at

)da7un <ara masukn.a Islam di Indonesia melalui bebera7a <ara antara lain H 0 Perdagangan

Jalur ini dimungkinkan karena orang9orang mela.u telah lama menjalin kontak dagang dengan orang )rab0 )7alagi setelah berdirin.a kerajaan Islam se7erti kerajaan Islam Malaka dan kerajaan Samudra Pasai di )<eh, maka makin ramailah 7ara ulama dan 7edagang )rab datang ke  Nusantara ;Indonesia=0 'isam7ing men<ari keuntungan duniawi juga mereka men<ari keuntungan rohani .aitu dengan men.iarkan Islam0 )rtin.a mereka berdagang sambil men.iarkan agama Islam0

20 -ultural

)rtin.a 7en.ebaran Islam di Indonesia juga menggunakan media9media kebuda.aan, sebagaimana .ang dilakukan oleh 7ara wali sanga di 7ulau jawa0 Misaln.a Sunan -ali Jaga dengan 7engembangan kesenian wa.ang0 Ia mengembangkan wa.ang kulit, mengisi wa.ang .ang bertema /indu dengan ajaran Islam0 Sunan Muria dengan 7engembangan gamelann.a0 -edua kesenian tersebut masih digunakan dan digemari mas.arakat Indonesia khususn.a jawa sam7ai sekarang0 Sedang Sunan 8iri men<i7takan ban.ak sekali mainan anak9anak, se7erti  jalungan, jamuran, ilir9ilir dan <ublak suweng dan lain9lain0

%0 Pendidikan

Pesantren meru7akan salah satu lembaga 7endidikan .ang 7aling strategis dalam  7engembangan Islam di Indonesia0 Para dai dan muballig .ang men.ebarkan Islam diseluruh  7elosok Nusantara adalah keluaran 7esantren tersebut0 'atuk 1ibandang .ang mengislamkan kerajaan 8owa9Tallo dan -alimantan Timur adalah keluaran 7esantren Sunan 8iri0 Santri9santri Sunan 8iri men.ebar ke 7ulau97ulau se7erti (awean, -angean, Madura, /aruku, Ternate, hingga ke Nusa Tenggara0 'an sam7ai sekarang 7esantren terbukti sangat strategis dalam memerankan kendali 7en.ebaran Islam di seluruh Indonesia0

&0 -ekuasaan 7olitik 

)rtin.a 7en.ebaran Islam di Nusantara, tidak terle7as dari dukungan .ang kuat dari 7ara Sultan0 'i 7ulau Jawa, misaln.a keSultanan 'emak, meru7akan 7usat dakwah dan menjadi

 7elindung 7erkembangan Islam0 (egitu juga raja9raja lainn.a di seluruh Nusantara0 1aja 8owa9 Tallo di Sulawesi selatan melakukan hal .ang sama sebagaimana .ang dilakukan oleh 'emak di Jawa0 'an 7ara Sultan di seluruh Nusantara melakukan komunikasi, bahu membahu dan tolong menolong dalam melindungi dakwah Islam di Nusantara0 -eadaan ini menjadi <ikal bakal tumbuhn.a negara nasional Indonesia dimasa mendatang0

a0 'i Sumatra

-esim7ulan hasil seminar di Medan tersebut di atas, dijelaskan bahwa wila.ah Nusantara .ang mula9mula dimasuki Islam adalah 7antai barat 7ulau Sumatra dan daerah Pasai .ang terletak di )<eh utara .ang kemudian di masing9masing kedua daerah tersebut berdiri kerajaan Islam .ang 7ertama .aitu kerajaan Islam Perlak dan Samudra Pasai0

Menurut keterangan ProC0 )li /asm. dalam makalah 7ada seminar ESejarah Masuk dan (erkembangn.a Islam di )<eh .ang digelar tahun 56$ disebutkan bahwa kerajaan Islam .ang  7ertama adalah kerajaan Perlak0 Namun ahli sejarah lain telah se7akat, Samudra Pasailah kerajaan Islam .ang 7ertama di Nusantara dengan rajan.a .ang 7ertama adalah Sultan Malik )l9 Saleh ;memerintah dari tahun 2# s0d 256 M=0 Sultan Malik )l9Saleh sendiri semula bernama Marah Silu0 Setelah mengawini 7utri raja Perlak kemudian masuk Islam berkat 7ertemuann.a dengan utusan S.ariC Mekkah .ang kemudian memberi gelar Sultan Malik )l9Saleh0

-erajaan Pasai sem7at diserang oleh Maja7ahit di bawah 7anglima 8ajah Mada, teta7i bisa dihalau0 Ini menunjukkan bahwa kekuatan Pasai <uku7 tangguh dikala itu0 (aru 7ada tahun !2 di taklukkan oleh Portugis dan mendudukin.a selama tiga tahun0 Pada tahun !2& M Pasai dianeksasi oleh raja )<eh, )li Mugha.at S.ah0 Selanjutn.a kerajaan Samudra Pasai berada di  bawah 7engaruh keSultanan )<eh .ang ber7usat di (andar )<eh 'arussalam ;sekarang dikenal

dengan kabu7aten )<eh (esar=0

Mun<uln.a kerajaan baru di )<eh .ang ber7usat di (andar )<eh 'arussalam, ham7ir   bersamaan dengan jatuhn.a kerajaan Malaka karena 7endudukan Portugis0 'ibawah 7im7inan Sultan )li Mugha.at S.ah atau Sultan Ibrahim kerajaan )<eh terus mengalami kemajuan besar0 Saudagar9saudagar muslim .ang semula berdagang dengan Malaka memindahkan kegiatann.a ke )<eh0 -erajaan ini men<a7ai 7un<ak keja.aann.a 7ada masa 7emerintahan Iskandar Muda Mahkota )lam ; #"6 9 #%#=0

-erajaan )<eh ini mem7un.ai 7eran 7enting dalam 7en.ebaran )gama Islam ke seluruh wila.ah Nusantara0 Para dai, baik lokal mau7un .ang berasal dari Timur Tengah terus berusaha men.am7aikan ajaran Islam ke seluruh wila.ah Nusantara0 /ubungan .ang telah terjalin antara kerajaan )<eh dengan Timur Tengah terus semakin berkembang0 Tidak saja 7ara ulama dan  7edagang )rab .ang datang ke Indonesia, ta7i orang9orang Indonesia sendiri ban.ak 7ula .ang

hendak mendalami Islam datang langsung ke sumbern.a di Mekah atau Madinah0 -a7al9ka7al dan eks7edisi dari )<eh terus berla.ar menuju Timur Tengah 7ada awal abad ke #0 (ahkan 7ada tahun 56& /0 atau !## M dila7orkan ada ! ka7al dari kerajaan )s.i ;)<eh= .ang berlabuh di  bandar 7elabuhan Jeddah0 *khuwah .ang erat antara )<eh dan Timur Tengah itu 7ula .ang

membuat )<eh menda7at sebutan Serambi Mekah0  b0 'i Jawa

(enih9benih kedatangan Islam ke tanah Jawa sebenarn.a sudah dimulai 7ada abad 7ertama /ijri.ah atau abad ke 6 M0 /al ini dituturkan oleh ProC0 'r0 (u.a /amka dalam bukun.a Sejarah *mat Islam, bahwa 7ada tahun #6& M sam7ai tahun #6! M0 sahabat Nabi, Muawi.ah bin )bi SuC.an 7ernah singgah di tanah Jawa ;-erajaan -alingga= men.amar sebagai 7edagang0 (isa  jadi Muawi.ah saat itu baru 7enjajagan saja, ta7i 7roses dakwah selanjutn.a dilakukan oleh 7ara dai .ang berasal dari Malaka atau kerajaan Pasai sendiri0 Sebab saat itu lalu lintas atau jalur  hubungan antara Malaka dan Pasai disatu 7ihak dengan Jawa di7ihak lain sudah begitu 7esat0

)da7un gerakan dakwah Islam di Pulau Jawa selanjutn.a dilakukan oleh 7ara Wali Sanga, .aitu :

a. Maulana Malik Ibrahim atau Sunan Gresik

(eliau dikenal juga dengan sebutan S.eikh Magribi0 Ia diangga7 7elo7or   7en.ebaran Islam di Jawa0 (eliau juga ahli 7ertanian, ahli tata negara dan sebagai 7erintis

lembaga 7endidikan 7esantren0 WaCat tahun &5 M0;$$2 /= dimakamkan di 8a7ura Wetan 8resik 

b. Raden Ali Rahmatullah (Sunan Ampel

'ilahirkan di )<eh tahun &" M0 ).ahn.a orang )rab dan ibun.a orang >em7a, ia sebagai muCti dalam mengajarkan Islam tak kenal kom7romi dengan buda.a lokal0 Wejangan terkenaln.a Mo imo .ang artin.a menolak men<uri, mabuk, main wanita,  judi dan madat, .ang marak dimasa Maja7ahit0 (eliau waCat di desa )m7el tahun &$

Jasa9jasa Sunan )m7el :

= Mendirikan 7esantren di )m7el 'enta, dekat Suraba.a0 'ari 7esantren ini lahir   7ara mubalig kenamaan se7erti : 1aden Paku ;Sunan 8iri=, 1aden Fatah ;Sultan

'emak 7ertama=, 1aden Makhdum ;Sunan (onang=, S.ariCuddin ;Sunan 'rajat= dan Maulana Ishak .ang 7ernah diutus untuk men.iarkan Islam ke daerah (lambangan0

2= (er7eran aktiC dalam membangun Masjid )gung 'emak .ang dibangun 7ada tahun &65 M0

%= Mem7elo7ori berdirin.a kerajaan Islam 'emak dan ikut menobatkan 1aden Patah sebagai Sultan 7ertama0

!. Sunan Giri (Raden Aenul "a#in atau Raden Paku

Ia 7utra S.eikh ?akub bin Maulana Ishak0 Ia sebagai ahli Ciqih dan menguasai ilmu Falak0 'imasa menjelang keruntuhan Maja7ahit, ia di7er<a.a sebagai raja 7eralihan sebelum 1aden Patah naik menjadi Sultan 'emak0 -etika Sunan )m7el waCat, ia menggantikann.a sebagai muCti tanah Jawa0

d. Sunan $onang (Makhdum Ibrahim

Putra Sunan )m7el lahir tahun &#!0 Sem7at menimba ilmu ke Pasai bersama9sama 1aden Paku0 (eliaulah .ang mendidik 1aden Patah0 (eliau waCat tahun !! M0

e. Sunan %alijaga (Raden Syahid

Ia ter<atat 7aling ban.ak menghasilkan kar.a seni berCalsaCah Islam0 Ia membuat wa.ang kulit dan <erita wa.ang /indu .ang diislamkan0 Sunan 8iri sem7at menentangn.a, karena wa.ang (eber kala itu menggambarkan gambar manusia utuh .ang tidak sesuai dengan ajaran Islam0 -alijaga mengkreasi wa.ang kulit .ang bentukn.a  jauh dari manusia utuh0 Ini adalah sebuah usaha ijtihad di bidang Ciqih .ang dilakukann .a

dalam rangka dakwah Islam0 &. Sunan 'rajat

 Nama aslin.a adalah S.ariCudin ;7utra Sunan )m7el, adik Sunan (onang =0 'akwah  beliau terutama dalam bidang sosial0 (eliau juga mengkader 7ara dai .ang berdatangan

dari berbagai daerah, antara lain dari Ternate dan /itu )mbon0 g. Syari& idayatullah

 Nama lainn.a adalah Sunan 8unung Jati .ang kera7 kali diran<ukan dengan Fatahillah, .ang menantun.a sendiri0 Ia memiliki keSultanan sendiri di >irebon .ang wila.ahn.a sam7ai ke (anten0 Ia juga salah satu 7embuat sokoguru masjid 'emak selain Sunan )m7el, Sunan -alijaga dan Sunan (onang0 -eberadaan S.ariC /ida.atullah dengan kesultanann.a membuktikan ada tiga kekuasaan Islam .ang hidu7 bersamaan

kala itu, .aitu 'emak, 8iri dan >irebon0 /an.a saja 'emak dijadikan 7usat dakwah,  7usat studi Islam sekaligus kontrol 7olitik 7ara wali0

h. Sunan %udus

 Nama aslin.a adalah JaCar Sadiq0 ahir 7ada 7ertengahan abad ke ! dan waCat tahun !!" M0 ;5#" /=0 (eliau berjasa men.ebarkan Islam di daerah kudus dan sekitarn.a0 Ia membangun masjid menara -udus .ang sangat terkenal dan meru7akan salah satu warisan buda.a Nusantara0

i. Sunan Muria

 Nama aslin.a 1aden Prawoto atau 1aden *mar Said 7utra Sunan -alijaga0 (eliau men.ebarkan Islam dengan menggunakan sarana gamelan, wa.ang serta kesenian daerah lainn.a0 (eliau dimakamkan di 8unung Muria, disebelah utara kota -udus0

'i7aruh awal abad # M, Jawa dalam genggaman Islam0 Penduduk merasa tentram dan damai dalam a.oman keSultanan 'emak di bawah ke7emim7inan Sultan S.ah )lam )kbar )l Fatah atau 1aden Patah0 /idu7 mereka menemukan 7edoman dan tujuan sejatin.a setelah mengakhiri masa Siwa9(udha serta animisme0 Mereka7un memiliki ke7astian hidu7 bukan karena wibawa dan 7erbawa sang Sultan, teta7i karena daulah hukum .ang 7asti .aitu s.ariat Islam ESalokantara dan EJugul Muda itulah dua kitab undang9undang 'emak .ang  berlandaskan s.ariat Islam0 'ihada7an 7eraturan negeri 7engganti Maja7ahit itu, semua manusia sama derajatn.a, sama9sama khaliCah )llah di dunia0 Sultan9Sultan 'emak sadar dan ikhlas dikontrol oleh kekuasaan 7ara *lama atau Wali0 Para *lama itu ber7eran sebagai tim kabinet atau merangka7 sebagai dewan 7enasehat Sultan0

'alam +ersi lain dewan wali sanga dibentuk sekitar &6& M0 oleh 1aden 1ahmat ;Sunan )m7el=, membawahi 1aden /asan, MaCtuh Ibrahim, Gasim ;Sunan 'rajat= *sman /aji ;a.ah Sunan -udus, 1aden )inul ?akin ;Sunan 8resik=, S.ekh Sutan Maharaja 1aden /amAah, dan 1aden Mahmud0 (ebera7a tahun kemudian S.ekh S.ariC /ida.atullah dari >irebon bergabung di dalamn.a0 Sunan -alijaga di7er<a.a 7ara wali sebagai muballig keliling0 'isam7ing wali9wali tersebut, masih ban.ak *lama .ang dakwahn.a satu kordinasi dengan Sunan )m7el han.a saja, sembilan tokoh Sunan Wali Sanga .ang dikenal selama ini memang memiliki 7eran dan kar.a .ang menonjol dalam dakwahn.a0

<0 'i Sulawesi

1ibuan 7ulau .ang ada di Indonesia, sejak lama telah menjalin hubungan dari 7ulau ke  7ulau0 (aik atas moti+asi ekonomi mau7un moti+asi 7olitik dan ke7entingan kerajaan0 /ubungan ini 7ula .ang mengantar dakwah menembus dan merambah >elebes atau Sulawesi0 Menurut <atatan <om7an. dagang Portugis 7ada tahun !&" saat datang ke Sulawesi, di tanah ini sudah ditemui 7emukiman muslim di bebera7a daerah0 Meski belum terlalu ban.ak, namun u7a.a dakwah terus berlanjut dilakukan oleh 7ara dai di Sumatra, Malaka dan Jawa hingga men.entuh raja9raja di kerajaan 8owa dan Tallo atau .ang dikenal dengan negeri Makasar, terletak di semenanjung barat da.a 7ulau Sulawesi0

-erajaan 8owa ini mengadakan hubungan baik dengan kerajaan Ternate dibawah 7im7inan Sultan (abullah .ang telah menerima Islam lebih dahulu0 Melalui seorang dai bernama 'atuk  1i (andang agama Islam masuk ke kerajaan ini dan 7ada tanggal 22 Se7tember #"! -araeng Tonigallo, raja 8owa .ang 7ertama memeluk Islam .ang kemudian bergelar Sultan )laudin )l)wwal ;!59#%# = dan diikuti oleh 7erdana menteri atau WaAir besarn.a, -araeng Mato7a0

Setelah resmi menjadi kerajaan ber<orak Islam 8owa Tallo men.am7aikan 7esan Islam ke7ada kerajaan9kerajaan lain se7erti uwu, Wajo, So77eng dan (one0 1aja uwu segera menerima 7esan Islam diikuti oleh raja Wajo tanggal " Mei #" dan raja (one .ang bergelar  Sultan )dam menerima Islam tanggal 2% No+ember # M0 'engan demikian 8owa ;Makasar= menjadi kerajaan .ang ber7engaruh dan disegani0 Pelabuhann.a sangat ramai disinggahi 7ara  7edagang dari berbagai daerah dan man<a negara0 /al ini mendatangkan keuntungan .ang luar   biasa bagi kerajaan 8owa ;Makasar=0 Pun<ak keja.aan kerajaan Makasar terjadi 7ada masa

Sultan /asanuddin ;#!%9##5=0 d0 'i -alimantan

Islam masuk ke -alimantan atau .ang lebih dikenal dengan (orneo melalui tiga jalur0 Jalur   7ertama melalui Malaka .ang dikenal sebagai kerajaan Islam setelah Perlak dan Pasai0 Jatuhn.a Malaka ke tangan Portugis kian membuat dakwah semakin men.ebar sebab 7ara muballig dan komunitas muslim keban.akan mendiamai 7esisir barat -alimantan0

Jalur kedua, Islam datang disebarkan oleh 7ara muballig dari tanah Jawa0 @ks7edisi dakwah ke -alimantan ini men<a7ai 7un<akn.a saat kerajaan 'emak berdiri0 'emak  mengirimkan ban.ak Muballig ke negeri ini0 Para dai tersebut berusaha men<etak kader9kader  .ang akan melanjutkan misi dakwah ini0 Maka lahirlah ulama besar, salah satun.a adalah S.ekh Muhammad )rs.ad )l (anjari0

Jalur ketiga 7ara dai datang dari Sulawesi ;Makasar= terutama dai .ang terkenal saat itu adalah 'atuk 1i (andang dan Tuan Tunggang Parangan0

a0 -alimantan Selatan

Masukn.a Islam di -alimantan Selatan adalah diawali dengan adan.a krisis ke7emim7inan di7enghujung waktu berakhirn.a kerajaan 'aha /indu0 Saat itu 1aden Samudra .ang ditunjuk sebagai 7utra mahkota oleh kakekn.a, 1aja Sukarama minta  bantuan ke7ada kerajaan 'emak di Jawa dalam 7e7erangan melawan 7amann.a sendiri,

1aden Tumenggung Sultan 'emak ;Sultan Trenggono= men.etujuin.a, asal 1aden Samudra kelak bersedia masuk Islam0

'alam 7e7erangan itu 1aden Samudra menda7at kemenangan0 Maka sesuai dengan  janjin.a ia masuk Islam beserta kerabat keraton dan 7enduduk (anjar0 Saat itulah tahun ;!2# M= berdiri 7ertama kali kerajaan Islam (anjar dengan rajan.a 1aden Samudra dengan gelar Sultan Sur.anullah atau Surians.ah0 1aja9raja (anjar berikutn.a adalah Sultan 1ahmatullah ;7utra Sultan Sur.anullah=, Sultan /ida.atullah ;7utra Sultan 1ahmatullah dan Marhum Panambahan atau Sultan Mustain (illah0 Wila.ah .ang dikuasain.a meli7uti daerah Sambas, (atang awai, Sukadana, -ota Waringin, Sam7it Medawi, dan Sambangan0

 b0 -alimantan Timur 

'i -alimantan Timur inilah dua orang dai terkenal datang, .aitu 'atuk 1i (andan g dan Tuan Tunggang Parangan, sehingga raja -utai ;raja Mahkota= tunduk ke7ada Islam diikuti oleh 7ara 7angeran, 7ara menteri, 7anglima dan hulubalang0 *ntuk kegiatan dakwah ini dibangunlah sebuah masjid0

Tahun !6! M, raja Mahkota berusaha men.ebarkan Islam ke daerah9daerah sam7ai ke 7edalaman -alimantan Timur sam7ai daerah Muara -aman, dilanjutkan oleh Putran.a, )ji 'i anggar dan 7ara 7enggantin.a0

!0 'i Maluku0

-e7ulauan Maluku terkenal di dunia sebagai 7enghasil rem7ah9rem7ah, sehingga menjadi da.a tarik 7ara 7edagang asing, tak terke<uali 7ara 7edagang muslim baik dari Sumatra, Jawa, Malaka atau dari man<a negara0 /al ini men.ebabkan <e7atn.a 7erkembangan dakwah Islam di ke7ulauan ini0

Islam masuk ke Maluku sekitar 7ertengahan abad ke ! atau sekitar tahun &&" dibawa oleh 7ara 7edagang muslim dari Pasai, Malaka dan Jawa ;terutama 7ara dai .ang dididik oleh  7ara Wali Sanga di Jawa=0 Tahun &#" M, ongi Tidore, raja Ternate masuk Islam0 Namun menurut /0J 'e 8raaCt ;sejarawan (elanda= bahwa raja Ternate .ang benar9benar muslim adalah Zaenal )bidin ;&$#9!"" M=0 Setelah itu Islam berkembang ke kerajaan9kerajaan .ang ada di Maluku0 Teta7i diantara sekian ban.ak kerajaan Islam .ang 7aling menonjol adalah dua kerajaan , .aitu Ternate dan Tidore0

1aja9raja Maluku .ang masuk Islam se7erti :

<0 1aja Ternate .ang bergelar Sultan Mahrum ;&#!9&$#=0

d0 Setelah beliau waCat digantikan oleh Sultan Zaenal )bidin .ang sangat besar   jasan.a dalam men.iarkan Islam di ke7ulauan Maluku, Irian bahkan sam7ai

ke Fili7ina0

e0 1aja Tidore .ang kemudian bergelar Sultan Jamaluddin0 C0 1aja Jailolo .ang berganti nama dengan Sultan /asanuddin0

g0 Pada tahun !2" 1aja (a<an masuk Islam dan bergelar Zaenal )bidin0

Selain Islam masuk dan berkembang di Maluku, Islam juga masuk ke Irian .ang disiarkan oleh raja9raja Islam di Maluku, 7ara 7edagang dan 7ara muballig .ang juga berasal dari Maluku0

'aerah9daerah di Irian Ja.a .ang dimasuki Islam adalah : Miso, Jalawati, Pulau Waigio dan Pulau 8ebi0

)rganisasi Islam di Indonesia dan Perannya 'alam Pendidikan $angsa

Drganisasi massa Islam .ang tumbuh di Indonesia jauh sebelum kemerdekaan mem7un.ai andil .ang besar dalam men<erdaskan kehidu7an bangsa0 -esadaran bangsa Indonesia tentang  7entingn.a 7endidikan ditandai dengan u7a.a9u7a.a mereka dalam bidang 7endidikan baik 

sangat besar dan ber7artisi7asi dalam 7embaharuan di Indonesia0 Drganisasi itu antara lain Sarekat Islam ;SI=, Jamiat -hair, )l9Irs.ad, Pers.arikatan *lama, Muhammadi.ah, Persatuan Islam ;Persis=, dan Nahdatul *lama;N*=0

'isam7ing organisasi Islam .ang berskala nasional, masih ban.ak organisasi9organisasi Islam .ang berskala lokal dan juga mem7un.ai andil besar dalam turut men<erdaskan kehidu7an  bangsa0 Pada bagian berikut akan dikhususkan 7embahasan tentang organisasi9organisasi .ang  berdasarkan sosial keagamaan .ang ban.ak melakukan aktiCitas ke7endidikan Islam0

*. Syarikat 'agang Islam

Drganisasi S.arikat 'agang Islam ;S'I= 7ada awaln.a meru7akan 7erkum7ulan  7edagang97edagang Islam0 Drganisasi ini dirintis oleh /aji Samanhudi di Surakarta 7ada Tahun 5"!, dengan tujuan awal untuk menghim7un 7ara 7edagang 7ribumi Muslim ;khususn.a 7edagang batik= agar da7at bersaing dengan 7edagang97edagang besar Timur  )sing .ang lebih maju usahan.a dan memiliki hak dan status .ang lebih tinggi dari7ada  7enduduk Indonesia lainn.a0 -ebijakan .ang sengaja di<i7takan oleh 7emerintah /india9 (elanda tersebut kemudian menimbulkan 7erubahan sosial karena timbuln.a kesadaran diantara kaum 7ribumi .ang biasa disebut sebagai Inlanders0

S'I meru7akan organisasi ekonomi .ang berdasarkan 7ada agama Islam dan  7erekonomian rak.at sebagai dasar 7enggerakn.a0 'i bawah 7im7inan /0 Samanhudi,  7erkum7ulan ini berkembang 7esat hingga menjadi 7erkum7ulan .ang ber7engaruh0

10M0 Tirtoadisur.o 7ada tahun 5"5 mendirikan Sarekat 'agang Islami.ah di (ata+ia0 Pada tahun 5" Tirtoadisur.o mendirikan lagi organisasi sema<am itu di (uitenAorg0 'emikian 7ula, di Suraba.a /0D0S0 Tjokroaminoto mendirikan organisasi seru7a tahun 520 Tjokroaminoto masuk SI bersama /asan )li Surati, seorang keturunan India, .ang kelak kemudian memegang keuangan surat kabar SI, *tusan /india0 Tjokroaminoto kemudian di7ilih menjadi 7emim7in, dan mengubah nama S'I menjadi Sarekat Islam ;SI=0

Pada tahun 52, oleh 7im7inann.a .ang baru /aji Demar Said Tjokroaminoto, nama S'I diubah menjadi Sarekat Islam ;SI=0 /al ini dilakukan agar organisasi tidak  han.a bergerak dalam bidang ekonomi, ta7i juga dalam bidang lain se7erti 7olitik0 Jika ditinjau dari anggaran dasarn.a, da7at disim7ulkan tujuan SI adalah sebagai berikut:

a0 Mengembangkan jiwa dagang0

<0 Memajukan 7engajaran dan semua usaha .ang mem7er<e7at naikn.a derajat rak.at0

d0 Mem7erbaiki 7enda7at97enda7at .ang keliru mengenai agama Islam0 e0 /idu7 menurut 7erintah agama0

SI tidak membatasi keanggotaann.a han.a untuk   mas.arakat Jawa dan Madura saja0 Tujuan SI adalah membangun 7ersaudaraan,  7ersahabatan dan tolong9menolong di antara muslim dan mengembangkan 7erekonomian rak.at0 -eanggotaan SI terbuka untuk semua la7isan mas.arakat muslim0 Pada waktu SI mengajukan diri sebagai (adan /ukum, awaln.a 8ubernur Jendral Idenburg menolak0 (adan /ukum han.a diberikan 7ada SI lokal0 Walau7un dalam anggaran dasarn.a tidak  terlihat adan.a unsur 7olitik, ta7i dalam kegiatann.a SI menaruh 7erhatian besar terhada7 unsur9unsur 7olitik dan menentang ketidak adilan serta 7enindasan .ang dilakukan oleh  7emerintah kolonial0 )rtin.a SI memiliki jumlah anggota .ang ban.ak sehingga

menimbulkan kekhawatiran 7emerintah (elanda,

Seiring dengan 7erubahan waktu, akhirn.a SI 7usat diberi 7engakuan sebagai (adan /ukum 7ada bulan Maret tahun 5#0 Setelah 7emerintah mem7erbolehkan  berdirin.a 7artai 7olitik, SI berubah menjadi 7artai 7olitik dan mengirimkan wakiln.a

ke olksraad tahun 560

-ongres 7ertama diadakan 7ada bulan Januari 5%0 'alam kongres ini Tjokroaminoto men.atakan bahwa SI bukan meru7akan organisasi 7olitik, dan bertujuan untuk meningkatkan 7erdagangan antarbangsa Indonesia, membantu anggotan.a .ang mengalami kesulitan ekonomi serta mengembangkan kehidu7an relijius dalam mas.arakat Indonesia0-ongres kedua diadakan 7ada bulan Dktober 560 -ongres ketiga diadakan 7ada tanggal 25 Se7tember hingga # Dktober 5$ di Suraba.a0 'alam kongres ini Tjokroaminoto men.atakan jika (elanda tidak melakukan reCormasi sosial berskala  besar, SI akan melakukann.a sendiri di luar 7arlemen0

SI .ang mengalami 7erkembangan 7esat, kemudian mulai disusu7i oleh 7aham sosialisme re+olusioner0 Paham ini disebarkan oleh /0J0F0M0 Snee+liet .ang mendirikan organisasi IS' ;Indis<he So<iaal9'emo<ratis<he ereeniging= 7ada tahun 5&0 Pada mulan.a IS' sudah men<oba men.ebarkan 7engaruhn.a, teta7i karena 7aham .ang

mereka anut tidak berakar di dalam mas.arakat Indonesia melainkan diim7or dari @ro7a oleh orang (elanda, sehingga usahan.a kurang berhasil0 Sehingga mereka menggunakan taktik inCiltrasi .ang dikenal sebagai K(lok di dalamK, mereka berhasil men.usu7 ke dalam tubuh SI oleh karena dengan tujuan .ang sama .aitu membela rak.at ke<il dan menentang ka7italisme namun dengan <ara .ang berbeda0 'engan usaha .ang baik, mereka berhasil mem7engaruhi tokoh9tokoh muda SI se7erti Semaoen, 'arsono, Tan Malaka, dan )limin0 /al ini men.ebabkan SI 7e<ah menjadi KSI PutihK .ang di7im7in oleh /DS Tjokroaminoto dan KSI MerahK .ang di7im7in Semaoen0 SI merah  berlandaskan asas sosialisme9komunisme0

)da7un Caktor9Caktor .ang mem7ermudah inCiltrasi IS' ke dalam tubuh SI antara lain:

a0 >entraal Sarekat Islam ;>SI= sebagai badan koordinasi 7usat memiliki kekuasaan .ang lemah0 /al ini dikarenakan tia7 <abang SI bertindak sendiri9 sendiri0 Pemim7in <abang memiliki 7engaruh .ang kuat untuk menentukan nasib <abangn.a, dalam hal ini Semaoen adalah ketua SI Semarang0

 b0 Peraturan 7artai 7ada waktu itu mem7erbolehkan keanggotaan multi7artai, mengingat 7ada mulan.a organisasi se7erti (oedi Detomo dan SI meru7akan organisasi non97olitik0 Semaoen juga memim7in IS' ;P-I= dan berhasil meningkatkan anggotan.a dari 6"" orang 7ada tahun 5# menjadi 2"0""" orang 7ada tahun 56 di sela9sela kesibukann.a sebagai -etua SI Semarang0

<0 )kibat dari Perang 'unia I, hasil 7anen 7adi .ang jelek mengakibatkan membumbungn.a harga9harga dan menurunn.a u7ah kar.awan 7erkebunan untuk mengimbangi kas 7emerintah kolonial mengakibatkan dengan mudahn.a rak.at memihak 7ada IS'0

d0 )kibat kemiskinan .ang semakin diderita rak.at semenjak Politik Pintu Terbuka ;sistem liberal= dilaksanakan 7emerintah kolonialis sejak tahun $6" dan wabah 7es .ang melanda 7ada tahun 56 di Semarang0

SI Putih ;/0 )gus Salim, )bdul Muis, Soerjo7ranoto, Sekarmadji Maridjan -artosoewirjo= berhaluan kanan ber7usat di kota ?og.akarta0 Sedangkan SI Merah ;Semaoen, )limin, 'arsono= berhaluan kiri ber7usat di kota Semarang0 Sedangkan /DS Tjokroaminoto 7ada mulan.a adalah 7enengah di antara kedua kubu tersebut0

Jurang antara SI Merah dan SI Putih semakin melebar saat keluarn.a  7ern.ataan -omintern ;Partai -omunis Internasional= .ang menentang <ita9<ita Pan9 Islamisme0 Pada saat kongres SI Maret 52 di ?og.akarta, -/ Fakhruddin, Wakil -etua Muhammadi.ah mengedarkan brosur .ang men.atakan bahwa Pan9 Islamisme tidak akan ter<a7ai bila teta7 bekerja sama dengan komunis karena keduan.a memang bertentangan0 'i sam7ing itu )gus Salim menge<am SI Semarang .ang mendukung P-I0 'arsono membalas ke<aman tersebut dengan menge<am beleid  ;(ahasa (elanda: kebijaksanaan= keuangan Tjokroaminoto0 SI Semarang juga menentang  7en<am7uran agama dan 7olitik dalam SI0 Dleh karena itu, Tjokroaminoto lebih <ondong

ke SI haluan kanan ;SI Putih=0

Pe<ahn.a SI terjadi setelah Semaoen dan 'arsono dikeluarkan dari organisasi0 /al ini ada kaitann.a dengan desakan )bdul Muis dan )gus Salim 7ada kongres SI .ang keenam #9" Dktober 52 tentang 7erlun.a disi7lin 7artai .ang melarang keanggotaan rangka70 )nggota SI harus memilih antara SI atau organisasi lain, dengan tujuan agar SI  bersih dari unsur9unsur komunis0 -e7utusan mengenai disi7lin 7artai di7erkuat lagi dalam kongres SI 7ada bulan Februari 52% di Madiun0 'alam kongres Tjokroaminoto memusatkan tentang 7eningkatan 7endidikan kader SI dalam mem7erkuat organisasi dan  7engubahan nama >SI menjadi Partai Sarekat Islam ;PSI=0 Pada kongres P-I bulan Maret 52%, P-I memutuskan untuk menggerakkan SI Merah untuk menandingi SI Putih0 Pada tahun 52&, SI Merah berganti nama menjadi KSarekat 1ak.atK0 Pada kongres PSI tahun 525 men.atakan bahwa tujuan 7erjuangan adalah men<a7ai kemedekaan nasional0 -arena tujuann.a .ang jelas itulah PSI ditambah naman.a dengan Indonesia sehingga menjadi Partai Sarekat Islam Indonesia ;PSII=0 Pada tahun itu juga PSII menggabungkan diri dengan PermuCakatan Perhim7unan9Perhim7unan Politik  -ebangsaan Indonesia ;PPP-I=0

)kibat keragaman <ara 7andang di antara anggota 7artai, PSII 7e<ah menjadi  bebera7a 7artai 7olitik, di antaran.a Partai Islam Indonesia di7im7in Soekiman Wirjosandjojo, PSII -artosoewirjo, PSII )bikoesno, dan PSII sendiri0 Per7e<ahan itu

melemahkan PSII dalam 7erjuangann.a_{0 Pada Pemilu 5!! PSII menjadi 7eserta dan} menda7atkan $ ;dela7an= kursi 7arlemen0 -emudian 7ada Pemilu 56 di Aaman Drde (aru, PSII di bawah ke7emim7inan /0 )nwar Tjokroaminoto kembali menjadi 7eserta  bersama sembilan 7artai 7olitik lainn.a dan berhasil mendudukkan wakiln.a di 'P11I

sejumlah 2 ;dua belas orang=02 +. ,amiat %hair

'iawali 7ada tahun $5$, bebera7a tokoh dari kalangan mas.arakat )rab se7akat untuk membuat suatu 7erkum7ulan .ang bertujuan membantu kondisi sosial mas.arakat )rab0 (erulangkali 7ara tokoh mas.arakat )rab mengadakan ra7at untuk mewujudkan <ita9<ita mereka membantu kondisi sosial mas.arakat muslim dan ren<ana mendirikan lembaga 7endidikan Islam modern, .ang meru7akan semangat 7enolakan mereka terhada7 kebijaksanaan ke7endidikan .ang ditera7kan 7emerintah kolonial (elanda, sesuai dengan gagasan muCti (etawi sa.id *sman bin )bdullah bin ?ah.a agar ummat Islam membangun suatu lembaga 7endidikan agama untuk menangkal -ristenisasi melalui sekolah9sekolah negeri0

Pada tahun 5" sebagai langkah 7ermulaan bebera7a tokoh mas.arakat )rab  berinisiatiC mendirikan sebuah organisasi .ang bergerak di bidang sosial 7endidikan  berdasarkan Islam, .ang diberi nama Jamiat -hair0 (erdasarkan 7ermohonan tertanggal ! )gustus 5"%, dengan tujuan organisasi untuk memberikan bantuan ke7ada orang9 orang )rab .ang tertim7a musibah kematian dan membantu mereka dalam 7elaksanaan  7erkawinan, ke7engurusan 7erkum7ulan Jamiat -hair adalah sebagai berikut:

-etua : Said bin )hmad (asandiet

Wakil -etua : Muhammad bin )bdullah S.ahab

Sekretaris : Muhammad al9Fakhir bin )bdurrahman al9Mas.hur  (endahara : Idrus bin )hmad S.ahab0

Surat 7ermohonan itu tidak segera diturunkan oleh 7emerintah /india (elanda0 -emungkinan kedatangan surat tersebut menimbulkan ke<urigaan di kalangan  7emerintah, .ang ketika itu tidak suka terhada7 berdirin.a suatu 7erkum7ulan .ang  bergerak di bidang sosial0 Sam7ai dua tahun laman.a tern.ata 7emerintah belum memberikan jawaban, karena surat .ang diajukan 7ada tahun 5"%, baru diterbitkan 7ada tahun 5"! setelah Muhammad al9Fakhir bin )bdurrahman al9Mas.hur sebagai sekretaris

1 _{Ibid , hlm #29#60}

Jamiat -hair mem7erjelas maksud dan tujuan 7endirian 7erkum7ulan tersebut dalam surat susulann.a tertanggal # Maret 5"!, diantara isi surat 7ermohonan tersebut :

EMaka sam7e ini waktoe hamba belom menda7et kabarnja, 7ada hal itu 1ekes tiada sekali malanggar atoeran negri, malahan baek boewat negri, karena bebra7a banjak orang miskin akan menda7et 7ertoeloengan dari ini 7erkoem7eolan0 Maka itoe hamba hara7 soe7aja di kaboelkan 7ermoehoenan jang terseboet itoe0

)khirn.a 7ada tanggal 6 Juni 5"! Jamiat -hair berdiri se<ara resmi dengan  beroleh 7engesahan 8ubernur Jenderal /india (elanda dan )nggaran 'asarn.a da7at

disetujui0 )kan teta7i Jamiat -hair dilarang untuk mendirikan <abang9<abang organisasi di luar wila.ah (ata+ia0 IAin resmi .ang dikeluarkan 7emerintah /india (elanda  berdasarkan masukan Priesterraden, suatu badan khusus .ang dibentuk 7ada tahun $$2 dengan tugas mengawasi kehidu7an beragama dan 7endidikan Islam0 )tas nasehat badan inilah maka 7ada tahun 5"! 7emerintah mengeluarkan 7eraturan .ang isin.a bahwa orang .ang memberikan 7engajaran harus minta iAin lebih dahulu0 Pada tahun9tahun itu memang sudah terasa adan.a ketakutan dari 7emerintah (elanda terhada7 kemungkinan kebangkitan 7ribumi0 Setelah iAin di7eroleh, Jamiat -hair segera membuka sebuah madrasah tingkat Ibtidai.ah di kam7ung Pekojan .ang memberikan 7engajaran se<ara gratis, dengan menggunakan kurikulum 7er7aduan antara 7elajaran agama dan 7elajaran umum0

Setelah mem7eroleh 7engakuan sebagai badan hukum, diadakan ra7at umum anggota 7ertama 7ada tanggal 5 )7ril 5"#, ter7ilih ke7engurusan Jamiat -hair .ang  baru dan diteriman.a )nggaran 'asar baru0 'alam )nggaran 'asar .ang baru, di sam7ing bertujuan memberikan bantuan 7ada anggota 7erkum7ulan dalam masalah kematian dan 7elaksanaan 7ernikahan ;7asal =, )nggaran 'asar tersebut memuat tujuan untuk mendirikan sekolah9sekolah hingga 7elaksanaan 7engajarann.a0 ;7asal 2=0 'an anggotan.a tidak saja dari kalangan )rab, teta7i meluas ke7ada kebangsaan lain, asalkan ia seorang muslim ;7asal &=0 Penambahan )nggaran 'asar ini disetujui oleh 7emerintah melalui ke7utusan gubernur jenderal 7ada tanggal 2& Dktober 5"#, dikarenakan )nggaran 'asar Jamiat -heir tidak mengandung tujuan 7olitik serta tidak mengandung hasutan ;.ang da7at membaha.akan keamanan 7emerintahan=0 )bdullah bin )lwi )latas

sebagai 7emuka gerakan Pan9Islam turut mendukung atas berdirin.a organisasi Jamiat -hair ini0%

'ua bidang kegiatan .ang sangat di7erhatikan oleh organisasi ialah : a0 Pendirian dan 7embinaan satu sekolah 7ada tingkat dasar0

 b0 Pengiriman anak9anak muda ke Turki untuk melanjutkan studi0

Sekolah dasar Jamiat -hair bukan semata9mata mem7elajari 7engetahuan agama teta7i juga mem7elajari 7engetahuan umum lainn.a se7erti laAimn.a suatu sekolah dasar   biasa, misaln.a berhitung, sejarah;umumn.a sejarah islam=, ilmu bumi, dan sebagain.a0

-urikulum dan jenjang kelas9kelas telah disusun dan terorganisir0 (ahasa 7engantar .ang di7ergunakan adalah bahasa Indonesia atau bahasa Mela.u0 'isam7ing anak9anak  keturunan )rab, anak9anak Indonesia asli juga terdaCtar di sekolah ini .ang keban.akan dari am7ung0 (ahasa (elanda tidak diajarkan, dan sebagai gantin.a bahasa Inggris meru7akan 7elajaran wajib0&

Tujuan Jamiat -heir semakin meluas, diantaran.a :

a0 Mendirikan dan mengurus gedung9gedung sekolah serta bangunan lain di (ata+ia untuk ke7entingan umat Islam0

 b0 Mengu7a.akan sekolah9sekolah untuk mem7eroleh 7engetahuan agama,

<0 Mendirikan 7er7ustakaan .ang mengu7a.akan buku9buku untuk menambah  7engetahuan dan ke<erdasan0!

*ntuk memenuhi tenaga guru .ang berkualitas Jamiat -hair mendatangkan guru9guru dari daerah9daerah lain bahkan dari luar negeri untuk mengajar di sekolan tersebut0 Pada tahun 5"6 /0 Muhammad Mansur seorang guru dari Padang dimint untuk mengajar  disekolah tersebut karena 7engetahuann.a .ang luas dalam bidang agama dan karena kemam7uann.a di dalam bahasa Mela.u0 )l9/as.imi didatangkan dari Tunis sekitar tahun

3 _{htt7:BBjamiatkheir0word7ress0<omBsejarahB}

4 _{'ra0 Zuhairini dkk, Op Cit. hlm!59#"0}

5 .ang disam7ing mengajar juga mem7erkenalkan gerakan ke7anduan dan olah raga di lingkungan seolah Jamiat -hair0 (eliau .ang 7ertama kali mendirikan gerakan ke7anduan di kalangan orang9orang Islam di Indonesia0

Pada bulan Dktober 5 tiga orang guru dari negeri9negeri )rab bergabung ke Jamiat -hair0 Mereka adalah S.eikh )hmad Surkati dari Sudan, S.ekh Muhammad Taib dari Maroko, dan S.ekh Muhammad )bdul /amid dari Makkah0 Surkati .ang memainkan  7eranan .ang sangat 7enting dalam 7en.ebaran 7emikiran97emikiran baru dalam lingkungan

mas.arakat Islam di Indonesia, adalah .ang ter7enting dari ketiga 7endatang baru ini0

Men.usul kemudian 7ada Dktober 5% em7at orang guru sahabat9sahabat Surkati dan salah seorang diantaran.a adalah saudara kandungn.a sendiri, .aitu Muhammad )bdul Fadal )nsari ;saudara kandung Surkati=, Muhammad Noor ;)bdul )nwar= al9)nsari, /asan /amid al9)nsari, dan seorang lagi .ang kemudian di7eruntukkan bagi Jamiat -hair .ang didirikan di Suraba.a, .aitu )hmad al )wiC0#

Pada bulan 'esember 52% ;Jumadil )wal%&2= didirikan gedung Jamiat -hair di Tanah )bang .ang mem7un.ai $ lokal0 -emudian ditambah 2 lokal, sehingga menjadi " lokal0 Jamiat -hair terdiri bebera7a tingkat .aitu:

a0Tingkat Tahdiriah aman.a tahun

 b0 Tingkat Ibtidai.ah aman.a # tahun <0Tingkat Tsanawi.ah aman.a % tahun

Mereka .ang .ang telah di angga7 lulus dari Tsanawi.ah da7at men.ambung  7elajarann.a ke Mesir atau ke Mekah0 'an untuk Aaman sekarang tinggal di tambah dengan  bagian P080)0 Pertama laman.a & tahun ;Menurut ren<ana ja7enda=, .ang di terima masuk 

Tsanawi.ah ialah murid9murid tamatan Ibtidai.ah dan .ang diterima P080)0 ialah murid9 murid tamatan S010

Jamiatul -hair ban.ak mendatangkan surat kabar dan majalah dari Timur Tengah0 Drganisasi ini juga melakukan kores7ondensi ;surat9men.urat= dengan tokoh9tokoh  7ergerakan dan surat kabar luar negeri0 'engan demikian kabar9kabar mengenai kekejaman  7enjajah (elanda di Indonesia da7at sam7ai ke dunia luar, antara lain karena melalui Jamiatul -hair0 Snou<k /urgronje, seorang orientalis .ang ber7eran besar dalam 7enaklukan )<eh, dengan terang9terangan bahkan menuding Jamiatul -hair membaha.akan 7emerintah

(elanda0 Melalui siswa9siswan.a, Jamiatul -hair ikut berkontribusi dalam 7erjuangan membebaskan tanah air dari <engkeraman 7ara 7enjajah serta melakukan s.iar islam ke seluruh nusantara06

-. AlIrsyad

Perhim7unan )l9Irs.ad )l9Islami..ah ;Jami.at al9Islah wal Irs.ad al9Islami..ah=  berdiri 7ada # Se7tember 5& ;! S.awwal %%2 /=0 Tanggal itu menga<u 7ada 7endirian

Madrasah )l9Irs.ad )l9Islami..ah .ang 7ertama, di Jakarta0 Pengakuan hukumn.a sendiri  baru dikeluarkan 7emerintah -olonial (elanda 7ada  )gustus 5!0$

Pendiri97endiri )l9Irs.ad keban.akan adalah 7edagang, teta7i guru sebagai tem7at meminta Catwa ialah S.eikh )hmad Surkati .ang segian besar dari umurn.a di<urahkann.a  bagi 7enelaahan 7engetahuan0 'ilahirkan di 'unggala, Sudan 7ada tahun $62 dari keluarga

.ang taat beragama0 (an.ak mengetahui a.at9a.at )l9Guran ketika masih ke<il0

)l9Irs.ad sendiri menjuruskan 7erhatian 7ada bidang 7endidikan, terutama 7ada mas.arakat )rab, atau7un 7ada 7ermasalahan .ang timbul dikalangan mas.arakat )rab, walau7un orang9orang Indonesia Islam bukan )rab, ada .ang menjadi anggotan.a0 ambat laun dengan bekerja sama dengan organisasi islam .ang lain, se7erti Muhammadi.ah dan Persatuan Islam, organisasi )l9Irs.ad meluaskan 7usat 7erhatian mereka ke7ada 7ersoalan9  7ersoalan .ang lebih luas, .ang men<aku7 7ersoalan Islam umumn.a .ang ada di Indonesia0 Ia juga turut serta dalam berbagai kongres al Islam 7ada tahun 52" an dan bergabung 7ada Majelis Islam )la Indonesia ketika Cederasi ini didirikan 7ada tahun 5%60 7emuda  7emuda Indonesia asli juga mem7ergunakan Casilitas )l9Irs.ad dalam bidang 7endidikan0

Murid9murid )l9Irs.ad, 7ada tahun9tahun 7ertama didirikan, terdiri dari anak9anak  kalangan )rab dan sebagian juga ;walau dalam jumlah .ang sangat ke<il= anak9 anak Indonesia asli dari Sumatra dan -alimantan0 -emudian lebih ban.ak laga anak9 anak Indonesia .ang masuk sekolah itu0 Sebagaimana haln.a dengan organisasi9organisasi lain, )l9Irs.ad juga mem7ergunakan tablig dan 7ertemuan97ertemuan sebagai <ara untuk  men.ebarkan 7ahamn.a, ia juga menerbitkan bebera7a buah buku dan 7amClet97amClet0 'engan melalui media masa ini )l9Irs.ad men.ebarluaskan gagasan9gagasan 7embaharuan dan 7emurnian ajaran Islam dengan ber7edoman 7ada )l9Guran dan Sunnah 1asulullah0

7 _{htt7:BBjamiatkheir0word7ress0<omBsejarahB}

Masalah9masalah agama .ang berasal dari gerakan )l9Irs.ad sangat menggem7arkan mas.arakat Islam, karena bertentangan dengan ke.akinan .ang ada 7ada waktu itu05

/. Persyarikatan 0lama

Pers.erikatan ulama meru7akan 7erwujudan dari gerakan 7embaharuan di daerah Majalengka, Jawa (arat, .ang dimulai 7ada tahun 5 atas inisiatiC -.ai /aji )bdul /alim, lahir 7ada tahun $$6 di >ibelerang Majalengka0 -edua orang tuan.a berasal dari keluarga .ng taat beragama ;a.ahn.a seorang 7enghulu di Jaiwangi=, sedangkan saudara9saudaran.a mem7un.ai hubungan .ang erat se<ara kekeluargaan dengan denga orang9orang dari kalangan 7emerintahan0

-/) /alim mem7eroleh 7elajaran agama 7ada masa kanak9kanak sam7ai umur 22 tahun diberbagai 7esantren di daerah Majalengka0 -emudian ia 7ergi ke Makkah untuk  menunaikan ibadah haji dan melanjutkan 7elajarann.a0 Tiga tahun berada di Makkah , ia mengenal tulisan9tulisan )bduh dan Jamaludin )l9)Cgani .ang meru7akan 7okok   7embi<araan bersama kawan9kawann.a .ang ban.ak berasal dari daerah Sumatra0 'i

Makkah inilah ia 7ertama kali mengenal -/0 Mas Mans.ur .ang kemudian menjadi ketua umum Muhammadi.ah0 Teta7i -/) /alim tidak merasa bahwa ia ban.ak i7engaruhi oleh )bduh atau7un )l9)Cgani0 'an memang sam7ai ia meninggal tahun 5#2, teta7 ber7egang teguh 7ada maAhab S.aCii0

@nam bulan setelah kembali dari Makkah 7ada tahun 55, -/) /alim mendirikan sebuah organisasi .ang ia beri nama /a.atul Gulub, .ang bergerak, baik di bidang ekonomi mau7un di bidang 7endidikan0 Drganisasi ini juga bermaksud membantu anggota9 anggotan.a .ang bergerak dibidang 7erdagangan dan 7ersaingan dengan 7edagang9  7edagang <ina0

/a.atul Gulub tidaklah berlangsung lama0 Persaingan dengan 7edagang <ina .ang kadang9kadang men.ebabkan 7erkelahian ;7erang mulut juga se<ara Cisik= diangga7 oleh  7emerintah sebagai 7en.ebab kerusuhan0 Sekitar tahun 5! organisasi tersebut dilarang setelah tiga atau em7at tahun bergerak0 Teta7i kegiatann.a terus dilanjutkan walau tidak  diberi nama resmi, termasuk kegiatan di bidang ekonomi0 Sedang keiatan 7endidikan dilanjutkan oleh sebuah organisasi baru .ng disebut majlisul Ilmi0

Pada tahun 5# dirasakan 7erlu oleh kalangan mas.arakat setem7at, terutama tokoh9 tokoh se7erti 7enghulu dan 7ara 7embantun.a untuk mendirikan suatu lembaga 7endidikan .ang .ang bersiCat modern0 'emikianlah sebuah sekolah dengan nama Jamiat Ianat al9

Muataalimin didirikan dengan menda7at sambutan .ang baik dari guru9guru lain di daerah tersebut0

Drganisasi tersbut .ang kemudian diganti menjadi Pers.erikatan *lama, diakui sah se<ara hukum oleh 7emerintah 7ada tahun 56 dengan bantuan /0D0S0 >okroaminoto ;Pim7inan Serikat Islam=0 Ia disebut juga Perserikatan *mat Islam .ang 7ada tahun 5!2 diCusikan dengan organisasi Islam lainn.a )l9Ittihadi.atul Islami.ah ;)II=, menjadi  7ersatuan *mat Islam;P*I=0

Pada tahun 52& Persyarikatan Ulama se<ara resmi meluaskan daerah o7erasin.a ke seluruh Jawa dan Madura, dan 7ada tahun 5%6 ke seluruh Indonesia0 Pers.erikatan ulama ini teta7 meru7akan organissi dari majelengka0 Drganisasi ini juga membuka sebuah rumah anak .atim .ang diselenggarakan oleh Fatimi.ah, bagian wanita dari organisasi tersebut, .ang diambil dari nama anak nabi Muhamad S)W .ang didirikan 7ada tahun 5%"0

Pada tahun 5%2, dalam suatu kongres Pers.erikatan *lama di Majalengka, -/) /alim mengusulkan agar sebuah lembaga didirikan .ang akan melengka7i 7elajaran9  7elajarann.a bukan saja dengan berbagai <abang ilmu 7engetahuan agama dan ilmu  7engetahuan umum, teta7i juga dengan kelengka7an9kelengka7an beru7a 7ekerjaan tangan,  7erdagangan dan 7ertanian, bergantung dari bakat masing9masing0

Pendiri 7ers.erikatan ulama ini juga mengusulkan agar latihan tersebut 7erlu juga menitikberatkan 7ada 7embentukan watak0 *ntuk ke7erluan ini sebuah tem7at .ang tenang diuar kota meru7akan tem7at .ang ideal0 -ongres menerima usul -/) halim0 Suatu keluarga ka.a dari <iomas memberikan setum7ak tanahn.a di7asir a.u, kira9kira " km dari majalengka untuk ke7erluan 7elaksanaan <ita9<ita tersebut0 embaga ini dinamakan Santi )srama .ang dibagi % bagian .aitu: Tingkat 7ermulaan, dasar dan lanjutan0

Pers.erikatan ulama sejak mulai berdiri, men.elenggarakan juga tabligh dan mulai sekitar tahun 5%" menerbitkan majalah dan brosur sebagai media 7en.ebar <ita9<itan.a0"

1. Persatuan Islam (Persis

Persatuan Islam ;Persis= adalah sebuah organisasi Islam di Indonesia0 Persis didirikan  7ada 2 Se7tember 52% di (andung oleh sekelom7ok Islam .ang berminat dalam  7endidikan dan akti+itas keagamaan .ang di7im7in oleh /aji ZamAam dan /aji Muhammad ?unus0 Ide 7endirian organisasi ini berasal dari 7ertemuan .ang bersiCat kenduri .ang diadakan se<ara berkala di rumah salah seorang anggota kelom7ok .ang berasal dari Sumatra teta7i telah lama tinggal di (andung0 /0 Zam9Aam ; 5$&95!2= menghabiskan

waktun.a selama tiga tahun masa mudan.a di Makkah dimana ia belajar mem7erdalam agama di lembaga 'arul9*lum0 Sekembalin.a dari makkah ia menjadi guru di 'arul Mutaallimin, sebuah sekolah agama di (andung, dan mem7un.ai hubungan erat dengan s.ekh )hmad Surkati dari al9Irs.ad di jakarta0

Ia bersama teman dekatn.a, /0 Muhammad ?unus, seorang 7edagang sukses .ang sama9sama kelahiran Palembang, .ang di masa mudan.a mem7eroleh 7endidikan agama se<ara tradisional dan menguasai bahasa )rab, sehingga ia mam7u autodidak melalui kitab9 kitab .ang jadi 7erhatiann.a0

To7ik 7embi<araan dalam kenduri itu berma<am9ma<am misaln.a masalah9masalah agama .ang kemudian dimuat dalam majalah )l9Munir .ang terbit di Padang0 Majalah al9 manar .ang terbit di mesir, 7ertikaian 7ertikain al9irs.ad dan jamiat khair di Jakarta dan  berbagai 7ersoalan lainn.a0

Perhatian Persis terutama ialah bagaimana men.ebarkan <ita9<ita dan 7emikirann.a0 Ini dilakukan dengan mengadakan 7ertemuan umum, tablig, khotbah9khotbah, kelom7ok9 kelom7ok studi, mendirikan sekolah9sekolah dan men.ebarkan atau menerbitkan 7am7hlet9  7amClet, majalah9majalah dan kitab9kitab0 Penerbitann.a itulah .ang terutama men.ebar 

luaskann.a daerah 7en.ebaran 7emikirann.a0 Penerbitan itu juga dijadikan reCerensi oleh guru9guru dan 7ro7agandis97ro7agandis organisasi lain, se7erti al9irs.ad dan muhammadi.ah0 'alam kegiatan ini Persis beruntung mem7eroleh dukungan dan 7artisi7asi dari dua orang tokoh .ang 7enting, .aitu )hmad /assan ;lhir di singa7ura tahun $$6=,.ang diangga7 sebagai guru  Persis .ang utama, dan Mohammad Natsir;lahir 6 Juli 5"$ di )lahan Panjang, Sumatera (arat=, meru7akan seorang anak muda sedang berkembang dan .ang tam7akn.a menjadi juru bi<ara dari organisasi tersebut dalam kalangan kaum ter7elajar0

Sebagaimana haln.a dengan organisasi Islam lainn.a, Persis memberikan 7erhatian .ang besar 7ada kegiatan9kegiatan 7endidikan, tablig, serta 7ublikasi0 Salah satu usaha adalah dengan mendirikan lembaga 7endidikan, baik beru7a sekolah, kursus,, kelom7ok  studi atau diskusi, 7engajian dan 7esantren0 'alam bidang 7endidikan Persis mendirikan sebuah madrasah .ang mulan.a di maksudkan untuk anak9anak dari anggota Persis0 Teta7i kemudian madrasah ini diluaskan untuk da7at menerima anak9anak lain0 /asan dan ZamAam mengajar 7ada sekolah ini, terutama .ang membahas soal9soal iman dan ibadah dengan meolak segala ma<am bidah0 Selain itu Persatuan Islam juga mendirikan sebuah 7esantren

disebut Pesantren Persatuan Islam di (andung 7ada bulan Maret 5%5 untuk membentuk  kader9kader .ang mem7un.ai keinginan untuk men.ebarkan agama0 Pesantren itu kemudian di7indahkan ke (angil, Jawa Timur0 -etika /asan 7indah ke sana dengan membawa 2! dari &!" siswa dari (andung0 Setelah 7esantren di7indah ke (angil, maka murid9muridn.a  bertambah dengan bebera7a orang .ang dating dari berbagai daerah ke7ulauan Indonesia0 Pada bulan Februari 5& dibuka 7esantren bagian 7erem7uan dengan 2 murid, semuan.a dari luar (angil, dan kedua 7esantren itu berjalan dengan baik0

Sebuah kegiatan lain .ang 7enting dalam rangka kegiatan 7endidikan Islam, sebuah  7ro.ek .ang dilan<arkan oleh Natsir, dan .ang terdiri dari bebera7a buah sekolah0 'i sam7ing 7endididkan Islam, Persis mendirikan sebuah 7esantren ;disebut 7esantren Persis= di (andung 7ada bulan Maret 5%# untuk membentuk kader9kader .ang mem7un.ai keinginan untuk men.ebarkan agama0

2. Muhammadiyah

Salah satu organisasi sosial Islam .ang ter7enting di Indonesia sebelum Perang 'unia II dan mungkim juga sam7ai saat sekarang ini adalah Muhammadi.ah0 Drganisasi ini didirikan di ?og.akarta 7ada tanggal $ No+ember 52 berte7atan dengan tanggal $ Zulhijjah %%" /, oleh -.ai /aji )hmad 'ahlan atas saran .ang diajukan oleh murid9 muridn.a dan bebera7a orang anggota (udi *tomo untuk mendirikan suatu lembaga  7endidikan .ang bersiCat 7ermanen0

Drganisasi ini mem7un.ai maksud Emen.ebarkan 7engajaran -anjeng Nabii Muhammad S)W ke7ada seluruh 7enduduk bumi 7utera dan memajukan hal agama Islam ke7ada anggota9anggotan.a0 *ntuk men<a7ai hal itu organisasi ini bermaksud mendirikan lembaga9lembaga 7endidikan, mengadakan ra7at9ra7at dan tabligh di mana dibi<arakan masalah9masalah Islam, menertibkan wakaC dan mendirikan masjid9masjid serta menertibkan buku9buku, brosur9brosur surat kabar dan majalah9majalah0

'alam mengarahkan kegiatan9kegiatann.a, organisasi ini dalam tahun9tahun 7ertama tidak mengadakan 7embagian tugas .ang jelas diantara anggota 7engurus0 /al ini semata9 mata disebabkan oleh ruang gerak .ang masih sangat terbatas, .aitu sam7ai sekurang9 kurangn.a tahun 56 7ada daerah -auman,?og.akarta saja0 -/) 'ahlan sendiri aktiC   bertablig, aktiC 7ula mengajar di sekolah Muhammadi.ah, aktiC dalam memberikan  bimbingan ke7ada mas.arakat untuk melakukan berbagai ma<am kegiatan se7erti salat, dan

dalam memberikan bantuan ke7ada Cakir miskin dengan mengum7ulkan dana dan 7akaian untuk mereka0 'aerah o7erasi organisasi Muhammadi.ah mulai diluaskan setelah tahun 560 dalam tahun 526 Muhammadi.ah mendirikan <abang9<abang di (engkulu, (anjarmasin dan )muntai, sedang 7ada tahun 525 7engaruhn.a tersebar ke )<eh dan Makassar0

-egiatan lain dalam bentuk kelembagaan .ang berada dibawah organisasi Muhammadi.ah ialah:

a0 P-* ;Penolong -esengsaraan *mum= .ang bergerak membantu orang9orang miskin, .atim 7iatu, korban ben<ana alam dan mendirikan klinik9klinik kesehatan0

 b0 )is.iah, organisasi wanita Muhammadi.ah0

<0 /iAbul Watan, beru7a gerakan ke7anduan Muhammadi.ah, dibentuk  tahun 5$ oleh -/)0 'ahlan0

d0 Majlis Tarjih0 Mengeluarkan Catwa atau memastikan hukum tentang masalah tertentu .ang di7ertikaikan oleh mas.arakat muslim0

'iantara sekolah9sekolah Muhammadi.ah .ang tertua dan besar jasan.a ialah: a0 -weeks<hool Muhammadi.ah ?og.akarta

 b0 Muallimin Muhammadi.ah, Solo, Jakarta <0 Muallimat Muhammadi.ah, ?og.akarta d0 ZuamaBZaimat, ?og.akarta

e0 -ulli.ah MuballighinBMuballighat, Padang Panjang;Sumatera Tengah=

C0 Tablighs<hool, ?og.akarta

g0 /I- Muhammadi.ah, ?og.akarta

(an.ak lagi /IS Muhammadi.ah, M*D, )MS Muhammadi.ah, Madrasah Ibtidai.ah dan Tsanawi.ahBwustho muhammadi.ah0 Semua didirikan 7ada masa 7enjajahan (elanda dan 7endudukan Je7ang, tersebar 7ada tia79tia7 <abang Muhammadi.ah di seluruh ke7ulauan Indonesia02

3. Nahdhatul 0lama (N0

 Nahdatul *lama didirikan 7ada tanggal # 1ajab %&& / ;%% Januari 52#= di Suraba.a0 Pembangunn.a ialah dari tia79tia7 daerah di Jawa Timur0 'i antaran.a ialah:

* -0/ /as.im )s.ari Tebuireng + -0/ )bdul Wahab /asbullah - -0/ (isri Jombang

/ -0/ 1idwan Semarang 1 -0/ Nawawi Pasuruan 2 -0/010 )snawi -udus

3 -0/01 /ambali -udus 4 -0 Nakhrawi Malang

5 /0'oromuntaha (angkalan *6/0M0)lwi )bdul )Ais **'an lain9lain0

atar belakang didirikann.a organisasi ini semula adalah sebagai 7erluasan dari suatu komite /ijaA .ang dibangun dengan dua tujuan, .aitu:

a. *ntuk mengimbangi komite -hilaCat .ang se<ara berangsur9angsur   jatuh ke tangan golongan 7embaharuan0

b. *ntuk berseru ke7ada Ibnu Saud, 7enguasa baru di tanah )rab, agar  kebiasaan beragama se<ara tradisi da7at diteruskan0

Susunan 7engurus N* .ang 7ertama adalah sebagai berikut:

• 1aisul )kbar : -0/0 /as.im )s.ari Tebuireng0 • Wakil 1aisul )kbar : -0/0 'ahlan Suraba.a0

• -atib )wal : -0/0 )bdul Wahab /asbullah Suraba.a0 • -atib Sani : -0/0 )bdul /alim >irebon0

• )wan : -0/0M0 )lwi )bdul )Ais Suraba.a0 • )wan : -0/0 1idwan Suraba.a0

• Mus.tas.ar : -0/010 )snawi -udus0 • Mustas.ar : -0/0 1idwan Semarang0

Maksud 7erkum7ulan N* ialah memegang teguh salah satu mahAab dari Imam .ang  berem7at, .aitu: ;= S.aCiI ;2= Maliki ;%= /anaCi dan ;&= /ambali, dan mengerjakan a7a9a7a

.ang menjadikan kemaslahatan untuk agama Islam0

*ntuk men<a7ai maksud itu, maka diadakan ikhtiar:

a0 Mengadakan 7erhubungan di antara ulama9ulama .ang bermahAab tersebut di atas0

 b0 Memeriksa kitab9kitab sebelum di7akai untuk mengajar, su7a.a diketahui a7akah kitab itu termasuk kitab9kitab )hli Sunah Wal Jamaah atau kitab9 kitab )hli (idah0

<0 Men.iarkan agama Islam berasaskan 7ada mahAab tersebut diatas dengan  jalan a7a saja .ang baik0

d0 (erikhtiar mem7erban.ak madrasah9madrasah .ang berdasarkan agama Islam0

e0 Mem7erhatikan hal9hal .ang berhubungan dengan masjid9masjid, surau9 surau dan 7ondok97ondok0

C0 Mendirikan badan9badan untuk memajukan urusan 7ertanian,7erniagaan dan 7erusahaan .ang tiada dilarang oleh s.ara agama Islam0

'emikian maksud dan tujuan N* sebagai tersebut dalam )nggaran 'asar 52#;.aitu sebelum menjadi 7artai 7olitik=0 'engan demikian da7at diambil kesim7ulan bahwa N*

adalah 7erkum7ulan sosial .ang mementingkan 7endidikan dan 7engajaran islam0 Dleh karena itu N* mendirikan bebera7a madrasah di tia79tia7 <abang dan ranting untuk  mem7ertinggi nilai ke<erdasan mas.arakat Islam dan mem7ertinggi budi 7ekerti mereka0

Pada akhir tahun %!# / ;5%$ M= komisi Perguruan N* telah mengelurkan reglement tentang susunan9susunan madrasah N* .ang harus dijalankan mulai tanggal 2 Muharram %!6, .aitu sebagai berikut:

a0Madrasah )wali.ah, lama belajar 2 tahun0

 b0 Madrasah Ibtidai.ah, lama belajar % tahun0 <0Madrasah Tsanawi.ah, lama belajar % tahun0

d0 Madrasah Muallimin Wustho, lama belajar 2 tahun0 e0Madrasah Muallimin O*l.a, lama belajar % tahun0

Tentang kurikulum madrasah9madrasah tersebut harus menurut ketentuan P(N*  bagian 7endidikan ;PP )l9MaariC=

'i bidang 7endidikan dan 7engajaran Cormal, N* membentuk satu bagian khusus .ang mengelola kegiatan bidang ini dengan nama )l9MaariC .ang bertugas untuk membuat  7erundangan dan 7rogram 7endidikan di lembaga9lembaga 7en didikanBsekolah9sekolah .ang  berada dibawah nauangan N*0 'alam salah satu ke7utusan dari suatu -onCerensi (esar )l9 MaariC N* seluruh Indonesia .ang berlangsung 7ada tanggal 2%92# Pebruari 5!&, diteta7kan susunan sekolahBmadrasah Nahdatul *lama sebagai berikut:

a01audatul9)tCal ;Taman -anak9kanak= laman.a % tahun0  b0 S1 ; Sekolah 1endah=BS' laman.a # tahun0

<0SMP N* laman.a % tahun0

d0 SM) N* laman.a % tahun0 e0S8( N* laman.a & tahun0

C0 S8) N* ;SP89sekarang= laman.a % tahun0

g0 MMP N* ;Madrasah Menengah Pertama= laman.a % tahun0 h0 MM) N* ;Madrasah Menengah )tas= laman.a % tahun0 i0 MualliminBmuallimat N* laman.a ! tahun0

Islam Indonesia Tum7uan /ara7an 'unia Islam

a0 Indonesia adalah Negara .ang memiliki keka.aan sumberda.a alam, wila.ah .ang luas, dan strategis0

 b0 *mat Islam Indonesia meru7akan 7enduduk Islam terbesar di seluruh dunia ;sekitar  2""jt=

<0 *mmat Islam Indonesia telah mengembangkan s.stem kehidu7an toleransi .ang tinggi dalam rangka men.elenggarakan kerukunan hidu7 beragama0

d0 Indonesia bisa menjadi 7usat 7endidikan dan ilmu 7engetahuan dengan dikembangkann.a embaga9lembaga 7endikan Islam dan kajian9kajian Islam sam7ai ke tingkat 7as<a sarjana0

e0 Indonesia menjadi kiblat buda.a dan 7eradaban, se7erti, adan.a berbagai jenis makanan9 minuman halal, desain 7akaian muslimah, arsitektur bangunan islami, kaligraCi Guran, dan keramah9tamahan khas Indonesia, dll0