NENEK MOYANG BANGSA INDONESIA SUDAH HIDUP MENETAP DALAM SEBUAH KELOMPOK
KOMUNITAS SOSIAL TELAH TERBENTUK.
DESA TRADISIONAL DIKENAL SEBAGAI WANUA, PEMIMPINNYA DISEBUT SEBAGAI RAMA
TEKNOLOGI TELAH BERKEMBANG, MASYARAKAT SAAT ITU SUDAH MENGENAL SISTEM IRIGASI, PEMBUATAN GERABAH, LOGAM, DAN JUGA MENGENAL ILMU ASTROLOMI UNTUK KEPENTINGAN BERLAYAR MAUPUN PERTANIAN.
KEBUDAYAAN, BANGSA INDONESIA SUDAH MENGENAL KEPERCAYAAN KEPADA YANG MAHA KUASA
MEREKA MENGANUT KEPERCAYAAN POLITEISME YAITU MENYEMBAH BANYAK DEWA
BERKEMBANG PULA KEPERCAYAAN ANISMISME DAN DINAMISME
PENGARUH KEBUDAYAAN INDIA BUDAYA:
BERKEMBANG PERADABAN INDONESIA HINDU/BUDHA
CIRINYA: BERKEMBANG BANGUNAN SUCI DI JAWA DAN SUMATERA
BENTUKNYA: CANDI HINDU DAN BUDHA POLITIK:
BERKEMBANG SISTEM KERAJAAN
RAJA SEBAGAI PENGUASA TUNGGAL DI SELURUH WILAYAHNYA
DUA TEORI MASUKNYA ISLAM KE
INDONESIA
PENDAPAT PERTAMA DIDASARKAN PADA
BERITA DARI
DINASTI T’ANG PADA ABAD VII, YANG
MENYEBUT BAHWA
ISLAM DIBAWA LANGSUNG OLEH
ORANG-ORANG ARAB KE
INDONESIA (TA-SHIH ADALAH SEBUTAN
BAGI ORANG ARAB
DAN PERSIA)
PENDAPAT KEDUA: PEMBAWA ISLAM YANG
PERTAMA KE
INDONESIA ADALAH PEDAGANG DARI
GUJARAT (INDIA)
TEORI INI BERDASAR PADA BUKTI BAHWA
HUBUNGAN
LANGSUNG ANTARA INDONESIA DAN ARAB
BARU TERJADI
PADA MASA KEMUDIAN, MISALNYA UTUSAN
DARI MATARAM
PERUBAHAN PENTING DI JAWA SEBAGAI
AKIBAT
PERGESERAN PUSAT PEMERINTAHAN DARI
WILAYAH
PESISIR KE PEDALAMAN PADA ABAD XVI
JAWA MENJADI (LEBIH) AGRARIS, EKONOMINYA
TIDAK LAGI DIDASARKAN PERDAGANGAN DAN
PELAYARAN
PERDAGANGAN LAUT MASYARAKAT JAWA
RUNTUH
MASYARAKAT JAWA KEHILANGAN JIWA
KEWIRAUSAHAANNYAMASYARAKAT
JAWA
MENJADI
TUJUAN VOC: MENCEGAH PERSAINGAN DIANTARA
SESAMA PEDAGANG BELANDA DAN AGAR MAMPU
MENGHADAPI PERSAINGAN DENGAN PEDAGANG
EROPA DAN ASIA
TINDAKAN JAN PIETERZOON COEN:
MENGUBAH JAYAKARTA MENJADI BATAVIA
MEMINDAHKAN MARKAS BESAR VOC DI ASIA DARI
AMBON KE BATAVIA
BATAVIA SEBAGAI PANGKALAN TETAP UNTUK
MENGAWASI PERDAGANGAN DI SELAT MALAKA,
SELAT SUNDA, DAN JALAN MENUJU MALUKU
BATAVIA MENJADI “RENDEVOUZ” ATAU TEMPAT
PERTEMUAN KAPAL-KAPAL VOC YANG TERBESAR
DI ASIA TENGGARA DAN TIMUR
BATAVIA MENJADI PELABUHAN ENTERPORT DI
ASIA TENGGARA.
BATAVIA DIJADIKAN SEBAGAI TEMPAT UNTUK
MENGAWASI
AKHIR ABAD XIX TERJADI KEMISKINAN DI PEDESAAN JAWA PERBEDAANNYA: BENTUKNYA ADALAH PERLAWANAN
RAKYAT YANG TIDAK DIPIMPIN OLEH TOKOH BESAR GERAKAN NYA BERSIFAT LOKAL
SIFAT GERAKANNYA ADALAH MILLENARISME YAITU HARAPAN DATANGNYA ZAMAN KEEMASAN
MESIANISTIS MUNCULNYA JURU SELAMAT YAITU RATU ADIL YANG
AKAN MEMBEBASKAN RAKYAT DARI KESENGSARAAN
NATIVISME (KEPRIBUMIAN) SEBAGAI REAKSI TERHADAP
DOMINASI ASING MENOLAK PENGARUH ASING, TERMASUK BIROKRAT TRADDISIONAL (DIPANDANG PENGKHIANAT)
GERAKAN PERLAWANAN RAKYAT MENYUARAKAN PERANG
SABIL UNTUK MENGUSIR ORANG BELANDA YANG DIANGGAP SEBAGAI
POLITIK ETIS MENJADI JAWABAN BELANDA ATAS KONDISI SOSIAL EKONOMI DI INDONESIA
POLITIK ETIS AKAN MENJADI LANDASAN BAGI BELANDA UNTUK SUATU
POLITIK JAJAHAN YANG BERSIH DARI KESALAHAN TERHADAP PENDUDUK KOLONINYA
POLITIK ETIS DAPAT MEMPERSENJATAI NEGERI BELANDA DENGAN SUATU DASAR MORAL YANG SEMPURNA DALAM
MENJALANKAN
KEKUASAANNYA DI TANAH JAJAHAN
POLITIK ETIS DAPAT MENYELAMATKAN BELANDA DI MATA DUNIA INTERNASIONAL
MELALUI POLITIK ETIS PEMERINTAH KOLONIAL INGIN MENUNJUKKAN
KEPADA DUNIA INTERNASIONAL BAHWA MEREKA TIDAK HANYA MELAKUKAN EKSPLOITASI, TETAPI JUGA MEMPUNYAI TANGGUNG
JAWAB
POLITIK ETIS SECARA TIDAK LANGSUNG TELAH
MEMBERI MANFAAT BAGI GERAKAN NASIONALISME INDONESIA
MELALUI PENDIDIKAN, LAHIR KAUM TERPELAJAR PRIBUMI YANG MEMILIKI KESADARAN TENTANG NASIONALISME
MEREKA INILAH YANG MENDORONG TUMBUHNYA KESADARAN BERBANGSA DAN BERNEGARA.
MESKIPUN DEMIKIAN, MUNCULNYA GERAKAN NASIONALISME INDONESIA TIDAK DAPAT
DILEPASKAN
CIRI PERGERAKAN KEBANGSAAN 1908-1920:
AWAL KEBANGKITAN GERAKAN KEBANGSAAN, TERDAPAT GERAKAN: KEAGAMAAN SI, KEDAERAHAAN, ORGANISASI YANG MEMBAWA
KEINDONESIAAN TANPA MEMANDANG DAERAH ASAL TINDAKAN JEPANG TERHADAP PERGERAKAN NASIONAL: MELARANG DAN MEMBUBARKAN SEMUA ORGANISASI
KEMASYARAKATAN
ORGANISASI KEMASYARAKATAN BARU DIIJINKAN BERDIRI PADA BULAN JULI
1942, SIFATNYA SOSIAL, OLAHRAGA DAN KESENIAN
GERAKAN 3 A DENGAN SEMBOYAN “NIPPON PELINDUNG ASIA, NIPPON CAHAYA ASIA, DAN NIPPON PEMIMPIN ASIA”, PEMIMPINNYA ADALAH
MR.
SYAMSUDIN
ORGANISASI LAINNYA ADALAH PEMUDA ASIA RAYA DI BAWAH PIMPINAN
SUKARDJO WIRYOPRANOTO
PUSAT TENAGA RAKYAT DI BAWAH PIMPINAN SOEKARNO, HATTA, KI HAJAR
RAKYAT BOLEH MENYANYIKAN LAGI INDONESIA RAYA, DAN
MENGIBARKAN SANG MERAH PUTIH
KEUNTUNGAN LAINNYA, PENGGUNAAN BAHASA INDONESIA
SEMAKIN MELUAS, RAKYAT DILATIH DALAM KEMILITERAN
