• Tidak ada hasil yang ditemukan

DAFTAR PUSTAKA Kritik Terhadap Epistemologi Barat Modern (Perspektif Islamic Worldview).

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "DAFTAR PUSTAKA Kritik Terhadap Epistemologi Barat Modern (Perspektif Islamic Worldview)."

Copied!
10
0
0

Teks penuh

(1)

276

Abdullah, Muhammad, and Muhammad Junaid Nadvi. Understanding the Principles of Islamic World-View. The DialogueVI, no. 3 (n.d.).

Adian, Donny Gahral.Menyoal Objektivisme Ilmu Pengetahuan: Dari David Hume sampai Thomas Kuhn. Bandung: Teraju, 2002.

.Muhammad Iqbal. Bandung: Teraju, 2003.

Adib, Shohibul. Diskursus Epistemologi Barat Dan Islam. Islamuna. Last modified March 18, 2010. Accessed November 2, 2012. http://islamuna-

adib.blogspot.com/2010/03/diskursus-epistemologi-barat-dan-islam.html.

Akhtar, Sayyid Wahid. The Islamic Concept of Knowledge. Al-Tawhid: A Quarterly Journal of Islamic Thought & Culture12, no. 3 (1997). Accessed December 28, 2013. http://www.al-islam.org/al-tawhid/islam-know-conc.htm.

Ali, K.Sejarah Islam, Tarikh Pra Modern. Jakarta: Srigunting, 1997.

Anshary, Muhammad Isa. Sumbangan Dunia Islam Terhadap Kebangkitan Peradaban Eropa. Muslimdaily.net. Accessed December 26, 2013.

http://muslimdaily.net/artikel/studiislam/sumbangan-dunia-islam-terhadap-kebangkitan-peradaban-eropa.html.

Aquinas, Thomas. Commentary on the Posterior Analytics. Diterjemahkan oleh Fabian R. Larcher O.P. Aquinas: Commentary on the Posterior Analytics Book I Lectures 1-8. Accessed December 22, 2013. http://www. logicmuseum.com/authors/aquinas/posterioranalytics/aquinasPA1-1-8.htm#lib1l1n1.

Aristoteles. De Anima, Book II. Diterjemahkan oleh J. A. Smith. Classics in the History of Psychology. Accessed December 22, 2013. http://psychclassics. yorku.ca/Aristotle/De-anima/de-anima2.htm.

Armis, Adnin.Krisis Epistemologi Dan Islamisasi Ilmu. Ponorogo: CIOS, 2007. al-Asfahani, Abu Qasim Abu al-Husain bin Muhammad alRaghib. Al-Mufradat Fi

Gharib Al-Qur an. Mesir: Musthafa al-Bab al-Halabi, 1961.

(2)

Asy ari, Musa. Manusia Pembentuk Kebudayaan Dalam Al-Qur an. Yogyakarta: Lembaga Studi FIlsafat Islam, 1992.

Al-Attas, Syed Muhammad Naquib.A Commentary on the Hujjat Al-Siddiq of Nur Al-Din Al-Raniri. Kuala Lumpur: Ministry of Education and Culture, 1986.

.Aims and Objectives of Islamic Education. Chicago: Kazi Publications, 1996. .Islam and Secularism. Kuala Lumpur: ISTAC, 1993.

. Islam dan Filsafat Sains. Diterjemahkan oleh Saiful Muzani and Zainal Abidin M. Baqir. Mizan, 1995.

. Islam Dan Sekuralisme. Diterjemahkan oleh Karsidjo Djojo Suwarso. Bandung: Pustaka Salman, 1981.

. Islam, Secularism, and the Philosophy of the Future. London: Mansell, 1985.

. Makna Kebahagiaan Dan Pengalamannya Dalam Islam. Diterjemahkan oleh Muhammad Zainiy Uthman. Kuala Lumpur: ISTAC, 2002.

. Prolegomena to the Metaphysics of Islam: An Exposition of the Fundamental Elements of the Worldview of Islam. Kuala Lumpur: ISTAC, 1995.

. Tinjauan Ringkas Peri Ilmu Dan Pandangan Alam. Universiti Sains Malaysia, 2007.

Audi, Robert, ed. The Cambridge Dictionary of Philosophy. 2nd ed. New York: Cambridge University Press, 1999.

Azra, Azyumardi. Pendidikan Islam: Tradisi dan Modernisasi Menuju Milenium Baru. Jakarta: Kahinah, 2001.

Azram, M. Epistemology - An Islamic Perspective. IIUM Engineering Journal12, no. 5 (2011).

Bagus, Lorens.Kamus Filsafat. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2005. Bakhtiar, Amsal.Filsafat Agama. Jakarta: Logos Wacana Ilmu, 1997. Bertens, K.Ringkasan Sejarah Filsafat. Yogyakarta: Kanisius, 2001.

(3)

blogspot.es/1285195883/.

Delay, Timothy. A Critique of Modern Epistemology Via Postmodern Holism. Tad Delay. Philosophy and Theologi, n.d. Accessed February 21, 2012.

http://www.taddelay.com/2011/02/05/a-critique-of-modern-epistemology-via-postmodern-holism/.

Departemen Agama RI. Al-Qur an Dan Terjemahnya. 10th ed. Bandung: Diponegoro, n.d.

Descartes, René. Discourse on Method, and Metaphysical Meditations. Diterjemahkan oleh G.B. Rawlings. London: The Walter Scott Publisihing, 1901. Accessed December 22, 2013. http://archive.org/details/ discourseonmet00desc.

Dr. Sayyid Wahid Akhtar. The Islamic Concept of Knowledge. Al-Islam.org by the Ahlul Bayt Digital Islamic Library Project XII, no. 3 (n.d.). http://www.al-islam.org/al-tawhid/islam-know-conc.htm.

Driyarkara, Nicolaus.Percikan FIlsafat. Pembangunan, 1978.

Edwards, Paul. The Encyclopedia of Philosophy. Vol. IV. New York: Macmillan, 1967.

Eliade, Mircea.The Encyclopedia of Religion. London: Macmillan, 1987.

Epikurus. Principal Doctrines. Diterjemahkan oleh Robert Drew Hicks. The Internet Classics Archive. Accessed December 22, 2013. http://classics.mit.edu/Epicurus/princdoc.html.

Epikurus, and Robert Drew Hicks. Letter to Herodotus 0-49. Lexundria. Accessed December 22, 2013. http://lexundria.com/epic_ep_hdt/0-49/hks.

Al-Faruqi, Ismail Raji.Islamization of Knowledge: General Principles and Work Plan. New York: International Institute of Islamic Thought, 1982.

Feuerbach, Ludwig.The Essence of Christianity. Diterjemahkan oleh George Eliot. New York: Prometheus Books, 1989.

Fraassen, Bas C. Van. The False Hopes of Traditional Epistemology. Philosophy and Phenomenological Research60, no. 2 (2000): 253 280.

Gazalba, Sidi. Sistematika Filsafat, (Buku Kedua, Pengantar Kepada Teori Pengetahuan). Jakarta: Bulan Bintang, 1991.

(4)

University Press, 1999.

Hadi, Protasius Hardono, and Kenneth T. Gallagher. Epistemologi, Filsafat Pengetahuan. Yogyakarta: Kanisius, 1994.

Hadiwijono, Harun.Sari Sejarah Filsafat Barat. Yogyakarta: Kanisius, 1980.

Hakim, Atang Abdul, and Beni Ahmad Saebani. Filsafat Umum, Dari Mitologi Sampai Teosofi. Bandung: Pustaka Setia, 2008.

Hardiman, F. Budi. Filsafat Modern: Dari Machiavelli sampai Nietzsche. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2004.

.Melampaui Positivisme dan Modernitas. Yogyakarta: Kanisius, 2003. Hartnack, Justus. Kant s Theory of Knowledge: An Introduction to the Critique of

Pure Reason. Indianapolis: Hackett, 1967.

Hasyim, Rosnani. Gagasan Islamisasi Ilmu Pengetahuan. Jurnal Islamia I, no. 6 (2005).

Al-Hasyimi, Ahmad. Mukhtar Al-Haditsi Al-Nabawiyah. Kairo: Syirkah Nur Asiya, t.t.

Hume, David.A Treatise of Human Nature. The Project Gutenberg, 2003. Accessed December 23, 2013. http://www.gutenberg.org/ebooks/4705.

Husaini, Adian. Wajah Peradaban Barat, Dari Hegemoni Kristen Ke Dominasi Sekular Liberal. Jakarta: Gema Insani Press, 2005.

Husaini, S. Waqar Ahmed. Islamization of Knowledge: Social and Humanistic Sciences. Jurnal KesturiXII, no. 1 & 2 (2002).

Ismail, M. Syukri.Kritik Terhadap Sekularisme. Ponorogo: CIOS, 2007.

John Locke. An Essay Concerning Human Understanding. Pennsylvania: The Pennsylvania State University, 2013.

Kant, Immanuel. The Critique of Pure Reason. Diterjemahkan oleh JMD Meiklejhon. New York: Prometheus Books, 1990.

Kartanegara, Mulyadhi. Integrasi Ilmu, Sebuah Rekonstruksi Holistik. Bandung: Arasyi Mizan, 2005.

(5)

Erlangga, 2007.

Kattsoff, Louis O. Pengantar Filsafat. Diterjemahkan oleh Soejono Soemargono. Yogyakarta: Tiara Wacana Yogya, 2004.

Kemerling, Garth. Nagel-Newton. Philosophical Dictionary. Last modified September 6, 2012. Accessed October 25, 2012. http://www. philosophypages.com/dy/n.htm#nec.

Koshul, Basit B. The Islamic Impact on Western Civilization Reconsidered. http://i-epistemology.net/attachments/408_V12N1%20Spring %2095% 20-%20Koshul%20-%20Islamic%20Impact%20on%20Western%20

Civilization.pdf.

Kosmic.Manual Training Filsafat. Jakarta: Kosmic, 2002.

Kuhn, Thomas. Structure of Scientific Revolutions Quotes. On Truth & Reality. Accessed December 26, 2013. http://www.spaceandmotion.com/ Philosophy-Thomas-Kuhn.htm#Thomas.Kuhn.Scientific.Revolutions. Leibniz, Gottfried Wilhelm, Karl Immanuel Gerhardt, and Alfred G. Langley. New

Essays Concerning Human Understanding. New York, Macmillan, 1896. Accessed December 23, 2013. http://archive.org/details/ cu31924032296422.

Listyono Santoso. Kritik Hassan Hanafi Atas Epistemologi Rasionalitas Modern. InEpistemologi Kiri. Yogyakarta: Ar-Ruzz Media, 2010.

Losee, John. A Historical Introduction to the Philosophy of Science. New York: Oxford University Press, 2001.

Madkour, Ibrahim Bayyumi. The Study of Islamic Philosophy. Jurnal TsaqofahII, no. 1 (1427).

Magee, Bryan.The Story of Philosophy. Yogyakarta: Kanisius, 2012.

Magnis-Suseno, Franz.Pemikiran Karl Marx: dari Sosialisme Utopis ke Perselisihan Revisionisme. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2001.

al-Maraghi, Ahmad Mustafa. Tafsir Al-Maraghi. Vol. V. Damaskus: Daar al-Fikr, 1974.

(6)

Mazwati, Wan. Islamic Worldview: Islamic Epistemology. Islamic Worldview, May 22, 2011. Accessed December 20, 2013. http://ungs2030.blogspot. com/2011/05/islamic-epistemology.html.

Milly, Andy. Apa Itu Skeptisisme? Fakta Ilmiah.com. Last modified June 28, 2010. Accessed November 3, 2012. http://www.faktailmiah.com/2010/06/28/ apa-itu-skeptisisme.html.

Mudhofir, Ali. Kamus Teori Dan Aliran Dalam FIlsafat Dan Teologi. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press, 1996.

Musa, Hashim bin. An Overview in History and Contemporary World. Jurnal Afkar, no. 2 (2001).

Muslih, Mohammad, and Mansur Zahri. Filsafat Ilmu: Kajian atas Asumsi Dasar, Paradigma dan Kerangka Teori Ilmu Pengetahuan. Yogyakarta: Belukar, 2010.

Nasr, Seyyed Hossein.Knowledge and the Sacred. Edinburg: Edinburg University Press., 1981.

Newman, Lex, ed.The Cambridge Companion to Locke s: Essay Concerning Human Understanding. New York: Cambridge University Press, 2007.

Ockham, William of. Philosophical Writings: A Selection. Edited by Philotheus Böhner. New York: Nelson, 1967.

Paul K. Moser, Dwayne H. Mulder, and J. D. Trout. The Theory of Knowledge: A Thematic Introduction. New York: Oxford University Press, 1988. Accessed February 21, 2012. Questia, Web.

Philips, Abu Am nah Bilal. The Fundamentals of Taw eed: (Islamic Monotheism). Riyadh: International Islamic Publishing House, 2005.

Plato. Meno. In Meno and Other Dialogues: Charmides, Laches, Lysis, Meno, Diterjemahkan oleh Robin Waterfield. New York: Oxford University Press, 2005.

.The Republic. Diterjemahkan oleh Benjamin Jowett. An Electronic Classics Series Publication. Pennsylvania: The Pennsylvania State University, 2013. Poedjawijatna, I. R.Pembimbing ke Arah Alam Filsafat. Jakarta: Rineka Cipta, 1997. Praja, Juhaya S.Filsafat dan Metodologi Ilmu dalam Islam dan Penerapannya di

(7)

Proudfoot, Michael, and A.R. Lacey. The Routledge Dictionary of Philosophy. London: Taylor & Francis, 2008.

Qomar, Mujamil. Epistemologi Pendidikan Islam: Dari Metode Rasional hingga Metode Kritik. Jakarta: Erlangga, 2007.

. Epistemologi Pendidikan Islam: Dari Metode Rasional Hingga Metode Kritik. Erlangga, 2005.

Rachman, Budi Munawar.Ensiklopedi Nurkholish Madjid. Bandung: Mizan, 2006. Rene Descartes. Meditation I. Of The Things Of Which We May Doubt.

Meditations on First Philosophy. Accessed December 22, 2013. http://oregonstate.edu/instruct/phl302/texts/descartes/meditations/me ditations.html.

Routledge.Routledge Encyclopedia of Philosophy. Edited by Edward Craig. London: Taylor & Francis, 1998.

Russell, Bertrand.History of Western Philosophy. London: George Allen and Unwin Ltd., 1961.

. Sejarah Filsafat Barat dan Kaitannya dengan Kondisi Sosio-Politik dari Zaman Kuno hingga Sekarang. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2004.

Russell, Bruce. A Priori Justification and Knowledge (Stanford Encyclopedia of Philosophy/Winter 2011 Edition). Stanford Encyclopedia of Philosophy. Last modified 2007. Accessed November 26, 2012. http://plato.stanford. edu/archives/win2011/entries/apriori/.

Sahal, Siti Aminah.Ilmu Filsafat. Ponorogo: Capita Selecta, 1987.

Saleh, Nuramin. Sejarah Epistemologi. Nuramin Saleh, Pebruari 2012. Accessed November 8, 2012. http://toempesssatriani.blogspot.com/2012/02/ sejarah-epistemologi.html.

Sardar, Ziaudin, and Marryl Wyn Davies, eds. Wajah-Wajah Islam, Suatu Perbincangan Tentang Isu-Isu Kontemporer. Diterjemahkan oleh A.E Priyono. Bandung: Mizan, 1992.

Setia, Adi. Epistemologi Islam Menurut Al-Attas Satu Uraian Singkat. Jurnal IslamiaII, no. 6 (2005).

(8)

Shahab, Idrus. Beragama dengan Akal Jernih: Bukti-bukti Kebenaran Iman dalam Bingkai Logika dan Matematika. Jakarta: Serambi, 2007.

Shihab, Moh Quraish. Wawasan al-Quran: Tafsir Maudhu i atas Pelbagai Persoalan Umat. Bandung: Mizan, 2001.

Shouler, Kenneth. Simple and Complex Ideas - Understanding Philosophy. Netplaces: Understanding Philosophy. Accessed November 13, 2012. http://www.netplaces.com/philosophy/enlightenment-empiricism-sir-isaac-newton-and-john-locke/simple-and-complex-ideas.htm.

Shuttleworth, Martyn. History of the Philosophy of Science. Explorable. Accessed December 26, 2013. http://explorable.com/history-of-the-philosophy-of-science.

As-Sirjani, Raghib.Sumbangan Peradaban Islam Pada Dunia. Diterjemahkan oleh Sonif. Jakarta: Pustaka Al-Kautsar, 2011.

Siswanto, Joko. Sistem-Sistem Metafisika Barat, Dari Arsitoteles Sampai Derrida. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1998.

Solomon, Robert C., and Kathleen M. Higgins.Sejarah Filsafat. Diterjemahkan oleh Saut Pasaribu. Yogyakarta: Yayasan Bentang Budaya, 2002.

Spinoza, Benedictus de. Part II: On the Nature and Origin of The Mind. InEthics, Diterjemahkan oleh R. H. M. (Robert Harvey Monro) Elwes. The Project Gutenberg, 2003. Accessed December 23, 2013. http://www.gutenberg.org/ebooks/3800.

Steup, Matthias. Epistemology. Edited by Edward N. Zalta. The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer 2012 Edition) (December 14, 2005). Accessed November 8, 2012. http://www.science.uva.nl/~seop/archives/ sum2012/entries/epistemology/.

. Epistemology. In The Stanford Encyclopedia of Philosophy, edited by Edward N. Zalta. Winter 2011., 2011. Accessed February 20, 2012. http://plato.stanford.edu/archives/win2011/entries/epistemology/. Stroll, A., and R. H. Popkin.Philosophy Made Simple. Edited by AV. Kelly. London:

Laxon Heinenaan, 1982.

Sudarminta, J.Epistemologi Dasar, Pengantar ke Beberapa Masalah Pokok Filsafat Pengetahuan. Yogyakarta: Kanisius, 2012.

(9)

Suharto, Ugi. Islam Dan Sekularisme: Pandangan Al-Attas Dan Al-Qardhawi. Jurnal IslamiaII, no. 6 (2005).

Sutopo, HB. Metode Mencari Ilmu Pengetahuan: Dari Rasionalisme Sampai Empirisme. InFilsafat Ilmu Dan Perkembangannya. Surakarta: Universitas Muhammadiyah Surakarta, 1999.

Asy-Syarafa, Ismail.Ensiklopedi Filsafat. Diterjemahkan oleh Shofiyullah Mukhlas. Jakarta: Khalifa, 2002.

Tafsir, Ahmad.Filsafat Umum. Bandung: Remaja Rosda Karya, 2001.

Titus, Harold. Persoalan-Persoalan Filsafat. Diterjemahkan oleh H.M Rasyidi. Jakarta: Bulan Bintang, 1984.

Wheeler, Gregory. Formal Epistemology . New University of Lisbon, 2012. White, Andrew Dickson. A History of the Warfare of Science with Theology in

Christendom. New York: Dover Publication, 1960.

Wood, W. Jay. The Crisis in Contemporary Epistemology. Accessed December 28, 2013. http://www.lastseminary.com/miscellaneous-religious-episte/The%20Crisis%20in%20Contemporary%20Epistemology.pdf. Zarkasyi, Hamid Fahmi.Liberalisasi Pemikiran Islam. Ponorogo: CIOS, 2009.

. Misykat, Refleksi Tentang Islam. Westernisasi Dan Liberalisasi. Jakarta: INSISTS, 2012.

Zubaedi.Filsafat Barat Dari Logika Baru Rene Descartes Hingga Revolusi Sains Ala Thomas Kuhn. Yogyakarta: Ar-Ruzz Media, 2011.

A Priori Knowledge. Encyclopaedia Britannica Ultimate Reference Suite. CD ROM. Vers. 2010. Chicago: Encyclopædia Britannica, 2010.

Alethiology. Wikipedia, the Free Encyclopedia, October 17, 2012. Accessed November 6, 2012. http://en.wikipedia.org/w/index.php?title= Alethiology&oldid=507759488.

Formal Epistemology. Wikipedia, the Free Encyclopedia, October 24, 2012. Accessed November 6, 2012. http://en.wikipedia.org/w/index.php?title= Formal_epistemology&oldid=519504587.

(10)

Wikipedia, the Free Encyclopedia, December 18, 2013. Accessed December 26, 2013. http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=History_of_Western _civilization&oldid=585691422.

Kajian Epistemologi. Wawasan Islam. Accessed October 21, 2012. http://muhakbarilyas.blogspot.com/2012/04/kajian-epistemologi.html. Meaning of Khilafah - Islam Web - English. Accessed December 19, 2013.

http://www.islamweb.net/emainpage/index.php?page=showfatwa&Opti on=FatwaId&Id=87908.

Meta-Epistemology. Wikipedia, the Free Encyclopedia, October 24, 2012. Accessed November 7, 2012. http://en.wikipedia.org/w/index.php? title=Meta-epistemology&oldid=519492758.

Outline of Epistemology. Wikipedia, the Free Encyclopedia, November 5, 2012. Accessed November 6, 2012. http://en.wikipedia.org/w/index.php?title= Outline_of_epistemology&oldid=463444160.

Regress Argument - Wikipedia, the Free Encyclopedia. Accessed November 8, 2012.

https://secure.wikimedia.org/wikipedia/en/wiki/Regress_argument. Weltanschauung - Definition and More from the Free Merriam-Webster

Dictionary. Accessed December 14, 2013. http://www.merriam-webster.com/dictionary/weltanschauung.

Referensi

Dokumen terkait

Perkembangan epistemologi modern ini tidak terlepas dari dasar pemikiran Rene Descartes, Locke dan Kant yang dianggap sebagai pelopor filsafat modern, yang

---, Konsep Islam Sebagai Agama Wahyu, dalam Islamic Worldview (Bahan bahan kuliah di Program Doktor Pendidikan Islam, Program Pasca Sarjana Universitas

“ Rekonsiliasi Epistemologi, Ikhtiar dalam Mengatasi Dikhotomik Ilmu dalam Pendidikan Islam”, dalam Abdul Khaliq, dkk (ed) Paradigma Pendidikan Islam..

“Epistemologi Ilmu Ekonomi Islam (Kajian atas Pemikiran M. Abdul Mannan dalam Teori dan Prak tek Ekonomi Islam)” dalam Hermeneia, Jurnal Kajian Islam Interdisipliner,

Dari beberapa definisi dua kata tersebut, yakni epistemologi dan Pendidikan Islam dapat dijelaskan bahwa Epistemologi Pendidikan Islam adalah objek pengetahuan,

Jika dilihat dari perspektif Islam , maka keempat paradigma yang dibahas telah diakomodir dalam konsep epistemologi Islam, bahkan pandangan Islam tentang ilmu

Titus: 1984 Dengan demikian, jelaslah bahwa epistemologi berkaitan dengan masalah-masalah yang meliputi: a filsafat, sehagai induk dari segalla ilmu yang berusaha mencari hakikat dan

Oleh karenanya, tulisan ini mencoba memulai dari konstruks epistemologi pendidikan Islam monokotomik yang kemudian bermuara pada tata manajemen pendidikan Islam monokotomik, sebab