Asal sholat adalah dua rakaat dua rakaat..

Asal sholat adalah dua rakaat dua rakaat..

:ﺔﻛﺭﺎﺸﻤﻟﺍ ﺱﺎﺒﺘﻗﺍ

210243

ﻦﻣ

:ﻉﻮﺿﻮﻤﻟﺍ

Soal Jawab

Ringkas: Siapa Nasser Mohammed Al-Yamani

ﺪﻤﺤُﻣ ﺮﺻﺎﻧ ﺎﻳ :ﻝﺎﻘﻓ ﻞﺋﺎﺳ ﻝﺄﺳﻭ ﺓﻼﺼﻟﺍ ﻞﺻﺃ ﻥﺃ ﻝﻮﻘﺗ ﻒﻴﻛ ﻲﻧﺎﻤﻴﻟﺍ

ﻚﻠﻴﻟﺩ ﻮﻫ ﺎﻤﻓ ،ﻥﺎﺘﻌﻛﺭ ﻥﺎﺘﻌﻛﺭ ﻮﻫ ﻝﺰﻧُﺃ ﻱﺬﻟﺍ ﺔّﻨُﺳ ﻦﻣﻭ ﺏﺎﺘﻜﻟﺍ ﻦﻣ ؟ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ ﺏﺎﺘﻜﻟﺍ ﻪﻴﻠﻋ :ﻝﺎﻘﻓ ﺏﺎﺘﻜﻟﺍ ﻢﻠِﻋ ﻩﺪﻨﻋ ﻱﺬﻟﺍ ﺏﺎﺟﺃﻭ Pertanyaan: Wahai -Naser Mohammed Al Yamani, bagaimana engkau dapat mengatakan bahawa asal sholat adalah dua rakaat dua rakaat, apa

dalilmu dari Al-Qur'an dan As-Sunnah yang diturunkan kepada Muhammad SAW ? Jawaban Imam: ﷲﺍ ﺖﻴﺑ ﺝﺎﺠُﺣ ﺎﻳ ﻡﻼﺳﻹﺍ ﺔﻣﺃ ﺎﻳﻭ ﻢﻛﺪﻣﺃ ﻱﺬﻟﺍ ﻢﻜﺑﺮﺑ ﻢﻜﺘﻟﺄﺳ ﻡﺍﺮﺤﻟﺍ ﺍﻭﺪﺠﺗ ﻢﻟﺃ ﺓﺪﺌﻓﻷﺍﻭ ﺭﺎﺼﺑﻷﺍﻭ ﻊﻤﺴﻟﺎﺑ

ﻞﺻﺃ ﻦﻣ ﻲﻫ ﺮﺼﻘﻟﺍ ﺓﻼﺻ ّﻥﺃ ﷲﺍ ﻝﻮﻘﻟ ًﺎﻘﻳﺪﺼﺗ ؟ﻞﺻﻷﺍ ﺓﻼﺼﻟﺍ ِﺽْﺭَﻷْﺍ ﻲِﻓ ْﻢُﺘْﺑَﺮَﺿ ﺍَﺫِﺇَﻭ } :ﻰﻟﺎﻌﺗ َﻦِﻣ ﺍﻭُﺮُﺼْﻘَﺗ ْﻥَﺃ ٌﺡﺎَﻨُﺟ ْﻢُﻜْﻴَﻠَﻋ َﺲْﻴَﻠَﻓ َﻦﻳِﺬَّﻟﺍ ُﻢُﻜَﻨِﺘْﻔَﻳ ْﻥَﺃ ْﻢُﺘْﻔِﺧ ْﻥِﺇ ِﺓﻼََّﺼﻟﺍ ﻢﻴﻈﻌﻟﺍ ﷲﺍ ﻕﺪﺻ { ﺍﻭُﺮَﻔَﻛ [101:ﺀﺎﺴﻨﻟﺍ] Wahai umat Islam, wahai para jemaah haji di Masjidilharam, aku tanya kalian demi Tuhan

kalian yang telah menganugerahkan kepada kalian pendengaran, penglihatan dan mata hati, bukankah kalian dapati bahawa sholat qashar adalah dari -sholat asal yang mula mula ?

Pembenaran terhadap firman Allah Ta'ala: Dan apabila kalian bepergian di muka bumi, maka tidaklah mengapa kalian menqashar sholat, jika kalian takut diserang orang-orang kafir. (101) Maha Benar Allah [An-Nisaa]

ﻱﺪﻬﻤﻟﺍ ﻪﻬﺟﻮﻳ ﻱﺬﻟﺍ ﻝﺍؤﺴﻟﺍﻭ ﻥﺁﺮﻘﻟﺍ ﻥﺎﻴﺑ ﻥﻮﻓّﺮﺤُﺗ ﺍﺫﺎﻤﻠﻓ :ﺮﻈﺘﻨﻤﻟﺍ ﻢﻟ ﺎﻣ ﷲﺍ ﻰﻠﻋ ﻥﻮﻟﻮﻘﺘﻓ ﻢﻜﺤُﻤﻟﺍ ﺪﺼﻘﻳ ﺎﻤﻧﺇ ﻢﺘﻠﻗ ﻢﻜﻧﻷ ﻚﻟﺫﻭ ؟ﻪُﻠﻘﻳ ﻥﺎﺘﻌﻛﺭ ﻲﻫﻭ ﺮﻔﺴﻟﺍ ﻲﻓ ﺮﺼﻘﻟﺍ ﻲﻓ ﺔﻌﻛﺭ ﻰﻟﺇ ﻦﻫﺮﺼﻘﻧ ﻥﺃ ﷲﺍ ﺎﻧﺮﻣﺄﻓ ﻱﺪﻬﻤﻟﺍ ﻢﻜﻴﻠﻋ ﺩﺮﻳ ﻢﺛ .ﻑﻮﺨﻟﺍ ﻒﻴﻜﻓ :ﺭﺮﻜُﻤﻟﺍ ﻝﺍؤﺴﻟﺎﺑ ﺮﻈﺘﻨﻤﻟﺍ ﺮﺼﻗ ﻡﻼﺳﻹﺍ ﺔﻣﺃ ﺎﻳ ﻩﺬﻫ ﺐﻛﺮﺗ ﺮﺼﻘﻟﺍ ﻥﺃ ﻢﻜﻟ ﷲﺍ ﻦﻴﺒﻳ ﻢﻟﺃ !؟ﺮﺼﻘﻟﺍ ﺮﺼﻘﻟﺍ ﺎﻤﻧﺇﻭ ؟ﻞﺻﻷﺍ ﺓﻼﺼﻟﺍ ﻦﻣ ﻮﻫ

ﻰﻟﺇ ﻦﻴﺘﻌﻛﺭ ﻦﻣ ﺮﺼﻘﺘﻓ ﺕﺎﻌﻛﺮﻟﺍ ﻮﻫ ﺎﻬﻴﻠﺼﻳ ﻼﻓ ﻡﺎﻣﻹﺍ ﻻﺇ ﺓﺪﺣﺍﻭ ﺔﻌﻛﺭ :ﻰﻟﺎﻌﺗ ﷲﺍ ﻝﺎﻗﻭ .ًﺍﺮﺼﻗ َﺲْﻴَﻠَﻓ ِﺽْﺭَﻷْﺍ ﻲِﻓ ْﻢُﺘْﺑَﺮَﺿ ﺍَﺫِﺇَﻭ } ِﺓﻼََّﺼﻟﺍ َﻦِﻣ ﺍﻭُﺮُﺼْﻘَﺗ ﻥَﺃ ٌﺡﺎَﻨُﺟ ْﻢُﻜْﻴَﻠَﻋ َّﻥِﺇ ﺍﻭُﺮَﻔَﻛ َﻦﻳِﺬَّﻟﺍ ُﻢُﻜَﻨِﺘْﻔَﻳ ﻥَﺃ ْﻢُﺘْﻔِﺧ ْﻥِﺇ ﺎًﻨﻴِﺒُّﻣ ﺍًّﻭُﺪَﻋ ْﻢُﻜَﻟ ﺍﻮُﻧﺎَﻛ َﻦﻳِﺮِﻓﺎَﻜْﻟﺍ َﺖْﻤَﻗَﺄَﻓ ْﻢِﻬﻴِﻓ َﺖﻨُﻛ ﺍَﺫِﺇَﻭ ﴾101﴿ ﻢُﻬْﻨِّﻣ ٌﺔَﻔِﺋﺎَﻃ ْﻢُﻘَﺘْﻠَﻓ َﺓﻼََّﺼﻟﺍ ُﻢُﻬَﻟ ﺍَﺫِﺈَﻓ ْﻢُﻬَﺘَﺤِﻠْﺳَﺃ ﺍﻭُﺬُﺧْﺄَﻴْﻟَﻭ َﻚَﻌَّﻣ ِﺕْﺄَﺘْﻟَﻭ ْﻢُﻜِﺋﺍَﺭَﻭ ﻦِﻣ ﺍﻮُﻧﻮُﻜَﻴْﻠَﻓ ﺍﻭُﺪَﺠَﺳ ﺍﻮُّﻠَﺼُﻴْﻠَﻓ ﺍﻮُّﻠَﺼُﻳ ْﻢَﻟ ٰﻯَﺮْﺧُﺃ ٌﺔَﻔِﺋﺎَﻃ

ْﻢُﻬَﺘَﺤِﻠْﺳَﺃَﻭ ْﻢُﻫَﺭْﺬِﺣ ﺍﻭُﺬُﺧْﺄَﻴْﻟَﻭ َﻚَﻌَﻣ ْﻦَﻋ َﻥﻮُﻠُﻔْﻐَﺗ ْﻮَﻟ ﺍﻭُﺮَﻔَﻛ َﻦﻳِﺬَّﻟﺍ َّﺩَﻭ ﻢُﻜْﻴَﻠَﻋ َﻥﻮُﻠﻴِﻤَﻴَﻓ ْﻢُﻜِﺘَﻌِﺘْﻣَﺃَﻭ ْﻢُﻜِﺘَﺤِﻠْﺳَﺃ ﷲﺍ ﻕﺪﺻ { (102) ًﺓَﺪِﺣﺍَﻭ ًﺔَﻠْﻴَّﻣ [ﺀﺎﺴﻨﻟﺍ] ﻢﻴﻈﻌﻟﺍ Persoalan yang ditujukan oleh Al-Mahdi Al-Muntazhar: Mengapakan kalian -mengubah bayan Al Qur'an yang muhkam

dengan mengatakan terhadap Allah mengenai perkara yang tidak difirmankan-Nya ? Demikian ini kerana kalian mengatakan bahawasanya yang dimaksudkan dengan qashar adalah ketika dalam perjalanan, ianya

dua rakaat, dan Allah perintahkan kita untuk mengqashar sholat menjadi satu rakaat ketika takut atau dalam bahaya. -Kemudian Al-Mahdi Al Muntazhar membalas kalian dengan pertanyaan yang berulang: Bagaimana

kalian dapat melakukan ini wahai umat Islam, mengqasharkan yang qashar?! Bukankah Allah telah menjelaskan kepada kalian bahawa qashar adalah dari sholat yang asal, dari -asal sholat yang mula mula ?

Sesungguhnya qashar adalah rakaat-rakaat yang kamu qasharkan dari dua rakaat menjadi satu rakaat kecuali imam yang tidak mengqashar sholatnya. Allah Ta'ala berfirman: Dan apabila kalian bepergian di muka bumi, maka tidaklah mengapa

kalian mengqashar sholat, jika kalian takut diserang orang-orang kafir. Sesungguhnya orang-orang kafir itu adalah musuh yang nyata bagi kalian. (101) Dan apabila kamu (Muhammad) berada di tengah-tengah mereka [sahabatmu] lalu kamu

hendak mendirikan sholat bersama-sama mereka, maka hendaklah segolongan dari mereka berdiri [sholat] besertamu dan menyandang senjata, kemudian apabila mereka [yang sholat besertamu] sujud [telah menyempurnakan seraka’at], maka

hendaklah mereka pindah dari belakangmu [untuk menghadapi musuh] dan hendaklah datang golongan yang kedua yang belum bersholat, lalu bersholatlah mereka denganmu, dan hendaklah mereka bersiap siaga dan menyandang senjata.

Orang-orang kafir ingin supaya kamu lengah terhadap senjatamu dan harta bendamu, lalu mereka menyerbu kamu dengan sekaligus. Maha Benar Allah [An-Nisaa] ﺓﻼﺼﻟﺍ ﺍﻭﺮﺼﻘﺗ ﻥﺃ ﷲﺍ ﻢﻛﺮﻣﺃ ﻚﻟﺬﻟﻭ ﻻﺇ ﺓﺪﺣﺍﻭ ﺔﻌﻛﺭ ﻰﻟﺇ ﻦﻴﺘﻌﻛﺭ ﻦﻣ

ﻲﻫﻭ ﺔﺿﻭﺮﻔﻤﻟﺍ ﺓﻼﺼﻟﺍ ﻲﻠﺼﻴﻓ ﻡﺎﻣﻹﺍ ﷲﺍ ﻢﻬﻤﺴﻘﻓ ﺔﻋﺎﻤﺠﻟﺍ ﺎﻣﺃﻭ ،ﻥﺎﺘﻌﻛﺭ ﺔﻋﺎﻤﺠﻟﺍ ﻲﻠﺼﺘﻓ ﻦﻴﻨﺛﺍ ﻦﻴﻤﺴﻗ ﻰﻟﺇ ﻰﺘﺣ ﻰﻟﻭﻷﺍ ﺔﻌﻛﺮﻟﺍ ﻡﺎﻣﻹﺍ ﻊﻣ ﻰﻟﻭﻷﺍ ﻦﻴﺑ ﻂﺳﻭﻷﺍ ﺪﻬﺸﺘﻟﺍ ّﻢﺗﺃ ﺍﺫﺇ ﻥﻮﻤﻠﺴﻳ ﻢﺛ ﻦﻣﻭ ﻡﺎﻗ ﻢﺛ ﻦﻴﺘﻌﻛﺮﻟﺍ ﻢﻟ ﻯﺮﺧﺃ ﺔﻔﺋﺎﻃ ﻲﺗﺄﺘﻓ ﻥﻮﻓﺮﺼﻨﻴﻓ ﻡﺎﻣﻹﺍ ﻊﻣ ﺍﻮﻠﻤﻜﻴﻓ ﺽﺮﻔﻟﺍ ﻚﻟﺫ ﺍﻮﻠﺼﻳ ﻡﺎﻣﻹﺍ ﻊﻣ ﺍﻮﻤﻠﺴﻳ ﻢﺛ ﺔﻴﻧﺎﺜﻟﺍ ﺔﻌﻛﺮﻟﺍ ﻢﻜﻨﻜﻟﻭ .ﺮﻴﺧﻷﺍ ﺪﻬﺸﺘﻟﺍ ﻡﺎﻤﺗﺇ ﺪﻌﺑ ﻥﻮﻤﻠﻌﺗ ﻻ ﺎﻣ ﷲﺍ ﻰﻠﻋ ﻥﻮﻟﻮﻘﺗ ﻦﻠﻓ ﻚﻟﺬﻟﻭ ﺕﺍﻮﻠﺼﻟﺍ ﻢﺘﻄﺒﺨﻠﻓ

ﻲﻓ ﺏﺮﻐﻤﻟﺍ ﺍﻭﺮﺼﻘﺗ ﻥﺃ ﺍﻮﻌﻴﻄﺘﺴﺗ ﻢﻜﻨﺘﻔﻳ ﻥﺃ ﻢﺘﻔﺧ ﻥﺇ ﺮﺼﻘﻟﺍ ﺓﻼﺻ ﻥﺃ ﻥﻮﻌﻴﻄﺘﺴﺗ ﻒﻴﻜﻓ ﺍﻭﺮﻔﻛ ﻦﻳﺬﻟﺍ ﺓﻼﺻ ﻦﻴﺘﻋﺎﻤﺠﻟﺍ ﻦﻴﺑ ﺍﻮﻤﺴﻘُﺗ ﻲﻓ ﻖﺤﻟﺎﺑ ﺍﻮﻓﺮﺘﻌﺗ ﻰﺘﺣ ؟ﺏﺮﻐﻤﻟﺍ ﻥﺃ ﻖﺤﻟﺍ ﻪﻟﻮﺳﺭ ﺔﻨﺳ ﻲﻓﻭ ﷲﺍ ﺏﺎﺘﻛ ﺕﺍﻮﻠﺻ ﺲﻤﺧ ﺕﺎﺿﻭﺮﻔﻤﻟﺍ ﺓﻼﺼﻟﺍ ﻲﻓ ﻭﺃ ﺮﻔﺳ ﻲﻓ ﻦﻴﺘﻌﻛﺭ ﺓﻼﺻ ﻞُﻜﻟﻭ ﻁﺮﺷ ﺎﻬﻟ ﺮﺼﻘﻟﺍ ﺓﻼﺻ ﺎﻤﻧﺇﻭ ،ﺮﻀﺣ ْﻢُﺘْﺑَﺮَﺿ ﺍَﺫِﺇَﻭ } :ﷲﺍ ﺏﺎﺘﻛ ﻲﻓ ﻢﻜﺤُﻣ ﻥَﺃ ٌﺡﺎَﻨُﺟ ْﻢُﻜْﻴَﻠَﻋ َﺲْﻴَﻠَﻓ ِﺽْﺭَﻷْﺍ ﻲِﻓ ﻥَﺃ ْﻢُﺘْﻔِﺧ ْﻥِﺇ ِﺓﻼََّﺼﻟﺍ َﻦِﻣ ﺍﻭُﺮُﺼْﻘَﺗ

ﷲﺍ ﻕﺪﺻ { ﺍﻭُﺮَﻔَﻛ َﻦﻳِﺬَّﻟﺍ ُﻢُﻜَﻨِﺘْﻔَﻳ .ﻢﻴﻈﻌﻟﺍ Sebab itu Allah memerintahkan kalian untuk mengqasharkan sholat dari dua raka'at menjadi satu raka'at kecuali Imam, kerana Imam mengerjakan sholat fardlu yang diwajibkan sebanyak

dua raka'at. Adapun jama'ah sholat itu, Allah telah membahagikan mereka menjadi dua bahagian, yang mana golongan pertama sholat lebih dulu bersama Imam pada raka'at pertama, sehingga bila mana telah sempurna

tasyahhud pertengahan antara dua raka'at lalu Imam berdiri, dan setelah itu jama'ah pertama memberi salam dan beredar. Kemudian datang jama'ah kedua yang belum mengerjakan sholat fardlu tadi, lalu mereka

menyempurnakan raka'at kedua bersama Imam, dan kemudian memberi salam bersama Imam setelah sempurna tasyahhud akhir. Namun kalian mengatakan terhadap Allah pada perkara yang kalian tidak mengetahuinya, kalian

-telah menabrak sholat sholat, sebab itu kalian tidak dapat memendekkan sholat Maghrib dalam sholat qashar jika kalian takut -diserang oleh orang orang kafir, bagaimana kalian mampu untuk membahagikan antara dua kelompok dalam sholat Maghrib

? Agar kalian semua mengetahui kebenaran dan mengakuinya dalam Kitabullah dan Sunnah Rasulullah yang hak, -bahawasanya sholat sholat yang difardlukan itu ada lima, dan setiap sholat dua raka'at sama ada ketika melakukan

perjalanan atau tidak, sesungguhnya sholat qashar mempunyai syarat yang muhkam dalam Kitabullah, Dan apabila kalian bepergian di muka bumi, maka tidaklah mengapa kalian mengqashar sholat, jika kalian takut diserang orang-orang kafir Maha Benar Allah.

ﻦﻴﺜﺣﺎﺒﻟﺍ ﺪﺣﺃ ﻲﻨﻌﻃﺎﻘﻳ ﻥﺃ ﺩﻮﻳ ﺎﻤﺑﺮﻟﻭ ﺎﻳ ًﻼﻬﻣ ًﻼﻬﻣ" :ﻝﻮﻘﻴﻓ ﻖﺤﻟﺍ ﻦﻋ ﺕﺍﻮﻠﺼﻟﺍ ﻦﻜﻟﻭ ﻲﻧﺎﻤﻴﻟﺍ ﺪﻤﺤﻣ ﺮﺻﺎﻧ ﺲﻴﻟ ﺔﻨﺴﻟﺍ ﺚﻳﺩﺎﺣﺃ ﻲﻓ ﺕﺎﺿﻭﺮﻔﻤﻟﺍ ﺩﺮﻳ ﻢﺛ ﻦﻣﻭ . "ﻥﺁﺮﻘﻟﺍ ﻦﻣ ﺖﻠﻗ ﺎﻤﻛ ﻦﻣ ﻝﺍﺰﻳ ﻻ ﻞﺑ :ﺮﻈﺘﻨﻤﻟﺍ ﻱﺪﻬﻤﻟﺍ ﻪﻴﻠﻋ ﻖﺤﻟﺍ ﺔﻳﻮﺒﻨﻟﺍ ﺔﻨﺴﻟﺍ ﻲﻓ ًﺍﺪﺟﺍﻮﺘﻣ ﻖﺤﻟﺍ ﷲﺍ ﻲﺿﺭ ﺔﺸﺋﺎﻋ ﻦﻋ ﺚﻳﺪﺣ ﺎﻬﻨﻣﻭ ﻢﻜﻨﻜﻟﻭ ﻖﺣ ﷲﺍ ﻝﻮﺳﺭ ﻦﻋ ﺎﻬﻨﻋ ﻒﻟﺎﺧ ُﻪﻧﻷ ﻞﻃﺎﺒﻟﺎﺑ ﻪﻧﻮﻟّﻭَؤﺗ

ﻥﻭﺪﻳﺰﺗ ﻯﺮﺧﺃ ﺕﺎﻳﺍﻭﺭ ﻲﻓﻭ ،ﻢﻛءﺍﻮﻫﺃ ﺚﻳﺪﺤﻟﺍ ﻢﻜﺴﻔﻧﺃ ﺪﻨﻋ ﻦﻣ ًﺎﺟﺍﺭﺩﺇ ﻪﻴﻓ .ﻖﺤﻟﺍ ﻖﻓﺍﻮﻳ ﻑﻮﺳ ﻖﺤﻟﺍ Barangkali ada seorang dari pencari kebenaran -mahu mencelah kata kataku dengan mengatakan: Nanti dulu, tenang wahai Naser Mohammed Al-Yamani, akan tetapi sholat-sholat

yang difardlukan itu ada dalam hadits-hadits sunnah, bukan seperti yang engkau katakan dari Al-Qur'an. -Oleh itu Al-Mahdi Al Muntazhar membalasnya: Bahkan masih ada dari kebenaran itu terdapat pada Sunnah

Nabawiyah yang benar, di antaranya adalah hadits yang hak dari 'A'isyah RA dari Rasulullah, akan tetapi kalian menjelaskan dan menafsirkannya dengan salah, kerana ianya bertentangan dengan hawa nafsu kalian, dan dalam riwayat-riwayat lain kalian tambahkan

padanya dengan sisipan tambahan dari diri kalian sendiri, hadits yang benar akan sejalan dengan kebenaran. ﺢﻟﺎﺻ ﻲﻨﺛﺪﺣﻭ :ﻕﺎﺤﺳﺇ ﻦﺑﺍ ﻝﺎﻗ ] ﻦﻋ ،ﺮﻴﺑﺰﻟﺍ ﻦﺑ ﺓﻭﺮﻋ ﻦﻋ ﻥﺎﺴﻴﻛ ﻦﺑ :ﺖﻟﺎﻗ ،ﺎﻬﻨﻋ ﷲﺍ ﻲﺿﺭ ﺔﺸﺋﺎﻋ ﷲﺍ ﻝﻮﺳﺭ ﻰﻠﻋ ﺓﻼﺼﻟﺍ ﺖﺿﺮﺘﻓﺍ ﺎﻣ ﻝﻭﺃ ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ

ﻞﻛ ﻦﻴﺘﻌﻛﺭ ﻦﻴﺘﻌﻛﺭ ﻪﻴﻠﻋ ﺖﺿﺮﺘﻓﺍ ﻲﻓ ﺎﻬﻤﺗﺃ ﻰﻟﺎﻌﺗ ﷲﺍ ﻥﺇ ﻢﺛ ﺓﻼﺻ ﻰﻠﻋ ﺮﻔﺴﻟﺍ ﻲﻓ ﺎﻫﺮﻗﺃﻭ ،ًﺎﻌﺑﺭﺃ ﺮﻀﺤﻟﺍ [ ﻦﻴﺘﻌﻛﺭ ﻝﻭﻷﺍ ﺎﻬﺿﺮﻓ Ibn Ishaq berkata: Sholeh bin Kaisan menceritakan padaku dari 'Urwah bin Zubair, dari 'A'isyah RA, dia ('A'isyah) mengatakan: Sholat telah difardlukan

ke atas Rasulullah SAW, sholat yang pertama difardlukan ke atasnya sebanyak dua raka'at, dua raka'at untuk setiap sholat, kemudian Allah Ta'ala menyempurnakannya ketika bermukim menjadi empat raka'at, dan menetapkannya ketika safar atas kefardluannya

yang pertama dua raka'at ﻱﺪﻬﻤﻟﺍ ﻡﺎﻣﻹﺍ ﻢﻜﻴﻠﻋ ﺩﺮﻳ ﻢﺛ ﻦﻣﻭ ﻖﺣ ﺚﻳﺪﺣ ﺍﺬﻫ ﻡﻼﺳﻹﺍ ﺔﻣﺃ ﺎﻳ ﻝﻮﻗﺃﻭ ﻰﻟﺇ ﺔﻨﺴﻟﺍ ﻦﻴﺘﻌﻛﺭ ﺍﻮﻓﺎﺿﺃ ﻢﻬﻧﺃ ﻻﻮﻟ ،ﺮﻀﺤﻟﺍ ﻲﻓ ًﺎﻌﺑﺭﺃ ﺎﻫﻮﻠﻌﺠﻓ ﺽﺮﻔﻟﺍ ﻦﻜﻟﻭ ،ﻊﺑﺭﺃ ﺲﻴﻟﻭ ﻦﻴﺘﻨﺛﺍ ﺮﺠﻔﻠﻟ ﻦﻜﻟﻭ ﺔﻨﺴﻟﺍﻭ ﺽﺮﻔﻟﺍ ﻲﺘﻌﻛﺭ ﺎﻨﻠﻤﺟﺃ ﺍﺫﺇ ﻦﻴﺘﻌﻛﺭ ﺕﺎﻌﻛﺭ ﻊﺑﺭﺃ ﻥﻮﻜﻴﺳ ًﺎﻤﺘﺤﻓ ﻲﺘﻌﻛﺭ ﻦﻜﻟﻭ ،ﺔﻨﺳ ﻦﻴﺘﻌﻛﺭﻭ ﺽﺮﻓ

ﺕﻮﻴﺑ ﻢﺘﻠﺧﺩ ﺍﺫﺇ ﺔﺒﺟﺍﻭ ﻲﻫ ﺎﻤﻧﺇ ﺔﻨﺴﻟﺍ ﻚﻟﺫ ﺪﻨﻌﻓ ،ﺔﻣﺎﻗﻹﺍﻭ ﻥﺍﺫﻷﺍ ﻦﻴﺑ ﷲﺍ ﻞﺧﺩ ﻦﻣ ﻰﻠﻋ ﺔﺒﺟﺍﻭ ﺔﻨﺳ ﻥﻮﻜﺗ ﺐﺠﻴﻓ ،ﺔﻣﺎﻗﻹﺍﻭ ﻥﺍﺫﻷﺍ ﻦﻴﺑ ﺪﺠﺴﻤﻟﺍ ﷲ ﻊﻛﺮﻳ ﻰﺘﺣ ﺲﻠﺠﻳ ﻻ ﻥﺃ ﻪﻴﻠﻋ ﺚﻳﺪﺤﻟﺍ ﻥﺎﻴﺑ ﻮﻫ ﺍﺬﻫﻭ .ﺔﻨﺳ ﻦﻴﺘﻌﻛﺭ ﺲﻴﻟﻭ ﺔﻨﺳ ﺎﺘﻌﻛﺭﻭ ﺽﺮﻓ ﺎﺘﻌﻛﺭ ﻖﺤﻟﺍ ﻲﻓ ﻊﺑﺭﺃ ﺕﺎﺿﻭﺮﻔﻤﻟﺍ ﺕﺎﻌﻛﺮﻟﺍ ﻥﺃ ﻥﻮﻠﺼﺗ ﺎﻤﻧﺇ ﻥﻮﻤﻠﻌﺗ ﻢﺘﻧﺄﻓ ،ﺮﻀﺤﻟﺍ ﺎﺘﻌﻛﺭ ﺕﺍﻮﻠﺼﻟﺍ ﻞﺑ ﻦﻴﺘﻌﻛﺭ ﺮﺠﻔﻠﻟ ﺎﻤﻧﺇﻭ ،ﺮﻀﺤﻟﺍ ﻲﻓ ﻭﺃ ﺮﻔﺴﻟﺍ ﻲﻓ ﺽﺮﻓ ﺔﻨﺴﻟﺍ ﻲﺘﻌﻛﺭ ﺮﻀﺤﻟﺍ ﻲﻓ ﻥﻭﺪﻳﺰﺗ

..ﺮﻀﺤﻟﺍ ﻲﻓ ﺕﺎﻌﻛﺭ ﻊﺑﺭﺃ ﺕﺭﺎﺼﻓ ﻥﺍﺫﻷﺍ ﻦﻴﺑ ﺔﻨﺳ ﺎﺘﻌﻛﺭﻭ ﺽﺮﻓ ﺎﺘﻌﻛﺭ . ﺔﻣﺎﻗﻹﺍﻭ -Oleh itu Al-Imam Al Mahdi membalas kalian aku katakan, wahai umat Islam, ini adalah hadits yang hak andai sahaja kalian tidak menyusulkan dan menambahkan dua

raka'at sunnah kepada fardlu, dengan menjadikannya empat rakaat ketika bermukim, akan tetapi untuk sholat shubuh dua raka'at, bukan empat raka'at. Namun apabila kita menggabungkan dua raka'at fardlu dan sunnah, tentu sahaja

sholat akan menjadi empat raka'at, yakni dua raka'at fardlu dan dua raka'at sunnah, akan tetapi dua raka'at sunnah hanya menjadi wajib bilamana kalian memasuki rumah-rumah Allah (masjid) antara azan dan iqomah. Kerana ketika itu dua raka'at sunnah menjadi

wajib ke atas orang yang masuk masjid antara azan dan iqomah, maka wajib baginya untuk tidak duduk sehinggalah dia rukuk (sholat) dua raka'at sunnah. Ini adalah keterangan hadits yang benar, dua raka'at fardlu dan dua rakaat sunnah,

bukannya raka'at-raka'at yang difardlukan menjadi empat raka'at ketika bermukim. Kalian semua tahu bahawasanya kalian sholat shubuh dua raka'at, bahkan seluruh sholat adalah dua raka'at fardlu ketika safar maupun mukim, hanya sahaja kalian

menambahkan ketika bermukim dua raka'at sunnah, maka sholat menjadi empat raka'at bilamana mukim.. dua rakaat fardlu dan dua raka'at sunnah antara azan dan iqomah. ﻯﺮﺧﺃ ﺚﻳﺩﺎﺣﺃﻭ ﺕﺎﻳﺍﻭﺭ ﺪﺟﻮﺗ ﻚﻠﻛﻭ ﺎﻬﻨﻣﻭ ،ﷲﺍ ﺏﺎﺘﻛ ﻲﻓ ﻖﺤﻠﻟ ﻖﺑﺎﻄﺗ

:ﻲﻠﻳ ﺎﻤﻛ ﺚﻳﺪﺤﻟﺍ ﺍﺬﻫ ﺏﺎﺘﻜﻟﺍ ﻢﺳﺍ ﻲﺑﺎﺤﺼﻟﺍ ﺚﻳﺪﺤﻟﺍ ﻑﺮﻃ ﺓﺎﻓﻮﻟﺍ ﺔﻨﺳ ﻒﻨﺼﻤﻟﺍ ﻭﺰﻌﻟﺍ ﻖﻓﺃ ﺍﺫﺇ ﺔﻜﻤﺑ ﺖﻨﻛ ﺍﺫﺇ ﻲﻠﺻﺃ ﻒﻴﻛ -1 ﻦﻴﺘﻌﻛﺭ ﻝﺎﻘﻓ ﻡﺎﻣﻹﺍ ﻊﻣ ﻞﺻﺃ ﻢﻟ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ ﻢﺳﺎﻘﻟﺍ ﻲﺑﺃ ﺔﻨﺳ ﺪﻤﺣﺃ ﺪﻨﺴﻣ ﺱﺎﺒﻋ ﻦﺑ ﷲﺍ ﺪﺒﻋ ﻢﻠﺳﻭ ﻞﺒﻨﺣ ﻦﺑ ﺪﻤﺣﺃ --- 2995 ﻞﺒﻨﺣ ﻦﺑ 241 ﻰﻠﺻ ﻢﺳﺎﻘﻟﺍ ﻲﺑﺃ ﺔﻨﺳ ﻦﻴﺘﻌﻛﺭ -2 ﺱﺎﺒﻋ ﻦﺑ ﷲﺍ ﺪﺒﻋ ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻢﻠﺴﻣ 690 1117 ﻢﻠﺴﻣ ﺢﻴﺤﺻ

261 ﺝﺎﺠﺤﻟﺍ ﻦﺑ ﻝﺎﻗ ﻲﻠﺻﺃ ﻒﻴﻜﻓ ﺔﻜﻤﺑ ﻥﻮﻛﺃ -3 ﷲﺍ ﻰﻠﺻ ﻢﺳﺎﻘﻟﺍ ﻲﺑﺃ ﺔﻨﺳ ﻦﻴﺘﻌﻛﺭ ﺱﺎﺒﻋ ﻦﺑ ﷲﺍ ﺪﺒﻋ ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ 2627 2532 ﻞﺒﻨﺣ ﻦﺑ ﺪﻤﺣﺃ ﺪﻨﺴﻣ 241 ﻞﺒﻨﺣ ﻦﺑ ﺪﻤﺣﺃ ﻞﺻﺃ ﻢﻟ ﺍﺫﺇ ﺔﻜﻤﺑ ﻲﻠﺻﺃ ﻒﻴﻛ -4 ﻲﺑﺃ ﺔﻨﺳ ﻦﻴﺘﻌﻛﺭ ﻝﺎﻗ ﺔﻋﺎﻤﺟ ﻲﻓ ﺪﺒﻋ ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ ﻢﺳﺎﻘﻟﺍ ﻲﺋﺎﺴﻨﻠﻟ ﻯﺮﺒﻜﻟﺍ ﻦﻨﺴﻟﺍ ﺱﺎﺒﻋ ﻦﺑ ﷲﺍ 303 ﻲﺋﺎﺴﻨﻟﺍ 1914 1893 ﻰﻠﺻ ﻢﺳﺎﻘﻟﺍ ﻲﺑﺃ ﺔﻨﺳ ﻦﻴﺘﻌﻛﺭ -5

ﺱﺎﺒﻋ ﻦﺑ ﷲﺍ ﺪﺒﻋ ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ 1894 ﻲﺋﺎﺴﻨﻠﻟ ﻯﺮﺒﻜﻟﺍ ﻦﻨﺴﻟﺍ 303 ﻲﺋﺎﺴﻨﻟﺍ 1915 ﻰﻠﺻ ﻢﺳﺎﻘﻟﺍ ﻲﺑﺃ ﺔﻨﺳ ﻦﻴﺘﻌﻛﺭ -6 ﺱﺎﺒﻋ ﻦﺑ ﷲﺍ ﺪﺒﻋ ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ 515 511 ﻲﺋﺎﺴﻨﻠﻟ ﻯﺮﺒﻜﻟﺍ ﻦﻨﺴﻟﺍ 303 ﻲﺋﺎﺴﻨﻟﺍ ﻰﻠﺻ ﻢﺳﺎﻘﻟﺍ ﻲﺑﺃ ﺔﻨﺳ ﻦﻴﺘﻌﻛﺭ -7 ﺱﺎﺒﻋ ﻦﺑ ﷲﺍ ﺪﺒﻋ ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ 1430 ﻯﺮﻐﺼﻟﺍ ﻰﺋﺎﺴﻨﻟﺍ ﻦﻨﺳ 303 ﻲﺋﺎﺴﻨﻟﺍ 1443 ﻰﻠﺻ ﻢﺳﺎﻘﻟﺍ ﻲﺑﺃ ﺔﻨﺳ ﻦﻴﺘﻌﻛﺭ -8

ﺱﺎﺒﻋ ﻦﺑ ﷲﺍ ﺪﺒﻋ ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ 1431 ﻯﺮﻐﺼﻟﺍ ﻰﺋﺎﺴﻨﻟﺍ ﻦﻨﺳ 303 ﻲﺋﺎﺴﻨﻟﺍ 1444 ﺍﺫﺇ ﺔﻜﻤﺑ ﺖﻨﻛ ﺍﺫﺇ ﻲﻠﺻﺃ ﻒﻴﻛ -9 ﺔﻨﺳ ﻦﻴﺘﻌﻛﺭ ﻝﺎﻗ ﻡﺎﻣﻹﺍ ﻊﻣ ﻞﺻﺃ ﻢﻟ ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ ﻢﺳﺎﻘﻟﺍ ﻲﺑﺃ ﺭﺎﺛﻵﺍ ﺐﻳﺬﻬﺗ ﺱﺎﺒﻋ ﻦﺑ ﷲﺍ ﺪﺒﻋ ﻱﺮﺒﻄﻟﺍ ﺮﻳﺮﺟ ﻦﺑﺍ 331 291 ﻱﺮﺒﻄﻠﻟ 310 ﺔﻜﻤﺑ ﻲﻨﻌﻳ ﺎﻨﻬﻫ ﻢﻴﻘﻣ ﻲﻧﺇ -10 ﻲﺑﺃ ﺔﻨﺳ ﻦﻴﺘﻌﻛﺭ ﻝﺎﻗ ﻲﻠﺻﺃ ﻒﻴﻜﻓ ﺪﺒﻋ ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ ﻢﺳﺎﻘﻟﺍ

ﺔﻧﺍﻮﻋ ﻲﺑﺃ ﺝﺮﺨﺘﺴﻣ ﺱﺎﺒﻋ ﻦﺑ ﷲﺍ ﺔﻧﺍﻮﻋ ﻮﺑﺃ 2345 1866 316 ﻲﻨﻴﺋﺍﺮﻔﺳﻹﺍ ﻞﺻﺃ ﻢﻟ ﺍﺫﺇ ﺔﻜﻤﺑ ﻲﻠﺻﺃ ﻒﻴﻛ -11 ﻲﺑﺃ ﺔﻨﺳ ﻦﻴﺘﻌﻛﺭ ﻝﺎﻘﻓ ﺔﻋﺎﻤﺟ ﻲﻓ ﺪﺒﻋ ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ ﻢﺳﺎﻘﻟﺍ ﺔﻤﻳﺰﺧ ﻦﺑﺍ ﺢﻴﺤﺻ ﺱﺎﺒﻋ ﻦﺑ ﷲﺍ 311 ﺔﻤﻳﺰﺧ ﻦﺑﺍ 904 908 ﻒﻴﻜﻓ ﺔﻜﻤﺑ ﻲﻨﻌﻳ ﻢﻴﻘﻣ ﻲﻧﺇ -12 ﻢﺳﺎﻘﻟﺍ ﻲﺑﺃ ﺔﻨﺳ ﻦﻴﺘﻌﻛﺭ ﻝﺎﻗ ﻲﻠﺻﺃ ﻦﺑ ﷲﺍ ﺪﺒﻋ ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ ﻉﺎﻤﺟﻹﺍﻭ ﻦﻨﺴﻟﺍ ﻲﻓ ﻂﺳﻭﻷﺍ ﺱﺎﺒﻋ

2250 2192 ﺭﺬﻨﻤﻟﺍ ﻦﺑﻻ ﻑﻼﺘﺧﻻﺍﻭ 318 ﺭﺬﻨﻤﻟﺍ ﻦﺑ ﻢﻴﻫﺍﺮﺑﺇ ﻦﺑ ﺪﻤﺤﻣ ﻝﺎﻘﻓ ﺮﻔﺴﻟﺍ ﻲﻓ ﺓﻼﺼﻟﺍ -13 ﷲﺍ ﻰﻠﺻ ﷲﺍ ﻝﻮﺳﺭ ﺔﻨﺳ ﻦﻴﺘﻌﻛﺭ ﻑﺎﺤﺗﺇ ﺮﻤﻋ ﻦﺑ ﷲﺍ ﺪﺒﻋ ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﺮﺠﺣ ﻦﺑﺍ --- 9114 ﺓﺮﻬﻤﻟﺍ 852 ﻲﻧﻼﻘﺴﻌﻟﺍ ﻝﺎﻗ ﻲﻠﺻﺃ ﻒﻴﻜﻓ ﺔﻜﻤﺑ ﻥﻮﻛﺃ -14 ﻰﻠﺻ ﻢﺳﺎﻘﻟﺍ ﻲﺑﺃ ﺔﻨﺳ ﻦﻴﺘﻌﻛﺭ ﻞﺻ ﺱﺎﺒﻋ ﻦﺑ ﷲﺍ ﺪﺒﻋ ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ 2755 2823 ﻥﺎﺒﺣ ﻦﺑﺍ ﺢﻴﺤﺻ 354 ﻥﺎﺒﺣ ﻦﺑ ﻢﺗﺎﺣ ﻮﺑﺃ

ﻝﺎﻘﻓ ﺮﻔﺴﻟﺍ ﻲﻓ ﺓﻼﺼﻟﺍ ﻦﻋ -15 ﻰﻠﺻ ﻢﻜﻴﺒﻧ ﺔﻨﺳ ﻦﻴﺘﻌﻛﺭ ﻦﻴﺘﻌﻛﺭ ﺱﺎﺒﻋ ﻦﺑ ﷲﺍ ﺪﺒﻋ ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ 12505 ﻲﻧﺍﺮﺒﻄﻠﻟ ﺮﻴﺒﻜﻟﺍ ﻢﺠﻌﻤﻟﺍ ﻲﻧﺍﺮﺒﻄﻟﺍ ﺪﻤﺣﺃ ﻦﺑ ﻥﺎﻤﻴﻠﺳ 12664 360 ﻝﺎﻗ ﻲﻠﺻﺃ ﻒﻴﻛ ﺔﻜﻤﺑ ﻥﻮﻛﺃ -16 ﷲﺍ ﻰﻠﺻ ﻢﺳﺎﻘﻟﺍ ﻲﺑﺃ ﺔﻨﺳ ﻦﻴﺘﻌﻛﺭ ﺱﺎﺒﻋ ﻦﺑ ﷲﺍ ﺪﺒﻋ ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ 12732 ﻲﻧﺍﺮﺒﻄﻠﻟ ﺮﻴﺒﻜﻟﺍ ﻢﺠﻌﻤﻟﺍ ﻲﻧﺍﺮﺒﻄﻟﺍ ﺪﻤﺣﺃ ﻦﺑ ﻥﺎﻤﻴﻠﺳ 12894 360

ﻲﻠﺻﺃ ﻒﻴﻜﻓ ﺔﻜﻤﺑ ﻥﻮﻛﺃ ﻲﻧﺇ -17 ﻰﻠﺻ ﻢﺳﺎﻘﻟﺍ ﻲﺑﺃ ﺔﻨﺳ ﻦﻴﺘﻌﻛﺭ ﻝﺎﻗ ﺱﺎﺒﻋ ﻦﺑ ﷲﺍ ﺪﺒﻋ ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ 5055 ﻲﻘﻬﻴﺒﻠﻟ ﻯﺮﺒﻜﻟﺍ ﻦﻨﺴﻟﺍ 458 ﻲﻘﻬﻴﺒﻟﺍ 153:3 Demikian juga terdapat riwayat-riwayat dan hadits-hadits lain yang memperkuat kebenaran dalam Kitabullah, di antaranya adalah hadits

ini seperti berikut: Petikan hadits, nama sahabat yang meriwayatkan, nama kitab, nombor hadits, nama pengarang kitab dan tahun (hijrah) wafatnya pengarang kitab. 1- Bagaimana aku sholat

tatkala aku di Makkah sekiranya aku tidak sholat bersama imam (tidak sholat berjemaah), maka dia berkata: Sholatlah dua raka'at, -sebagai sunnah Abu Al Qasim SAW, dari Abdullah bin 'Abbas, kitab Musnad Ahmad bin Hambal, nombor 2995 --- Ahmad bin Hambal

w241 2- Sholatlah dua rakaat, sunnah Abu Al-Qasim SAW, dari Abdullah bin 'Abbas, kitab Shohih Muslim, nombor 1117 690, Muslim bin Hajjaj w261 3- :Ketika aku berada di Makkah, bagaimana aku

bersholat, dia menjawab Dua raka'at sebagai sunnah Abu Al-Qasim SAW, dari Abdullah bin 'Abbas, kitab Musnad Ahmad bin Hambal, nombor 2532 2627, Ahmad bin Hambal w241 4- Bagaimana aku sholat di Makkah tatkala aku

tidak bersholat secara berjemaah, dia berkata: Dua raka'at sunnah Abu Al-Qasim SAW, dari Abdullah bin 'Abbas, kitab As-Sunan Al-Kubra oleh An-Nasa'i, nombor -hadits 1893 1914, An Nasa'i w303 5- Sholatlah dua raka'at sebagai sunnah

-(kebiasaan) Abu Al Qasim SAW, dari Abdullah bin 'Abbas, kitab As-Sunan Al-Kubra oleh An-Nasa'i, nombor 1894 1915, An-Nasa'i w303 6- Dua raka'at sebagai sunnah Abu Al-Qasim SAW, dari Abdullah bin 'Abbas, kitab As-Sunan

Al-Kubra oleh An-Nasa'i, -nombor 511 515, An Nasa'i w303 7- Sholatlah dua raka'at -mengikut sunnah Abu Al Qasim SAW, dari Abdullah bin 'Abbas, kitab Sunan An-Nasa'i Ash-Shugra, nombor 1430 1443, An-Nasa'i w303

8- Dua raka'at sebagai sunnah Abu Al-Qasim SAW, dari Abdullah bin -'Abbas, kitab Sunan An Nasa'i Ash-Shugra, -nombor 1431 1444, An Nasa'i w303 9- Bagaimana aku sholat tatkala aku berada di Makkah sekiranya aku

tidak sholat bersama imam, dia berkata: Sholatlah dua raka'at -sebagai sunnah Abu Al Qasim SAW, dari Abdullah bin 'Abbas, kitab Tahzib Al-Atsar oleh Ath-Thobari, nombor 291 331, Ibnu Jarir Ath-Thobari w310 10- Sesungguhnya aku

bermukim di sini yakni di Makkah, maka bagaimanakah aku bersholat, dia menjawab: Sholatlah dua raka'at sebagaimana sunnah Abu Al-Qasim SAW, dari Abdullah bin 'Abbas, dikeluarkan oleh Abu 'Awanah, nombor 1866 -2345, Abu 'Awanah Al

Isfara'ini w316 11- Bagaimana aku sholat di Makkah sekiranya aku tidak sholat bersama-sama jemaah, dia berkata: Dua raka'at sebagai sunnah Abu Al-Qasim SAW, Abdullah bin 'Abbas, kitab Shohih Ibnu Khuzaimah,

nombor 908 904, Ibnu Khuzaimah w311 12- Sesungguhnya aku bermukim yakni di Makkah, bagaimanakah aku sholat, dia berkata: Dua raka'at sebagai sunnah Abu Al-Qasim SAW, dari Abdullah bin 'Abbas, kitab Al-Ausath fis Sunan wal Ijma'

wakhtilaafi oleh Ibnu Munzir, nombor 2192 2250, Muhammad bin Ibrahim bin Al-Munzir w318 13- Mengenai sholat ketika safar, dia berkata: Dua raka'at sebagai sunnah Rasulullah SAW, dari Abdullah bin 'Umar, kitab Ittihaf Al-Mahrah ,

nombor 9114 ---, Ibnu Hajar Al-'Asqalani w852 14- :Aku berada di Makkah, maka bagaimanakah aku sholat, dia berkata Sholatlah dua raka'at -sebagai sunnah Abu Al Qasim SAW, dari Abdullah bin 'Abbas, kitab Shohih Ibnu

Hibban, nombor 2823 2755, Abu Hatim bin Hibban w354 15- Mengenai sholat ketika safar, dia berkata: Dua raka'at, dua raka'at sebagai sunnah Nabi kalian SAW, dari Abdullah bin -'Abbas,kitab Mu'jam Al Kabir oleh Ath-Thobrani,

nombor 12505 12664, -Sulaiman bin Ahmad Ath Thobrani w360 16- Aku berada di Makkah, bagaimanakah aku sholat, dia berkata: Dua raka'at sunnah Abu Al-Qasim SAW, dari Abdullah bin 'Abbas, kitab Mu'jam Al-Kabir oleh Ath-Thobrani,

nombor 12732 12894, -Sulaiman bin Ahmad Ath Thobrani w360 17- Sesungguhnya aku berada di Makkah, bagaimanakah aku sholat, dia berkata: Sholatlah dua raka'at -sebagai sunnah Abu Al Qasim SAW, dari Abdullah bin 'Abbas,

kitab As-Sunan Al-Kubra oleh Al-Baihaqi, nombor 5055 3:153, Al-Baihaqi w458 ﺪﻳﺮُﻳ ﻢﻟﺎﻋ ﱡﻱﺃ ﻥﺃ ﺎﻧﺍﻮﺘﻓ ﺖﻘﺒﺳﻭ ﻥﺃ ﻪﻴﻠﻌﻓ ﺕﺍﻮﻠﺼﻟﺍ ﻥﺎﻴﺑ ﻲﻓ ﺎﻧﺭﺍﻮﺣ ﻪﻤﺳﺍ ﺐﻧﺎﺠﺑ ﻪﺗﺭﻮﺻﻭ ﻪﻤﺳﺍ ﻝّﺰﻨُﻳ ﻪﻤﺳﺍ ﺔﻘﻴﻘﺣ ﻦﻣ ﺪﻛﺄﺘﻟﺍ ﺎﻨﻴﻠﻋﻭ ﺕﺎﻴﺼﺨﺷ ﻊﻣ ﺭﺍﻮﺤﻟﺍ ﻢﺘﻳ ﻰﺘﺣ ﻪﺗﺭﻮﺻﻭ ﻢﻫﺎﻨﻤﺠﻟﺃ ﺍﺫﺇ ﻰﺘﺣ ﻊﻤﺘﺠﻤﻟﺍ ﻯﺪﻟ ٌﺔﻓﻭﺮﻌﻣ

ﻕّﺪﺼُﻳﻭ ًﺎﻧﺎﻤﻳﺇ ﺍﻮﻨﻣﺁ ﻦﻳﺬﻟﺍ ﺩﺍﺩﺰﻳ ﻖﺤﻟﺎﺑ ﻻ ﻦﻳﺬﻟﺍ ﺏﻮﻠﻗ ﷲﺍ ﺮّﻬﻄُﻳﻭ ﻦﻳﺮﺧﻵﺍ ﻚﻟﺬﻟﻭ ،ﻥﻭﺩّﺩﺮﺘﻳ ﻢﻬﺒﻳﺭ ﻲﻓ ﻥﻮﻟﺍﺰﻳ ﺔﻟﻮﻬﺠﻣ ﺕﺎﻴﺼﺨﺷ ﻊﻣ ﺭﺍﻮﺤﻟﺍ ﺪﻳﺭُﺃ ﻻ ﻲﻓ ﻂﻘﻓ ًﺎﻳﺮﺼﺣ ﻩﺎﻨﻠﻌﺟ ﻁﺮﺸﻟﺍ ﺍﺬﻫﻭ ﻪﺘﻴﻤﻫﻷ ًﺍﺮﻈﻧ ﺓﻼﺼﻟﺍ ﻥﺎﻴﺑ ..ﻪﺗﺭﻮﻄﺧﻭ Sesungguhnya kami telah menfatwakan bahawasanya siapa sahaja orang 'alim yang

mahu berhiwar dengan kami dalam keterangan mengenai sholat-sholat, maka dia wajib meletakkan namanya dan gambarnya di sebelah nama, kemudian kami akan periksa dan memastikan nama dan gambar itu benar adanya, supaya hiwar ini selesai dengan

individu-individu yang dikenali di kalangan masyarakat. Tujuannya supaya bilamana kami telah membungkam lisan mereka dengan kebenaran, maka ianya dapat menambahkan keimanan dan -kepercayaan orang

orang yang beriman, juga dapat membuatkan orang-orang lain percaya, lalu Allah membersihkan hati orang-orang yang masih berada dalam kebimbangan dan keraguan mereka, kerana itu aku tidak mahu hiwar bersama individu atau pribadi

yang majhul, yang tidak diketahui dan tidak dikenali. Inilah persyaratan yang kami buat secara terbatas hanya pada keterangan sholat, memandangkan betapa serius dan pentingnya bayan sholat..

ﺏﺭ ﷲ ُﺪﻤﺤﻟﺍﻭ ﻦﻴﻠﺳﺮُﻤﻟﺍ ﻰﻠﻋ ٌﻡﻼﺳﻭ ..ﻦﻴﻤﻟﺎﻌﻟﺍ ﺪﻤﺤُﻣ ﺮﺻﺎﻧ ﻱﺪﻬﻤﻟﺍ ﻡﺎﻣﻹﺍ ﷲﺍ ﺔﻔﻴﻠﺧ .ﻲﻧﺎﻤﻴﻟﺍ Salam ke atas para rasul dan segala puji bagi Allah Tuhan Semesta Alam.. Khalifah Allah Al-Imam

Al-Mahdi -Naser Mohammed Al Yamani. sumber: http://www.mahdi-alumm a.com/showthread.php?t =7325