TINJAUAN TERHADAP SISTEM PENGELOLAAN ZAKAT PROFESI DI ZAKAT CENTER CIREBON DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM DAN UNDANG-UNDANG NOMOR 23 TAHUN 2011 TENTANG PENGELOLAAN ZAKAT SKRIPSI

(1)

TINJAUAN TERHADAP SISTEM PENGELOLAAN ZAKAT PROFESI DI ZAKAT CENTER CIREBON DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM

DAN UNDANG-UNDANG NOMOR 23 TAHUN 2011 TENTANG PENGELOLAAN ZAKAT

SKRIPSI

Diajukan sebagai Salah Satu Syarat Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Hukum (SH) Pada Jurusan Hukum Keluarga/Akhwal Syakhsiyah

Fakultas Syariah

Oleh:

ROCHMA YANSA AWALIYAH NIM: 1808201083

KEMENTERIAN AGAMA REPUBLIK INDONESIA INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN)

SYEKH NURJATI CIREBON 1444 H / 2022 M

(2)

i

SKRIPSI

Diajukan sebagai Salah Satu Syarat Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Hukum (SH) Pada Jurusan Hukum Keluarga/Akhwal Syakhsiyah

Fakultas Syariah

Oleh:

ROCHMA YANSA AWALIYAH NIM: 1808201083

KEMENTERIAN AGAMA REPUBLIK INDONESIA INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN)

SYEKH NURJATI CIREBON 1444 H / 2022 M

(3)

ii ABSTRAK

ROCHMA YANSA AWALIYAH. NIM 1808201083. “TINJAUAN TERHADAP SISTEM PENGELOLAAN ZAKAT PROFESI DI ZAKAT CENTER CIREBON DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM DAN UNDANG-UNDANG NOMOR 23 TAHUN 2011 TENTANG PENGELOLAAN ZAKAT”, 2022.

Zakat merupakan ibadah kemasyarakatan yang penting dalam islam, sebab berkaitan langsung dengan wilayah praksis perekonomian umat.

Kewajiban umat muslim untuk berzakat secara tegas dinyatakan Allah SWT dalam al-Qur‟an maupun oleh Rasulullah SAW dalam Al-Hadits. Dengan sifatnya sebagai ibadah kemasyarakatan, pelaksanaan zakat harus menjadi perhatian berbagai kalangan, terutama lembaga-lembaga keuangan dan pihak pemerintah.

Sebab, zakat bukanlah masalah pribadi yang pelaksanaannya diserahkan kepada kesadaran individu masing-masing, atau hanya sebatas tugas para ulama dan lembaga pengelola zakat yang serba terbatas.

Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui sistem pengelolaan zakat profesi di zakat center cirebon dalam perspektif hukum islam dan untuk mengetahui sistem pengelolaan zakat profesi di zakat center cirebon dalam perspektif Undang-undang nomor 23 tahun 2011. Penelitian ini menggunakan penelitian yuridis empiris dan pendekatan penelitian kualitatif, data yang dikumpulkan dengan cara wawancara, observasi dan dokumentasi.

Dari penelitian tersebut dapat disimpulkan bahwa dari segi hukum positif, sistem pengelolaan zakat profesi di zakat center cirebon sudah berdasarkan Undang-undang nomor 23 tahun 2011 tentang pengelolaan zakat. karena sudah memenuhi syarat untuk mendirikan, mengelola serta mendayagunakan zakat yang legal beroperasi dan telah sesuai dengan hukum islam dan Undang-undang republik indonesia yang berlaku, dan dari segi hukum islam, sistem pengelolaan zakat profesi di zakat center cirebon sudah sesuai dengan hukum islam yang ditunjukan dengan program kerja dalam mengoptimalkan pendistribusian dan pendayagunaan dana zakat terutama zakat profesi dan dana sosial lainnya yang telah dihimpun sudah sesuai dengan syari‟at islam, dan tidak lupa menyampaikan laporan dalam setiap pendistribusiannya. zakat center cirebon juga memiliki sasaran-sasaran penerima manfaat yang berfokus pada 8 ashnaf.

Kata kunci : Pengelolaan zakat profesi, Hukum Islam dan Hukum Positif.

(4)

iii ABSTRACT

ROCHMA YANSA AWALIYAH. NIM 1808201083. “OVERVIEW OF THE PROFESSIONAL ZAKAT MANAGEMENT SYSTEM AT THE ZAKAT CENTER CIREBON IN THE PERSPECTIVE OF ISLAMIC LAW AND LAW NUMBER 23 OF 2011 REGARDING ZAKAT MANAGEMENT”, 2022.

Zakat is an important social worship in Islam, because it is directly related to the economic practice of the people. The obligation of Muslims to pay zakat is expressly stated by Allah SWT in the Qur'an and by the Prophet Muhammad in Al-Hadith. With its nature as community worship, the implementation of zakat must be a concern of various groups, especially financial institutions and the government. This is because zakat is not a personal matter whose implementation is left to the consciousness of each individual, or is only limited to the duties of scholars and zakat management institutions which are all limited.

The purpose of this study was to determine the professional zakat management system in the Cirebon zakat center in the perspective of Islamic law and to determine the professional zakat management system at the Cirebon zakat center in the perspective of Law number 23 of 2011. This study uses empirical juridical research and a qualitative research approach. , data collected by means of interviews, observation and documentation.

From this research, it can be concluded that from a positive legal perspective, the professional zakat management system at the Cirebon zakat center is based on Law number 23 of 2011 concerning zakat management.

because it has fulfilled the requirements to establish, manage and utilize zakat which legally operates and is in accordance with Islamic law and the applicable laws of the Republic of Indonesia, and in terms of Islamic law, the professional zakat management system at the Cirebon zakat center is in accordance with Islamic law as indicated with a work program in optimizing the distribution and utilization of zakat funds, especially professional zakat and other social funds that have been collected in accordance with Islamic law, and do not forget to submit reports in each distribution. zakat center cirebon also has targeted beneficiaries that focus on 8 ashnaf.

Keywords: Professional zakat management, Islamic law and positive law.

(5)

iv صخهًنا

ةيلوأ سني احمر .

مين 83 82128181 .

"

ةعجارم ماظن ةرادإ ةاكزلا ةينهلما في زكرم نوبييرس نم روظنم نوناقلا

يملاسلإا نوناقلاو

مقر 82 ةنسل 8188 نأشب ةرادإ ةاكزلا "

، 8188 .

ينملسلما مازتلا نإ .سانلل ةيداصتقلاا ةسراملماب ةرشابم ةطبترم انهلأ ، ملاسلإا في ةمهم ةيعامتجا ةدابع ةاكزلا اهتعيبط عم .ثيدلحا في دممح بينلاو نآرقلا في لىاعتو وناحبس للها لبق نم ةحارص ويلع صوصنم ةاكزلا عفدب مج ةدابعك ةيلالما تاسسسلما ةصااو ، ةيلتتلما تاعوممجما تامامتىا نم ةاكزلا يينت نووي نأ جب ، ةيعمت

تابجاو ىلع طقف رصتقي وأ ، درف لك ىعول اى يينت كتري ةيصتش ةلأسم تسيل ةاكزلا نلأ كلذو .ةموولحاو .ةدودمح اهعيجم نووت تيلا ةاكزلا ةرادإ تاسسسمو ءاملعلا اردلا ه ى نم ضرغلا ةيملاسلإا ةعيرشلا روظنم نم نوبييرسب ةاكزلا زكرم في ةينهلما ةاكزلا ةرادإ ماظن ديدتح وى ةس

مقر نوناقلا روظنم في نوبييرسب ةاكزلا زكرم في ةينهلما ةاكزلا ةرادإ ماظن ديدتحو 82

ةنسل 8188 ه ى مدتتست .

تيلا تانايبلا ، يعونلا ثحبلا جنهو بييرجتلا نيوناقلا ثحبلا ةساردلا ةظحلالماو تلاباقلما يرط نع اهعجم متي

. يثوتلاو ةاكزلا زكرم في ةينهلما ةاكزلا ةرادإ ماظن نإف ، بياجبإ نيوناق روظنم نم ونأ جاتنتسلاا نويِ ، ثحبلا ا ى نم مقر نوناقلا لىإ دنتسي نوبييرسب 82

ةنسل 8188 ةرادإو ءاشنإ تابلطتم تفوتسا انهلأ .ةاكزلا ةرادإ نأشب

ثيح نمو ، ايسينودنإ ةيروهجم في ابه لومعلما ينناوقلاو ةيملاسلإا ةعيرشلل اًقفو اًنوناق لمعت تيلا ةاكزلا مادتتساو في حضوم وى امك ةيملاسلإا ةعيرشلا عم فاوتي نوبييرس ةاكز زكرم في ةينهلما ةاكزلا ةرادإ ماظن ، يملاسلإا نوناقلا مادتتساو عيزوت ينستح في لمعلا جمانرب تم تيلا ىرالأا ةيعامتجلاا يدانصلاو ةينهلما ةاكزلا ةصااو ، ةاكزلا لاومأ

نوبييرس ةاكزلا زكرم فدهتسا امك .عيزوت لك في ريراقت يمدقت سنت لاو ، ةيملاسلإا ةعيرشلل اًقفو اهعجم ىلع نوزكري ني لا نيدييتسلما 2

.فانشا

عيرشلا ، ةينهلما ةاكزلا ةرادإ :ةيحاتيلما تاملولا يعضولا نوناقلا ، ةيملاسلإا ة

.

(6)

v

PERSETUJUAN PEMBIMBING

SKRIPSI

Diajukan sebagai Salah Satu Syarat Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Hukum (SH)

Pada Jurusan Hukum Keluarga Fakultas Syariah

Oleh:

Rochma Yansa Awaliyah NIM: 1808201083

Pembimbing:

Pembimbing I,

Akhmad Shodikin, MHI NIP. 19731104 200710 1 001

Pembimbing II,

H. Nursyamsudin, MA NIP. 19710816 200312 1 002

Mengetahui:

Ketua Jurusan Hukum Keluarga,

(7)

vi

NOTA DINAS Kepada Yth.

Dekan Fakultas Syari‟ah IAIN Syekh Nurjati Cirebon di

Cirebon

Assalāmu’alaikum Wr. Wb.

Setelah melakukan bimbingan, arahan, dan koreksi terhadap penulisan skripsi saudara/i Rochma Yansa Awaliyah, NIM: 1808201083 dengan judul

“TINJAUAN TERHADAP SISTEM PENGELOLAAN ZAKAT PROFESI DI ZAKAT CENTER CIREBON DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM DAN UNDANG-UNDANG NOMOR 23 TAHUN 2011 TENTANG PENGELOLAAN ZAKAT”. Kami berpendapat bahwa skripsi tersebut di atas sudah dapat diajukan pada jurusan Hukum Keluarga Fakultas Syari‟ah Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Syekh Nurjati Cirebon Untuk di munaqosyahkan.

Wassalāmu’alaikum Wr. Wb.

Menyetujui:

Pembimbing I,

Akhmad Shodikin, MHI NIP. 19731104 200710 1 001

Pembimbing II,

H. Nursyamsudin, MA NIP. 19710816 200312 1 002 Mengetahui:

Ketua Jurusan Hukum Keluarga,

(8)

vii

LEMBAR PENGESAHAN

Skripsi yang berjudul “TINJAUAN TERHADAP SISTEM PENGELOLAAN ZAKAT PROFESI DI ZAKAT CENTER CIREBON DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM DAN UNDANG-UNDANG NOMOR 23 TAHUN 2011 TENTANG PENGELOLAAN ZAKAT”, oleh Rochma Yansa Awaliyah, NIM: 1808201083, telah diajukan dalam sidang Munaqosyah Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Syekh Nurjati Cirebon Pada tanggal 31 Agustus 2022.

Skripsi telah diterima sebagai salah satu syarat mendapat gelar Sarjana Hukum (S.H) pada jurusan Hukum Keluarga (HK) Fakultas Syariah Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Syekh Nurjati Cirebon.

Sidang Munaqosyah:

Ketua Sidang,

Sekretaris Sidang,

Dr. Leliya, SH., MH NIP. 19731228 200710 2 003

Penguji I,

Dr. H. Edy Setiawan, Lc, MA NIP. 19770405 200501 1 003

Penguji II,

Prof. Dr. Adang Jumhur S., M. Ag NIP. 19590321 198303 1 002

(9)

viii

PERNYATAAN OTENTISITAS SKRIPSI

Bismillahirrahmanirrahim

Saya yang bertanda tangan dibawah ini:

Nama : Rochma Yansa Awaliyah

NIM : 1808201083

Tempat Tanggal lahir : Ciamis, 01 Januari 2000

Alamat : Subang

Dengan ini saya menyatakan bahwa skripsi dengan judul “TINJAUAN TERHADAP SISTEM PENGELOLAAN ZAKAT PROFESI DI ZAKAT CENTER CIREBON DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM DAN

UNDANG-UNDANG NOMOR 23 TAHUN 2011 TENTANG

PENGELOLAAN ZAKAT” ini beserta isinya adalah benar-benar karya saya sendiri. Seluruh ide, pendapat, atau materi dari sumber lain telah dikutip dengan cara penulisan referensi yang sesuai.

Atas pernyataan ini, saya siap menanggung risiko atau sanksi apapun yang dijatuhkan kepada saya sesuai peraturan yang telah berlaku, apabila dikemudian hari ditemukan adanya pelanggaran terhadap etika keilmuan atau klaim terhadap keaslian karya saya ini.

Cirebon, 10 Agustus 2022 Saya yang menyatakan,

Rochma Yansa Awaliyah NIM. 1808201083

(10)

ix

KATA PERSEMBAHAN

Puji syukur ke hadirat Allah SWT yang senantiasa memberikan rahmat, hidayah, pertolongan, perlindungan serta nikmat-nikmat lainnya yang diberikan kepada peneliti, sehingga peneliti dapat menyelesaikan tugas akhir dalam perkuliahan ini. Serta tidak lupa pula iringan sholawat kepada Nabi Muhammad SAW agar senantiasa diberikan syafaatnya di akhirat kelak.

Teruntuk Bapakku tersayang yang telah memberikan kehidupan kepada anak-anaknya yang selalu berjuang mencari rezeki dari pagi hingga sore hanya untuk membiayai anak-anaknya agar bisa melanjutkan ke jenjang sekolah yang lebih tinggi dan memberikan semua kebutuhan anak-anaknya untuk sukses.

Jasamu tidak akan pernah terbayarkan oleh apapun. Terima kasih Bapak.

Teruntuk Mamah yang saya cintai dan kagumi yang telah memberikan figure wanita hebat yang pernah saya temui dan miliki dalam hidup saya yang telah mengabdikan hidupnya pada suami dan anak-anaknya dari pagi hingga pagi lagi dan beliau rela bekerja dengan umurnya yang tidak muda lagi hanya agar anak-anaknya bisa sekolah ke jenjang yang lebih tinggi dan anaknya harus bisa sukses dalam hal apapun, tanpa pernah saya temui lelah maupun keluh kesahnya.

Terima kasih Mamah.

Untuk kedua orangtuaku terima kasih telah memberikan kasih sayang yang amat besar dan do‟a baik yang tidak pernah berhenti diberikan kepada saya dan terima kasih untuk tidak pernah lelah mengajari seorang insan yang selalu berbuat salah ini. Terima kasih Bapak dan Mamah, semoga diberi umur panjang, sehat selalu dan kebahagiaan oleh Allah SWT.

َو ِْلِْرِيْغا َّمُهّللَا اَرْ يِغَص ْ ِنياَيَّ بَراَمَكاَمُهَْحمْراَو َّيَدِلاَوِل

Artinya: “Ya Allah ampunilah aku dan kedua orang tuaku. Baik ibu maupun bapakku, sayangilah mereka sebagaimana mereka menyayangiku diwaktu kecil”.

(11)

x

DAFTAR RIWAYAT HIDUP

Nama Lengkap : Rochma Yansa

Awaliyah

Tempat Tanggal Lahir : Ciamis, 01 Januari 2000

Nama Orang Tua : Bapak Sudarma Dan Ibu Enah Rohaenah Nama Saudara : Zaidan Alif Firdaus Alamat Tempat Tinggal : Dsn. Sarireja Rt/Rw

15/05 Ds. Sukareja Kec. Sukasari Kab. Subang A. Jenjang pendidikan formal yang ditempuh:

1. RA. Al-Manshuriyah pada tahun 2005-2006 2. SDN 1 Karangpawitan pada tahun 2007 3. SDN Ekasari pada tahun 2008-2012

4. MTs Darussalam Kunir pada tahun2012-2015 5. MA Darussalam Kunir pada tahun 2015-2018 B. Jenjang pendidikan non formal yang ditempuh

1. Pondok pesantren Darussalam kunir pada tahun 2012-2018 C. Pengalaman organisasi

1. IMKS Cirebon pada tahun 2018

2. PKPT IPNU IPPNU IAIN Syekh Nurjati Cirebon pada tahun 2019

Peneliti mengikuti program S-1 pada Fakultas Syariah Program studi Hukum Keluarga dan mengambil judul skipsi “TINJAUAN TERHADAP SYSTEM PENGELOLAAN ZAKAT PROFESI DI ZAKAT CENTER CIREBON DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM DAN UNDANG-UNDANG NOMOR 23 TAHUN 2011 TENTANG PENGELOLAAN ZAKAT”, di bawah bimbingan Bapak Akhmad Shodikin MHI dan Bapak H. Nursyamsudin MA.

(12)

xi

KATA PENGANTAR

Puji Syukur peneliti panjatkan kehadirat Allah Swt, karena berkat rahmat dan karunia-Nya peneliti dapat menyelesaikan Skripsi yang berjudul “Tinjauan Terhadap Sistem Pengelolaan Zakat Profesi di Zakat Center Cirebon Dalam Perspektif Hukum Islam Dan Undang-undang Nomor 23 Tahun 2011 Tentang Pengelolaan Zakat”. Skripsi ini disusun untuk memenuhi sebagian persyaratan untuk mendapat gelar Sarjana Hukum Jurusan Hukum Keluarga (S-1) pada Fakultas Syariah. Pelaksanaan penelitian dan penulisan skripsi ini dapat berjalan dengan baik berkat dukungan dan kerja sama dari berbagai pihak. Untuk itu kami mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada berbagai pihak:

1. Bapak Dr. H. Sumanta, M. Ag, Rektor IAIN Syekh Nurjati Cirebon.

2. Ibu Dr. Hj. Kartimi, M. Pd, PLT Dekan Fakultas Syari‟ah.

3. Bapak H. Nursyamsudin, MA, Ketua Jurusan Hukum Keluarga.

4. Ibu Dr. Leliya, SH MH, Sekertaris Jurusan Hukum Keluarga.

5. Bapak Akhmad Shodikin, MHI dan Bapak H. Nursyamsudin, M.A selaku dosen pembimbing skripsi yang telah memberikan arahan dan pertimbangan bermakna bagi peneliti selama penulisan skripsi.

6. Segenap Civitas Akademik Fakultas Syari‟ah IAIN Syekh Nurjati Cirebon khususnya pada Jurusan Hukum Keluarga yang dengan sabar dan ikhlas dalam mengerjakan keilmuan selama peneliti menempuh studi.

7. Bapak Yus Aprianto, selaku Direktur Eksekutif Zakat Center yang telah mengizinkan peneliti untuk melakukan penelitian skripsi ini, beserta para pengurus Zakat Center yang telah membantu selama proses penelitian skripsi ini.

8. Seluruh teman-teman khususnya Jurusan Hukum Keluarga angkatan 2018 yang banyak memberikan dukungan dalam mengerjakan skripsi.

Kepada semua pihak yang tidak bisa peneliti sebutkan satu persatu, terima kasih banyak semoga Allah Swt senantiasa memberikan karunia, limpahan rahmat dan hidayah-Nya atas semua kebaikan yang telah diberikan kepada peneliti.

peneliti sudah berusaha semaksimal mungkin dalam penyusunan skripsi ini.

Apabila masih ada kekeliruan dalam penulisannya, peneliti menerima kritik dan saran yang membangun. Atas segala perhatian dan kerjasamanya peneliti ucapkan terima kasih.

Cirebon, 10 Agustus 2022 Peneliti

Rochma Yansa Awaliyah

(13)

xii DAFTAR ISI

ABSTRAK ... ii

ABSTRACT ... iii

صخهًنا ... iv

PERSETUJUAN PEMBIMBING... v

NOTA DINAS ... vi

LEMBAR PENGESAHAN ... vii

PERNYATAAN OTENTISITAS SKRIPSI ... viii

KATA PERSEMBAHAN ... ix

DAFTAR RIWAYAT HIDUP ... x

KATA PENGANTAR ... xi

DAFTAR ISI ... xii

DAFTAR TABEL... xiv

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN ... xv

BAB I PENDAHULUAN ... 1

A. Latar Belakang Masalah ... 1

B. Perumusan Masalah ... 6

C. Tujuan dan Kegunaan Penelitian ... 7

D. Literature Review/Penelitian Terdahulu ... 8

E. Kerangka Pemikiran ... 11

F. Metodologi Penelitian ... 13

G. Sistematika Penulisan ... 16

BAB II ZAKAT PROFESI ... 18

A. Zakat ... 18

1. Pengertian Zakat ... 18

2. Syarat dan Rukun Zakat ... 19

3. Hikmah dan Manfaat Zakat ... 20

4. Golongan Yang Berhak Menerima Zakat ... 26

5. Macam-Macam Zakat ... 29

B. Zakat Profesi ... 29

1. Pengertian Zakat Profesi ... 29

2. Dasar Hukum Zakat Profesi ... 33

(14)

xiii

3. Nisab, Kadar Zakat, dan Waktu Mengeluarkan Zakat Profesi 35

4. Pengelolaan Zakat Profesi ... 39

BAB III KONDISI OBJEKTIF ZAKAT CENTER CIREBON ... 48

A. Latar Belakang Lembaga ... 48

B. Landasan Perundangan LAZ ... 48

C. Makna Logo ... 49

D. Visi misi dan budaya kerja ... 49

E. Produk-produk Zakat Center ... 50

F. Struktur Organisasi Zakat Center Cirebon ... 53

G. Tugas-tugas dan Wewanang Kepengurusan ... 54

BAB IV TINJAUAN PENGELOLAAN ZAKAT PROFESI DI ZAKAT CENTER CIREBON DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM DAN UNDANG-UNDANG NOMOR 23 TAHUN 2011 TENTANG PENGELOLAAN ZAKAT... 57

A. Pengelolaan Zakat Profesi Di Zakat Center ... 57

B. Tinjauan sistem Pengelolaan Zakat Profesi Di Zakat Center Cirebon Dalam Perspektif Hukum Islam dan Undang-undang Nomor 23 Tahun 2011 ... 61

BAB V PENUTUP ... 71

A. Kesimpulan ... 71

B. Saran ... 71

DAFTAR PUSTAKA ... 73 LAMPIRAN-LAMPIRAN

(15)

xiv

DAFTAR TABEL

Tabel 1.1 Kerangka Pemikiran ... 13 Tabel 3 1 Susunan Pengurus Yayasan ... 53 Tabel 3.2 Susunan Pengurus Badan Eksekutif ... 54 Tabel 4 .1 Data Rekapitulasi penghimpunan dana zakat oleh Zakat Center Cirebon tahun 2021-2022 ... 58 Tabel 4 .2 Data Rekapitulasi Penerima Manfaat Zakat Center Cirebon Tahun 2021 ... 64

(16)

xv

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN

Transliterasi huruf Arab yang dipakai dalam penyusunan skripsi ini berpedoman pada surat keputusan surat Bersama Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor: 158/1987 dan 0534b/1987.

A. Konsonan Tunggal

Huruf Arab Nama Huruf Latin Keterangan

ا Alif Tidak

dilambangkan

Tidak dilambangkan

ب Ba‟ B -

ث Ta‟ T -

ث Sa‟ S s (dengan titik

diatas)

ج Jim J -

ح Ha H H (dengan titik

dibawah)

خ Kha‟ Kh -

د Dal D -

ر Zal Ż Z (dengan titik

diatas)

س Ra R -

ص Za Z -

س Sin S -

ش Sy Sy -

ص Sad Ṣ S (dengan titik

dibawah)

ض Dad ḍ d (dendibawahgan

titik dibawah)

ط Ta ṭ T (dengan titik

dibawah)

ظ Za‟ ẓ z (dengan titik

dibawah)

(17)

xvi

ع „Ain „ Koma terbalik

غ Ghin Gh -

ف Fa‟ F -

ق Qaf Q -

ك Kaf K -

ل Lam L -

و Mim M -

ٌ Nun N -

و Wauw W -

ه Ha‟ H -

ء Hamzah „ Apostrof

ي Ya‟ Y -

B. Konsonan rangkap karena Syaddah ditulis Rangkap

هدذعتي Ditulis Muta‟addiddah

ةزع Ditulis „iddah

C. Ta’Marbūṭah di Akhir Kata

1. Bila Ta‟Marbūṭah dibaca mati ditulis h, kecuali kata-kata Arab yang sudah terserap menjadi bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat dan sebaginya.

ءاينولااتيشك Ditulis Auliyâ-al Karâmah

D. Vocal Pendek

َ fatḥaḥ Ditulis A

َ Kasrah Ditulis I

َ ḍammah Ditulis U

(18)

xvii E. Vokal Panjang

fatḥaḥ + alif تيههاج Ditulis Jāhiliyyah

fatḥaḥ + ya‟ mati يسنت Ditulis Tansā

Kasrah + ya‟ mati ىيشك Ditulis Karīm

ḍammah + wawu mati ضوشف

Ditulis Furūd

F. Vocal Rangkap

fatḥaḥ + ya‟ mati فيك Ditulis Kaifa

fatḥaḥ + wawu mati لوه Ditulis Haula

G. Vocal Pendek yang Bertautan dalam Satu Kata

Penelitian vocal pendek yang berurutan dalam satu kata dipisahkan dengan tanda apostof.

ىتننا Ditulis a‟antum

ىتشكش ٍتن Ditulis la‟in syakartum

H. Kata Sandang Alif + Lam

1. Bila kata sandang Alif + Lam diikuti huruf Qamariyyah ditulis al.

ىنتنا Ditulis Al-Qalamu

عيذبنا Ditulis Al-Badī‟u

2. Bila kata sandang Alif + Lam diikuti huruf Syamsiyyah ditulis dengan menggunakan huruf syamsiyyah yang mengikutinya.

مجشنا Ditulis Al-Rajulu

تيسنا Ditulis Al-Sayyidah