• Tidak ada hasil yang ditemukan

1. Dasar dan Tujuan Akidah Islam a. Dasar Akidah Islam adalah Al-Quran dan Al-Sunnah Shahihah (Alhadist) b. TUjuan Akidah Islam yaitu terwujudnya kehidupan manusia yang tenteram, damai, dan tenang untuk menuju kehidupan yang lebih baik, baik di dunia dan

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2019

Membagikan "1. Dasar dan Tujuan Akidah Islam a. Dasar Akidah Islam adalah Al-Quran dan Al-Sunnah Shahihah (Alhadist) b. TUjuan Akidah Islam yaitu terwujudnya kehidupan manusia yang tenteram, damai, dan tenang untuk menuju kehidupan yang lebih baik, baik di dunia dan "

Copied!
5
0
0

Teks penuh

(1)

RANGKUMAN PREDIKSI UAMBN MTs. TAHUN PELAJARAN 2011/2012 MTs. ALMUBAROKAH BATUJAJAR

1. Dasar dan Tujuan Akidah Islam

a. Dasar Akidah Islam adalah Al-Quran dan Al-Sunnah Shahihah (Alhadist)

b. TUjuan Akidah Islam yaitu terwujudnya kehidupan manusia yang tenteram, damai, dan tenang untuk menuju kehidupan yang lebih baik, baik di dunia dan terutama di akhirat nanti.

2. Tujuan Mempelajari akidah Islam

Tujuan mempelajari akidah Islam yaitu mengikat hati seseorang terhadap Allah, yang diyakini melalui ajaran utusan-Nya, Yaitu Muhammad saw. ikatan in senantiasa dibenarkan olehjiwa, yang dengannya hati menjadi tenteram serta menjadi keyakinan dan tidak ada keraguan serta kebimbangan di dalamnya.

3. Sifat wajib dan sifat mustahil bagi Allah

Sifat wajib bagi Allah ada 20 yaitu; wujud artinya ada lawannya Adam artinya tidak ada, qidam artinya terdahulu lawannya Hudus artinya Baru/ada permulaan, baqa artinya kekal lawannya fana artinya rusak/binasa, mukhalafatul lil hawadisi artinya berbeda dengan makhluk-Nya lawannya mumasalatu lil hawadisi aritnya serupa dengan makhluk, Qiyamuhu binafsihi artinya berdiri sendiri lawannya ihtiyajuhu lighoirihi artinya membutuhkan yang lain/tergantung yang lain, wadaniyah artinya yang maha tunggal (esa) kebalikannya ta’adud artinya berbilang, qudrat artinya kuasa kebalikannya ajzun artinya lemah, iradat artinya berkehendak kebalikannya karohah artinya terpaksa, ilmu artinya mengetahui kebalikannya jahilun artinya bodoh, hayat artinya hidup kebalikannya maut artinya mati, sama’ artinya mendengar kebalikannya sham artinya tuli, basar artinya melihat kebalikannya umyun artinya buta, kalam artinya berkata-kata/berfirman kebalikannya bukmun artinya bisu, qodiran artinya Maha kuasa kebalikannya ajizan artinya maha lemah, muridan artinya maha berkehendak kebalikannya mukarohah artinya maha terpaksa, aliman artinya maha Mengetahui kebalikannya jahilan artinya maha bodoh, hayan artinya maha hidup kebalikannya mayyitan artinya maha mati, sami’an artinya maha mendengar kebalikannya Ashammu artinya maha tuli, basiran artinya maha melihat kebalikannya a’ma artinya maha buta, mutakalliman artinya maha berkata-kata/maha berfirman kebalikannya Abkam artinya maha bisu.

Dari 20 sifat wajib bagi Allah di bagi kedalam 4, yaitu:

a. Sifat nafsiyah artinya sifat yang berhubungan dengan zat Allah. Yang termasuk sifat nafsiyah hanya satu yaitu wujud

b. Sifat salbiyah artinya sifat-sifat yang meniadakan sifat-sifat yang berlawanan dengan sifat wajib bagi Allah. Yang termasuk sifat salbiyah yaitu: qidam, baqa, mukhalafatul lil hawadisi, qiyamuhu binafsihi, dan wahdaniyah.

c. Sifat ma’ani artinya sifat-sifat yang berhubungan dengan perbuatan Allah. Yang termasuk sifat ma’ani yaitu: Qudrat, Iradat, Ilmu, Hayat, Sama’, Basar, dan Kalam.

d. Sifat ma’nawiyah artinya sifat yang berkaitan erat dengan sifat ma’ani, dimana sifat-sifat ma’nawiyah tidak dapat berdiri sendiri. Karena dimana ada sifat-sifat ma’ani pasti ada sifat-sifat ma’nawiyah. Yang termasuk sifat ma’nawiyah yaitu: Qodiron, muridan, aliman, hayan, sami’an, basiran, dan mutakalliman.

4. Dalil Sifat Baqa(kekal) Q.S ar-Rahman ayat 27:

(2)

5. Sifat jaiz bagi Allah

Sifat jaiz bagi Allah ada satu yaitu melakukan atau tidak melakukan sesuatu itu hak mutlak Allah atas segala sesuatu. “Likulli mumkinin au tarkuhu”

6. Tanda-Tanda orang yang beriman kepada sifat-sifat Allah

Yaitu: jujur, bersyukur, sabar, dan rajin beribadah, amanah dan bertanggung jawab, ikhlas, tidak sombong, sopan santun, berjiwa besar dan pemaaf, memiliki sikap peduli terhadap sesame dan lingkungan.

7. Macam-macam akhlak terpuji kepada Allah / akhlak yang dicintai Allah

a. perilaku ikhlash b. Taat kepada Allah, c. Khauf kepada Allah (takut hanya kepada Allah), d. Tobat

9. Pengertian Ikhlas

Menurut bahasa ikhlas berasal dari bahasa arab yaitu dari kata akhlasa-yuklisu-ikhlasan,artinya suci/murni-mensucikan/memmurnikan. Adapun menurut istilah, ikhlas adalah mengerjakan suatu amal perbuatan yang baik semata-mata hanya mengharapkan ridha Allah Swt.

10. Asmaul husna (nama-nama yang maha baik dan hebak) (bagi Allah)

Asmaul husna berjumlah 99, yang dibahas di kls 9 hanya 10, yaitu: 1. Al-aziz artinya maha perkasa, 2. Al-gaffar artinya maha pengampun, 3. Al-basit artinya maha meluaskan, 4. An-Nafi artinya maha pemberi manfaat, 5. Ar-rauf artinya maha pengasih/maha lembut /maha penyayang, 6. Al-barr artinya maha dermawan/maha lelimpahkan kebaikan, 7. Al-Fattah artinya Maha membukakan/maha pemberi keputusan, 8. Al-Adl artinya Maha adil, 9. Al-Qayyum artinya maha berdiri sendiri.

11. Dalil asmaul husna sifat al-Qoyyum dan al-Aziz Q.S Al Baqarah ayat 255









  

























































































Artinya: “Allah, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan dia yang hidup kekal lagi terus menerus mengurus (makhluk-Nya); tidak mengantuk dan tidak tidur. Kepunyaan-Nya apa yang di langit dan di bumi. tiada yang dapat memberi syafa'at di sisi Allah tanpa izin-Nya? Allah mengetahui apa-apa yang di hadapan mereka dan di belakang mereka, dan mereka tidak mengetahui apa-apa dari ilmu Allah melainkan apa yang dikehendaki-Nya. Kursi[161] Allah meliputi langit dan bumi. dan Allah tidak merasa berat memelihara keduanya, dan Allah Maha Tinggi lagi Maha besar”.

12. Tugas-Tugas Malaikat

a. Jibril bertugas menyampaikan wahyu/risalah Allah kepada para nabi dan rasul

b. Mikail bertugas mengatur hujan dan rezeki.

c. Israfil bertugas meniup sangkakala sebanyak tiga kali tiupan d. Izrail bertugas mencabut nyawa/malakul maut

e. Raqib bertugas pencatat amal baik, Atid bertugas pencatat amal buru. f. Munkar dan Nakir bertugas memeriksa/menanyai manusia di dalam kubur g. Ridwan bertugas penjaga pintu-pintu surga

h. malik bertugas penjaga pintu-pintu neraka

13. Hikmah beriman kepada Malaikat

(3)

e. Semakin menyadarkan diri kita baha dunia ini hanya sementara (fana) atau tidak kekal. 14. Menghindari Akhlak tercela Kepada Allah / perilaku yang dibenci oleh Allah

a. nifaq. Berasal dari bahasa arab dari kata nafaqa-yunafiqu-nifaqan yang artinya ketidak sesuaian antara apa yang diperlihatkan dengan yang disembunyikan. Sedangkan menurut istilah nifaq adalah istilakh khusus bagi sebuah perbuatan inkonsistensi (tidak konsisten) dalam beragama. Atau nifaq adalah sebuah kebohongan dan kedustaan dalam beragama. Nifaq di bagi dua; yaitu (1) nifaq I’tiqadi kebohongan yang berhubungan dengan keyakinan. Missal lidah mengucap dua kalimah syahadat perilaku tidak mencerminkan. (2) Nifaq ijtima’I yaitu kebohongan yang berhubungan dengan pergaulan (nifaq qouli/nifaq ucapan, nifaq amali/nifaq perbuatan, dan nifaq washfi/nifaq sikap mental). Ciri-ciri perbuatan nifaq; 1. berbuat dusta, 2. Inkarjanji dan berkhianat, 3. Sombong dan menyombongkan diri.

b. riya. Menurut Kamus besar bhs. Indonesia adalah sombong, congkak, dan bangga (karena telah berbuat baik), sedangkan menurut istilah islam riya adalah rasa atau keinginan untuk mendapatkan pujian, baik sebelum, pada saat, maupun sesudah melakukan suatu aktifitas. Sifat-sifat yang dimiliki oleh orang yang riya; 1. Selalu membicarakan perbuatan-perbuatan baik yang dilakukannya kepada orang lain, bahkan tak jarang dilebih-lebihkan, 2. Tema pembicaraan biasanya diarahkan kepada memuji dirinya, 3. Jika berbuat baik harus selalu dihadapan orang banyak, 4. Menampakkan wajah kecewaketika tidak mendapatkan pujian dari orang lain.

15. Nama-nama kitab dan rasulnya:

a. Kitab Taurat diturunkan kepada Nabi Musa a.s

b. Kitab zabur diturunkan kepada Nabi Daud a.s

c. Kitab Injil diturunkan kepada Nabi Isa a.s

d. Kitab al-Qur’an diturunkan kepada Nabi Muhammad saw.

16. Nama-nama lain al qur’an dan artinya

Nama-nama lain al-qur’an a. al-kitab artinya kumpulan pesan/wahyu allah, b. al furqan (pembeda antara yang hak dan yang batil) c. al-dzikr (pengingat atau pemberi peringatan) d. al-Tanzil (wahyu yang diturunkan), e. al-Haqq (kebenran) f. al-Burhan (argumentasi; tanda bukti yang nyata), g. al-Bayan (keterangan; informasi) al-Muhaymin (penjaga), h. al-Qoyyum (pengawal), i. al-Maw’izhah (pelajaran), j. al-Rahmah (ampunan; rahmat), k. al-Mubin (yang benar-benar;nyata), l. hablullah (tali Allah), m. al-Huda (petunjuk/penuntun), n. ilmullah (ilmu/pengetahuan Allah), o. al-Nur (cahaya penerang), p. al-Ruh (ruh; semangat) q. Al Busro (pemberi kabar gembira), r. (al-Tadzkirah (pengingat), s. al-Mubarok (yang diberkahi), t. Aziz (yang mulia), u. Basyir (pembawa kabar gembira), p. kalamullah (firman Allah), x. al-Syifa (penawar hati/obat), y. al-Khyar (Kebajikan), aa. Al-Hukm (hokum), ab. Al-Muthahharah (yangdisucikan), ac. Al-Nashihah (nasehat), ad. Al-Hikmah (kebijaksanaan/karunia).

17. Kandungan pokok al-quran

Kandungan pokok al-qur’an; 1. Akidah/pokok-pokok keimanan (tauhid), yaitu ajaran tentang kepercayaan dan pengesaan Allah, 2. Syariat dan mu’amalah, 3. Akhlak, 4. Kisah-kisah masa lalu, 5. Berita tentang masa depan (hari akhir, surge dan neraka)

18. Akhlak terpuji bagi diri sendiri (akhlak yang harus ada pada diri sendiri)

a. ikhtiar. Berasal dari bahasa arab yaitu dari kata ihtiyaarun = mencari hasil yang lebih baik. Menurut kamus besar bahasa Indonesia ikhtiar yaitu alat atau syarat untuk mencapai maksud, usaha dan daya upaya. b. Tawakkal. Berasal dari bahasa arab yang artinya memercayakan, menyerahkan dan mewakilkan. Menurut

istilah tawakkal yaitu sikap berserah diri dan percaya dengan sepenuh hati kepada Allah Swt. atas segala keputusanNya terhadap hasil usahayang telah kita lakukan dengan sungguh-sungguh.

c. sabar d. syukur

e. qana’ah. Menurut bahasa yaitu rela atau merasa puas. Menurut istilah qana’ah yaitu kerelaan hati dan merasa cukup atas apa yang dikaruniakan Allah swt. kepadanya.

19. Menghindari akhlak tercela

(4)

20. sikap ghodob (tamak/rakus) tidak pernah puas atas segala pemberian dari Allah. Lawannya sifat qonaah, yaitu merasa puas atas segala pemberian dari Allah.

21. sifat wajib bagi rasul ada 4 dan sifat mustahil di rasul ada 4, yaitu:

- Sidik, artinya benar atau jujur setiap perkataan atau perbuatan. Lawannya sifat kizbun artinya berdusta/bohong

- Amanah artinya dapat dipercaya. Lawannya khianat

- tablig, artinya menyampaikan semua wahyu yang diturunkan oleh Allah. Lawannya kitman, menyembunyikan

- fatonah artinya cerdik dan bijaksana dalam menghadapi setiap permasalahan. Lawannya baladah, artinya bodoh.

22. Kejadian-kejadian luarbiasa

a. mukjizat.

mukjizat.berasal sari bahasa arab yaitu dari kata a’jaza yang berarti melemahkan atau menjadi kan tidak mampu. Secara istilah mukjizat adalah suatu kejadian luar biasa yang terjadi melalui seseorang yang mengaku nabi, sebagai bukti kenabiannya yang ditantangkan kepada yang ratu, untuk melakukan atau mendatangkan hal yang serupa, tetapi mereka tidak mampu melayani tantangan itu.

b. Karomah yaitu keluarbiasaan yang Allah kepada orang yang taat dan dicintai oleh Allah. Contoh karomah keluarbiasaan yang dimiliki para wali

23. Tawadhu (rendah hati)

Tawadhul menurut bahasa yaitu merendahkan. Adapun menurut istilah tawadhul adalah sikap tidak menyombongkan atau menonjolkan diri.

24. Husnuzhan (baik sangka)

Contoh husnuzhann baik sangka terhadap Allah atas segapa yang dierikan dan dialami oleh diri kita sendiri 25. Fitnah yaitu menjelek-jelekkan orang lain tanpa dasar kebenaran atau menyebarkan berita buruk orang

lain padahal yang bersangkutan tidak bersalah.

26. Dendam yaitu bersikeras untuk membalas kejahatan dan kelicikan orang lain. 27. Ghibah

Ghibah artinya menggunjing, maksudnya yaitu membicarakan tentang aib, kesalahan dan kekurangan orang lain dan orang yang dibicarakan itu tidak menyukainya.

28. Q.S. Al-a’raf ayat 187:













































































Artinya: “Mereka menanyakan kepadamu tentang kiamat: "Bilakah terjadinya?" Katakanlah: "Sesungguhnya pengetahuan tentang kiamat itu adalah pada sisi Tuhanku; tidak seorangpun yang dapat menjelaskan waktu kedatangannya selain Dia. kiamat itu amat berat (huru haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi. kiamat itu tidak akan datang kepadamu melainkan dengan tiba-tiba". mereka bertanya kepadamu seakan-akan kamu benar-benar mengetahuinya. Katakanlah: "Sesungguhnya pengetahuan tentang bari kiamat itu adalah di sisi Allah, tetapi kebanyakan manusia tidak Mengetahui".

Maksud Q.S Al al’araf ayat 187 yaitu tentang kebenaran akan datangnya kiamat yang maha dahsyat dan tidak diketahui kapan terjadinya.

29. Tanda-tanda terjadinya kiamat kubra berdasarkan hadist dan keterangan-keterangan lain:

- semkain sedikitnya orang berilmu, sementara orang bodoh semakin banyak - mulai langkanya orang membaca al qur’an

- kemaksiatan merebak dimana-mana

(5)

- manusia menjadi cepat marah dengan masalah kecil sekalipun - terjadinya penyimpangan dalam peredahan system tatasurya - rusaknya ka’bah

- munculnya ya’juj, imam\ mahdi, dan Dajjal, serta binatang yang dapat berbicara

30. Alam ghaib yang berhubungan dengan hari akhir yaitu alam dimana manusia akan memasuki demensi lain setelah roh meninggalkan jasad (mati). Alam ghoib yang akan dilewati oleh manusia setelah mati yaitu alam barzakh (alam kubur), alam mahsyar, sirat, surge dan Negara.

31. Kreatif

Kreatif berasal dari bahasa inggris yaitu dari kata creation yang artinya ciptaan. Sedangkan menurut istilah kreatif yaitu kemampuan yang dihasilkan dari daya dan usaha.

32. Produktif yaitu adanya kemampaatan dalam setiap kreasi yang diciptakan. 33. Qada dan Qadar

Qada berasal dari bahsa arab yang artinya ketentuan. Sedangkan menurut istilah qada adalah ketentuan Allah yang bersifat umum atas semua makhluk yang bersifat azali dan belum terjadi. Maksud dari ketentuan yang bersifat umum itu yakni hokum-hukum umum, seperti tentang hokum keberhasilan dan hokum kegagalan.

34. Q.S. Al Furqon ayat 2:









































Artinya: “Yang kepunyaan-Nya-lah kerajaan langit dan bumi, dan dia tidak mempunyai anak, dan tidak ada sekutu baginya dalam kekuasaan(Nya), dan dia Telah menciptakan segala sesuatu, dan dia menetapkan ukuran-ukurannya dengan serapi-rapinya”.

Maksud Q.S. Al Furqon ayat 2 yaitu baha Allah telah menciptakan segala sesuatu itu dengan aturan-aturannya dan hukumj-hukumnya yaitu tidak terlepasnya dari qodo dan qodar.

35. Akhlak terpuji dalam pergaulan remaja diantaranya: percaya diri, ekspresif, komunikatif, kooperatif, kompetitif

Referensi

Dokumen terkait

Kekerasan fisik yang diterima dan sikap yang diambil oleh David dengan sendirinya menjadi basis struktur habitusnya, baik yang dia sadari atau tidak.. Habitus seseorang

Setelah melakukan analisis mendalam akhirnya penulis mempunyai kesimpulan bahwa Ideologi pendidikan Islam pondok pesantren di Indonesia lebih dekat dan mempunyai

Hipotesis kelima (5) menyatakan bahwa human capital berpengaruh terhadap reduced audit quality dengan budaya etika organisasi sebagai variabel moderating dimana dengan adanya

Dari hasil penelitian yang dilakukan potensi penerimaan pajak air tanah Tahun 2016 yang bisa digarap oleh Dinas Pendapatan Daerah Kabupaten Minahasa Utara adalah sebesar Rp

Pendidikan anak adalah hal yang mendasar untuk diperhatikan, mengingat anak adalah amanah sekaligus investasi masa depan yang akan dipertanggungjawabkan di hadapan

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui perbedaan tingkat kebersihan pada 3 segmen saluran akar pasca preparasi menggunakan instrumen putar nikel titanium (NiTi) Mtwo single

Sebagai bagian dari anak bangsa, Lembaga kajian Pelopor Maritim (PORMAR) Indonesia, adalah sebuah lembaga kajian di bidang maritim yang beranggotakan para pakar, praktisi,

Bu yazıda amacım, küresel kapitalizmi analiz etmekten ziyade, Spencer örneğinde görüldüğü gibi sistemin dayandığı esas fikriyat olan "insanın acılarına engel