Ketika meninjau informasi dari data sensus US tahun 2000, informasi terbaru tentang Afrika Amerika adalah dari tahun 1999. Menurut data tahun 1999, ada sekitar 34.658.000 orang Amerika Afrika yang tinggal di Amerika Serikat. Ini berarti mereka terdiri dari 12,6% dari total 274.596.000 orang di Amerika. Dekat dengan 5 juta orang Amerika Afrika (15%) hidup pada atau di bawah tingkat kemiskinan; 12 juta (35%) mendapatkan antara 101% dan 200% dari pendapatan kemiskinan tingkat maksimum. Pendapatan rata-rata untuk semua Afrika Amerika adalah $ 22.491 (US Biro Sensus, 1998). Mereka yang adalah kalangan kelas Hitam menengah tumbuh merujuk hanya 0,5% yang berpenghasilan antara $ 40.000 dan $ 79.999. Semisal Michael Jordan, Bill Cosby, Colin Powell, dan Oprah Winfrey, yang merupakan kalangan Afrika Amerika dengan pendapatan lebih selangit dari banyak orang Amerika .
Kaum Afrika Amerika memiliki sejarah yang penuh dengan ketekunan dan rasa sakit, kekuatan dan harapan. Segala yang terjadi dalam diri mereka selalu membuat mereka berada dalam posisi yang tidak aman mulai dari masalah sosial, politik, ekonomi bahkan penghargaan diri, padahal ada sedikit fakta diketahui bahwa sebagian orang Amerika Afrika berada di Amerika Serikat sebelum tahun perbudakan. Kaum Afrika pertama yang menetap di Amerika Serikat tiba di Carolina Selatan pada tahun 1526. (Ini terjadi sebelum Amerika Utara "ditemukan" oleh orang Eropa.) Bahkan, dua puluh enam dari empat puluh enam pemukim di Los Angeles adalah keturunan Afrika (Cosby, 2002). Selain itu, kaum Afrika Amerika jenius memiliki kontribusi besar terhadap dunia yang beradab dengan penemuan lampu lalu lintas (Garrett A.Morgan), jam (Benjamin Banneker), filamen bola lampu (Lewis Latimer), telepon jarak jauh (Granvillie T.Woods), dan metode massa memproduksi sepatu (Jan Matzeliger) untuk beberapa nama. Kontribusi orang kulit hitam telah ada begitu lama, selama 300 tahun kaum ini ditolak di lembaga pendidikan formal.
Kaum Afrika Amerika mengalami segala macam penindasan. Seperti perbudakan, peperangan, mengalami diskriminasi, kekalahan, ketidakadilan, tindakan kekerasan lain, tidak diberi kebebasan dalam bekerja dan dalam bidang
pendidikan, sehingga anak-anak Afrika Amerika yang berbakat dan memiliki intelegensi yang tinggi sering disepelehkan dan tidak dianggap. Mereka cenderung memiliki sifat warisan berupa dendam akibat keputusasaan terhadap keadaan dan lingkungan mereka. Masalah yang kompleks di sekitar kemarahan, keraguan, ketakutan, kesedihan, mengampuni, penolakan, dan pengaruh generasi merupakan faktor konsisten dalam kehidupan Afrika Amerika terlepas dari orang, keadaan atau pengaturan hubungan.
Kaum Afrika Amerika memiliki sebuah keyakinan dan ketaatan yang kuat terhadap gereja sebagai tempat penyelesaian pertikaian dan membantu mereka membawa pesan kebebasan yang memuaskan dahaga mereka terhadap kerinduan untuk hidup bebas. Mereka memiliki tokoh yang sangat dikagumi, yaitu Martin Luther King yang memiliki pendekatan kemanusiaan pantang menyerah bagi kaumnya. Mereka semakin melihat dan menemukan bahwa sikap militan tidak hanya merusak diri sendiri tetapi juga secara resmi belum diakui.
Dalam suasana konseling, Boyd-Franklin (1989) mengidentifikasi kekuatan utama dari klien Afrika Amerika adalah memiliki dukungan keluarga besar, sentralitas spiritualitas atau agama, adaptasi dari peran keluarga, nilai tinggi ditempatkan pada anak-anak, adopsi informal loyalitas budaya, prioritas tinggi pada pendidikan (orientasi kerja yang kuat ), dan wanita yang kuat. Mereka hidup dengan suatu keterikatan keluarga, semua yang tinggal, bekerja dan beribadah bersama adalah kekuatan sehingga tingkat kolektivitas mereka sangat tinggi.
Masyarakat dari Kepulauan Asia dan Pasifik adalah kelompok ras yang paling cepat berkembang di Amerika Serikat selama tahun 1980. Mereka memanfaatkan UU mengenai imigrasi untuk masuk ke wilayah Amerika. Mereka paling banyak berasal dari Cina, Jepang, Filipina, Vietnam, Laos, Kamboja, Thailand, dan budaya Korea. Imigrasi terus berkontribusi pada pertumbuhan populasi Asia karena beberapa alasan. Kebijakan imigrasi saat ini menekankan reunifikasi keluarga, dan dengan meningkatnya jumlah orang Amerika Asia saat ini di Amerika Serikat jumlah individu Asia yang memenuhi syarat untuk masuk di bawah reunifikasi keluarga telah meningkat. Pada tahun 1990 kuota tahunan imigran diperbolehkan untuk masuk ke Amerika Serikat semakin meningkat, memungkinkan sejumlah besar orang Asia masuk ke Amerika Serikat. Akhirnya, hukum imigrasi memberikan preferensi individu yang memiliki keterampilan kerja yang dibutuhkan oleh bisnis Amerika (yaitu, keahlian teknis dan profesional), yang juga mempromosikan imigrasi.
Gelombang signifikan pertama imigran Asia adalah Cina, yang tiba di Pantai Barat sebagai buruh dengan penghasilan rendah untuk bekerja di tambang emas dan pada rel kereta api. Dengan selesainya jalur kereta api Union Pasifik-Tengah pada tahun 1869 dan penurunan banyak bisnis, orang Cina menjadi sasaran diskriminasi, sehingga terjadi tindakan pengecualian Cina tahun 1882. Tindakan imigrasi ini ditangguhkan buruh Cina dan membuat imigran Cina yang lahir di Cina tidak memenuhi syarat untuk kewarganegaraan Amerika. Kebijakan ini tidak dicabut sampai 1943. Diikuti Jepang pada tahun 1890, juga sebagai buruh untuk kereta api, pabrik pengalengan, dan tambang emas. Karena banyak imigran Jepang berasal dari kelas pertanian, mereka bekerja pada tanah yang tidak diinginkan atau menemukan pekerjaan sebagai buruh tani. Keberhasilan mereka di bidang pertanian membuat mereka menjadi pesaing ekonomi dan target kekerasan dan pelecehan. Pelecehan memuncak dengan berlalunya Hukum Tanah Alien pada tahun 1913, yang melarang orang asing untuk memiliki tanah.
Beberapa hal mengenai kaum Asia-Amerika akan diuraikan (termasuk permasalahan yang terjadi):
1)
Dalam budaya Asia, Konfusianisme dijadikan sebagai sistem landasan bagi pola perilaku dan struktur keluarga dan masyarakat. Keluarga adalah pilar utama dari konfusianisme. Identitas orang Asia yang berasal dari nya keluarga dan kelompok; Oleh karena itu, seluruh keluarga merasa aib atau kebanggaan kolektif ketika salah satu anggota melakukan sesuatu yang memalukan atau terpuji. Sehingga orang Asia sangat menekankan pada kelompok daripada individu, sementara Amerika dari latar belakang Barat cenderung menekankan individu lebih dari kelompok. Etika Konfusianisme menekankan hubungan ketertiban dan hirarkis, di mana otoritas terpusat dan tanggung jawab, kepemimpinan, dan patriarki berada di puncak hierarki. Dalam struktur peran patriarkal ini, perempuan memainkan peran pasif. Sebaliknya, Euro-Amerika datang dari lingkungan egaliter dengan struktur sosial desentralisasi dan nilai individu atas keluarga.2) Dalam pola komunikasi orang Asia adalah nilai-nilai tradisional harmoni interpersonal, rasa hormat, dan menghormati figur otoritas. Untuk menghindari konfrontasi dan situasi yang dapat membuat malu orang lain, orang Asia lebih suka menggunakan keheningan dan bentuk yang lebih halus atau tidak langsung berkomunikasi. Budaya Asia memandang diam mempromosikan harmoni dan kesopanan, dan banyak orang Asia mungkin menganggap kata-kata yang diucapkan curiga. Secara umum, orang Asia menghargai komunikasi konteks tinggi, di mana berarti atau diperoleh dari konteks komunikasi, berbeda dengan Euro-Amerika, yang cenderung menghargai komunikasi konteks rendah, dengan penekanan pada kejelasan dan ketegasan.
4) Amerika Asia juga menghadapi stereotip umum dari "model minoritas". Model jangka minoritas membangkitkan gambar dari kelompok supernormal yang menikmati sukses luar biasa dalam masyarakat Amerika. Bertentangan dengan mitos ini, Asia Amerika mengalami kesulitan ekonomi, kekerasan, dan prasangka dan diskriminasi rasial. 5) Banyak budaya Amerika Asia sangat menghargai prestasi akademik dan
pendidikan. Terkait dengan penekanan ini, banyak orang tua berharap anak-anak mereka untuk melanjutkan pendidikan mereka di luar sekolah dan perguruan tinggi, dan secara aktif berpartisipasi. Karena prestasi akademik membawa kehormatan bagi keluarga dan ini identik dengan prestise bagi keluarga, banyak anak-anak Amerika Asia merasa didorong dan dikendalikan oleh tekanan orangtua dan rasa bersalah. Penekanan pada tekanan akademik dapat menyebabkan kecemasan prestasi dan putus asa ketika siswa tidak memiliki kemampuan akademik.
6) Imigran menghadapi proses akulturasi, yang merupakan "proses beradaptasi dengan dan mengadopsi budaya baru". Proses ini menciptakan tuntutan yang mungkin bertentangan dengan sistem budaya asli mereka, sehingga menyebabkan konflik budaya, yang dapat menyebabkan masalah kesehatan mental.
7) Hubungan antara orang tua dan anak-anak Amerika Asia menjadi tegang dengan orang tua dan anak-anak beradaptasi dengan budaya baru yang berbeda. Perbedaan dalam tingkat akulturasi dan akuisisi bahasa dapat menyebabkan konflik budaya dengan orang tua berjuang untuk mempertahankan nilai-nilai tradisional Asia dan anak-anak berjuang dengan masalah identitas
secara langsung mencerminkan pada seluruh keluarga dan membawa malu kepada nama keluarga. Diskusi perasaan pribadi secara terbuka dan isu-isu melanggar norma-norma budaya tradisional.
Konselor yang bekerja untuk kaum ini sudah sepantasnyalah melihat dan menghargai kaum ini dalam konteks warisan budaya mereka, sebab jika tidak konselor tidak akan dapat menawarkan bantuan yang sehat secara mental. Konselor harus berhati-hati untuk tidak menerapkan informasi budaya secara stereotip. Konselor harus ingat bahwa "keterampilan dasar seorang terapis yang efektif tetap sama: mendengarkan dan berkomunikasi dengan klien; menghormati perspektif dan pengalaman klien; merumuskan tujuan pengobatan yang memperhitungkan tingkat laporan klien, sumber daya mereka, dan lingkungan mereka. Konselor perlu mempertimbangkan gaya komunikasi mereka serta gaya komunikasi konselor dan bagaimana yang dapat mempengaruhi hubungan konseling. Konselor perlu memeriksa bias dan sensitivitas mereka sendiri, dan kemudian mengakui bahwa banyak klien Amerika Asia mungkin belum terbiasa dengan terapi bicara tradisional. Konselor harus mempertimbangkan strategi pengobatan yang sesuai dengan budaya. Konselor harus berinteraksi dengan cara budaya yang berarti untuk mendapatkan kredibilitas dan mengurangi kecemasan klien agar klien dapat mengembangkan harapan yang lebih realistis dari hasil konselingnya
.
TUGAS INDIVIDU
MATA KULIAH : KONSELING LINTAS BUDAYA
REVIEW TOPIK KONSELING LINTAS BUDAYA
AFRO-AMERIKA & ASIA-AFRO-AMERIKA
(Sumber Buku Brendel,M, Johnston. Counseling Multicultural and Diverse Population)
