1
KONSEP ILMU DAN KEILMUAN
1. Pengertian Ilmu dan Keilmuan
Seperti yang kita ketahui, bahwa manusia merupakan satu-satunya makhluk allah yang paling sempurna diantara makhluk lainnya. Hal tersebut dikarenakan manusia adalah makhluk Allah yang dibekali akal pikiran sehingga dapat membedaan hal-hal yang baik dan hal-hal yang buruk. Instrument paling mendasar dalam menunjang kesempurnaan akal pikiran manusia adalah ilmu, oleh karena itu dewasa ini semakin banyak orang-orang yang menuntut Ilmu secara formal maupun non formal.
Istilah etimologi ilmu dalam bahasa Indonesia sendiri merupakan istilah serapan dari bahasa Arab. Ilmu atau dalam bahasa Arab disebut dengan ‘ilm yang bermakna pengetahuan merupakan derivasi dari kata kerja ‘alima yang bermakna mengetahui. Secara etimologi, ilmu berasal dari akar kata ‘ain-lam-mim yang diambil dari perkataan ‘alamah, yaitu ma’rifah (pengenalan), syu’ur (kesadaran), tadzakkur (pengingat), fahm dan fiqh (pengertian dan pemahaman), ‘aql (intelektual), dirayah dan riwayah (perkenalan, pengetahuan, narasi), hikmah (kearifan), ‘alamah (lambang atau indikasi yang dengan sesuatu atau seseorang dikenal).1
Berikutnya, penulis akan menjelaskan pengertian Ilmu secara terminologi. Menurut al-Attas pengertian Ilmu dibedakan menjadi dua, pertama, ilmu sebagai sesuatu yang berasal dari Allah SWT, bisa dikatakan bahwa ilmu adalah datangnya (husul) makna sesuatu atau objek ilmu ke dalam jiwa pencari ilmu; dan kedua, sebagai sesuatu yang diterima oleh jiwa yang aktif dan kreatif, ilmu bisa diartikan sebagai datangnya jiwa (wusul) pada makna sesuatu atau objek ilmu. Hal ini berimplikasi bahwa ilmu mencakup semua hal.2
Ibnu Khaldun memilah ilmu atas dua macam, yang pertama yaitu ilmu
naqliyah (ilmu yang berdasarkan pada otoritas atau ada yang menyebutnya ilmu-ilmu
tradisional) dan yang kedua ilmu ‘aqliyah (ilmu yang berdasarkan akal atau dalil
1 Wan Mohd. Nor Wan Daud, Filsafat dan Praktik Pendidikan Islam Syed Mohd. Naquib al-Attas,
terj. Hamid Fahmy, dkk, Bandung: Mizan, 2003, h. 144.
2 Syed Mohd. Naquib al-Attas, Konsep Pendidikan dalam Islam, Terj.
2
rasional). Termasuk yang pertama adalah ilmu-ilmu al-Qur’an, hadits, tafsir, ilmu kalam, tasawuf, dan ta’bir al-ru’yah. Sedangkan yang kedua adalah filsafat (metafisika), matematika, dan fisika, dengan macam-macam pembagiannya.3
Dalam ajaran agama Islam, Ilmu merupakan sesuatu yang sangat fundamental dan anjuran menuntut ilmu dan pentingnya ilmu telah banyak dijelaskan dalam berbagai macam ayat di al-Qur’an dan al-Hadits. Hal inilah yang kemudian menjadi alasan lahirnya banyak ilmuan dan cendikia-cendikia Islam dalam berbagai bidang.
Rosululaah SAW. bersabda:
َو ،ِمْلِعلاِب ِهْيَلَعَف ِةَرِخَلأْا َداَرَا ْنَم َو ،ِمْلِعلاِب ِهْيَلَعَف اَيْنُّدلا َداَرَا ْنَم ِمْلِعلاِب ِهْيَلَعَف اَمُه َداَرَا ْنَم
Artinya: “Barang siapa yang menghendaki kebahagiaan di dunia maka harus
dengan ilmu, dan barang siapa menghendaki kebahagiaan akhirat maka harus dengan ilmu. Dan barang siapa yang menghendaki kebahagiaan keduanya (dunia dan akhirat) maka harus dengan ilmu.” (H.R. Thabrani).
Hadits di atas, hanyalah salah satu landasan dari beberapa dalil yang membahasa seputar pentingnya Ilmu bagi umat manusia. Hadits di atas juga sekaligus menunjukkan bahwa Ilmu tidak hanya sebagai instrument penting bagi manusia di dunia, melainkan juga merupakan instrument penting yang akan membawa manusia ke surga kelak di akhirat.
Hal berikutnyan yang akan penulis jelaskan adalah pengertian dari keilmuan. Berdasarkan kamus besar bahasa Indonesia, keilmuan sendiri merupakan kata benda yang berasal dari kata ‘ilmu’yang mendapatkan imbuhan awalan ‘ke’ dan imbuhan akhiran ‘an’. Keilmuan mempunyai makna ‘hal-hal yang berhubungan dengan ilmu’.4 Berdasarkan pengertian tersebut, penulis berasumsi bahwa keilmuan berarti seluruh hal yang berhubungan dengan ilmu pengetahuan, seperti bidang studi, buku dan lain sebaginya.
1. Kewajiban menuntut ilmu
3 Mulyadhi Kartanegara, Integrasi Ilmu: Sebuah Rekonstruksi Holistik, Bandung: Mizan, 2005, h 46. 4 Ilmu, Diakses dalam: http://kbbi.web.id/ilmu, 12 November 2016, pukul 11.00 WIB.
3
Sebagaiman yang telah difirmankan Allah SWT di dalam Al-Qur’an surah al-alaq ayat 1-5 َكِّبَر ِمْساِب ْأَرْقا ( َقَلَخ يِذَّلا ۱ ( ٍقَلَع ْنِم َناَسْنِْلْا َقَلَخ ) ۲ َو ْأَرْقا ) ( ُمَرْكَْلأا َكُّبَر ۳ ( ِمَلَقْلاِب َمَّلَع يِذَّلا ) ٤ ْمَلْعَي ْمَل اَم َناَسْنِْلْا َمَّلَع ) ( ٥ )
Artinya: “Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan (1)
Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah (2) bacalah, dan Tuhanmulah yang Maha Mulia (3) yang mengajarkan (manusia) dengan pena (4) Dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya (5)
Dan sabda Rosulullah:
إ هاور( ٍمِلْسُم ِّلُك ىَلَع ٌةَضْيِرَف ِمْلِعلا ُبَلَط )هجام نب
“Menuntut ilmu itu wajib atas setiap muslim.”(HR.Ibn Majah)
Dalam hadits ini Rosulullah telah menyatakan dengan tegas pentingnya bagi setiap Muslim untuk menuntut ilmu. Yang hukumnya sudah jelas wajib (tidak hanya untuk sebagian muslim melainkan menyeluruh). Ilmu apakah yang harus dipelajari, yang telah disebutkan dalam ayat al-Qur’an dan juga hadits Nabi ini? Perlu kita ketahui bahwa kata ilmu yang dimaksud di dalam al-Qu’an dan hadits adalah ilmu agama. Sedang bagaimana dengan ilmu yang selain ilmu agama (ilmu dunia)? Ilmu dunia perlu kita pelajari. Namun kita harus dapat mengambil ilmu yang bermanfaat. Bukan bermaksud untuk menyanggah pentingnya ilmu duniawi, karena banyak sarjana ilmuan muslim yang gemar mempelajari ilmu agama namun ilmu dunia mereka juga tinggi. Seperti Ibnu Sina (Avecenna) sarjana kedokteran, Ibnu Rusyid (Averros) sarjana ilmu sosial dan lain sebagainya.
Kemuliaan yang akan didapatkan bagi mereka yang menuntut ilmu. Baik dihadapan manusia maupun di hadapan Allah:
ِعَفْرَي.... ...ٍتَجَرَد َمْلِعلا ْاْوُتْوُأ َنْيِذَّلاَو ْمُكْنِم ْاوُنَماَء َنْيِذَّلا ُّللّها
“…niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman diantaramu dan orang-orang yang diberi pengetahuan beberapa derajat...” (QS. al
4 ِضَر ٍسَنأ ْنَع ِف َناَك , ِمْلِعلا ِبَلَط يِف َجَرَخ ْنَم :َلاَق َمَلَسَو ِهْيَلَع ُّللّها ىَلَص ِّللّها ُلْوُسَر َلاَق :َلاَق ُهْنَع ُّللّها ي َس ي ىََََّّ ِّللّها ِلْيِبِ )نسَ ثيدَ : لاق و ,يذمرَّلا هاور(. َعِجْرَي
“Dari anas R.A berkata bahwa Rosulullah SAW bersabda, “ barang siapa yang keluar menuntut ilmu, maka ia berada di jalan Allah sampai ia kembali.” (HR. At-Tirmidzi: 2647 dan ia berkata hadits hasan namun di
dhaifkan oleh al-Albani)
ىَلَص ِيِبَِّنلا َّنَأ , ُهْنَع ُّللّها يِضَر صاَعلا نْب ورْمَع ِنْب ِّللّهاِدْبَِع ْنَع َو وُثِّدَََو ,ًةَيآ ْوَلَو يِّنَع وُغِلَب : َلاَق َمَلَسَو ِهْيَلَع ُّللّها
يِنَب ْنَع ا
)يراخبِلا هاور( ِراَّنلا َّنِم ُهَدَعْقّم أَّوَبَََِّيْلَف اًدِّمَعََُّم َّيَلَع َبَذَك ْنَمَو َجَرََ َلاَو َلْيِئاَرْسِإ
“Dari Abdullah bin ‘Amr bin Al-‘Ash R.A. bahwa Nabi SAW bersabda,”sampaikanlah oleh kalian dariku walaupun satu ayat saja, ceritakanlah (kabar) oleh kalian dari Bani Israil dan tidak apa-apa. Dan barangsiapa yang berdusta atas namaku dengan sengaja, maka hendaklah ia menyiapkan tempat duduknya dari api neraka.” (HR. Al-Bukhari:3461,
hadits shahih)
Ilmu yang wajib kita dapatkan tidak hanya ilmu yang bermanfaat dan juga bukan hanya benar, tetapi juga dapat mendekatkan diri kita kepada Allah dan dapat memberikan kebahagiaan bagi kita, keluarga, dan masyarakatbaik di dunia maupun diakhirat.
2. Hukum kewajiban menuntut ilmu menurut islam
Menuntut Ilmu menurut Islam hukumnya adalah Fardhu ‘Ain wajib bagi islam laki-laki maupun islam perempuan. Menuntut ilmu artinya berusaha menghasilkan segala ilmu, baik dengan jalan menanya, mendengar maupun melihat. islam mewajibkan pemeluknya agar menjadi orang yang berilmu, berpengetahuan, mengetahui segala kemaslahatan dan jalan kemanfaatan, menyelami hakikat alam, dapat meninjau dan menganalisa segala pengalaman yang didapati oleh umat yang lalu, baik yang berhubungan dengan Aqo’id dan ibadat, baik yang berhubungan dengan soal-soal keduniaan dan segala kebutuhan hidup.
Sebagaimana riwayat Rasulullah SAW:
َرِخَلأا َداَرَأ ْنَمَو ,ِمْلِعْلاِب ِهْيَلَعَف اَيْنُّدلا َداَرَأ ْنَم ْنَمَو ,ِمْلِعْلاِب ِهْيَلَعَف َة
5 “Barang siapa menginginkan soal-soal yang berhubungan dengan dunia, wajiblah ia memiliki ilmunya ; dan barang siapa yang ingin (selamat dan berbahagia) di akhirat, wajiblah ia mengetahui ilmunya pula; dan barangsiapa yang menginginkan kedua-duanya, wajiblah ia memiliki ilmu kedua-duanya pula". (HR. Bukhari dan Muslim)
Baik dalam hal yang berhubungan dengan kehidupan kita di dunia, agar tiap-tiap muslim jangan picik, dan agar setiap muslim dapat mengikuti perkembangan ilmu pengetahuan yang dapat membawa kemajuan bagi penghuni dunia ini dalam batas-batas yang di ridhai Allah subhanahu wata’ala.
(ملسم هاور( ِةَّنَجلْا َىلإِ اًقْيِرَط ُهَل ُللّها َلَّهَس اًمْلِع ِهْيِف ُسِمََّْليَ اًقيْرَط َكَلَس نْم
“Barang siapa yang menempuh suatu jalan untuk menuntut ilmu, Allah akan memudahkan baginya jalan ke surga” (HR Muslim)
3. Fungsi dan manfaat ilmu
1. Dimudahkan jalan menuju surga
ىَلَص ُلْوُسَر َّنَأ ، ُهْنَع ُّللّها يِضَر َةَرْيَرُه يِبَأ ْنَع ِب ُهَل ُّللّها َلَّهَس ،اًمْلِع ِهْيِف ُسِمََّْلَي اًقْيِرَط َكَلَس ْنَمَو :َلاَق َمَلَسَو ِهْيَلَع ُّللّها
ِه
)ملسم هاور(ِةَّنَجلا ىَلِإ اَقْيِرَط
“Dari Abu Hurairah R.A bahwa Rosulullah SAW bersabda: barang siapa yang menempuh satu jalan untuk mencari ilmu, Allah pasti mudahkan untuknya jalan menuju surga.” ( HR. Muslim:2699, hadits shahih)
2. Didoakan oleh para malaikat dan makhluk-makhluk Allah yang lain
فَّسيلعلا بلاط ّنإو،ملسم ىّلك ىلَع ٌةَضْيِرَف ِمْلِعلا ُبَلَط َمَلَسَو ِهْيَلَع ُّللّها ىَلَص ُلْوُسَر َلاَق َءيش لك هل رف
ناَّيحلا ىَّ
) نامَرلادبِع هاور(
“Dari Anas r.a berkata: Rasulullah bersabda: menuntut ilmu itu wajib atas setiap orang islam, karena sesunggguhnya semua makhluk sampai binatang-binatang yang ada dilaut memohonkan ampun untuk orang yang menuntut ilmu.”
3. Rasulullah diperintahkan Allah untuk berdoa meminta tambahan ilmu, tetapi tidak diperintahkan meminta tambahan harta.
6
:هط( املع يندز ّبر لقو ٤
۱۱ )
“Ya Tuhanku,tambahkanlah kepadaku ilmu pengetahuan.” (Thaha:114)
4. Allah akan menaikkan derajat orang yang memiliki ilmu
..ٍتَجَرَد َمْلِعلا ْاْوُتْوُأ َنْيِذَّلاَو ْمُكْنِم ْاوُنَماَء َنْيِذَّلا ُّللّها ِعَفْرَي..
“...niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman diantaramu dan orang-orang yang diberi pengetahuan beberapa derajat...” (QS. al
Mujaadilah: 11)
5. Orang yang dikehendaki Allah mendapat kebaikan, tandanya adalah orang itu memahami ilmu agama
ّقفي اريخ هب للّها ديري نم َمَلَسَو ِهْيَلَع ُّللّها ىَلَص ُلْوُسَر َلاَق : لاق ُهْنَع ُّللّها يِضَر ةيواعم نع و ع قفَّم(نيدلاف هه
)هيل
“Mu’awiyah r.a berkata, Rasulullah bersabda : siapa saja yang Allah kehendaki kebaikan untuknya , Allah fahamkan dia dalam urusan agama.”
(Muttafaqun Alaihi. HR Bukhari:71 dan Muslim :1037)
6. Orang yang mempelajari ilmu kemudian menyampaikannya kepada orang lain, akan mendapat kasih sayangdari allah SWT
Rasulullah saw bersabda: “Allah akan menyayangi orang yang
mendengarkan sesuatu dari kami, kemudian menyampaikannya sesuai dengan yang didengar.” (HR.Ahmad,Abu Dawud,At-Tirmidzi)
4. Daftar pustaka
An-Nawawi, Imam. 2011. Riyadhus Shalihin, Solo: Insan Kamil
Drs. H. Moh. Zuhri.Dipl. TAFL, dkk. 1992. Sunan At Tirmidzi juz IV, Semarang: CV.Asy Syifa’
Ilmu, Diakses dalam: http://kbbi.web.id/ilmu, 12 November 2016, pukul 11.00 WIB.
Mulyadhi Kartanegara, Integrasi Ilmu: Sebuah Rekonstruksi Holistik, Bandung: Mizan, 2005, h 46.
Wan Mohd. Nor Wan Daud, Filsafat dan Praktik Pendidikan Islam Syed
Mohd. Naquib al-Attas, terj. Hamid Fahmy, dkk, Bandung: Mizan, 2003,
h. 144.
Syed Mohd. Naquib al-Attas, Konsep Pendidikan dalam Islam, Terj. Haidar Bagir, Bandung: Mizan, 1984, h. 43.
