• Tidak ada hasil yang ditemukan

Tradisi Lisan Nyanyian Rakyat Anak-Anak Pada Masyarakat Batak Toba Di Kecamatan Lintongnihuta Kabupaten Humbang Hasundutan

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "Tradisi Lisan Nyanyian Rakyat Anak-Anak Pada Masyarakat Batak Toba Di Kecamatan Lintongnihuta Kabupaten Humbang Hasundutan"

Copied!
18
0
0

Teks penuh

(1)

TRADISI LISAN NYANYIAN RAKYAT ANAK-ANAK PADA

MASYARAKAT BATAK TOBA DI KECAMATAN

LINTONGNIHUTA KABUPATEN

HUMBANG HASUNDUTAN

TESIS

Oleh

DEMAK MAGDALENA P. SILABAN

127009024/LNG

FAKULTAS ILMU BUDAYA

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

(2)

TRADISI LISAN NYANYIAN RAKYAT ANAK-ANAK PADA

MASYARAKAT BATAK TOBA DI KECAMATAN

LINTONGNIHUTA KABUPATEN

HUMBANG HASUNDUTAN

TESIS

Diajukan Sebagai Salah Satu Syarat untuk Memperoleh Gelar Magister Sains dalam Program Studi Linguistik pada Program Pascasarjana

Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara

Oleh

DEMAK MAGDALENA P. SILABAN

127009024/LNG

FAKULTAS ILMU BUDAYA

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

(3)

Judul Tesis : TRADISI LISAN NYANYIAN RAKYAT ANAK-ANAK PADA MASYARAKAT BATAK TOBA DI KECAMATAN LINTONGNIHUTA KABUPATEN HUMBANG HASUNDUTAN

Nama Mahasiswa : Demak Magdalena P. Silaban Nomor Pokok : 127009024

Program Studi : Linguistik

Menyetujui, Komisi Pembimbing

(Prof. Hamzon Situmorang, M.S., PhD) (Dr. MuhammadTakari,M.Hum) Ketua Anggota

Ketua Program Studi, Dekan,

(Prof. T. Silvana Sinar, M. A, PhD) (Dr. Syahron Lubis, M.A)

(4)

Telah diuji pada

Tanggal: 26 Agustus 2014

PANITIA PENGUJI TESIS

(5)

PERNYATAAN

Judul Tesis

TRADISI LISAN NYANYIAN RAKYAT ANAK-ANAK PADA MASYARAKAT BATAK TOBA DI KECAMATAN LINTONGNIHUTA

KABUPATEN HUMBANG HASUNDUTAN

Dengan ini penulis menyatakan bahwa tesis ini disusun sebagai syarat untuk

memperoleh gelar Magister dari Program Studi Linguistik Fakultas Ilmu Budaya

Universitas Sumatera Utara adalah benar hasil karya penulis sendiri.

Adapun pengutipan-pengutipan yang penulis lakukan pada bagian-bagian

tertentu dari hasil karya orang lain dalam penulisan tesis ini, telah penulis

cantumkan sumbernya secara jelas sesuai dengan norma, kaidah dan penulisan

ilmiah.

Apabila dikemudian hari ditemukan seluruh atau sebagian tesis ini bukan hasil

karya penulis sendiri atau adanya plagiat dalam bagian-bagian tertentu, penulis

bersedia menerima sanksi pencabutan gelar akademik yang saya sandang dan

sanksi-sanksi lainnya sesuai dengan peraturan perundangan yang berlaku.

Medan, September 2014 Penulis,

(6)

TRADISI LISAN NYANYIAN RAKYAT ANAK-ANAK PADA MASYARAKAT BATAK TOBA DI KECAMATAN

LINTONGNIHUTA KABUPATEN HUMBANG HASUNDUTAN

ABSTRAK

Nyanyian rakyat merupakan salah satu bentuk folklor yang terdiri dari kata-kata dan lagu, yang beredar secara lisan di antara anggota kolektif tertentu, berbentuk tradisional, serta memiliki banyak varian. Penelitian tesis ini bertujuan untuk mengetahui faktor-faktor yang mempengaruhi semakin punahnya nyanyian anak-anak pada masyarakat Batak Toba, menganalisis fungsi dan makna, konteks, serta kearifan lokal. Untuk itu digunakan teori fungsionalisme dan semiotika. Metode penelitian yang digunakan adalah metode deskriptif kualitatif. Data penelitian merupakan nyanyian menidurkan anak yaitu Dideng dideng dan nyanyian permainan anak yaitu Kacang koring, Sada dua tolu, Sampele sampele dan

Jambatan Tapanuli yang direkam langsung di lokasi penelitian Kecamatan Lintongnihuta Kabupaten Humbang Hasundutan. Pada hasil pembahasan ditemukan bahwa fungsi nyanyian menidurkan anak adalah sebagai bentuk hiburan, alat pendidikan anak, alat pemaksa berlakunya norma-norma sosial, dan penguat ikatan persaudaraan, sedangkan fungsi nyanyian permainan anak masing-masing adalah sebagai bentuk hiburan, sebagai alat pendidikan anak, sebagai alat pemaksa berlakunya norma-norma social dan pengendali sosial, dan sebagai penguat ikatan persaudaraan. Makna nyanyian menidurkan anak adalah menghargai perjuangan ibu, sedangkan makna nyanyian permainan anak masing-masing tidak boleh rakus, menjaga kebersihan badan, kebersamaan, dan cinta lingkungan. Konteks nyanyian menidurkan anak dan nyanyian permainan anak ini adalah mengenai latar atau tempat berlangsungnya nyanyian anak tersebut, siapa yang melantunkan, siapa yang mendengarkan, bagaimana suasananya, serta bagaimana melakukannya. Nilai kearifan lokal yang terdapat pada nyanyian menidurkan anak adalah menghormati orang tua, menghormati kaum perempuan, sedangkan kearifan lokal nyanyian permainan anak masing-masing adalah saling berbagi, kesehatan, kerukunan bersaudara, serta cinta lingkungan. Dari hasil pembahasan maka disimpulkan bahwa nyanyian menidurkan anak dan nyanyian permainan anak MBT merupakan tradisi lisan yang memiliki kearifan lokal yang sangat baik oleh karena itu perlu dilestarikan sebagai tradisi lisan MBT.

(7)

THEORALTRADITIONOF CHILDREN FOLKSONGON BATAKTOBA SOCIETY IN LINTONGNIHUTA SUBDISTRICT

HUMBANG HASUNDUTAN DISTRICT

ABSTRACT

Folksongis one form of folklore consisting ofthe wordsand songs, which circulated orally among members of a particular collective, traditionally shaped, and has many variants. This research aimed to determine the factors that influence the extinction of children folksong on Batak Toba society, analyze the function and meaning, context, and local wisdom. For that, the theory of functionalism and semiotics were used. The method used was descriptive equalitative method. The data were the song of putting the child sleeping (lullaby) and the children playing song were recorded directly in Lintongnihuta Humbang Hasundutan District. In thediscussion ofthe results found that the functions of the song of putting the child sleeping were as a form of entertainment, as achild's education, as ameans of coercioninto force ofsocial norms and social control, and asre inforcing the bond of brother hood. Meanwhile, the functions of children playing song were as a form of entertainment, as achild's education, as ameans of coercioninto force ofsocial norms and social control, as a critic for another people, and asre inforcing the bond of brother hood. The context of lullaby and children playing song were the venue for the background or singing of the children folksong, whosang, who listened, how the atmosphere, as well ashow to do it. The local wisdom values of lulla by were respecting the parents, honor the women, while the local wisdom values of children playing song were sharing, health, brother sharmony, and love the environment. From the discussion, it was concluded that the oral tradition of lulla by and children playing song on MBT have a very good local knowledge there foreneed tobe preserved as anoral tradition of MBT.

(8)

KATA PENGANTAR

Puji dan syukur penulis ucapkan kepada Tuhan Yang Maha Esa, atas

berkatNya dalam proses pengerjaan tesis ini. Tesis ini berjudul, Tradisi Lisan

Nyanyian Rakyat Anak-Anak Pada Masyarakat Batak Toba di Kecamatan

Lintongnihuta Kabupaten Humbang Hasundutan. Tesis ini merupakan salah

satu syarat untuk memperoleh gelar Magister (S2) Linguistik, Universitas

Sumatera Utara.

Dalam proses pengerjaan tesis ini penulis mendapat banyak bantuan maupun

dukungan dari berbagai pihak. Oleh karena itu, selayaknyalah penulis

rmengucapkan terimakasih yang sedalam-dalamnya dan penghargaan yang

setinggi-tingginya kepada:

1. Bapak Prof. Dr. dr. Syahril Pasaribu, DTM&H, M.Sc (CTM), Sp. A (K),

selaku Rektor Universitas Sumatera Utara, atas kesempatan yang diberikan

kepada penulis untuk mengikuti dan menyelesaikan pendidikan Program

Magister.

2. Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi (DIKTI) yang telah memberikan

beasiswa BPPs mulai dari awal sampai akhir pendidikan.

3. Koordinasi Perguruan Tinggi Swasta Wilayah-1 yang telah menerima

penulis sebagai mahasiswi penerima beasiswa BPPs.

4. Ibu Prof. T. Silvana Sinar, M.A, PhD, selaku ketua Program Studi

Magister Linguistik dan sekaligus sebagai penguji 1 atas kesempatan yang

diberikan kepada penulis untuk mengikuti dan menyelesaikan pendidikan

(9)

5. Bapak Prof. Hamzon Situmorang, M.S, Ph.D, selaku pembimbing 1, yang

dengan penuh perhatian telah memberikan saran, kritik, dorongan,

bimbingan, dan motivasi kepada penulis.

6. Bapak Dr. Muhammad Takari, M.Hum, selaku pembimbing II. Beliau

dengan penuh ketelitian dan perhatian memberikan bimbingan, masukan,

dan motivasi yang sangat berharga demi kebaikan tesis ini.

7. Prof. Dr. Ikhwanuddin Nasution, MSi, selaku penguji II, yang telah

banyak memberi kritik, saran dan masukan yang membangun demi

kebaikan tesis ini

8. Dr. Marice, M.Hum selaku penguji III, yang telah banyak memberi kritik,

saran dan masukan yang membangun demi kebaikan tesis ini.

9. Seluruh dosen beserta civitas akademika pada Program studi Linguistik

Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara, yang telah memberikan

bekal ilmu dan pengetahuan selama penulis mengikuti kuliah di

Universitas Sumatera Utara.

10. Ketua Yayasan AMIK MBP Medan Bapak Drs. Tenang Malem Tarigan

yang telah memberikan izin untuk menyelesaikan pendidikan S2,

rekan-rekan dosen, para pegawai, serta seluruh pihak yang turut membantu yang

belum tersebut namanya pada kesempatan ini.

11.Terkhusus untuk suami tercinta Saroha Sihite, ST, M.Kom, atas doa dan

perhatiannya yang tulus, yang tetap setia mendampingi, membantu, serta

memberikan semangat selama menempuh pendidikan dari awal sampai

(10)

menempuh pendidikan ini, semoga tumbuh menjadi anak yang sehat,

pintar, bijaksana, serta berguna bagi keluarga, dan bangsa.

12.Orang tua dan keluarga atas doa dan cinta mereka, ayahanda St. O.

Silaban, ibunda R. Sihombing (alm), mertua G. Sihite/D. br Silaban, adik

S. Silaban/R.Tambun, H. Silaban/D. Simanullang, Pahala, David, Winner,

keponakan Angelina Silaban, uda/inanguda Paska dan orang-orang tercinta

dalam keluarga yang selalu memberikan dorongan dan bantuan selama

menempuh pendidikan.

13.Seluruh rekan mahasiswa/i Linguistik Reguler angkatan tahun 2012,

khususnya Renita Purba, Bangun Tarigan, Chatib Lubis, Ernirawati

Sibuea, Beslina Siagian, Sheyla Silvia, terima kasih atas semangat, doa

dan kerja samanya baik selama mengikuti perkuliahan maupun selama

penyelesaian tesis ini.

Penulis menyadari bahwa tesis ini masih jauh dari kesempurnaan baik dari

segi materi yang dibahas maupun dari penulisannya. Untuk itu saran dan kritik

yang bersifat membangun sangat penulis harapkan.

Akhir kata penulis berharap semoga tesis ini membawa manfaat bagi pembaca

dan pihak-pihak yang berkepentingan, serta bagi penulis sendiri sebagai dharma

bhakti penulis bagi almamater.

Medan, Agustus 2014

(11)

DAFTAR RIWAYAT HIDUP

1. DATA PRIBADI

Nama : Demak Magdalena P. Silaban

Tempat/Tgl Lahir : Lintongnihuta, 20 Desember 1982

Alamat : Jl. A.H Nasution No 73 A. Medan

Alamat Email : demakmagdalenaslbn@gmail.com

No. Telepon : 082160807652

Status : Menikah

Instansi Tempat Bekerja : AMIK MBP Medan

Nama Suami : Saroha Sihite, ST, M.Kom

Nama Anak : Hizkia Felix L. Sihite

2. Riwayat Pendidikan

1. Pascasarjana : Linguistik USU Medan

2. S1 : Sastra Inggris USU Medan

3. D3 : AMIK MBP Medan

4. SMA : SMA Negeri 1 Lintongnihuta, Humbahas

5. SMP : SMP Negeri 2 Lintongnihuta, Humbahas

(12)

DAFTAR ISI

BAB II: KONSEP, LANDASAN TEORI, DAN KAJIAN PUSTAKA ... 13

2.1 Konsep ... 13

2.1.1 Tradisi Lisan ... 13

2.1.2 Foklor ... 15

2.1.3 Masyarakat Batak Toba ... 24

2.1.4 Permainan Tradisional Anak Pada Masyarakat Batak Toba .... 25

2.1.5 Sastra Lisan Batak Toba ... 30

2.1.6 Nyanyian Rakyat ... 31

2.1.7 Nyanyian Rakyat Anak-Anak Pada Masyarakat Batak Toba ... 34

2.2 Landasan Teori ... 37

2.2.1 Teori Fungsionalisme Folklor ... 39

2.2.2 Teori Semiotika ... 40

3.2 Metode Penelitian Kualitatif ... 62

3.3 Data dan Sumber Data ... 63

3.4 Teknik Pengumpulan Data dan Perekaman Data ... 65

(13)

BAB IV: ETNOGRAFI TRADISI LISAN NYANYIAN RAKYAT ANAK-

ANAK PADA MBT DI KABUPATEN HUMBAHAS ... 68

4.1 Pengantar ... 68

4.2 Deskripsi MBT di Kabupaten Humbahas ... 68

4.2.1 Letak Geografi ... 68

4.2.2 Topografi dan Luas Wilayah ... 69

4.2.3 Administrasi Pemerintahan ... 69

4.2.4 Sistem Mata Pencaharian ... 69

4.2.5 Agama dan Kepercayaan ... 71

4.3 Deskripsi Tradisi Lisan Nyanyian Anak-Anak pada MBT ... 75

4.3.1 Deskripsi Tradisi Lisan Nyanyian Menidurkan Anak ... 75

4.3.2 Deskripsi Tradisi Lisan Nyanyian Permainan Anak ... 81

BAB V: HASIL PENELITIAN, ANALISIS DAN PEMBAHASAN ... 101

5.1 Pengantar ... 101

5.2 Hasil Penelitian Keberadaan Nyanyian Menidurkan Anak dan Nyanyian Permainan Anak Pada Masyarakat Batak Toba ... 101

5.3 Analisis Tradisi Lisan Nyanyian Menidurkan Anak ... 104

5.3.1 Analisis Fungsi Tradisi Lisan Nyanyian Menidurkan Anak ... 104

5.3.2 Analisis Makna Nyanyian Menidurkan Anak ... 108

5.3.3 Analisis Koteks NyanyianMenidurkanAnak ... 110

5.3.4 Analisis Konteks Nyanyian Menidurkan Anak ... 112

5.4 Analisis Tradisi Lisan Nyanyian Permainan Anak ... 114

5.4.1 Analisis Tradisi Lisan Nyanyian Permainan Kacang koring ... 114

5.4.4 Analisis Tradisi Lisan Nyanyian Jambatan Tapanuli ... 132

5.4.4.1 Analisis fungsi nyanyian Jambatan Tapanuli ... 132

5.4.4.2 Analisi makna nyanyian Jambatan Tapanuli ... 133

5.4.4.3 Analisis koteks nyanyian Jambatan Tapanuli ... 137

5.4.4.4 Analisis konteks nyanyian Jambatan Tapanuli ... 138

5.5 Pembahasan ... 140

5.5.1 Kearifan Lokal Nyanyian Menidurkan anak ... 140

5.5.2 Kearifan Lokal Nyanyian Permainan Kacang Koring ... 142

5.5.3 Kearifan Lokal Nyanyian Permainan Sada dua tolu ... 144

(14)

5.5.5 Kearifan Lokal Nyanyian Permainan Jambatan Tapanuli147

BAB VI: SIMPULAN DAN SARAN ... 149

6.1 Simpulan ... 149

6.2 Saran ... 151

(15)

DAFTAR TABEL

No Judul Halaman

4.1 Ibukota Kecamatan, Luas Wilayah dan Jumlah Desa

Kabupaten Humbang Hasundutan Humbahas……… 69

4.2 Variasi lirik nyanyian menidurkan anak Dideng dideng… 81

4.3 Variasi lirik nyanyian menidurkan anak Sada dua tolu... 89

4.4 Variasi lirik nyanyian permainan anak Sampele sampele.... 94

(16)

DAFTAR GAMBAR

No Judul Halaman

Gambar 2.1 : Permainan marsitengka………..27

Gambar 2.2 : Permainan pat ni gajah……….………..27

Gambar 2.3 : Permainan marjalengkat………..28

Gambar 2.4 : Permainan marultop……….29

Gambar 2.5 : Permainan margala……….29

Gambar 2.6 : Segi tiga makna dari Odgen dan Richard……….43

Gambar 4.1 : Ibu L.Sinaga mendidenganaknya dalam gendongannya……….78

Gambar 4.2 : Ibu D. Simanullang mendidenganaknya dalam ayunan……….78

Gambar 4.3 : Nyanyian permainan Kacang koring di desa Tapian Nauli……84

Gambar 4.4 : Nyanyian permainan Kacang koring di desa Nagasaribu………85

Gambar 4.5 : Nyanyian permainan Sada dua tolu di desa Tapian Nauli...87

Gambar 4.6 : Nyanyian permainan Sada dua toludi desa Nagasaribu………..88

Gambar 4.7 : Nyanyian permainan Sampele sampele di desa Tapian Nauli...91

Gambar 4.8 : Nyanyian permainan Sampele sampele di desa Nagasaribu……92

Gambar 4.9 : Nyanyian permainan Jambatan Tapanuli di desa T. Nauli…… 96

(17)

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 Teks nyanyian menidurkan anak……… 157

Lampiran 2 Teks nyanyian permainan anak………... 159

Lampiran 3 Lokasi Penelitian……….... 163

Lampiran 4 Nama Informan………... 164

(18)

DAFTAR SINGKATAN

UNESCO : United Nations Edication Science and Culture Organization

MBT : Masyarakat Batak Toba

Depdikbud : Departemen Pendidikan dan Kebudayaan

Op : Ompu

Humbahas : Humbang Hasundutan

DNT : Dalihan na tolu

CD : Compact Disk

VCD : Video Compact Disk

Referensi

Dokumen terkait

Untuk membuat astrologi dibutuhkan banyak frame, bergeraknya suatu gambar tergantung pada jumlah frame per detik yang ditampilkan. Aplikasi astrologi ini diperuntukkan untuk

Belajar dari distro yang sudah ada, Knoppix bisa cepat melambung di antara distro lain karena sifatnya yang bisa langsung dijalankan (Live CD), dan dukungan deteksi perangkat

1. Penerapan model pembelajaran kumon dilakukan dengan tahapan-tahapan : a) Memberi penjelasan konsep gerak sepak sila besertacontohnya, b) Memberikan latihan setiap siswa

Pada Tulisan Ilmiah ini penulis mencoba untuk membahas tentang pembuatan Website Grup Band dengan nama Alphasite, proses memadukan gambar dan teks ke dalam suatu halaman di

Demikian berita acara ini dibuat yang merupakan satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkan dari Dokumen Pengadaan Makan (ULP) dan Extra Fooding Pendidikan Alih Golongan

Harga di pasaran untuk sebuah kusen reproduksi yang terbuat dari kayu jati cenderung lebih murah dengan kualitas kayu yang lebih baik mengingat kayu yang digunakan adalah kayu yang

Salah satu rumah yang berada di Desa Pauh Jalan Jala Terjun Medan.. Sumber: Koleksi Pribadi Penulis, 26 Maret 2017 di Desa Pauh

Bila hal ini ingin lebih dicermati, sebenarnya dapat dilakukan estimasi yang lebih cermat dengan melakukan pendekatan dengan perhitungan statistik untuk pengujian dengan