BAB IV: MORALITAS
BAB IV: MORALITAS
HAKIKAT MORAL KRISTIANI:
ETIOUETE & THE ROLE OF
ETIOUETE & THE ROLE OF
ETHIC IN MODERN WORLD
BAB IV (HL.102
HAKIKAT MORAL KRISTIANI
:
ETIOUETE & THE ROLE OF ETHIC IN MODERN WORLD
---KOMPETENSI KAJIAN (TUJUAN
PEMBELAJARAN):
MAHASISWA MAMPU MEMAHAMI DAN MAHASISWA MAMPU MEMAHAMI DAN
MENGHAYATI PENGERTIAN ETIKA KRISTEN, TIPE PRILAKU KRISTEN YANG ETIS
BERDASARKAN NORMA DALAM KEHIDUPAN KEKERISTENAN, TANTANGAN DUNIA ERA MODERN, HUBUNGAN ANTARA IMAN DAN
SUBSTANSI KAJIAN
SUBSTANSI KAJIAN
PENGA NTAR HAKIKAT ETIKA KRISTEN NORMA PERAN HATI NURANI DUNIA MODERN IMAN & PRILAKU ETIS ANALISIS KASUS KESIMP ULANPENGANTAR
PENGANTAR
-- Mahasiswa di era modernisasi dan globalisasi Mahasiswa di era modernisasi dan globalisasi berhadapan dengan dampak2 positif dan negatif berhadapan dengan dampak2 positif dan negatif
-- Mahasiswa butuh pemahaman ttg. KonsepMahasiswa butuh pemahaman ttg. Konsep--konsep etis konsep etis Kekristenan.
Kekristenan.
-- Mahasiswa mengalami pengembangan kepribadian. Mahasiswa mengalami pengembangan kepribadian. -- MMahasiswa Kristen menjadi profesionalis di bidang ahasiswa Kristen menjadi profesionalis di bidang -- MMahasiswa Kristen menjadi profesionalis di bidang ahasiswa Kristen menjadi profesionalis di bidang sesuai keahliannya dan bermoral tangguh
sesuai keahliannya dan bermoral tangguh
-- Mahasiswa menjadi pewarta kebenaran dan damai Mahasiswa menjadi pewarta kebenaran dan damai sejahtera dalam lingkungan khusus (Medis, sosial, sejahtera dalam lingkungan khusus (Medis, sosial, politik, dll)
HAKIKAT ETIKA KRISTIANI
MORAL/ETIKA
MORAL/ETIKA
MORAL/ETIKA
MORAL/ETIKA
DUA KATA YANG BERMAKNA SAMA (apa yang baik & yang buruk) TP BEDA ASAL DAN KELUASAN MAKNA Moral = Mos/Mores (Latin) & Mos/Mores = ethos (Yunani) yang dlm bhs Indonesia disebut “Etika”
-
Moral: sikap & prilaku cf norma umum masyarakat: contoh -Etika : prinsip moral sbg hsl penelitian/pemikiran kritisMoral dan Etika
•Moral: sikap & prilaku cf norma umum
masyarakat
•Yang bermoral yang bersikap & prilaku
•Yang bermoral yang bersikap & prilaku
sesuai norma norma umum masyarakat
•Etika tidak hanya menyangkut sikap dan
prilaku tetapi juga motivasi dan keadaan
batin, agama yg mendasari sikap dan
NORMA UTAMA ETIKA KRISTEN
NORMA UTAMA ETIKA KRISTEN
TUHAN PENGAJARAN ALKITAB HATI NURANI YG DIKUASAI ROH KUDUS MASYARAKAT UMUM YG JADI LINGKUNGAN & BERUBAH-UBAH
* ETIKA: MENYANGKUT SOAL RUMIT/ PEMILIHAN KONFLIK/BKN HITAM DG PUTIH/ TP ABU-ABU DG ABU-ABU
* ETIKA TDK STATIS TP DINAMIS/BKN
DAFTAR MATI TTG BOLEH ATAU TDK DAN
Etika Kristen
DAFTAR MATI TTG BOLEH ATAU TDK DAN BAIK ATAU BURUK DARI ALKITAB
* ETIKA KRISTEN DGN KRITIS ANALISA DAFTAR ITU KARENA IA BERHADAPAN DNG LINGKUNGAN YG HIDUP/BERUBAH * ETIKA KRISTEN BEDA DG ETIKA
ALKITAB NORMA ETIKA KRISTEN
ALKITAB NORMA ETIKA KRISTEN
ALKITAB NORMA ETIKA KRISTEN
ALKITAB NORMA ETIKA KRISTEN
* MANUSIA SEGAMBAR DGN ALLAH-NORMA UTAMA BENAR ATAU SALAH ADALAH KEHENDAK ALLAH * ALKITAB BERISI KEHENDAK ALLAH
* MEMAHAMI KEHENDAK ALLAH DLM ALKITAB: - Latar belakang bagian Alkitab yg dipelajari
- Pengajaran ttg kehendak Allah pd pembaca dulu - Pengajaran ttg kehendak Allah pd pembaca dulu - Pengajaran ttg kehendak Allah pd pembaca kini * 3 NORMA UTAMA DR ALK: 10 PT, P.IMAN, DOA BK Kehendak Allah dalam Alkitab bukan datfar mati tentang benar atau salah baik atau buruk. BENARKAH??????????
CONTOH
CONTOH
CONTOH
CONTOH
ALKITAB
ALKITAB
ALKITAB
ALKITAB
••1 K114
1 K114
1 K114
1 K114
1 K114
1 K114
1 K114
1 K114
6 14
6 14
6 14
6 14
6 14
6 14
6 14
6 14
1515151515151515
••B K
B K
B K
B K
B K
B K
B K
B K
••
D A K218
D A K218
D A K218
D A K218
D A K218
D A K218
D A K218
D A K218
23 I
23 I
23 I
23 I
23 I
23 I
23 I
23 I
K118
K118
K118
K118
K118
K118
K118
K118
9
9
9
9
9
9
9
9
••
S
S
S
S
S
S
S
S
CONTOH
CONTOH
CONTOH
CONTOH
ALKITAB
ALKITAB
ALKITAB
ALKITAB
••K151
K151
K151
K151
K151
K151
K151
K151
2 619
2 619
2 619
2 619
2 619
2 619
2 619
2 619
21 1 K1025
21 1 K1025
21 1 K1025
21 1 K1025
21 1 K1025
21 1 K1025
21 1 K1025
21 1 K1025
32
3232
3232
3232
32
••B
B
B
B
B
B
B
B
••
B K
B K
B K
B K
B K
B K
B K
B K
••
D
D
D
D A M261 S K
D
D
D
D
A M261 S K
A M261 S K
A M261 S K
A M261 S K
A M261 S K
A M261 S K
A M261 S K
••
C
C
C
C
C
C
C
C
PERANAN HATI NURANI DALAM ETIKA KRISTEN
PERANAN HATI NURANI DALAM ETIKA KRISTEN
PERANAN HATI NURANI DALAM ETIKA KRISTEN
PERANAN HATI NURANI DALAM ETIKA KRISTEN
HATI NURANI DAN ORANG KRISTEN
DLM PERTIMBANGAN ETIS
---ORANG KRISTEN HARUS
MEMPERTIMBANGKAN SUARA HATI
NURANINYA
Roma 2.14-16: Allah menuliskan hukum moral
dalam hati nurani manusia
Hati nurani bisa dipengaruhi lingkungan
Hati nurani orang Kristen dibaharui shng
---ORANG KRISTEN HARUS
MEMPERTIMBANGKAN SUARA HATI
NURANINYA KARENA TELAH
DITERANGI LEWAT:
Pekerjaan Roh Kudus yg diam dlm dirinya
Pekerjaan Roh Kudus yg diam dlm dirinya
Persekutuan yg t.m dgn Tuhan lewat perenungan
firmannya
Pertimbangan kognitif akan yg tertulis dlm Alk &
sikon yg dihadapi
ANALISIS KASUS DLM KELOMPOK
ANALISIS KASUS DLM KELOMPOK
ANALISIS KASUS DLM KELOMPOK
ANALISIS KASUS DLM KELOMPOK
* CARILAH KASUS YG MUNGKIN TERJADI: - MEMBUNUH (MENGHILANGKAN NYAWA) - BERDDUSTA (TDK MENYATAKAN YG SEBENARNYA)
* KONTEKS: PEKERJAAN DI BIDANG MEDIS * ALKITAB:
- ULANGAN 5. 17 - ULANGAN 5. 21
* ETISKAH BG SEORNG DOKTER UNTUK
MEMBUNUH (MENGHILANGKAN NYAWA)????
* ETISKAN BG SEORNG DOKTER UNTUK BERDUSTA (TIDAK MENYATAKAN YG SEBENARNYA)????
DUNIA MODERN
:
TANTANGAN BAGI SIKAP & PRILAKU ETIS
---MODERNISASI
,to modernize, to become modern or
to confirm to modern style, berpikir & berprilaku
sesuai zaman (bertumpu pd kemampuan manusia)
sesuai zaman (bertumpu pd kemampuan manusia)
MODERNISASI, sejak pencerahan sd abad 21
menghasilkan perkembangan pesat dlm iptek
MODERNISASI, di gelombang 1 hasilkan tekhnologi
canggih di sektor pertanian, gelomb
ang 2industri,
DUNIA MODERN
:
TANTANGAN BAGI SIKAP & PRILAKU ETIS
---MODERNISASI, di gelombang 1 hasilkan tekhnologi
canggih di sektor pertanian, gelomb
ang 2industri,
gelomb
ang 3tekhnologi informatika
gelomb
ang 3tekhnologi informatika
MODERNISASI, akibatkan pergeseran2 dlm hidup
masyarakat, masyarakat industri jadi masyarakat
informasi, terjadi ketegangan antara kultur lokal dg
gaya hidup global, teknologi paksa tp pilihan jadi
teknologi b
anyak pilihan
* DAMPAK NEGATIF DI EROPAH BARAT: SEKULARISME, INDIVIDULALISME,
AGNOTISISME
* DAMPAK NEGATIF JUGA DI INDONESIA, - kedangkalan hidup religis,
- kemerosotan moral yg merata,
DAMPAK NEGATIF:
- kemerosotan moral yg merata,
- kesewenang-wenangan thd lingkungan, - supremasi hukum yg tk dpt ditegakkan, - pelanggaran hukum/hak azasi manusia, - hub keluarga yg renggang & daya juang orang muda yg rendah
IMAN
IMAN
IMAN
IMAN----PRILAKU
PRILAKU
PRILAKU
PRILAKU
ETIS
ETIS
ETIS
ETIS
••B
B
B
B
B
B
B
B
A A
A A
A A
A A
A A
A A
A A
A A
A A
A A
A A
A A
A A
A A
A A
A A
A
A
A
A
A
A
A
A
••
B 2
B 2
B 2
B 2
B 2
B 2
B 2
B 2
••B
B
B
B
B
B
B
B
B
B
B
B
B
B
B
B
E K
E K
E K
E K
E K
E K
E K
E K
B
B
B
B
B
B
B
B
DUNIA MODERN
:
TANTANGAN BAGI SIKAP & PRILAKU ETIS
---MODERNISASI, sejak pencerahan sd abad 21
menghasilkan perkembangan pesat dlm iptek
MODERNISASI, di gelombang 1 hasilkan tekhnologi
MODERNISASI, di gelombang 1 hasilkan tekhnologi
canggih di sektor pertanian, gelomb
ang 2industri,
gelomb
ang 3tekhnologi informatika
TUGAS KELOMPOK,
ANALISA KASUSTANTANGAN BAGI SIKAP & PRILAKU ETIS
DARI
SKEMA ATAU SKETSA ETIKA
SKEMA ATAU SKETSA ETIKA
SKEMA ATAU SKETSA ETIKA
SKEMA ATAU SKETSA ETIKA
KRISTEN
KRISTEN
KRISTEN
KRISTEN
ETIKA KRISTEN ETIKA KRISTEN ETIKA KRISTEN ETIKA KRISTEN ALKITAB ALKITAB ALKITABALKITAB HATI NURANIHATI NURANIHATI NURANIHATI NURANI
TUHAN TUHANTUHAN TUHAN
ORG KRISTEN ORG KRISTENORG KRISTEN ORG KRISTEN MORAL MORALMORAL MORAL MODERNISASI MODERNISASIMODERNISASI MODERNISASI MASYARAKAT MASYARAKAT MASYARAKAT MASYARAKAT GLOBALISASI GLOBALISASI GLOBALISASI GLOBALISASI
TANGGUNG JAWAB SOSIAL UMAT
TANGGUNG JAWAB SOSIAL UMAT
KRISTEN TERHADAP HUKUM
KRISTEN TERHADAP HUKUM
---KOMPETENSI KAJIAN (TUJUAN
PEMBELAJARAN):
MAHASISWA MAMPU MEMAHAMI DAN MAHASISWA MAMPU MEMAHAMI DAN MENGHAYATI KEBAHAGIAAN MANUSIA
DIPENGARUHI OLEH KETAATAN THD
HUKUM, PANDANGAN KRISTEN TTG HUKUM, SITUASI PENEGAKAN HUKUM DI INDONESIA
DAN TANGGUNG JAWAB SOSIAL UMAT KRISTEN THD HUKUM.
PENGANTAR
PENGANTAR
-- Anggota & kelompok beda2 dlm masyarakat dgn Anggota & kelompok beda2 dlm masyarakat dgn kepentingan beda2... pertentangan, pengrusakan, kepentingan beda2... pertentangan, pengrusakan, kekacauan
kekacauan
-- Masyarakat butuh perlindungan ...kesejahteraan, lewat Masyarakat butuh perlindungan ...kesejahteraan, lewat hukum dg sangsi yg mengikat, mengatur,melindungi
hukum dg sangsi yg mengikat, mengatur,melindungi
-- Mahasiswa Kristen memiliki tanggung jawab sosial bagi Mahasiswa Kristen memiliki tanggung jawab sosial bagi penegakan hukum demi kesejahtraan masyarakat
penegakan hukum demi kesejahtraan masyarakat
-- Mahasiswa Kristen memiliki tanggung jawab sosial bagi Mahasiswa Kristen memiliki tanggung jawab sosial bagi penegakan hukum demi kesejahtraan masyarakat
penegakan hukum demi kesejahtraan masyarakat karena hal itu adalah bagian dari Injil
karena hal itu adalah bagian dari Injil
-- Injil adalah berita kesukaan yg disampaikan bukan saja Injil adalah berita kesukaan yg disampaikan bukan saja lewat berita pengampunan dosa ttp pelayanan sosial.
lewat berita pengampunan dosa ttp pelayanan sosial. -- Mahasiswa menjadi pelaksana dan penegak hukum Mahasiswa menjadi pelaksana dan penegak hukum
dalam lingkungan khusus (Medis) dalam lingkungan khusus (Medis)
* PERLINDUNGAN KEPENTINGAN
MANUSIA YANG BERBENTUK KAIDAH ATAU NORMA YANG MENGIKAT INI
ADALAH HAKEKAT YANG MENDASAR DARI HUKUM.
* PERLINDUNGAN KEPENTINGAN
HAKEKAT HUKUM
* PERLINDUNGAN KEPENTINGAN MANUSIA (PASIEN ATAU ANGGOTA
MASYARAKAT LAINNYA), KHUSUSNYA YG BERKAITAN DENGAN MAL PRAKTEK
PAND KRISTEN
PAND KRISTEN
PAND KRISTEN
PAND KRISTEN
TTG HUKUM
TTG HUKUM
TTG HUKUM
TTG HUKUM
••H
H
H
H
H
H
H
H
R R R R R R R R D D D D D D D D D D D D D D D D C C C C C C C C ••T K
T K
T K
T K
T K
T K
T K
T K
A A A A A A A A H H H H H H H HA A A A A A A A
PAND KRISTEN
PAND KRISTEN
PAND KRISTEN
PAND KRISTEN
TTG HUKUM
TTG HUKUM
TTG HUKUM
TTG HUKUM
••T K
T K
T K
T K
T K
T K
T K
T K
A A A A A A A AH A H A H A H A H A H A H A H A PL PB PL PB PL PB PL PB PL PB PL PB PL PB PL PB PL PB PL PB PL PB PL PB PL PB PL PB PL PB PL PB K K K K K K K K K K K K K K K K P P P P P P P P K K K K K K K K I I I I I I I I
HUKUM ALLAH
HUKUM ALLAH
HUKUM ALLAH
HUKUM ALLAH
DALAM ALKITAB
DALAM ALKITAB
DALAM ALKITAB
DALAM ALKITAB
••
R M A
R M A
R M A
R M A
R M A
R M A
R M A
R M A
I I I I I I I I
YK YK YK YK YK YK YK YK
••
HT 10 PT P PL A HN
HT 10 PT P PL A HN
HT 10 PT P PL A HN
HT 10 PT P PL A HN
HT 10 PT P PL A HN
HT 10 PT P PL A HN
HT 10 PT P PL A HN
HT 10 PT P PL A HN
••H K M2237
H K M2237
H K M2237
H K M2237
H K M2237
H K M2237
H K M2237
H K M2237
4040404040404040
K T AK T AK T AK T AK T AK T AK T AK T A
MERUBAH MASYARAKAT MENJADI MASYARAKAT MANUSIAWI
- Masyarakat yg bersatu dan yang solider, antara gol atas, menengah dan bawah
- Masyarakat yg sejahtera dlm hal jasmani & rohani (ORANG SAKIT, orang miskin,
TANGGUNG JAWAB SOSIAL:
& rohani (ORANG SAKIT, orang miskin, gelandangan, jompo, anak yatim, dll)
- Masyarakat yg adil & beradab, yg
pertumbuhan & pembagian ekonominya, perlakuan terhadapnya betul2 adil.
* PENEGAKKAN HUKUM SECARA UMUM DAN KHUSUS DALAM KONTEKS MEDIS (MAL PRAKTEK)
TANGGUNG JAWAB SOSIAL:
* ANALISA KASUS PELANGGARAN HUKUM KONTEKS MEDIS (MAL
TANGGUNG JWB SOSIAL
MAHASISWA KRISTEN
INJIL:
INJIL:
INJIL:
INJIL:
berita kesukaan ttg. pertobatan dan pembaharuaan serta kebebasan, keadilan, kebenaran, kesejahteraan yg Allah hendaki bg kebenaran, kesejahteraan yg Allah hendaki bg manusiaPemahaman Salah: INJIL adalah berita kesukaan ttg. pertobatan dan pembaharuaan. Tgs gereja mengantarkan org kristen ke surga
Akibatnya: munculnya atheis2 raksasa (Ludwig
Feurbach, 1804, mahasiswa teologi; Karl Marx, 1919, seorg Kristen Yahudi; Frederich Nietze, 1884, anak pdt)
TANGGUNG JWB SOSIAL
MAHASISWA KRISTEN
INJIL:
INJIL:
INJIL:
INJIL:
berita kesukaan ttg. pertobatan dan pembaharuaan serta kebebasan, keadilan, kebenaran, kesejahteraan yg Allah hendaki bg kebenaran, kesejahteraan yg Allah hendaki bg manusiaPENGINJILAN, tdk hanya berbentuk pemberitaan firman untuk pertobatan & pembaharuan ttp
tanggung jawab sosial, pelayanan kasih,
penegakkan hukum secara umum dan khusus dalam konteks medis.