Cabaran Dakwah dan Penghayatan Islam
Cabaran Dakwah dan Penghayatan Islam
Pengalaman Umat Islam Serantau
Pengalaman Umat Islam Serantau
11Di
Di AbAbad ad inini, i, tetelalah h teterjrjadadi i lolonjnjakakan an peperurubabahahann dengan cara cepat, transparan, dan bumipun mulai terasa dengan cara cepat, transparan, dan bumipun mulai terasa sempit seakan tak ada pembatas (tanpa sekat, borderless). sempit seakan tak ada pembatas (tanpa sekat, borderless). Hubungan komunikasi, informasi, dan transportasi telah Hubungan komunikasi, informasi, dan transportasi telah menjadikan satu sama lain menjadi semakin dekat.
menjadikan satu sama lain menjadi semakin dekat. Kit
Kita, a, masmasyaryarakat akat SerSerumpumpun, un, amatamatlah lah berbersyusyukurkur kepada Allah, atas rahmat yang besar dengan nilai-nilai kepada Allah, atas rahmat yang besar dengan nilai-nilai tamadun
tamadun bubudadaya ya MeMelalayu yu yayang ng teteririkakat t kukuat at dedengnganan penghayatan Islam, dan terbukti pada masa yang panjang penghayatan Islam, dan terbukti pada masa yang panjang d
diizazamman an ssiilalam m tetelalah h mmeennjjadadi i ssalalah ah ssatatu u ppuunnccakak kebudayaan dunia yang mengagumkan.
kebudayaan dunia yang mengagumkan.
1 1
Pa
Pada da tatanggnggal al 31 Agu31 Aguststus us sasampmpai ai dedengngan an 3 3 SeSeptptemember 2000 telaber 2000 telahh berla
berlangsung ngsung satusatu SemSeminar inar DakwDakwah ah dan dan CabCabaraaran n SeraSerantantauu, , bersembersempenapena
(bersa
(bersamaan) maan) dengadengann MuktMuktamaamar r SanSanawi awi ABIABIM M (An(Angkagkatan tan BelBelia ia IslIslamam
Malaysia) Ke 29, di Kuala Lumpur Malaysia, dengan mengambil tempat Malaysia) Ke 29, di Kuala Lumpur Malaysia, dengan mengambil tempat pa
pada da PusPusat at LatLatihaihan n ABIABIM, M, KajKajang ang dan dan DewDewan Al an Al MalMalik ik FaiFaishashal l PusPusatat Matrik
Matrikulasi Universitulasi Universitas as Islam Antar Islam Antar BangsBangsa a MalayMalaysia sia (UIAM). Seminar (UIAM). Seminar Dakwah yang dihadiri oleh hampir 1000 peserta dari berbagai utusan negeri Dakwah yang dihadiri oleh hampir 1000 peserta dari berbagai utusan negeri Serump
Serumpun Malaysun Malaysia, dan bahkan paria, dan bahkan para perutusa perutusan an perwaperwakilan luakilan luar negarar negara dia
diantantaranyranya a dardari i BosBosnia nia HerHerzegzeghovhovinaina, , ThaThailailand, nd, PilPilipiipina, na, MyaMyanmanmar,r, Kam
Kambojboja, a, LaoLaos, s, SingSingapuapura ra dan dan IndIndoneonesiasia. . DewDewan an DakDakwah wah IslIslamiyamiyahah Ind
Indoneonesia sia (DD(DDII) II) menmengutgutus us PengPenguruurus s DDIDDII I SumSumbar bar yanyang g dipdipimpimpin in H.H. Mas’oe
Mas’oed Abidid Abidin, n, H. Masfar RasyH. Masfar Rasyid SH., (Waid SH., (Wakil Ketua DPRD Sumatkil Ketua DPRD Sumateraera Barat) dan Ustadz H.A.R. Najib Adnan Lc., yang adalah para Wakil Ketua Barat) dan Ustadz H.A.R. Najib Adnan Lc., yang adalah para Wakil Ketua Pengur
Pengurus DDII Sumbar us DDII Sumbar dan Eko Ydan Eko Yanche (Wanche (Wartawaartawan Mimbar Minang).n Mimbar Minang). Po
Pokokok-pk-pokokok ok pipikikiraran n tetentntanang g PePengngalalamaman an DaDakwkwah ah SeSerarantntau au dadalalamm menghadapi Cabaran Dakwah dan Penghayatan Islam ini disampaikan pada menghadapi Cabaran Dakwah dan Penghayatan Islam ini disampaikan pada Seminar tersebut pada tanggal 1 September 2000 dan dibahas juga dalam Seminar tersebut pada tanggal 1 September 2000 dan dibahas juga dalam Pertemuan Meja Bulat pada 31 Agustus 2000 bertempat di Shah’s Village Pertemuan Meja Bulat pada 31 Agustus 2000 bertempat di Shah’s Village Hotel Petaling Jaya Kuala Lumpur.
Na
Namumunn, , tetersrseebabab b kekelelengngahahan an atatau au mumungngkkinin tteerrppeessoonna a ddeennggaan n bubuddayaya a llaiain n ddililuuar ar kkitita, a, sseerrttaa be
berlrlakakununya ya pepenenetrtrasasi i bubudadaya ya asasining g dadari ri luluar ar yayangng me
melalandnda a kkawawasasan an inini i ssececarara a dederaras, s, mmakaka a kikita ta ppunun me
mengngalalamami i sisitutuasasi i seseakakanan memembmbakakar ar obobat at nynyamamukuk.. Li
Lingngkakararan n luluararnnya ya ddililapapis is pepertrtamama a mumulalai i pupunanah,h, berang
berangsur sur menuju kemenuju kepusat linpusat lingkaran tengkaran tengah dan dalam,gah dan dalam, yang pada akhirnya, bila dibiarkan berlaku, rela ataupun yang pada akhirnya, bila dibiarkan berlaku, rela ataupun tidak, yang akan tinggal adalah abu jua. Tuntutan zaman tidak, yang akan tinggal adalah abu jua. Tuntutan zaman terus bergulir, “zaman berubah masa berganti” sebagai terus bergulir, “zaman berubah masa berganti” sebagai bagian dari “
bagian dari “SunnatullahSunnatullah”.”.
Apabila dimasa lampau, saudara Serumpun telah Apabila dimasa lampau, saudara Serumpun telah banyak belajar menuntut ilmu ketanah seberang, karena banyak belajar menuntut ilmu ketanah seberang, karena ku
kuat at dadan n ssamamananya ya ikikatatan an babatitinn, , nanamumun n ddihiharari i ininii senyatanya mesti diakui, kami pula harus belajar banyak senyatanya mesti diakui, kami pula harus belajar banyak dar
dari i semsemenaenanjunjung. ng. IniInilah lah satsatu u kenkenyatyataan aan sejsejaraharah, , yanyangg memang sulit untuk di bantah.
memang sulit untuk di bantah. Walaupu
Walaupun n demikiademikian, n, masih tersedia satu masih tersedia satu lapangalapangann dimana kita bisa bersama-sama berlari dan berlomba pada dimana kita bisa bersama-sama berlari dan berlomba pada satu jalur eftafet dalam lapangan
satu jalur eftafet dalam lapangan medan dakwah Ilaa Allahmedan dakwah Ilaa Allah.. La
Lapapangngan an dadakwkwah ah titidadak k pepernrnah ah memengngenenal al lelelah lah dadann istirahat. Dakwah ialah mengajak umat dengan keteguhan istirahat. Dakwah ialah mengajak umat dengan keteguhan hati dan keterpaduan langkah tanpa mengenal bosan agar hati dan keterpaduan langkah tanpa mengenal bosan agar umat sekeliling kita selalu ingat dan mawas diri pada umat sekeliling kita selalu ingat dan mawas diri pada setiap saat dan gelombang perubahan. Tujuannya supaya setiap saat dan gelombang perubahan. Tujuannya supaya umat berhati-hati menghadapi bebagari tantangan hidup. umat berhati-hati menghadapi bebagari tantangan hidup. Ka
Karerena na ititu, u, sasangngatatlalah h didihahajajatktkan an bebenanar r tatampmpililnynyaa penggerak dakwah
penggerak dakwah dengan berbekaldengan berbekal teoritikus yang tajam,teoritikus yang tajam, dan effektif,
Di
Disasampmpining g ititu, u, yayang ng didihahajajatktkan an bebenanar r dadalalamm pembinaan umat adalah, “
pembinaan umat adalah, “opsir lapanganopsir lapangan” yang bersedia” yang bersedia dan pandai berkecimpung di tengah-tengah umat. Selain dan pandai berkecimpung di tengah-tengah umat. Selain ter
terdirdiri i dardari i ilmuilmuan an ataatau u sarsarjanjana a yanyang g berberpenpengalagalaman,man, mak
maka a sessesungungguhguhnya nya yanyang g palipaling ng dihdihajatajatkan kan bukbukanlaanlahh se
semamatata-m-matata a tetenanagaga-t-tenenagaga a yayang ng ““mamahihir r memembmbacacaa be
berjrjililidid-j-jililid id bubuku ku akakan an tetetatapi pi bubuta ta memembmbacaca a bubukuku masyarakat
masyarakat ”. Kemahiran membaca “”. Kemahiran membaca “kitab masyarakat kitab masyarakat ”” acap kali tidak dapat diperoleh dalam ruang kuliah dan acap kali tidak dapat diperoleh dalam ruang kuliah dan perpustakaan-perpustakaan semata. Karenanya sangatlah perpustakaan-perpustakaan semata. Karenanya sangatlah pe
perlrlu u memengng--introdusir introdusir tetenanagaga-t-tenenagaga a teterarampmpil il dadann ber
berpenpengetgetahuahuan an tertersebsebut ut agar agar segsegera era terterjun jun ketketengengah- ah-ten
tengah gah masmasyaryarakatakatnyanya, dal, dalam upam upaya beaya bersarsama-sma-samaama mem
membawa bawa umaumat untuk aktt untuk aktif dalam mengif dalam menghadahadapi setipi setiapap per
persoasoalan. Akhlan. Akhirnyirnya, denga, dengan usaha sedan usaha sedemiemikiakian n akaakann dapat dirasakan denyut nadi kehidupan umat, dan lambat dapat dirasakan denyut nadi kehidupan umat, dan lambat laun tentulah akan
laun tentulah akan berurat pada hati umatberurat pada hati umat itu.itu. “Makin pagi“Makin pagi makin baik....”.
makin baik....”. Jangan berhenti tangan mendayung, agar arus Jangan berhenti tangan mendayung, agar arus tid
tidak ak memmembabawa wa hanhanyut yut …,…, demdemikiaikianlah nlah diadiantantara ra pespesanan Allahyarham
Allahyarham Bapak Bapak Mohammad Mohammad Natsir.Natsir.
Tidaklah kecil kerja kita, dalam mengurus rakyat Tidaklah kecil kerja kita, dalam mengurus rakyat kecil yang senyatanya jumlah mereka sangat besar dan kecil yang senyatanya jumlah mereka sangat besar dan be
berarada da didi akakar ar umumbibi (gr(grassass-ro-root) ot) masmasyaryarakat akat bangbangsasa Serumpun.
Serumpun. Ke
Kekukuatatan an kikita ta pupula la teterlrletetak ak dididadalam lam kekekukuatatanan mereka
mereka ““iinnnnaamma a ttuunnsshhaarruuuunna a wwa a ttuurrzzaaqquuuunna a bbii dhu’afaikum”,
dhu’afaikum”, maknanya bahwa kamu akan mendapatkanmaknanya bahwa kamu akan mendapatkan bantuan dan keluasan gerak (rezeki) dengan dukungan bantuan dan keluasan gerak (rezeki) dengan dukungan ka
kalanlangan gan lelemamah h yayang ng jujumlmlahnahnya ya banbanyayak k didisesekekelilliliningg kamu, sesuai pesan agama Islam.
Bil
Bila a kitkita a menmengkagkaji ji berberhithitungung-hi-hituntung g bahwbahwa a kitkitaa ban
bangsgsa a SeSerurumpmpun un yayang ng bebesasar r inini, i, bebesasar r pupula la jujumlmlahah penga
penganut nut IslamnIslamnya. ya. KebanyaKebanyakannya pula kannya pula adalahadalah dhu’afakdhu’afak ya
yang ng lalararat t memelalararat. t. MaMaka ka tetentntululah ah teterbrbukuka a pepeluluanangg mengh
menghela ela dan menghalaundan menghalaunya oleh ya oleh orangorang-orang lain -orang lain yangyang amat berminat mengubah atau memindah-mindahkannya amat berminat mengubah atau memindah-mindahkannya kepada keyakinan diluar Islam.
kepada keyakinan diluar Islam.
Memang sangat memilukan sekali bila
Memang sangat memilukan sekali bila rakyat kecilrakyat kecil itu
itu pulpula a dimdimasa asa derderasnasnya ya arus globalarus globalisaisasi si yanyang g selselalualu men
menjadjadi i sassasaraaran pencan pencabarabaran. Karn. Karena keena ketiadtiadaan jugaan jugaa rup
rupanyanya a mermereka eka menmenjadjadi i kafkafir. ir. KareKarena na ketketiadaiadaan an pulpulaa me
merereka ka memenjnjadadi i mamangngsa sa dadari ri sasatu tu peperurubabahahan n yayangng be
berbrbalalut ut weweststererninisasasisi. . KaKarerena na keketitiadadaaaan n ililmumu, , dadann kurangnya bekalan iman agaknya mereka menjadi rapuh, kurangnya bekalan iman agaknya mereka menjadi rapuh, dan
dan menmenjadjadi i terterhemhempas pas di di lamulamun n ombaombak k pempemurturtadanadan.. Acap
Acap kali kali mermereka eka tertersassasar ar sessesat at jalajalan, n, semsemata ata tertersebsebabab ku
kuranrangngnya ya pepemahmahamaaman n dadan n lelemahmahnynya a pepengnghahayayatatann agama Islam. Karena ketiadaan. Itulah penyebab utama agama Islam. Karena ketiadaan. Itulah penyebab utama mereka menjadi lemah.
mereka menjadi lemah. Aru
Arus s gloglobalibalisassasi i yanyang g berbergergerak ak derderas as beraberakibakibatt pula kepada bergesernya pola hidup masyarakat dibidang pula kepada bergesernya pola hidup masyarakat dibidang ekonomi, perniagaan atau pertanian, perkebunan dan lain ekonomi, perniagaan atau pertanian, perkebunan dan lain sebag
sebagainya. ainya. KehidKehidupan upan sosisosialal berteras berteras kebersamaakebersamaann yangyang selama ini menjadi puncak tamadun budaya serumpun selama ini menjadi puncak tamadun budaya serumpun (Melay
(Melayu u dan Indonesia) ikut pula dan Indonesia) ikut pula bergebergeser cepat ser cepat menjadmenjadii individualis dan konsumeristis. Masing-masing individu individualis dan konsumeristis. Masing-masing individu sseennananttiaiassa a ttamamppak ak beerrjjub uaanng g ddalalam am mmeememelilihhararaa kepe
kepentingan sendiri-sntingan sendiri-sendirendiri i dan dan bahkan condong bahkan condong kepadkepadaa melupakan nasib orang (negara-negara) lain.
Per
Persainsaingan gan bebbebas as tantanpa pa kawkawalan alan akan akan bergbergeraerakk kepada “
kepada “yang kuat akan bisa bertahan dan yang lemah akanyang kuat akan bisa bertahan dan yang lemah akan mati sendiri
mati sendiri”, dan kesudahannya niscaya tidak terelakkan”, dan kesudahannya niscaya tidak terelakkan bahw
bahwa a yanyang kuat akag kuat akan menen menelan yanlan yang lemah di antg lemah di antaraara mereka.
mereka.
Cabaran dan tantangan dakwah di bidang sosial, Cabaran dan tantangan dakwah di bidang sosial, bud
budayaaya, , ekekonoonomi, mi, popolitilitik k dan dan lemlemahnahnya ya penpenghaghayatyatanan ag
agamama a akakan an memenynyanangkgkut ut sesetitiap ap asaspepek k kekehihidudupapan,n, tentulah dengan sendirinya sulit untuk di elakkan.
tentulah dengan sendirinya sulit untuk di elakkan. Tan
Tantantangan gan sedsedemikemikian ian terterasa asa dibediberbagrbagaiai medanmedan dakwah
dakwah papada da dadaererahah-d-daeaerah rah teterprpenencicil l (i.(i.e. e. MeMentntawawai,ai, Lunang Silaut dan Pasaman), yang jaraknya masih jauh Lunang Silaut dan Pasaman), yang jaraknya masih jauh dari jangkauan pembinaan serta lokasinya terisolir dari dari jangkauan pembinaan serta lokasinya terisolir dari tra
transpnsportortasi, asi, namnamun un dekdekat at dendengan gan infinformormasi asi panpandandangg de
dengngarar. . MaMasysyaraarakakat t dididaedaerahrah-d-daeaerah rah tetersrsebebut ut seselallaluu berhadapan muka dengan gerakan salibiyah dan berhadapan muka dengan gerakan salibiyah dan ujung-uju
ujungnngnya ya akaakan n berberbenbentuktuk bahabahaya ya pempemurtadurtadanan. . DitDitengengahah pe
perkrkootataan an beberkrkemembabang ng ppulula a cacababararann pendangkalan pendangkalan keyakinan
keyakinan kakarerena na mumulai lai memeninipipisnsnya ya pepengngamaamalan lan atatauau penghayatan agama. Kemelut ini makin diperparah oleh penghayatan agama. Kemelut ini makin diperparah oleh tumbuhnya dengan pesat
tumbuhnya dengan pesat penyakit masyarakat penyakit masyarakat (tuak, arak,(tuak, arak, ju
judi, di, daddadah, ah, perpergaugaulan lan bebbebas as dikdikalanalangan gan kaukaula la mudmuda,a, nar
narkobkoba, a, dan dan bebbeberaerapa pa tintindakdakan an krikriminaminal l dan dan anaranarkiskis)) ya
yang ng memengngaraarah h kekepadpada a dedekadkadenensi si momoralral. . KaKarerenananynyaa diperlukan keteguhan prinsip bahwa “
diperlukan keteguhan prinsip bahwa “ pengendali kemajuan pengendali kemajuan sebenar adalah agama dan budaya umat (umatisasi)”
sebenar adalah agama dan budaya umat (umatisasi)” ..22
2
2 ‘alaikum anfusakum, laa yadhurrukum man dhalla idzah-‘alaikum anfusakum, laa yadhurrukum man dhalla idzah-tadaitum
tadaitum (QS.5:105),(QS.5:105), wa man yusyrik billahi fa qad dhallawa man yusyrik billahi fa qad dhalla dh
dhalalaaaalalan n baba’i’idadann (QS.4:116),(QS.4:116), fa fa dzdzalalikikumumulullalahuhu rabbukumul-haqqu, fa madza ba’dal-haqqi illadh-dhalaal ? rabbukumul-haqqu, fa madza ba’dal-haqqi illadh-dhalaal ? fa anna tushrafuun
Pengendalian
Pengendalian perilaku perilaku mamasysyaraarakakat t akakan an banbanyayakk d
diittooppaanng g oolleeh h ppeenneerraappan an bubuddaayya a ddan an nnililaiai--nnililaiai tamaddun yang
tamaddun yang dihayati oleh dihayati oleh umat dalam umat dalam tata pergaulantata pergaulan sehari-hari.
sehari-hari. Pr
Prededikiksi si kekededepapan n sasangngatlatlah ah didihaharaprapkakan n bahbahwawa aba
abad d kekeduduapapuluuluh h sasatu tu akakan an memenjnjadadii ababad ad agagamama a dadann budaya.
budaya. NamNamun un terternyanyata ta kemkemajuaajuann teknoteknologi logi inforinformasimasi (teknologi maklumat) yang pesat dan tidak diseiringkan (teknologi maklumat) yang pesat dan tidak diseiringkan de
dengngan an kakawawalalan n yayang ng keketatat t tetelalah h memenynyisisakakan an pupulala bermacam problema.
bermacam problema. Me
Memamang ng adada a kkececenenddererununggan an papahaham m babahwhwaa ter
tercercerabutabutnya nya agaagama ma dardari i dirdiri i masymasyarakarakat at --kh--khusuususnysnyaa dibelahan dunia Barat – mungkin saja tidak akan banyak dibelahan dunia Barat – mungkin saja tidak akan banyak pengaruh pada kehidupan pribadi atau masyarakatnya. pengaruh pada kehidupan pribadi atau masyarakatnya.
Ak
Akan an tetetatapipi, , amamat at beberbrbededa a kekeadadaanaannynya a apapabiabilala ag
agamama a (I(Islslamam) ) tetercrcererababut ut dadari ri dadalam lam didiri ri masmasyayarakrakatat Serumpun (
Serumpun ( Melayu Melayu, dan juga Minangkabau). Akibatnya, dan juga Minangkabau). Akibatnya akan sangat besar dengan berlakunya perubahan
akan sangat besar dengan berlakunya perubahan perilaku perilaku ser
serta ta tattatanan anan berbermasmasyaryarakaakat t bagi bagi rumrumpun pun MelMelayu ayu dandan Minangkabau itu. Keadaan ini dikarenakan oleh adanya Minangkabau itu. Keadaan ini dikarenakan oleh adanya filoso
filosofi fi hidup bermasyarakhidup bermasyarakat at dalamdalam perilaku perilaku kesehariankeseharian yang “
yang “adatnya bersendi syarak ( adatnya bersendi syarak ( syari’at agamasyari’at agama ), syaraknya ), syaraknya (
( syari’at Islamsyari’at Islam ) bersendi Kitabullah ( ) bersendi Kitabullah ( Al Quranul KarimAl Quranul Karim ) )”.”. Lebih terkesan bila
Lebih terkesan bila diterditerjemahkjemahkan an adagiuadagium m yang berlakuyang berlaku bahwa “
bahwa “syaraksyarak (=agama)(=agama) mangatomangato (=memerintahkan) maka(=memerintahkan) maka adat mamakai
adat mamakai (=melaksanakan)”.(=melaksanakan)”. Pe
umat dengan informasi dan aktifiti, kepada keadaan yang umat dengan informasi dan aktifiti, kepada keadaan yang le
lebibih h babaikik. . KoKokokoh h dedengngan an prprininssip ip ddan an teteguguh h papadada pe
pendndiririaian n momoraralilitatas s yyanang g qaqananaah ah dadan n isistitiqaqamamah.h. Ber
Berkuakualitalitas s dendengan gan iman iman dan dan hikhikmah. mah. BerBer-‘il-‘ilmu mu yanyangg rasikh
rasikh ttajajaam m sseerrtta a mmaattaanng g ddeennggan an vvisisi i ddan an mmiissii.. Melaksanakan Amar makruf nahyun ‘anil munkar yang Melaksanakan Amar makruf nahyun ‘anil munkar yang menjadi cirri (identitas) yang sangat khas dari setiap umat menjadi cirri (identitas) yang sangat khas dari setiap umat Muslim dimanapun berada akan dapat dibuktikan pada Muslim dimanapun berada akan dapat dibuktikan pada keteguhan akidah secara professional. Research-oriented keteguhan akidah secara professional. Research-oriented den
dengan gan berberterteraskaskan an iman iman serserta ta berberteltelekaekankankan n tontongkagkatt (berbasis) ilmu pengetahuan (knowledge based) pastilah (berbasis) ilmu pengetahuan (knowledge based) pastilah akan menjadi satu bentuk lain dari keperkasaan budaya akan menjadi satu bentuk lain dari keperkasaan budaya ba
bangngsasa. . PePeraran n ddakakwawah h yyanangg syumulsyumul (komprehensif)(komprehensif) sedemikian akan mampu merajut
sedemikian akan mampu merajut khaira ummahkhaira ummah yangyang In
Insysya a AlAllalah h akakan an didipeperhrhititunungkgkan an ololeh eh mamasysyararakakatat se
sekekelilililing ng ssererta ta memennduduninia a (g(glolobabal) l) kkarareena na papacacakk menghadapi kompleksitas abad keduapuluh satu di awal menghadapi kompleksitas abad keduapuluh satu di awal alaf baru.
alaf baru. Mas
Masa a depdepan an gengeneraerasi si bangbangsa-bsa-bangangsa sa amatamatlah lah didi te
tentntukukan an ololeh eh umumat at yayang ng mememilmilikikii kekukekuatan atan budabudayaya dominan
dominan. Maka, pembentukan. Maka, pembentukan generasi penyumbang generasi penyumbang dalamdalam pemikiran dan pembaharuan (inovator), tidak boleh di pemikiran dan pembaharuan (inovator), tidak boleh di ab
abaiaikkan an agagar ar titiddak ak ttererlalahihir r ggenenererasasi i kokonsnsumumptptifif (pengguna) yang akan menjadi benalu bagi bangsa dan (pengguna) yang akan menjadi benalu bagi bangsa dan ne
negagarara. . KeKelelemamahahan n memendndasasar ar seselalalu lu diditetemumui i keketitikaka rumpun bangsa mengalami kondisi
rumpun bangsa mengalami kondisi melemahnya jati dirimelemahnya jati diri ya
yang ng lelebih bih didisesebabbabkakan n kakarerena na kukurarangngnynya a kokomitmitmenmen ke
kepapada da ninilailai-n-nilailai i luluhuhur r agagama ama yayang ng memenjnjadadi i ananututanan bangsa.
bangsa.
Kelemahan tersebut akan dipertajam oleh tindakan Kelemahan tersebut akan dipertajam oleh tindakan
iso
isolasi dilasi diri denri dengan gan kurkurangangnya kenya keinginginainan mengun menguasaasaii p
poolilittikik, , eekkoonnoommi, i, ssoossiial al bbuuddayaya, a, ddiiiririinng g ddeenngganan me
melelemahmahnynya a miminat nat masmasyayarakrakat at memenununtntut ut ililmumu, , yayangng pad
pada a akhakhirnyirnya a akaakan n menmenutuutup p pelpeluanuang g untuntuk uk berberperperanan serta dalam arus kesejagatan.
serta dalam arus kesejagatan. 33
Pemantapan
Pemantapan tamadduntamaddun,, agamaagama dandan adat budayaadat budaya di
didadalam lam tatatatanan nan kekehihidudupapan n memenjnjadadi i lalandndasasan an dadasasarr pengkaderan re-generasi. Asdalah tugas berat yang tak pengkaderan re-generasi. Asdalah tugas berat yang tak bo
boleleh h ddililalalaiaikakan n ddititeengngah ah pepembmbininaaaan n umumat at ununtutukk senantiasa menanamkan kearifan dan keyakinan bahwa senantiasa menanamkan kearifan dan keyakinan bahwa ap
apa a yayang ng adada a sesekakararang ng akakan an memenjanjadi di mimilik lik gegenenerasrasii mendatang.
mendatang. Kon
Konseksekwenwensinsinya, ya, kitkita a memmemikuikul l bebabeban n kewkewajibajibanan me
mememelilihahara ra dadan n memenjnjagaga a wawaririsasan n kekepapada da gegenenerarasisi pengganti, secara lebih baik dan lebih sempurna. Agar pengganti, secara lebih baik dan lebih sempurna. Agar su
supapayya a ddapapat at beberlrlanangsgsunung g prprososes es titimbmbanang g teteririmama ke
kepepemimmimpinpinan an sesecacarara estaestafefetttta a alalamamiaiah,h, antaraantara pemimp
pemimpin yang in yang akan pergi dan akan pergi dan yang akan menyambung,yang akan menyambung, dalam suatu proses
dalam suatu proses patah tumbuh hilang berganti patah tumbuh hilang berganti.. Kesudahannya
Kesudahannya yayang ng dadapapat t memencncetetususkakan n apapii adalah batu api (pemantik api) juga
adalah batu api (pemantik api) juga..44
3
3 LihatLihat QS.9:122QS.9:122, supaya mendalami ilmu pengetahuan dan, supaya mendalami ilmu pengetahuan dan
me
menynyamampapaikikan an peperiringngatatan an kkepepadada a umumat at susupapaya ya bibisasa menjaga diri (antisipatif).
menjaga diri (antisipatif).
4
4 Q.S 47;7Q.S 47;7, artinya,, artinya, '' Jika '' Jika Kamu Kamu Menolong ( Menolong ( Agama ) Agama ) Allah,Allah,
Niscaya Dia Akan Menolong
Niscaya Dia Akan Menolong KamuKamu. Kemudian,. Kemudian,
"Kamu Hanya Akan Dapat Pertolongan Dari Allah Dengan "Kamu Hanya Akan Dapat Pertolongan Dari Allah Dengan (Menolong) Kaum Yang Lemah Diantara Kamu". (Al-Hadist). (Menolong) Kaum Yang Lemah Diantara Kamu". (Al-Hadist).
In
Inililah ah kekewawajijibaban n sesetitiap ap kekepapala la kekeluluararga ga atatauau pemimpin pergerakan yang semestinya selalu teguh dan pemimpin pergerakan yang semestinya selalu teguh dan setia d
setia dalam membalam membina ina jamaah, jamaah, dan jugdan juga berkea berkemampuanmampuan tinggi untuk berinteraksi dengan lingkungan secara aktif. tinggi untuk berinteraksi dengan lingkungan secara aktif. Pe
Pemimimpmpin in pepergrgererajajkakan n dadan n umumat at yayang ng didigegerarakkkkanan me
meststininya ya seselallalu u didipepersrsiapiapkakan n ununtutuk k memelaklakukukan an dadann menerima perubahan dalam koridor tindakan yang benar. menerima perubahan dalam koridor tindakan yang benar. Kar
Karenena a ajaajaran ran agagamama a IsIslalam m tetelah lah memenenetatapkpkan an bahbahwawa sem
semua ua tintindakdakan an dan dan perperbuatbuatan an akaakan n selselalu alu disdisaksaksikanikan oleh Allah, Rasul dan semua orang beriman.
oleh Allah, Rasul dan semua orang beriman.55
Pandangan yang berlaku bahwa semakin banyak Pandangan yang berlaku bahwa semakin banyak pen
pengetgetahuahuan, an, ilmu ilmu dan dan infoinformasrmasi, i, akaakan n semsemakin akin besbesarar kem
kemampuampuan an penpengengendalidalian. an. PanPandandangan gan ini ini yanyang g padpadaa mulanya menjadi harapan, ternyata telah pula menjadi mulanya menjadi harapan, ternyata telah pula menjadi k
kaabbuurr. . KKeennyyatataaaannnnyya a yyaanng g sseelalalu lu beberrssuua a aaddaalalahh sebaliknya. Makin banyak informasi, semakin kecil pula sebaliknya. Makin banyak informasi, semakin kecil pula kemun
kemungkinan pengendaliagkinan pengendalian n terutterutama ama bila bila berhubberhubunganungan dengan perilaku umat.
dengan perilaku umat.
Karena itu tidak dapat dibantah suatu kenyataan Karena itu tidak dapat dibantah suatu kenyataan yan
yang g semsemestestinyinya a berlberlakuaku, , bahwbahwa a infinformormasi asi tidtidak ak bolboleheh di
ditetelalan n bebegigitu tu sasajaja. . InInfoformrmasasi i sasangngat at memememerlrlukukanan pe
penenerjrjememahahan an sesesusuai ai dedengngan an kekepeperlrluan uan dadan n tatatantananan masyarakat penggunanya.
masyarakat penggunanya.
Su
Suatatu u atatururan an memenunururuti ti SuSunnnnah ah RRasasul ul adadalalahah, , ““DaDan,n, Tiap-Tiap Kamu Adalah Pemimpin, Dan Tiap-Tiap Pemimpin Tiap-Tiap Kamu Adalah Pemimpin, Dan Tiap-Tiap Pemimpin Akan Di Minta Pertanggungan Jawab Atas Pimpinannya" Akan Di Minta Pertanggungan Jawab Atas Pimpinannya" (Al-Ha
Hadidistst). ). JaJadidinynya, a, kkewewajajibiban an kkepepememimimpipinanan n menjmenjadadii tanggung jawab setiap orang.
tanggung jawab setiap orang.
5
Men
Menjagjaga a nornorma ma kehkehiduidupan pan masmasyaryarakat akat menmenjadjadii ker
kerja ja utautama ma yanyang g tidtidak ak boleboleh h diandianggaggap p remremeh. eh. TanTanpapa ad
adananya ya nonorma rma yayang ng jejelas las beberlrlaku aku diditetengngah ah umumat at dadann ta
tanpnpa a adadanyanya a kakawawalan lan (p(penenjagjagaanaan) ) sesebabagagai i papandnduanuan terhadap umat binaan itu, mustahillah semua kemajuan terhadap umat binaan itu, mustahillah semua kemajuan akan terkendali.
akan terkendali. K
Keemmaajjuuaan n yyaanng g bbeerrllaakku u ttiiddaak k llaaggi i aakkaann menjanjikan rahmat, tetapi mungkin sebaliknya, “petaka”. menjanjikan rahmat, tetapi mungkin sebaliknya, “petaka”. Musiba
Musibah h tercetercerabutnrabutnya ya umat dari umat dari norma-norma-norma adat norma adat dandan adab yang mapan selama ini akan tampak jelas kepada adab yang mapan selama ini akan tampak jelas kepada be
berlrlakuakunynya a kekedudurhrhakakaan aan dadan n kekedudurjrjananaan aan diditetengngahah keh
kehiduidupanpan. . BahBahaya aya yanyang g ditditimbuimbulkalkan n akan akan leblebih ih besbesarar dari pada bahaya bencana alam. Bencana yang lahir akibat dari pada bahaya bencana alam. Bencana yang lahir akibat kem
kemeroerosotsotan an akhakhlak lak dan dan mormoral al umat umat akaakan n berberdamdampakpak beban sangat berat bagi kehidupan umat itu sendiri, bila beban sangat berat bagi kehidupan umat itu sendiri, bila di
dibanbandidingngkakan n dedengngan an akakibaibat t titimbumbul l kakarerena na mumusisibabahh bencana alam atau krisis ekonomi-moneter.
bencana alam atau krisis ekonomi-moneter.
Ditengah keprihatinan hidup sebagai akibat krisis Ditengah keprihatinan hidup sebagai akibat krisis ekonomi masyarakat masih akan mampu bertahan hidup ekonomi masyarakat masih akan mampu bertahan hidup am
aman an dadan n sesejajahthterera a mamananakakala la kekekukuatatan an umumat at mamasisihh berpijak kepada keperkasaan tamadun dan norma budaya berpijak kepada keperkasaan tamadun dan norma budaya mer
merekaeka. . KeaKeamanamanan n akaakan n tertersinsingkigkir r dan dan sirsirna na sekseketietikaka im
iman an dadan n akakhlhlaq aq tetelalah h hihilalangng. . MaMaka ka susulilitltlah ah ununtutukk me
membmbantantahnahnya ya bahbahwawa kkeebebebabassan an tatannpa pa aararahh yangyang di
dilelekakatktkan an memenjnjadadi i bajbaju u kekemajmajuauan, n, sesecarcara a paspasti ti akakanan menjadi ancaman bagi kemajuan itu sendiri.
Bila umat dan pemimpin pergerakan dakwah tidak Bila umat dan pemimpin pergerakan dakwah tidak mempunyai kesiapan didalam mengawal dan memandu mempunyai kesiapan didalam mengawal dan memandu umatnya, maka suatu keniscayaan akan berlaku di abad umatnya, maka suatu keniscayaan akan berlaku di abad de
depapan. Abad kemn. Abad kemajuajuan akan beran akan berububah menjah menjadadi i abaabadd pen
penjajahjajahan an inforinformasimasi dan dan ujuujungnngnya ya akan akan menmenyebyebabkaabkann sub
suburnurnya ya impeimperialrialisme isme kapkapitalital. . PerPerubahubahan an dimdimaksaksudud ak
akan an beberarawawal l dadari ri pepenjnjajajahahan an kkononssepep-k-koonsnseep p ddanan pe
penenerarapapan n kekebibiasasaanaan-k-kebebiasiasaan aan memenirniru u cocorak rak raragagamm negeri lain yang mungkin tidak sesuai dengan ukuran negeri lain yang mungkin tidak sesuai dengan ukuran neg
negeri eri sensendirdiri. i. ConContoh toh sedsederherhananananya ya munmungkigkin n daldalamam bentuk berlakuny
bentuk berlakunya a kebebkebebasan asan dengan serba dengan serba kekekekerasan,rasan, ra
radidikakalilismsme, e, teterororirismsme, e, pepemamaksksaaaan n kekehehendndak ak atatauau perangai-perangai yang selama ini dinilai sangat tercela. perangai-perangai yang selama ini dinilai sangat tercela. Apabila keadaan tersebut berlaku
Apabila keadaan tersebut berlaku, , maka mulailah maka mulailah bangsabangsa ini terjajah di negeri sendiri, tanpa harus dihadiri oleh ini terjajah di negeri sendiri, tanpa harus dihadiri oleh so
sososok k tutubuh buh sisipepenjnjajaajah. h. AlAlanangkgkah ah mamalanlangngnya ya nanasisibb bangsa.
bangsa. Ge
Genenerarassi i seserurumpmpuun n memessti ti sisiap ap memememeraranknkanan ta
tangnggugung ng jajawab wab sesendndiriri i dadan n bebersrsamaama. . MeMenananamnamkakann ke
kebebebabasasan n teterarararahh deend nggaan n mmeemmeelliihhaarra a ddaann meningkatkan
meningkatkan daya saing daya saing , bersikap, bersikap produktifproduktif, agar dapat, agar dapat membuahkan
membuahkan kreativitaskreativitas beberaragagam m yayang ng didininikmkmatatii bersama haruslah menjadi agenda utama setiap pejuang bersama haruslah menjadi agenda utama setiap pejuang pe
pergrgererakakan an dadan n dadakwkwahah. . KeKeseseriuriusasan n dadakwkwah ah dadalamlam mel
melayanayani i umaumat, t, sebsebisanisanya ya harharus us sansangguggup p menmenawaawarkarkann alt
alterernatnatif if kekeumumatatanan, , dadalam lam memenjnjawawab ab masmasalaalah h umumatat di
dikekelilililingngnynya. a. UnUntutuk k ititu u amamat at didipeperlrlukukanan supplysupply informasi
informasi secara local, nasional, dan regional yang pastisecara local, nasional, dan regional yang pasti san
sangat gat berbergunguna a daladalam m menmenggeggerakrakkan kan umat umat untuntuk uk bisabisa dan mampu berpartisipasi pada setiap perubahan.
Ki
Kitaptapun un susudadah h memeststi i beberdrdakakwawah h kekepadpada a sesetitiapap orang dan
orang dan rumah tangga dengan kepedulian yang rumah tangga dengan kepedulian yang tinggtinggi.i. Su
Sudadah h masmasananya ya kikita ta harharus us memendndatatanangi gi sesetitiap ap rurumahmah tangga dan keluarga dalam memberi ingat mereka agar tangga dan keluarga dalam memberi ingat mereka agar kembali kepada penghayatan Islam. Namun keterbatasan kembali kepada penghayatan Islam. Namun keterbatasan wa
waktktu, u, ruruanang g dadan n gegerarak k akakan an memenjanjadidikakan n kikita ta titidadakk mungkin melawat mendatanginya disetiap keadaan.
mungkin melawat mendatanginya disetiap keadaan. Maka upaya yang
Maka upaya yang mungkmungkin in dalam penguatdalam penguatan an atauatau pemerkasaan umat adalah dengan memanfaatkan fasilitas pemerkasaan umat adalah dengan memanfaatkan fasilitas sat
satelielit. t. DenDengan gan fasfasilitilitas as tekteknolnologi ogi maklmaklumat umat (IT(IT) ) mesmestiti dikemaskan pesan-pesan dan penghayatan agama Islam. dikemaskan pesan-pesan dan penghayatan agama Islam.
Apa-apa yang sedang kita saksikan dalam berlaku Apa-apa yang sedang kita saksikan dalam berlaku dalam tayangan TV di sejagat hari ini, mestilah dibalas dalam tayangan TV di sejagat hari ini, mestilah dibalas dengan paket program dalam siaran yang banyak, yang dengan paket program dalam siaran yang banyak, yang sem
semestestinyinya a berberisi isi kawkawalanalan-ka-kawalawalan n agamagama a dan dan budbudayaaya (tamadun) dalam meng-counter upaya
(tamadun) dalam meng-counter upaya pendangkalan pendangkalan yangyang sedang dilakukan oleh pihak-pihak sekuler setakad ini. sedang dilakukan oleh pihak-pihak sekuler setakad ini.
Bi
Bila la mumungngkikin n kikita ta haharurus s memengnggegerarakkkkan an minminatat menghadirkan TV Islam yang dikemas global dan dengan menghadirkan TV Islam yang dikemas global dan dengan mu
muatatan an lolocacal l ununtutuk k seselulururuh h dadaererah ah kakawawasasan n IsIslalamm didunia.
didunia.
Dengan mempergunakan bahasa-bahasa komukasi Dengan mempergunakan bahasa-bahasa komukasi dan
dan ta’ata’arufruf, , mesmestintinya ya sudsudah ah dapdapat at dirdirancancangangkan kan suasuatutu program terpadu dalam menghadapi arus global dengan program terpadu dalam menghadapi arus global dengan cara global, tetapi dengan komunikasi local. Bisakah kita cara global, tetapi dengan komunikasi local. Bisakah kita sebut dengan paket
Cab
Cabaran aran dakdakwah wah diladilapanpangan gan adaladalah ah berberhadhadapanapan dengan
dengan tantangan yang sangat banyak, namun uluran tangantantangan yang sangat banyak, namun uluran tangan yan
yang g diddidapapat at hanhanya ya sesedikdikit.it. MenMengatgatasi asi sitsituasuasi i ini ini modmodalal ut
utamama a yayang ng adada a kitkita a mimilikliki i adadalaalah h momodadal l kekesasadardaranan,, dengan keinginan untuk memanfaatkan
dengan keinginan untuk memanfaatkan jalinan hubungan jalinan hubungan yang sudah lama terbina. Gerakan dakwah akan menjadi yang sudah lama terbina. Gerakan dakwah akan menjadi le
lemamah h bibila la titidadak k mamampmpu u memelalahihirkrkan an sisikakap p (m(menentatall at
attititutudede) ) yayang ng pepenunuh h sesemanmangagat t vvitalitaitalitas, s, eneenerjik,rjik, dandan bern
bernilai ilai manfamanfaatat sesamsesama a masyarmasyarakatnyakatnya. a. Secara Secara NasioNasionalnal m
meessttiinnyya a mmuulalai i ddeennggan an mmeennaannamamkkan an kkoommititmmeenn ffuunnggssiioonnaal l yyaanng g bbeerrmmuuttu u ttiinnggggii. . KKeemmaammppuuaann menyatukan konsep-konsep diseiringkan dengan alokasi menyatukan konsep-konsep diseiringkan dengan alokasi sumber dana dan perencanaan kerja secara komprehensif, sumber dana dan perencanaan kerja secara komprehensif, ak
akan an lelebibih h cecepapat t memendndororonong g teterbrbininananyaya cecentnter er ofof excelences
excelences. Pada ujungnya, tentulah tidak dapat ditolak. Pada ujungnya, tentulah tidak dapat ditolak suatu realita objektif bahwa, “
suatu realita objektif bahwa, “Siapa yang paling banyakSiapa yang paling banyak bisa menyelesaikan persoalan masyarakat, pastilah akan bisa menyelesaikan persoalan masyarakat, pastilah akan berpeluang banyak untuk mengatur masyarakat itu.
berpeluang banyak untuk mengatur masyarakat itu.”” Su
Sungngguguh h susuatatu u kekececemamasasan n tetengngah ah bebergrgumumulul didepan kita. Bahwa sebahagian generasi yang bangkit didepan kita. Bahwa sebahagian generasi yang bangkit kurang menyadari tempat berpijak. Dalam hubungan ini kurang menyadari tempat berpijak. Dalam hubungan ini diperlukan penyatuan gerak langkah. Memelihara diperlukan penyatuan gerak langkah. Memelihara sikap-sik
sikap ap harmharmonionis s dendengan gan menmenjauhjauhi i tintindakdakan an ekseksploploitaitasisi hubungan bermasyarakat. Penguatan atau pemerkasaan hubungan bermasyarakat. Penguatan atau pemerkasaan le
lembmbagaga a kekemamasysyararakakatatan an yayang ng adada a (a(addatat, , agagamama,a, per
pergurguruan uan tintinggiggi), ), daldalam am menmencapcapai ai ujuujud d kebkeberherhasilasilan,an, mesti disejalankan dengan kelompok umara’ (penguasa) mesti disejalankan dengan kelompok umara’ (penguasa) ya
yang ng adadilil, , agagar ar dadapapat t didirarasasakakann spirspirit it reforeformasrmasii.. Mengembalikan serumpun Melayu keakarnya ya’ni Islam Mengembalikan serumpun Melayu keakarnya ya’ni Islam tidak boleh dibiar
tidak boleh dibiar terlalaterlalai. i. Karena akibatnyKarena akibatnya a akan terlahirakan terlahir bencana.
Acap kali kita di abaikan oleh dorongan hendak Acap kali kita di abaikan oleh dorongan hendak mengh
menghidupkidupkan an tolertoleransi ansi padahapadahal l tasamutasamuh h itu itu memilikmemilikii batas-batas tertentu pula.
batas-batas tertentu pula. Amatlah penting
Amatlah penting untuk mempersiapkuntuk mempersiapkan an generagenerasisi umat yang mempunyai bekalan mengenali,
umat yang mempunyai bekalan mengenali, (a)
(a) kekeadadaaaan n mamasysyararakakat at bibinanaanan, , aaspspek ek gegeogograrafifi,, demografi,
demografi, (b)
(b) sejasejarah, rah, latar latar belakbelakang ang masymasyarakarakat, at, kondkondisi isi sosisosial,al, ekonomi,
ekonomi, (c)
(c) tamadtamadun, un, budabudaya,dya,dan an adatadat-istia-istiadat dat berbberbudi udi bahabahasasa yang baik.
yang baik. Sec
Secara ara natnaturaural l alaalamiahmiah setsetiap iap tantanah ah ditditumbumbuhiuhi tanaman khas. Berbeda tanaman menjadi taman sangat tanaman khas. Berbeda tanaman menjadi taman sangat in
indadah h dadalalam m sasatu tu tatata ta pepememelihlihararaaaan. n. MeMemamaksksakakanan hanya boleh ada satu
hanya boleh ada satu tanaman yang dibenarkan tumbuhtanaman yang dibenarkan tumbuh dalam satu taman istana, akan menjadikan taman tidak dalam satu taman istana, akan menjadikan taman tidak berseri.
berseri. TujTujuan uan akhakhir ir yanyang g mesmestintinya ya diudiujudjudkan kan adaadalahlah menghapuskan
menghapuskan keketitidadak k sseeimimbabanngagan n ssereriuiuss melaluimelalui pendidikan dengan prinsip-prinsip Islami. Mementingkan pendidikan dengan prinsip-prinsip Islami. Mementingkan kelo
kelompok semata mpok semata akan sama akan sama halnya dengan membangunhalnya dengan membangun rumah untuk kepentingan rumah. Senyatanya
rumah untuk kepentingan rumah. Senyatanya masyarakatmasyarakat lingkungan
lingkungan adalah media tempat beroperasinya dakwahadalah media tempat beroperasinya dakwah sepanjang hidup. Perlulah diingat, bahwa “
sepanjang hidup. Perlulah diingat, bahwa “yang banyakyang banyak diperhatikan umat adalah yang paling banyak memperhatikan diperhatikan umat adalah yang paling banyak memperhatikan kepentingan umatnya
kepentingan umatnya”. Konsekwensinya setiap pemimpin”. Konsekwensinya setiap pemimpin umat harus siap menerima segala cobaan dari Allah
umat harus siap menerima segala cobaan dari Allah..66
6
Dalam
Dalam pengalpengalaman aman dilapandilapangan gan dakwahdakwah kemajuankemajuan sseellaallu u ddiihhaallaannggi i kkeelleemmaahhaan n yyaanng g ddiimmiilliikkii.. Keterbelakangan adalah penyakit yang melanda setiap Keterbelakangan adalah penyakit yang melanda setiap
orang
orang . . KKuurrananggnnyya a ppeerreennccaannaaaan n aakkaan n mmeenngghhaappuuss semangat kelompok dan padamnya inisiatif.
semangat kelompok dan padamnya inisiatif. K
Keewwaajjiibbaan n yyaanng g tteerraammaat t kkrruussiiaal l aaddaallaahh,, me
mengnghidhidupupkakan n keketatahahananan n umumat at baibaik k sesecarcara a nanasisiononalal ma
maupupun un reregigiononalal. . MeMempmperertetemumukakan n pepemimikikiraran n dadann in
infoformrmasasi, konsi, konsultultasasi i dadan n foformrmululasasi i ststratrategegi i sesertrtaa koordinasi di era globalisasi memasuki alaf baru menjadi koordinasi di era globalisasi memasuki alaf baru menjadi tu
tugagas s ututama ama dadalam lam memenapnapak ak kekepeperurubahbahan an cepcepat at dadann drastis. Di alaf baru, setiap hari akan terasa dunia semakin drastis. Di alaf baru, setiap hari akan terasa dunia semakin mengecil.
mengecil.
Rusaknya dakwah dalam pengalaman selama ini Rusaknya dakwah dalam pengalaman selama ini kar
karena ena melmelaksaksanakanakan an pespesan an sposponsonsor r diludiluar ar ketketententuanuan wah
wahyu yu agaagama. ma. KemKemundundurauran n dakdakwah wah selselalu alu dibdibarearengingi oleh
oleh kelemkelemahan klasik ahan klasik kekukekurangrangan an dana, tenaga, dana, tenaga, dandan hi
hilalangngnynya a kekebebebabasasan n gegerarakk. . AAkkhhirirnnyyaa, , ddaappaattllahah di
dibubuktktikikan an bahbahwa wa kekerjarjasasama ma lelebih bih babaik ik dadari ri sesendndiriiri.. Me
Menngigikukut t sesertrtakakan an sselelururuh uh popotetensnsi i umumatat, , ssanangagatt mendukung gagasan dan gerak dakwah dalam mengawal mendukung gagasan dan gerak dakwah dalam mengawal umat agar jiwanya tidak mati. Masyarakat yang mati jiwa umat agar jiwanya tidak mati. Masyarakat yang mati jiwa ak
akan an susulit lit didiajaajak k berberparpartitisisipapasi si dadan n akakan an kekehilhilanangagann semang
semangat at kolekkolektifitastifitas. . BahayBahaya a akan menimpa akan menimpa tatkala jiwatatkala jiwa umat mati di tangan pemimpin.
umat mati di tangan pemimpin.
Tugas kitalah menghidupkan umat. Tugas kitalah menghidupkan umat. Um
Umat at yayang ng beberadrada a diditatangngan an pepemimmimpin pin ototororiteiterr denga
dengan n meningmeninggalkan prinsip musyawarah sama galkan prinsip musyawarah sama hal nyahal nya de
dengngan an memenynyererahahkakan n mamayayat t keketatangngan an ororanang g yayangng memandikannya.
Ka
Karerena na ititu, u, hihidudupkpkan an lelembmbagaga a dadakwkwah ah sesebagbagaiai institusi penting dalam masyarakat. Tugas kita termasuk institusi penting dalam masyarakat. Tugas kita termasuk membuat rencana kerja agar dakwah tidak dikelola secara membuat rencana kerja agar dakwah tidak dikelola secara krisis dan darurat. Dakwah merupakan suatu pekerjaan krisis dan darurat. Dakwah merupakan suatu pekerjaan rutin.
rutin.
Kesalahan dalam membuat rencana, maka tujuan Kesalahan dalam membuat rencana, maka tujuan dakwah menjadi kabur. Salah menempatkan sumber daya dakwah menjadi kabur. Salah menempatkan sumber daya yang ada akan berakibat kesalahan prioritas. Perencanaan yang ada akan berakibat kesalahan prioritas. Perencanaan matang menjadikan gerakan dakwah berangkat dari hal matang menjadikan gerakan dakwah berangkat dari hal yang logis
yang logis (ma’qul, rasionil)(ma’qul, rasionil), , selanjselanjutnya sasaran dakwahutnya sasaran dakwah dapat diterima oleh semua pihak.
dapat diterima oleh semua pihak.
Dakwah bukan kerja
Dakwah bukan kerja part-timepart-time sambilan bagi yangsambilan bagi yang giat dan aktif saja. Di era kemajuan dan global tugas giat dan aktif saja. Di era kemajuan dan global tugas dakwah semestin
dakwah semestinya ya menjadmenjadi i tugastugas full-timefull-time dari seluruhdari seluruh spesialis ditengah masyarakat. Maka dakwah abad ini di spesialis ditengah masyarakat. Maka dakwah abad ini di era globalisasi dan keterbukaan semestinya ditunjang oleh era globalisasi dan keterbukaan semestinya ditunjang oleh sar
sarjanajana-sa-sarjanrjana a spespesiasialis, lis, pedpedaganagang g spespesialsialis, is, birobirokrakratt spes
spesialis, sehingga dapat ialis, sehingga dapat disajikdisajikan an sebagai suatusebagai suatu socialsocial action
action. . MeMemahmahamami i fefenonomemena na besbesar ar dadan n memenanarik rik dadariri pe
perkrkemembabangngan an glglobobalalisisasasi i akakan an memembmbukuka a pepeluluanangg pe
perkrkemembabangngan an IsIslalam m ununtutuk k sisiap ap memeneneririma ma kekembmbalalii per
peradabadaban an IslIslam am sebsebagai agai altealternatrnatif if untuntuk uk mewmewujuujudkadkann keselamatan didunia.
keselamatan didunia.
Da
Dakwkwah ah kekedepdepan an adaadalah lah dakdakwawah h glglobaobal, l, yanyang g tuju
tujuannya annya adaladalah ah IslaIslamismisasi asi masmasyarayarakat kat IslaIslam. m. LebiLebihh um
umumum, , adadalalahah memembmbanangugun, n, beberkrkororbaban, n, memendndididikik,, mengabdi, membimbing
Tugas ini tak bolehlah diabaikan dalam berupaya Tugas ini tak bolehlah diabaikan dalam berupaya me
merorobabah h imimej ej dadari ri kokonfnfrorontntatatif if kekepapada da kokoopopereratatifif..
Akh
Akhirnyirnya a dapdapat at dimdimengengerterti i bahwbahwa a kebkebajikajikan an akaakan n adaada pada hubungan yang terang dan
pada hubungan yang terang dan transparan,transparan, sederhanasederhana dan tidak saling curiga.
dan tidak saling curiga. Gila
Gila kekukekuasaaasaan n dan dan bereberebut but kekukekuasaaasaan, n, niscaniscaya ya akanakan berakhir dengan masyarakat jadi
berakhir dengan masyarakat jadi terkoyak-koyterkoyak-koyak.ak.
Nawaitu bekerja tidak untuk mencari sukses, atau Nawaitu bekerja tidak untuk mencari sukses, atau bekerja asal jadi, sudah semestinya dirubah. Yang mesti bekerja asal jadi, sudah semestinya dirubah. Yang mesti di
ditatampmpililkakan n adadalalah ah amamal al kakaryrya a bebermrmututu u diditetengngahah pe
percrcatatururan an kekesesejajagagatatan n (g(glolobabalilisasasisi). ). SeSemamakikin n kekecicill kesala
kesalahan yang han yang ada akan ada akan semakisemakin besar n besar kemampkemampuan danuan dan keberhasilan dalam menyampaikan risalah dakwah.
keberhasilan dalam menyampaikan risalah dakwah.
Maka tidak dapat ditolak, kemestian menggunakan Maka tidak dapat ditolak, kemestian menggunakan semua
semua adaadab-ab-adab dab IslIslamam ununtutuk k memengnghahadadapi pi sesemuamua per
persoasoalan hidulan hidup p manmanusiusia yang akan menja yang akan menjamin sukamin suksesses d
daallaam m sseeggaalla a hhaall. . KKiittaappuun n hhaarruus s mmaammppuu mengetengahkan,
mengetengahkan, formformula ula ukhuukhuwahwah antantar ar orgorganianisassasii Islam, supaya dapat berjalan lebih baik dari keadaan yang Islam, supaya dapat berjalan lebih baik dari keadaan yang sekarang.
sekarang.
Khulasah, Khulasah, Ad
Adalaalah h kekewajwajibaiban n kikita ta sesemua mua ununtutuk k berberupupayayaa mem
memeraerankankan n kemkembalibali orgaorganisasnisasi i formformalal yayang ng anandadall sebagai alat perjuangan dengan
sebagai alat perjuangan dengan sistem komunikasi dansistem komunikasi dan koordinasi
koordinasi antar organisasi Islam.antar organisasi Islam.
Pemantapan pola dan strategi pembinaan umat dan Pemantapan pola dan strategi pembinaan umat dan kad
kaderierisassasi i pimpimpinpinan an orgorganianisassasi i nonnon-fo-formal rmal secsecara ara jeljelasas da
dalam lam gegerak rak dadakwkwahahnynya, a, agagar ar berberlaklaku u pepengngupupayayaanaan peran dan posisi dakwah membangun umat dan negeri. peran dan posisi dakwah membangun umat dan negeri.
a.
a. menjadimenjadi penpengikgikat at umumatat daladalam m membmembententukuk jamaah yang lebih kuat, sehingga merupakan jamaah yang lebih kuat, sehingga merupakan
kekuatan sosial yang efektif, kekuatan sosial yang efektif,
b.
b. medimedia a pengpengembaembanganngan dan dan pempemasyasyarakarakatanatan budaya Islami,
budaya Islami,
c.
c. merupakanmerupakan media pendidikanmedia pendidikan dan pembinaandan pembinaan umat
umat untuntuk uk menmencapcapai ai derderajat ajat pripribadi badi taqtaqwa,wa, de
dengngan an memererencncananakakan an dadan n memelalaksksananakakanan kegiatan dakwah Islamiyah
kegiatan dakwah Islamiyah..
d.
d. Orgganisasi dakwahOrgganisasi dakwah semestinya menjadisemestinya menjadi mediamedia pe
pengngemembabangngan an miminanatt memengngeenanai i asaspepekk keh
kehiduidupan pan tertertententu, tu, ekekonoonomi, mi, sossosial, ial, budbudayaaya,, da
dan n popolilitik tik dadalam lam rarangngka ka memengngembembangangkakann tujuan kemasyarakatan yang adil dan sejahtera. tujuan kemasyarakatan yang adil dan sejahtera. Maka, ti
Maka, tidak dapdak dapat tidaat tidak mestik mestilah lah dikembdikembangkanangkan dakwah yang sejuk, dakwah Rasulullah
dakwah yang sejuk, dakwah Rasulullah bil ihsan.bil ihsan.
•
• DeDengngan an prprininsisip p yayang ng jejelalas s ddan an titidadakk
campur aduk (laa talbisul haq bil bathil). campur aduk (laa talbisul haq bil bathil).
•
• Integrated , Integrated , menmenyatyatu u antaantara ra pempemahamahamanan
dunia untuk akhirat, keduanya tidak
dunia untuk akhirat, keduanya tidak bolehboleh dipisah-pisah.
dipisah-pisah. B
Belelajajar ar kkepepadada a sesejajararah h amamatatlalah h ppererlu lu ggererakak dakwah dijalin dengan net work (
dakwah dijalin dengan net work (ta’awunikta’awunik) yang rapi) yang rapi (bin-nidzam), dengan penyadaran kembali (re-awakening) (bin-nidzam), dengan penyadaran kembali (re-awakening) gen
generaerasi si IslIslam am tententang tang perperan an IslIslam am daladalam m memmembentbentukuk tatanan dunia yang baik. Insya Allah.
Beg
Begituitulah lah semsemestestinyinya a perperanan anan lemlembagbaga-lea-lembagmbagaa dakwah dalam menapak alaf baru.
dakwah dalam menapak alaf baru.
Satu pertanyaan mestilah kita jawab segera. Satu pertanyaan mestilah kita jawab segera. Ma
Mampmpukukah ah kikita ta memenunukikilklkan an sesejarjarah ah yayang ng leblebihih in
indadah h dadan n bebermrmakaknna a yyanang g akakan an ddiwiwararisiskkan an ununtutukk generasi sesudah kita ???
generasi sesudah kita ??? Ki
Kita ta diditutuntntuut t ununtutuk k memenanampmpililkakan n GeGerrakakanan Da
Dakwkwah ah yayang ng lelebibih h babaikik, , lelebibih h ttererpapaddu u dadan n lelebibihh berkualitas daripada yang telah dibuat dan diwariskan berkualitas daripada yang telah dibuat dan diwariskan k
keeppaadda a kkiitta a oolleeh h ppaarra a ppeejjuuaanng g mmuujjaahhid id ddakakwwaahh sebelumnya dari barisan shaf para
sebelumnya dari barisan shaf para sabiquunal awwalun.sabiquunal awwalun. J
Jawawabnabnya ya hahanynya a mumungngkikin n ujujud ud papada da titingngininyaya kesungguhan serta kuatnya prinsip jihad Ila Allah yang kesungguhan serta kuatnya prinsip jihad Ila Allah yang tertanam disetiap pribadi pendukung dakwah itu.
tertanam disetiap pribadi pendukung dakwah itu.
Semoga Allah senantiasa melapangkan jalan Nya Semoga Allah senantiasa melapangkan jalan Nya untuk kita semua. Amin.
untuk kita semua. Amin.
Padang,
