DEPARTEMEN SOSIOLOGI
PERAN SOSIAL BADAN KEMAKMURAN MASJID DALAM
MENINGKATKAN SOLIDARITAS MASYARAKAT MUSLIM
( Studi Deskriptif Pada Badan Kemakmuran Masjid di Desa Manis Kecamatan Pulau Rakyat Kabupaten Asahan)
SKRIPISI
Guna Memenuhi Salah Satu Syarat
Untuk Memperoleh Gelar Sarjana
Diajukan Oleh :
WILDAN ANWAR LUBIS
040901007
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
MEDAN
2011
ABSTRAK
Menurut sistem kepercayaan ummat Islam Mesjid nukan hanya sekedar tempat pelaksanaan ibadah ritual (sholat dan berdo’a) saja. Tetapi lebih dari itu Masjid memiliki fungsi yang lebih luas lagi apakah itu sebagai tempat pendidikan (pembinaan), kegiatan ekonomi, pengembangan sosial budaya ummat dan sebagai pusat pembentukan peradapan ummat Islam. Masjid dapat diguanakan oleh semua umur, latar belakang sosial budaya dan semua jenis kelamin. Begitu juga halnya dengan masyarakat, dapat menjadikan masjid sebagai puat pembinaan dan aktivitasnya.
BKM adalah Lembaga semi resmi yang dibentuk oleh Departement Agama untuk meningkatkan peranan dan fungsi masjid sebagai tempat ibadah dan sarana pembinan umat islam. Sebagai salah satu organisasi yang ada dimasyarakat sudah selayaknya organisasi ini menjalankan peran dan fungsinya didalam masyarakat, sesuai dengan statusnya sebagai organisasi dimasyarakat, membantu masyarakat dalam membina dan mengarahkan masyarakat. Tetapi sekarang ini banyak organisasi masyarakat muslim yang tidak dapat menjalankan aktivitasnya dan statis gerak organisasinya. Jumlah organisasi ini banyak yang tidak sebanding dengan banyaknya kegiatan yang dilaksanakan.
Penelitian ini mengambil kasus di Badan Kemakmuran Masjid (BKM) desa Manis Kecamatan Pulau Rakyat Kabupaten Asahan. Lokasi ini tidak jauh dari kota Kisaran. Secara sosial lokasi dimana BKM ini berada tidaklah begitu baik apalagi untuk perkembangan masyarakat. Judi dan Narkoba adalah realita pada masyarakat desa manis disamping kegiatan memakmurkan masjid. Sehingga sangatlah tepat kehadiran BKM sebagai tempat pembinaan yang aman bagi masyarakat kerena dapat membantu orang tua dan tokoh masyarakat dalam mengawasi dan mengarahkan aktivitas masyarakatnya.
BKM dipilih sebagai objek penelitian karena organisasi ini aktif kegiatanya dan pengelolaanya yang rapi pula. Selain itu beragamnya kegiatan yang dilaksanakan tidak hanya pada kegiatan keagamaan tetapi juga kegiatan yang menambah wawasan dan kreatifitas anggotanya. BKM dekat dengan masyarakatnya, muncul sebagai tempat perlawanan terhadap perilaku negatif. Sebagai sumber data penelitian ini mewawancarai 10 orang informan yang merupakan unit analisis dari penelitian ini, disamping melakukan observasi dan studi pustaka selanjutnya disajikan dengan metode deskriptif.
Penelitian ini merekomendasikan beberapa hal antara lain: BKM harus memiliki pola pengkaderan yang baku dan dapat menjawab kebutuhan generasi akan datang, meningkatkan kegiatan dan kajian-kajian keislaman tanpa meninggalkan kegiatan yang dapat meninggalkan wawasan, kesehatan fisik dan kreatifitas anggotanya. BKM juga harus memiliki sumber dana yang mandiri, serta lebih respon terhadap permasalahan yang ada dimasyarakat. Hal diatas tentu bukan hanya ditujukan pada BKM semata tetapi juga kepada Remaja masjid yang ada secara umum. Badan Kemakmuran Masjid adalah organisasi yang memiliki potensi besar dalam pemberdayaan ummat Islam khususnya masyarakat muslim.
KATA PENGANTAR
Syukur Alhamdulillah penulis ucapkan kehadirat Allah SWT, atas segala limpahan dan Rahmat dan karunia – Nya sehingga penulis apat menyelesaikan skripsi ini. Shalawat dan salam semoga tercurah ke haribaan Rasulullah SAW, keluarganya, serta para sahabatnya yang telah berjuang membawa ummatnya ke jalan yang benar.
Skripsi ini disusun sebagai salah satu syarat untuk mengelolah gelar sarjana pada Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik yang berjudul “PERAN SOSIAL BADAN KEMAKMURAN MASJID DALAM MENINGKATKAN SOLIDARITAS MASYARAKAT MUSLIM,( Studi Deskriptif Pada Badan Kemakmuran Masjid di Desa Manis Kecamatan Pulau Rakyat Kabupaten Asahan)
Secara ringkas skripsi ini menggambarkan bagaimana peran-peran sosial yang dilakukan Badan Kemakmuran Masjid dalam meningkatkan kebersamaan dimasyarakat.
Penulis menyadari sepenuhnya bahwa tanpa dukungan dari semua pihak skripsi ini tidak akan selesai. Untuk itu penulis mengucapkan terima kasih yang sebesar – besarnya kepada seluruh pihak yang membantu dengan sepenuh hati, baik berupa ide, semangat, doa, bantuan moril maupun materil sehingga skripsi ini dapat diselesaikan. Penghargaan yang tinggi dan ucapan terima kasih kepada kedua orangtua tercinta Ayahanda Syahrin Lubis dan Ibunda Rosita Damanik yang telah merawat dan mendidik penulis dengan penuh kasih sayang dan kesabaran. Akhirnya inilah persembahkan yang dapat ananda berikan sebagai tanda ucapan terima kasih dan tanda bakti ananda.
Izinkan penulis menyampaikan penghargaan yang tulus dan ucapan terima kasih yang mendalam kepada pihak – pihak yang telah membantu penyelesaian skripsi ini.
1. Bapak Prof. DR. Badaruddin Rangkuti, M.si, selaku Dekan Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Sumatera Utara.
2. Ibu Dra. Hj. Lina Sudarwati, M.si, selaku Ketua Departemen Sosiologi dan Bapak Drs.Ilham Saladin, M.si, selaku sekretaris Departemen Sosiologi, Universitas Sumatera Utara.
3. Ibu Dra. Hj. Lina Sudarwati, M.si, selaku dosen penasehat akademik penulis di Departemen Sosiologi, Universitas Sumatera Utara.
4. Rasa Hormat dan terima kasih yang tidak akan dapat penulis ucapkan dengan kata – kata kepada Bapak Drs. Sismudjito, Msi, selaku dosen pembimbing yang telah banyak mencurahkan waktu, tenaga, dan ide–ide dan pemikiran dalam membimbing penulis dalam menyelesaikan skripsi ini
5. Segenap Dosen, staff, dan seluruh pegawai Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Sumatera Utara. Kak Feni, Kak Beti yang telah cukup banyak membantu administrasi penulis selama masa perkuliahan.
6. Bapak Misdi Adi Prabowo selaku Kepala Desa Manis Pulau Rakyat yang telah memberikan izin penulis dalam melakukan penelitian.
7. Para informan yang telah banyak membantu memberikan informasi yang sangat dibutuhkan dalam penulisan skripsi ini. Terima kasih banyak atas waktu dan kesediaan para informan.
8. Saudara-saudari penulis yang sangat penulis sayangi dan cintai: dek andy, dek Irfhan, dek Nisha, dan dek Yuni yang telah banyak memberiakan suport, dukungan dan doanya.
9. Terima kasih penulis ucapkan kepada Lamudin, Spd dan Ibu Wati (bunda ) serta rekan – rekan kerja di DISBUDPARPORA Kabupaten Batu Bara yang telah banyak memotivasi dan memberi ide – ide dan saran – saran. 10.Terima kasih juga saya ucapkan kepada kawan – kawan pengurus HMI
FISIP USU, yang telah banyak membantu dan memberikan motivasi kepada penulis.
11.Keluarga Besar Keyboard gondang Simalungun Manja Group, Tulang azis” dan teman-teman lainya, Terima kasih atas segala doa, dukungan dan perhatiannya.”
12.Rekan – rekan Peternak dan Pencinta Ayam Aduan (SIAM) Kabupaten Simalungun desa Raja Maligas III terutama pakcik Sunarwan yang telah banyak membantu, terima kasih atas segala doa dan motivasi nya yang telah diberikan kepada penulis.
13.Buat Atturang (Ibu mertua perempuan) dan Tulang (mertua laki-laki). ” Terima kasih banyak atas support, perhatian dan segala bantuannya, semoga Allah SWT membalas segala kebaikannya), Ponakan yang kusayangi ( Novi, Sandi, Fani, Amin ), semoga kalian menjadi orang yang berhasil dan sukses berbakti kepada orangtua.
14.Lae very, Lae Adi, Lae Pian (abang ipar), mak novi yang selalu nanyain kapan wisudanya, dan beserta seluruh keluarga. ”Terima kasih atas segala doanya, dukungan dan perhatiannya.”
15.Istriku yang tersayang Yusniar Purba, yang telah memberikan motivasi dan support dalam penyelesaian skripsi ini. Kesabaran dan ketabahan dalam menghadapi sikapku selama ini sangat ku hargai dan semoga Adik berhasil dalam menyelesaikan segala tugas – tugas pekerjaannya dan cepat jadi Kasubag Program nya yaaa. Doaku selalu menyertaiku.
16.Sahabat-sahabat baikku yang bisa mengerti dan menerimaku baik dalam keadan suka maupun duka: Rudi dan Heru (Thanks ya atas kesabaran, kebersamaan, pengertian, dan segala supportnya), Ari, Eko, Sakti, Ihsan, Wendi. Terima kasih atas segala support dan semangat, bantuan baik moril maupun materil, penulis bersyukur dan bangga mempunyai sahabat - sahabat seperti kalian.
17.Kawan – kawan anak Sosiologi stambuk 2004 FISIP USU tanpa kecuali: Kasihati, Maishara, Devi, Yanti, Reni, Yanti, Mestika, Nova, Rabanta, Rini, Juni, Idris, Alex, Beny, Azhari, Eko Rusadi, Eko Evan, juga seluruh kerabat yang lainnya, maaf tidak dapat saya tuliskan satu persatu. ”Terima kasih atas segala doanya, dukungan dan perhatiannya.”
18.Keluarga Besar IMASI ( Ikatan Mahasiswa Sosiologi ) FISIP USU, dan Abang /Kakak stambuk 1999 – 2003 serta Adek – Adek Junior Sosiologi Stambuk 2005 -2009. Terima kasih atas semua dukungan dan bantuan yang telah diberikan kepada saya.
Penulis menyadari bahwa dalam penulisan skripsi ini terdapat berbagai kekurangan dan keterbatasan, untuk itu penulis mengharapkan dari berbagai pihak agar dapat memberikan masukan dan saran – saran yang sifatnya membangun demi kebaikan tulisan ini. Demikianlah yang dapat penulis sampaikan, semoga tulisan ini bisa bermanfaat bagi para pembaca, dan akhir kata penulis mengucapkan terima kasih yang sebesar – besarnya kepada semua pihak yang telah membantu dalam penulisan skripsi ini.
Medan, 29 Maret 2011 ( Penulis )
WILDAN ANWAR LUBIS 040901007
DAFTAR ISI
Halaman
Abstrak... i
Kata Pengantar... ii
Daftar Isi... vii
Daftar Tabel dan Gambar... x
BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang... 1 1.2. Perumusan Masalah... 5 1.3. Tujuan Penelitian... 6 1.4. Manfaat Penelitian... 7 1.4.1 Manfaat Teoritis ... 7 1.4.2 Manfat Praktis... 7 1.5. Definisi Konsep... 7
BAB II. KAJIAN PUSTAKA 2.1. Institusi Sosial... 9
2.2. Solidaritas Sosial... 10
2.3. Soliaritas Mekanik dan Organik... 12
BAB III. Metodologi Penelitian 3.1 Jenis Penelitian... 14
3.2. Lokasi Penelitian... 15
3.3.1. Unit Analisis... 15
3.3.2. Informan... 16
a. Informan utama... ... 16
b. Informan tambahan... 16
3.4. Teknik Pengumpulan Data... 16
3.5. Interpretasi Data... 17
3.6. Jadwal Kegiatan... 18
3.7. Keterbatasan Penelitian... 19
BAB. IV. DESKRIPSI DAN INTERPRETASI DATA 4.1. Deskripsi Lokasi Penelitian... 21
4.1. Sejarah Desa Manis... 21
4.2. Topografi, Keadaan Alam dan Batas Wilayah... 22
4.3. Administrasi Desa... 25
4.4. Tata Penggunaan Lahan... 27
4.5. Komposisi Penduduk... 29
4.5.1. Komposisi Penduduk Berdasarkan Agama... 31
4.5.2.Komposisi penduduk Berdasarkan Suku ... 33
4.5.3. Komposisi Penduduk Berdasarkan Bidang pekerjaan.... 34
4.5.4. Komposisi Penduduk Berdasarkan Tingkat Pendidikan 37 4.6 Sarana Prasarana... 40
4.6.1 Sarana Kesehtan dan Olahraga... 40
4.6.2. Sarana Transportasi... 42
4.6.4 Sarana Kemasyarakatan... 43
4.6.5 Sarana Komunikasi... 44
4.7. Perdagangan dan Jasa... 44
4.8. Profil BKM Masjid Jariyah... 45
4.8.1 Pembinaan Organisasi... 45
4.8.2 Pembinaan Kemakmuran... 45
4.8.3 Administrasi... 47
4.8.4 Administrasi Jamaah... 48
4.8.5 Masa Jabatan... 48
4.8.6 Pendapatan dan Pembinaan... 48
4.9 Profil Informan 4.9.1. Informan Utama... 49
4.9.2 Informan Tambahan... 57
4.10. Analisis Peran Sosial BKM... 54
4.11. Analisis Permasalahan dalam BKM... 58
4.12. Analisis Gambaran Organisasi BKM yang Ideal... 72
BAB. V PENUTUP 5.1. Kesimpulan... 76
5.2. Saran... 78 DAFTAR PUSTAKA
DAFTAR TABEL DAN GAMBAR
Halaman Gambar 1. Peta Kecamatan Pulau Rakyat Menurut desa 24 Gambar 2. Struktur Organisasi Pemerintahan Desa Manis Pulau Rakyat 26 Gambar 3 Struktur Organisasi Badan Kemakmuran Masjid 46
Tabel 1. Jadwal kegiatan 19
Tabel 2. Luas Lahan Menurut Peruntukkan di desa Manis 28 Tabel 3. Luas Lahan Menurut Status Pemilikan di Desa Manis 29 Tabel 4. Jumlah Penduduk Desa Berdasarkan Jenis Kelamin 30 Tabel 5. Jumlah Penduduk Berdasarkan Agama Yang Dianut 32
Tabel 6 Jumlah Bangunan Rumah Ibadah 32
Tabel 7. Jumlah Penduduk Desa Berdasarkan Suku Bangsa 33 Tabel 8 Jumlah Penduduk Desa Berdasarkan Bidang pekerjaan 35 Tabel 9. Jumlah Penduduk Menurut Kelompok Tenaga Kerja 37 Tabel 10. Komposisi Penduduk Berdasarkan Tingkat Pendidikan 38 Tabel 11. Keadaan Penduduk Menurut Pendidikan di Desa manis P.R 39 Tabel 12. Pendidikan Khusus Didesa Manis Pulau Rakyat 39
Tabel 13. Sarana Kesehatan 41
Tabel 14 Sarana Olah Raga 41
