KONSEP-KONSEP ASAS
HUBUNGAN ETNIK
1
KONSEP MASYARAKAT
• Definisi Masyarakat
kumpulan manusia yang hidup bersama-sama di sesuatu tempat dengan aturan dan cara tertentu.
(Kamus Dewan 2006)
2
KENAPA PERLU MEMAHAMI DAN MENGKAJI MASYARAKAT ?
1. Manusia Hidup Bermasyarakat
Manusia tiada pilihan demi kelangsungan hidup
3
2. Memahami Cara Hidup Bermasyarakat
• Pemahaman yang tepat terhadap masyarakat membolehkan individu itu bertingkahlaku dan menyesuaikan diri mengikut kehendak masyarakat setempat. Ini akan mewujudkan keharmonian dalam masyarakat dan sukar untuk melanggar peraturan yang wujud di dalam lingkungan sosialnya.
4
3. Memahami Budaya Sendiri dan
Masyarakat Lain
• Individu yang telah mengkaji masyarakat lain tidak akan mengalami satu kejutan budaya, tetapi lebih bersedia menghadapi perbezaan yang wujud.seseorang yang mengkaji masyarakat industri tidak akan terkejut jika pergi ke negara tersebut.
5
4. Memupuk Kerjasama di Antara
Masyarakat
• Perhubungan masa kini bukan hanya terbatas di kalangan satu masyarakat sahaja tetapi merangkumi masyarakat dunia keseluruhannya. Bagi mengatasi isu-isu global seperti pencemaran, teknologi, perlumbaan senjata dan sebagainya, memerlukan kerjasama antara masyarakat. Maka, kajian terhadap masyarakat akan membolehkan kita memahami dan memupuk kerjasama dengan sesuatu masyarakat.
Ciri-Ciri Masyarakat
1. Manusia Yang Hidup Berkelompok
• Manusia hidup bersama dan membentuk kelompok. Kelompok ini lah yang membentuk masyarakat. Mereka mengenali antara satu sama lain dan saling bergantungan. Kesatuan sosial wujud dalam perhubungan sesama manusia ini. Seseorang manusia tidak mungkin dapat meneruskan hidupnya tanpa bergantung kepada manusia lain.
7
Melahirkan Kebudayaan
• Tiada masyarakat, tiadalah budaya dan sebaliknya. Masyarakat akan melahirkan kebudayaan, sama ada kebendaan atau bukan kebendaan. Budaya itu pula diwarisi dari generasi ke generassi berikutnya dnegan proses penyesuaian.
8
Mengalami Perubahan
• Sebagaimana budaya, masyarakat juga turut mengalami perubahan. Suatu perubahan terjadi kerana faktor-faktor yang berasal dari masyarakat itu snediri. Sebagai contoh, suatu penemuan baru mungkin akan mengakibatkan perubahan kepada masyarakat itu.
9
Berinteraksi
• Salah satu syarat kewujudan masyarakat ialah terdapatnya perlakuan berhubung dan bekerjasama di antara ahli dan ini akan mencetuskan interaksi. Interaksi ini boleh berlaku secara lisan atau tidak .
10
Terdapat Kepimpinan
• Pemimpin adalah terdiri daripada ketua keluarga, ketua kampung, ketua negara dan sebagainya. Dalam masyarakat Melayu awal, kepimpinan adalah bercorak tertutup kerana pemilihan berdasarkan keturunan.
Mempunyai Aturan Sosial
• Bermaksud susun lapis yang wujud dalam masyarakat.
• Terbahagi kepada tiga bahagian iaitu 1. Kelas
Kelas
• kedudukan seseorang dalam masyarakat berdasarkan pemilikan harta atau kekayaan seperti orang kaya kelas atasan dan orang miskin, kelas bawahan
13
Status
• Peranan yang dimainkan oleh individu dalam masyarakat seperti penerimaan gelaran sprt imam,cikgu, lebai, dato' dan sebagainya.
• Peranan ditentukan berdasarkan pangkat, jawatan dan gelaran.
14
Kasta
• kelas sosial yang keahliannya ditentukan hanya melalui kelahiran dan dalam hidupnya tidak berlaku mobiliti sosial. Ini dapat dilihat dalam zaman tradisional India yang memecahkan kasta kepada Brahmin, Vaisya, Ksyatria, Sudra dan Pariah
15
Perbezaan Antara Masyarakat Malaysia
dan Bangsa Malaysia
16
Masyarakat Malaysia
Bangsa Malaysia
“a …
BANGSA MALAYSIA
NEGARA KEWARGANEGARAAN KEBANGSAAN SEMANGAT
17
Samb…
MASYARAKAT
ETNIK RAS / BANGSA PREJUDIS
ETNISITI ETNOSENTRISME / ETNOSENTRIK RASISME
INDIVIDU INSTITUSI
STEREOTAIP DISKRIMINASI
KONSEP ETNIK
• Definisi :
• Sekelompok manusia yang mengamalkan budaya yang hampir seragam, termasuk adat rasam, pakaian,makanan,bahasa dan kegiatan ekonomi.
19
RAS / BANGSA
• Definisi :
Sebuah kelompok sosial yang mempunyai tanda pengenalan kolektif berasaskan ciri-ciri fizikal biologikal nyata.
Cth : warna kulit, mata, rambut, saiz fizikal.
20
• ETNISITI
Rasa kekitaan sesuatu kumpulan etnik tertentu kerana anggotanya merasa disatukan dengan satu sejarah, nilai, sikap dan tingkahlaku yang sama.
• ETNOSENTRISME
Kepercayaan atau rasa bangga di kalangan anggota sesebuah etnik bahawa budaya dan etnik mereka jauh lebih baik dan hebat daripada kelompok lain.
21
•
RASISME
Pandangan, pemikiran atau kepercayaan
negatif oleh sesuatu kelompok sosial
terhadap
sesuatu
kelompok
lain
berdasarkan ciri-ciri fizikal atau ras
semata-mata.
cth :
zionis
Kenapa.doc
22
•
PREJUDIS
Pandangan negatif mengenai ahli atau
kelompok etnik lain yang lazimnya tidak
berasaskan maklumat yang tepat dan
biasanya tidak diluahkan secara terbuka.
• STEREOTAIP
Kenyataan umum yang negatif terhadap sesuatu kumpulan etnik atau gambaran berlebih-lebihan tentang sesuatu perlakuan baik atau buruk sesuatu kumpulan etnik.
• DISKRIMINASI
PREJUDIS
STEREOTAIP DISKRIMINASI
25
KONSEP BUDAYA
Budaya berasal dari perkataan Jawa: budaya hasil cantuman budhi dan daya . Perkataan budhi yang dipinjam dari
bahasa sanskrit bererti kecergasan fikiran
dan akal daya ialah perkataan Melayu
Polynesia bermakna kekuatan kuasa,
tenaga dan pengaruh.
Jika dicantumkan kedua-dua perkataan ini
( budaya ) akan membawa maksud ’ tenaga fikiran , usaha rohani atau kuasa yang
menggerakkan jiwa .
26
“a u ga …
• Budaya juga diertikan sebagai, The way of life of a people, including their attitudes, values, beliefs, arts, sciences, modes of perception, and habits of thought and activity. Cultural features of forms of life are learned but are often too persive to be readily noticed from
within . ( Dictionary Of Philosophy, 1996 ).
27
“a …
• Menurut sumber lain mendefinisikan budaya ialah tamadun, peradaban, kemajuan fikiran, akal budi ( cara berfikir, berkelakuan, dan sebagainya ).(Kamus Dewan Edisi Ketiga, 1997).
28
“a …
• Di definisikan sebagai cara hidup yang diikuti oleh orang yang menjadi anggota kumpulan tertentu dan meliputi anasir sistem sosial, susunan organisasi ekonomi, politik, agama, kepercayaan, adat resam, sikap, nilai, peralatan budaya, atau apa-apa yang dihasilkan oleh mereka sebagai anggota masyarakat.
29
Kesimpulan
• Budaya itu dari sudut bahasanya membawa makna cara hidup manusia,
• istilah : cara hidup orang ramai termasuk pemikiran, nilai kepercayaan, pandangan dan tabiat berfikir serta cara perlakuan manusia yang menggerakkan jiwa.
PEMBAHAGIAN BUDAYA
BUDAYA
KEBENDAAN BUKAN KEBENDAAN
31
Budaya kebendaan
• Merangkumi peralatan dan kelengkapan hidup seperti rumah, kereta, perahu, senjata dan sebagainya, Contohnya, orang Melayu mempunyai rumah yang berbeza dengan orang Inggeris atau orang Eskimo
32
Budaya bukan kebendaan
33 • Seperti kepercayaan, adat istiadat dan undang-undang.
Contohnya, setiap masyarakat mempunyai adat istiadat yang berbeza-beza dalam menjalani kehidupan seperti perkahwinan masyarakat Melayu yang mana pihak lelaki yang memberi hantaran kepada pihak perempuan manakala, bagi masyarakat India, hantaran(dowri) perkahwinan diberi oleh pihak perempuan kepada pihak lelaki.
PERANAN BUDAYA
BINA IMEJ NEGARA / IDENTITI
PUPUK KESEDARAN KEBANGSAAN & KENEGARAAN
34
Ciri-Ciri Budaya:
1. Dipelajari
Budaya tidak lahir secara langsung tetapi perlu dipelajari. Manusia perlu belajar untuk menguasai ilmu. Untuk mencipta sesuatu, manusia perlu belajar. Sebagai contoh menunjukkan budaya itu dipelajari, kanak-kanak perlu diajar oleh ibu bapanya untuk berbahasa dan berhubung.
Faktor-faktor yang mempengaruhi pembelajaran
a. Apakah agen-agen sosialisasi yg wujud seperti keluarga, jiran, sekolah, institusi latihan dan sebagainya.
b. Apakah nilai yang mendapat keutamaan dalam sesebuah masyarakat itu. c. Umur seseorang.
d. Tahap pendidikan
2. Dikongsi
• Budaya itu dikongsi oleh manusia yang menjadi anggota masyarakat. Perkongsian ini bermaksud yang setiap perlakuan itu diramal dan didokong oleh sekumpulan manusia. Nasi lemak dan roti canai menjadi budaya kerana masyarakat menggemarinya. Bahasa Melayu adalah kebudayaan rakyat Malaysia kerana dituturkan oleh mereka dalam kehidupan seharian.
• Perlakuan yang tidak dikongsi oleh sekumpulan manusia tidak termasuk dalam budaya seperti perlakuan mencuri
walaupun ia wujud dalam masyarakat. Tanpa perkongsian, ia hanya menjadi perlakuan individu dan bukannya perlakuan masyarakat.
37
3. Sejagat
• Kebudayaan itu wujud dalam semua kelompok manusia.
• Tidak ada masyarakat yang tidak memiliki kebudayaan.
38
4. Diwarisi
• Budaya itu diwarisi dari satu generasi ke satu generasi berikutnya.
• Ini bermakna bahawa budaya Melayu,Cina dan India yang diamalkan hari ini adalah lanjutan daripada budaya terdahulu.
39
5. Berubah
• Budaya sentiasa berubah dan tidak ada budaya yang wujud dari dahulu hingga sekarang tidak mengalami perubahan. Perubahan ini dikaji daripada perubahan bentuk, ciri dan proses yang berlaku.
• Cth : Rumah beratap rumbia/nipah telah digantikan dengan rumah beratap genting.
40
Perubahan ini disebabkan beberapa faktor seperti:
i. pertambahan bilangan anggota masyarakat. ii. pertambahan keperluan dan keinginan manusia. iii. penemuan dan penciptaan teknologi baru. iv. pertembungan budaya.
v. konflik yang berlaku. vi. perubahan alam sekitar.
41
6. Perlambangan
• Budaya boleh ditunjukkan dlm bentuk perlambangan.
• Cth. : logo, bendera, ukiran dll.
7. Pandangan Semesta
• Bermaksud bagaimana alam sekeliling memberi kesan dalam kehidupan seharian.
• Pandangan semesta ini timbul kerana manusia mempunyai pertalian yang rapat dengan alam sekitarnya.
• Pertalian yang erat ini pula diterjemahkan dalam kehidupan seharian seperti simpulan bahasa (seperti aur dengan tebing, ukuran (sehasta, sepelaung), tempoh masa (setanak nasi) dan sebagainya.
43
Kepelbagaian Etnik di Malaysia
KAUM DESKRIPSI
Melayu Ciri-Ciri •Takrifan Melayu dalam Perkara 160, Perlembagaan Persekutuan :
•Seorang yang menganuti agama Islam
•Lazim bercakap Bahasa Melayu
•Menurut adat istiadat Melayu
•Kaum majoriti mewakili 55% penduduk Malaysia
Agama •Mengamalkan agama Islam
•Institusi agama : masjid dan surau, jabatan agama Islam dan Mahkamah Syariah
Budaya •Menyambut perayaan Hari Raya Aidilfitri dan Aidiladha serta perayaan kebesaran Islam yang lain.
Cina Ciri-Ciri •Berhijrah ke Tanah Melayu bermula abad 15 hingga pertengahan abad ke-20
•Dikelaskan berdasarkan penggunaan dialek bahasa tertentu; Hokkien, Hakka, Kantonis dan lain-lain
•Mewakili 25% penduduk Malaysia
Agama •Lazim menganut agama Buddha dan Kristian
•Institusi agama: Tokong dan wat, persatuan-persatuan agama Buddha
Budaya •Menyambut perayaan Wesak, Tahun Baru Cina, Chap Goh Mei, Hari Krismas dan Opera Cina
samb…
KAUM DESKRIPSI India Ciri-Ciri •Berhijrah sewaktu penjajahan British dari Selatan India
•Dikelaskan berdasarkan kepada etnik tertentu; Tamil,Telegu,Malayalee dan lain-lain
•Mewakili 7% penduduk Malaysia
Agama •Lazim menganut Agama, Hindu, Sikh , Kristian dan Islam
•Institusi agama bagi agama Hindu ialah kuil serta Hindu Sangam dan bagi agama Sikh iaitu Gurdawa serta Majlis Gurdawa Malaysia
Budaya •Mengamalkan perayaan Deepavali, Thaipusam, Ponggal bagi yang beragama Hindu serta Vaisakhi bagi yang beragama Sikh
Etnik Sabah dan Sarawak
Ciri-Ciri •Terdiri dari beberapa etnik kecil seperti:
•Sarawak:Iban,Bidayuh,Orang Ulu;
•Sabah:Kadazandusun,Bajau,Murut
•Mewakili 12% penduduk Malaysia
Agama •Lazim menganut agama Islam dan Kristian serta kepercayaan animisme
Budaya •Meraikan perayaan dan kebudayaan mengikut etnik seperti Hari Gawai dan Pesta Menuai atau Tadau Kaamatan dan juga perayaan-perayaan keagamaan seperti Hari Raya Aildilfitri dan Hari Krismas
KONSEP PERPADUAN DAN INTERGRASI
• Perpaduan : Proses menyatupadukan seluruh masyarakat dan negara bagi membentuk identiti / nilai bersama
• Intergrasi : Proses mewujudkan satu identiti nasional di kalangan kumpulan yang terpisah.
46
JENIS-JENIS INTERGRASI
INTERGRASI
WILAYAH EKONOMI KEBUDAYAAN SOSIAL PENDIDIKAN POLITIK
TAHAP-TAHAP HUBUNGAN
ETNIK
AMALGAMASI
ASIMILASI
AKULTURASI
AKOMODASI
Segregasi
•Hubungan yang bersifat pemisahan di antara etnik-etnik dalam sesebuah negara sama ada didasari oleh undang2 atau tidak.
Cth : Dasar Apartheid di Afrika Selatan dan juga di Israel.
Pemisahan berlaku dalam beberapa keadaan seperti tempat tinggal, sistem persekolahan, pengangkutan dan kemudahan awam atau dlm semua keadaan.
Berlaku atas dasar agama, ras, kebudayaan, dan ciri etnik lain
Tahap hub ini wujud/berlaku di Malaysia kerana setiap kumpulan etnik bebas mengamalkan budaya mereka dlm keadaan harmoni (kepelbagai bahasa, pengamalan
agama & kepercayaan secara bebas bagi kelompok etnik) Formula : A+B+C = A+B+C
Satu keadaan atau proses apabila kelompok-kelompok yg berkonflik bersetuju untuk menghentikan / mengelakkan konflik dengan mengadakan interaksi secara aman
ASIMILASI STRUKTUR
• Satu proses apabila anggota kumpulan kecil / minoriti berjaya menyertai institusi utama dan aktiviti sosial masyarakat dominan.
• Mereka kehilangan identiti
55
Proses asimilasi berlaku dlm keadaan
berikut :
• 1. Etnik yang berbeza budaya.
• 2. Individu di dalam atau di antara etnik sering berinteraksi.
• 3. Interaksi berlaku dalam tempoh yang lama.
56
Kejayaan asimilasi bergantung
kepada:
• 1. Kesanggupan etnik minoriti menghilangkan identiti mereka dan menerima identiti etnik lain.
• 2. Kesanggupan etnik majoriti menerima etnik lain.
• 3. Perbezaan saiz kelompok majoriti dan minoriti besar atau kelompok minoriti adalah kecil.
• 4. Terdapat banyak persamaan budaya antara etnik.
• 5. Penguasaan dalam sesuatu bidang khususnya etnik minoriti akan menyukarkan proses asimilasi.
57
Faktor Penghalang Asimilasi
1. Kurangnya pengetahuan kebudayaan sehingga menimbulkan perasaan takut terhadap budaya lain. 2. Timbul perasaan bahawa budaya sesuatu etnik lebih tinggi dari etnik lain. 3. Adanya perbezaan kepentingan antara etnik yang terlibat.
58
PERBEZAAN ANTARA
ASIMILASI DGN AKULTURASI
ASIMILASI AKULTURASI
Penyerapan berlaku secara sehala
Penyerapan berlaku secara dua hala
Kehilangan identiti asal Identiti asal masih kekal
Amalgamasi
• Ia merupakan satu proses yang terjadi apabila budaya atau ras bercampur untuk membentuk jenis-jenis budaya dan ras yang baru. Cara utama dalam menentukan proses amalgamasi terjadi ialah perkahwinan campur antara etnik.
Takrif Masyarakat Menurut Islam;
Menurut Dr. Yusuf al-Qaradawi;
Masyarakat Islam ialah masyarakat yang berdiri di atas aqidah dan pemikiran tertentu yang kemudiannya melahirkan sistem, undang-undang, moral dan akhlak Islam. Itulah maksud di sebalik penamaannya sebagai asyarakat Isla . Dalam erti lain masyarakat Islam ialah masyarakat yang mengambil seluruh ajaran Islam sebagai cara hidup, sumber hukum, pegangan dalam setiap aspek kehidupan dan rujukan dalam mengatur hubungan individu dengan masyarakat, rohani dengan fizikal dan negara dengan masyarakat a tara a gsa
(Golongan Bukan Islam di Dalam Masyarakat Islam)
Samb… Sayyid Qutb (1979)
asyarakat dan kebudayaan Islam itu ialah
masyarakat yang melaksanakan cara hidup Islam secara total yang bertitik tolak daripada asas aqidah, ibadah, undang-undang, moral dan cara hidup sebagaimana yang dikehendaki oleh syari'at Islam. Masyarakat dalam bentuk seperti inilah yang dikatakan bertamadun.
(al-Mujta a al-Islamy)
Samb…
Zakaria Stapa (1994);
se ara mudah sesuatu masyarakat itu dikatakan masyarakat Islam apabila manusia yang mendiami di mana-mana daerah atau tempat menjadikan Islam sebagai akidah, pengatur dan penyusun kehidupan rohani dan jasmani mereka serta menjadikan Islam sebagai asas dalam ciptaan-ciptaan mereka untuk mencapai kesempurnaan di pelbagai aspek hidup dalam asyarakat
(Masyarakat Islam dan isu semasa).
PLURALITI MENURUT
PERPEKTIF ISLAM
64
Masyarakat Majmuk Menurut Al-Quran & As Sunnah kekuasaannya dan kebijaksanaanNya ialah kejadian langit dan bumi, dan perbezaan bahasa kamu dan warna kulit kamu. Sesungguhnya Yang demikian itu mengandungi keterangan-keterangan bagi orang-orang Yang berpengetahuan.
(Surah al-Rum : 22)
Samb…
• 12. Wahai orang-orang Yang beriman! jauhilah kebanyakan dari sangkaan (supaya kamu tidak menyangka sangkaan Yang dilarang) kerana Sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu adalah dosa; dan janganlah kamu mengintip atau mencari-cari kesalahan dan keaiban orang; dan janganlah setengah kamu mengumpat setengahnya Yang lain. Adakah seseorang dari kamu suka memakan daging saudaranya Yang telah mati? (jika demikian keadaan mengumpat) maka sudah tentu kamu jijik kepadaNya. (oleh itu, patuhilah larangan-larangan Yang tersebut) dan bertaqwalah kamu kepada Allah; Sesungguhnya Allah Penerima taubat, lagi Maha Mengasihani.
• 13. Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu Dengan Yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang Yang lebih taqwanya di antara kamu, (bukan Yang lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha mendalam pengetahuannya (akan keadaan dan amalan kamu).“
Pengajaran dari ayat…
a) Islam menggariskan panduan hubungan kemasyarakatan. Kaitan ayat 12 & 13 amat kuat dalam aspek hubungan antara kaum, etnik dan
a gsa. Isla elara g per uata al-dzan yak i
bersangka buruk atau dalam istilah sosiologinya prejudis yang diikuti sterotaip, menghina, serta
e gi tip keai a kelo pok lai . al-Tajassus;
mengintip atau mencari-cari kesalahan dan keaiban ora g, al-Ghibah;mengumpat.
b) Kesemua larangan tersebut adalah punca konflik sesama dan antara etnik yang plural.
Sambg…
c) Allah iktiraf kepelbagaian kaum, bangsa, puak, etnik. Selain menandakan kekuasaan Allah mencipta kepelbagaian ini, ia menunjukkan pengiktirafan Islam terhadap kewujudan semua jenis bangsa di dunia yang sekaligus menyangkut kepelbagaian bahasa, budaya dan tradisi bangsa-bangsa yang wujud itu.
Smbg…
d) Allah menggalakkan saling kenal mengenal.
A ua kali ah ta arufu dari aspek orfologi
Bahasa Ara ya e erika aksud sali g
e aha i ya g e akup proses perke ala
dua hala yang erat dan mendalam.Ia merupakan wadah utama proses asimilasi, akomodasi, amalgamasi dan akulturasi dalam pengajian sosiologi. Ia juga menepati maksud dialog antara budaya dan agama, tuntutan mengkaji dan saling mengenali kepelbagaian budaya yang wujud.
Smbg…
e) Nilai ke uliaa ya g u iversal ela paui kaum, etnik, dan bangsa. Penanda aras kemulian yang diletakkan Islam amat universal.
f) Justeru sesuatu bangsa bukan mulia kerana
warna kulit, keturunan, ras, qabilah atau etniknya bahkan yang mulia adalah yang paling kuat hubungannya dengan Allah (taqwa).
Hadith & Sirah yang berkaitan;
ْ ع
Daripada Ibn Umar bahawa Rasulullah SAW pernah berkhutbah pada hari pembukaan Makkah sabdanya; Wahai sekelian manusia, sesungguhnya Allah telah menghapuskan daripada kalian semangat jahiliah serta [sikap] kemegahan dengan keturunan. Justeru manusia disisi Allah [hanya] dua golongan; yang baik, bertaqwa dan mulia dan yang jahat, celaka dan hina bagi Allah. Kesemua manusia adalah keturunan Adam dan Adam itu sendiri Allah ciptakan dari tanah. Firman Allah…
(Diriwayatkan oleh al-Tirmidhi)
Samb… pertengahan hari tasyriq sabdanya; Wahai sekelian manusia, sesungguhnya tuhan kalian adalah satu, bapa kalian juga satu. Ketahuilah, tidak ada sebarang kelebihan bagi orang Arab ke atas orang bukan Arab, [demikian juga] tidak ada sebarang kelebihan orang bukan Arab ke atas orang Arab, dan juga tidak apa-apa kelebihan yang berkulit hitam berbanding yang berkulit merah [putih], dan juga tidak ada apa-apa kelebihan yang berkulit putih berbanding yang berkulit hitam melainkan ketaqwaan
SEKIAN
JUMPA LAGI
