ii
MANAJEMEN KURIKULUM
DI PONDOK PESANTREN DARUS SALAM AMPAH
TINGKAT WUSTHA KECAMATAN DUSUN TENGAH
KABUPATEN BARITO TIMUR
TESIS
Diajukan untuk Melengkapi dan Memenuhi Sebagian Syarat Memperoleh Gelar Magister Pendidikan Islam (M. Pd.)
Oleh
:
ASPAHANI
NIM : 15013098
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI PALANGKA RAYA
PROGRAM PASCASARJANA PALANGKA RAYA
viii
MANAJEMEN KURIKULUM
DI PONDOK PESANTRENDARUS SALAM AMPAH TINGKAT WUSTHA KECAMATANDUSUN TENGAH
KABUPATEN BARITO TIMUR
Oleh H. ASPAHANI NIM. 15013098
ABSTRAK
Dewasa ini keberadaan pondok pesantren dihadapkan pada banyak tantangan, baik tantangan dari luar seperti globalisasi dan modernisasi yang menggerus nilai-nilai akhlak dan moral, maupun tantangan dari dalam seperti tuntutan sistem pengelolaan kelembagaan modern dan pola pembelajaran yang berbasis ilmu pengetahuan dan teknologi termasuk di dalamnya manajemen kurikulum. Persoalan yang muncul adalah apakah pondok pesantren tetap mampu mengaktualisasikan diri sebagai lembaga pendidikan keagamaan yang berperan mengawal akhlak umat atau justru melebur mengikuti arus dengan konsekuensi kehilangan jati diri sebagai pondok pesantren.
Pondok Pesantren Darus Salam Ampah Kecamatan Dusun Tengah Kabupaten Barito Timur termasuk pondok tipe salafiyah yang menyelenggarakan pendidikan dengan menggunakan kitab kuning (ilmu diniyyah) sebagai kajian utama. Komitmen pondok untuk tetap mengajarkan kitab-kitab klasik yang disinergikan dengan pengetahuan umum merupakan bukti nyata kepedulian pondok dalam menyiapkan sumber daya manusia yang trampil, mandiri dan berakhlak mulia. Penelitian yang menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif ini bertujuan mendiskripsikan manajemen kurikulum di Pondok Pesantren Darus Salam Ampah Kecamatan Dusun Tengah Kabupaten Barito Timur. Subyek penelitian adalah Pondok Pesantren Darus Salam Ampah Tingkat Wustha. Pondok pesantren yang telah berusia 27 tahun ini menyelenggarakan pendidikan tingkat wustha yaitu pendidikan kesetaraan yang sejajar dengan MTS/SMP. Penelitian ini fokus pada manajemen kurikulum dengan ruang lingkup perencanaan, pelaksanaan, evaluasi dan pengembangan kurikulum. Teknis pengumpulan data menggunakan observasi, studi dokumentasi dan wawancara.
ix
Dari hasil pengumpulan data dalam penelitian ini diperoleh kesimpulan bahwa pondok pesantren dengan otonomi yang dimilikinya dapat mengelola sendiri manajemen kurikulum pada pondok, baik perencanaan, pelaksanaan, evaluasi maupun pengembangan kurikulum. Disarankan untuk terselenggaranya pendidikan yang lebih baik, pengelolaan manajemen kurikulum melibatkan seluruh komponen yang peduli terhadap dunia pendidikan Islam khususnya.
x
KATA PENGANTAR
ﻪﻟ ﻞﻀﻣ ﻼﻓ ﷲا ﻩﺪﻬﻳ ﻦﻣ ،ﺎﻨﻟﺎﻤﻋﺎﺗﺎﺌﻴﺳو ﺎﻨﺴﻔﻧا روﺮﺷ ﻦﻣ ﷲﺎﺑ ذﻮﻌﻧو ،ﻩﺮﻔﻐﺘﺴﻧو ﻪﻨﻴﻌﺘﺴﻧ ﷲ ﺪﻤﳊا نا
ﻪﻟا ﻰﻠﻋو ﲔﻠﺳﺮﳌاو ء ﺎﻴﺒﻧ ﻻا فﺮﺷا ﺪﻤﳏ ﺎﻨﻴﺒﻧ ﻰﻠﻌﻤﻠﺳو ﻞﺻ ﻢﻬﻠﻟا ،اﺪﺷﺮﻣ ﺎﻴﻟو ﻪﻟ ﺪﲡ ﻦﻠﻓ ﻪﻠﻠﻀﻳ ﻦﻣو
ﻦﻳﺪﻟا مﻮﻳ ﱃا نﺎﺴﺣﺎﺑ ﻢﻬﻌﺒﺗ ﻦﻣﻮﺎﺤﺻاو
Segala puji syukur hanya untuk Allah Subhanahu wa ta`ala, Tuhan sekalian alam, Tuhan yang telah menciptakan dan memelihara ciptaan-Nya dengan sempurna. Shalawat dan salam semoga senantiasa terhatur atas ba-ginda Muhammad saw dan seluruh keluarga, shahabat dan umat beliau sampai akhir zaman nanti.
Peneliti bersyukur kepada Allah swt, karena telah dapat menyele-saikan penelitian yang berjudul “Manajemen Kurikulum Di Pondok Pe-santren Darus Salam Ampah Tingkat Wustha Kecamatan Dusun Tengah Kabupaten Barito Timur.”
Peneliti menyampaikan ucapan terima kasih dan penghargaan ke-pada semua pihak yang telah membantu dalam menyusun tesis ini. Peneliti menyadari bahwa selesainya tesis ini tidak terlepas dari bantuan dan bim-bingan dari banyak pihak, oleh karena itu peneliti menyampaikan ucapan terima kasih kepada:
xi
2. Dr. H. Jirhanuddin, M. Ag, selaku Direktur Pascasarjana IAIN Pa-langka Raya yang selalu memberikan motivasi kepada peneliti dalam menyelesaikan pendidikan di IAIN Palangka Raya.
3. Dr. H. Sardimi, M. Ag, selaku Ketua Prodi Manajemen Pendidikan Is-lam IAIN Palangka Raya yang telah memberikan arahan kepada pene-liti dalam menyelesaikan pendidikan di IAIN Palangka Raya.
4. Dr. H. Khairil Anwar, M. Ag, selaku pembimbing I, yang bersedia meluangkan waktu untuk memberikan arahan dan bimbingan kepada peneliti dalam penulisan tesis ini.
5. Dr. H. Sugianto, M. Pd, selaku pembimbing II, yang bersedia melua-ngkan waktu untuk memberikan arahan dan bimbingan kepada peneli-ti dalam penulisan tesis ini.
6. Dr. Dakir, MA, selaku penaehat akademik yang bersedia meluangkan waktu untuk memberikan arahan dan bimbingan kepada peneliti da-lam perkuliahan dan penulisan tesis ini.
7. Seluruh dosen Program Pascasarjana IAIN Palangka Raya dan juga dosen lainnya yang telah banyak memberikan ilmu kepada peneliti, baik pada waktu perkuliahan maupun pada saat penyelesaian tesis ini. 8. H. Abdul Majid Rahimi, S. Ag, selaku Kepala Kantor Kementerian
xii
9. H. Asrani, selaku Pimpinan Yayasan Pondok Pesantren Darus Salam Ampah yang telah memberikan izin penelitian kepada peneliti di Pon-dok Pesantren Darus Salam Ampah.
10. Seluruh ustadz/ah di Pondok Pesantren Darus Salam Ampah yang te-lah membantu peneliti dalam melaksanakan penelitian sampai selesai. 11. Semua rekan seperjuangan Program Pascasarjana Manajemen
Pendi-dikan Islam (MPI) yang telah memberikan motivasi, saran dan kriti-kan yang sangat berguna bagi peneliti dalam penyusunan tesis ini. 12. Semua pihak yang tidak dapat disebutkan namanya yang telah
mem-bantu peneliti hingga dapat menyelesaikan tesis ini
Peneliti memohon kepada Allah swt, semoga bantuan dan kebaikan yang diberikan kepada peneliti dibalas oleh Allah swt dengan berlipat ganda. Semoga tesis ini bermanfaat bagi pengembangan pondok pesantren dan dunia Islam. Peneliti juga menyampaikan permohonan maaf atas sega-la kekurangan dan keterbatasan dasega-lam penyusunan tesis ini.
xiv
MOTTO
او
ا
ا
ا
xv
PERSEMBAHAN
Segala puji syukur kehaderat Allah Subhanahu wa Ta`ala yang telah melim-pahkan rahmat, ni`mat dan anugerah-Nya kepada peneliti sehingga dapat menye-lesaikan studi di IAIN Palangka Raya Program Pascasarjana. Shalawat dan salam senantiasa terhatur atas junjungan kita nabi Muhamamad Shallallahu `alaihi wa sallam serta keluarga, shahabat dan umat beliau sampai akhir zaman.
Dengan penuh hormat, karya tulis ini dipersembahkan untuk:
1. Ibu dan Bapak tercinta (Bapak Yusrani FA dan Ibu Fathimah) yang selalu mendo`akan kebaikan dan keselamatan dunia dan akhirat.
2. Isteri tercinta (Hj. Sri Rezeki, S. Pd. I) yang senantiasa menemani, mendu-kung dan memotivasi sehingga dapat menyelesaikan studi ini.
3. Anak-anakku tersayang (Muhammad Hafizhi, Khansa Luthfiyah, Lailatus Salamah dan Sumayyah Mahfuzhah) yang menjadi permata dan penyemangat dalam belajar.
4. Guru-guru tercinta yang telah memberikan ilmu pengetahuan, bimbingan dan arahan dengan penuh kesabaran dan keikhlasan sejak usia dini sampai seka-rang.
xvi
PEDOMAN TRANSLATE
Pedoman transliterasi yang digunakan adalah Sistem Transliterasi Arab – Latin berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama dan Menteri Pendidi-kan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor: 158/1987 dan Nomor: 0543/b/11/1987 tanggal 22 Januari 1988.
A. Konsonan
Fonem konsonan bahasa Arab yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan den-gan huruf, dalam transliterasi ini sebagian dilambangkan denden-gan huruf dan se-bagian dilambangan dengan tanda, sese-bagian lain lagi dengan huruf dan tanda sekaligus.
Di bawah ini daftar huruf Arab dan transliterasi dengan huruf Latin
No Huruf Arab Huruf Latin Keterangan
1 ا tidak dilambangkan
xvii
No Huruf Arab Huruf Latin Keterangan
15 ض d d dengan gaaris bawah
Vokal bahasa Arab, seperti vokal bahasa Indonesia, terdiri dari vokal tunggal (monoftong) dan vokal rangkap (diftong ), serta madd.
a. Vokal tunggal (monoftong)
No Huruf Arab Huruf Latin Keterangan
1. َ◌ A Fathah
2. ِ◌ I Kasrah
xviii b. Vokal rangkap (diftong)
No Huruf Arab Huruf Latin Keterangan
1 ي . Ai a dengan i
2 و . Au a dengan u
Contoh:
ﺐﺘﻛ
: katabaﻞﻌﻓ
:
fa’alac. Vocal panjang (maddah)
No Huruf Arab Huruf Latin Keterangan
1. ا" Â a dengan topi di atas
Ta marbûtah ini diatur dalam tiga katagori:
xix
2. jika huruf tamarbûtah diikuti oleh kata sifat (na’at), huruf tersebut ditran-sliterasikan menjadi /h/ juga, misalnya:
ةرﻮﻨﳌا ﺔﻨﻳﺪﳌا
menjadi madÎnahal-munawarah.
3. Jika hurup tamarbûtah diikuti oleh kata benda (ism), huruf tersebut di-transliterasikan menjadi /t/ misalnya:
لﺎﻔﻃﻷا ﺔﺿور
menjadi raudat al-atfâl.D. Syaddah
Syaddah atau tasydid yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan
sebuah tanda, tanda syaddah atau tanda tasydid, dalam transliterasi ini tanda syaddah tersebut dilambangkan dengan huruf, yaitu huruf yang sama dengan
huruf yang diberi tanda syaddah itu. Contoh:
لّ&'
: nazzalaﱡ*َ+ْ-ا
: al hajju./ّ0ر
: rabbanâّ12ْ-ا
: al birrَمﱠ1َ4
: karrama6ّ7
5
: fadldlalaE. Kata Sandang
Kata sandang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan huruf, yaitu لا.
syam-xx
siahmaupun kata sandang yang diikuti oleh huruf qamariah, misalnya :
ﻞﻴﻔﻟا
(al-fîl),
دﻮﺟﻮﻟا
(al-wujûd), danﺲﻤﺸﻟا
(al-syams bukan asy-syams).F. Hamzah
Dinyatakan di depan bahwa hamzah ditransliterasikan dengan apostrof. Namun, itu hanya berlaku bagi hamzah yang terletak di tengah dan di akhir kata. Bila
dipa-xxi
kai pada penulisan orang yang berasal dari dunia nusantara, seperti Abdussa-mad al-Palimbani bukan Abd al-ShaAbdussa-mad al-Palimbani.
G. Penulisan Kata
Setiap kata, baik kata kerja (fi’il), kata benda (ism), maupun huruf (harf) ditulis secara terpisah.
Contoh:
ﻦﻳﺪﺷاﺮﻟا ءﺎﻔﻠﳋا
: al-Khulafa al-Rasyidinﻢﺣﺮﻟا ﺔﻠﺻ
: silat al-Rahmxxii
Persetujuan Tesis ... iii
Nota Dinas ... iv
Pengesahan Tesis ... v
Pengesahan ... vi
Abstrak ... vii
Kata Pengantar ………... ix
Pernyataan Orisinalitas ... xii
Motto ... xiii
Persembahan ... xiv
Pedoman Translate ... xv
Daftar Isi ……….…... xxii
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah ……… 1
B. FokusdanSubfokusPenelitian ………...… 14
C. Batasan Masalah ... 15
D. RumusanMasalah dan Pertanyaan Penelitian ….…….... 16
E. TujuanPenelitian ……… 16
F. Manfaat Penelitian ……… 17
BAB II TINJAUAN PUSTAKA A. Deskripsi Konseptual Fokus dan Sub fokus Penelitian 1. Manajemen Kurikulum a. Manajemen ………... 18
b. Kurikulum ……… 22
c. Kurikulum Tingkat Wustha ....……… 26
xxiii 2. Pondok Pesantren
a. Pengertian Pondok Pesantren ……….. 27
b. Tipe Pondok Pesantren ………... 30
3. Manajemen Kurikulum pada Pondok Pesantren .… 33 a. Perencanaan Kurikulum ... 34
b. Pelaksanaan Kurikulum ... 47
c. Evaluasi Kurikulum ... 47
d. Pengembangan Kurikulum ... 51
B. Hasil Penelitian yang Relevan ……… 55
BAB III METODE PENELITIAN A. TempatdanWaktuPenelitian... 59
B. Latar Penelitian……….………...…...… 59
C. Metode dan Prosedur Penelitian ……… 61
D. Data dan Sumber Data ………...… 60
E. Teknik Prosedur Pengumpulan Data ……….… 63
F. Prosedur Analisis Data ………... 67
G. Pemeriksaan Keabsahan Data ……….. 69
1. Kredibilitas ………..……… 69
2. Transferabilitas ……… 71
3. Dependabilitas ……….… 71
4. Konfirmabilitas ……… 72
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN A. Gambaran Umum Pondok Pesantren Darus Salam Ampah 1. Sejarah Pendirian ... 73
2. Topografi Kelurahan Ampah Kota... 76
3. Visi dan Misi Pondok Pesantren Darus Salam Am-pah... 82
xxiv
5. Kitab-kitab yang Diajarkan Pada Pondok
Pesant-ren Darus Dalam Ampah... 86
6. Nama Ustadz dan Pembagian Tugas Mengajar ... 89
7. Pengelolaan dan Kegiatan Pendidikan... 91
8. Sarana dan Prasarana ... 92
B. Paparan Hasil Penelitian ... 92
1. Perencanaan Kurikulum... 92
2. Pelaksanaan Kurikulum... 96
3. Evaluasi Kurikulum... 98
4. Pengembangan Kurikulum... 100
C. Pembahasan ... 100
LAMPIRAN 2: JADWAL PELAJARAN LAMPIRAN 3: DENAH PONDOK
LAMPIRAN 4: PEDOMAN STUDI DOKUMENTASI
LAMPIRAN 5: PEDOMAN WAWANCARA
xxv TABEL I
DATA LEMBAGA PENDIDIKAN AGAMA PROVINSI KALIMANTAN TENGAH
No. TahunPelajaran MI MTS MA
N S N S N S
1. 2013/2014 10.378 23.718 9.024 13.246 4.760 4.477 2. 2012/2013 9.948 24.679 12.291 12.291 4.245 5.143 3. 2011/2012 10.289 26.223 6.606 11.534 3.673 4.505 N = Negeri S = Swasta
TABEL II
DATA LEMBAGA PENDIDIKAN KEAGAMAAN
PROVINSI KALIMANTAN TENGAH TAHUN PELAJARAN 2014/2015
No. LEMBAGA LEMBAGA JUMLAH Laki-laki JUMLAH SANTRI Perempuan
1. Pondok Pesantren 79 6.545 6.468
2. Madrasah Diniyah 215 6.579 7.044
