Dengan jawabannya itu Muhammad jadi hafal dari budak tersebut, dan yang semula masalah Saham Daur terasa sulit baginya kini menjadi terpecahkan.”
َنِم ُتْفَكْنَت ْسا اَم :َلاَق ؟َ ْلِعْلا َتْكَرْدأ� َ ِب :ُ َل َلْيِق َ ْيِح َف ُسْوُي ْوُبأ� َلاَق اَذَهِلَو َ ِب :اَمُ ْنَع ُالله ِض َر ٍساَّبَع ِنْب ِل َلْيِقَو .ِةَداَفإلْا َنِم ُتْلَِب اَمَو )ٍدَحأ� ِّ ُك ْنِم( ِةَداَفِتْسسإلْا
. ٍلْوُقَع ٍبْلَقَو ، ٍل ْوُؤ َس ٍنا َسِلِب : ٍساَّبَع ِنْبإا َلاَق ؟َ ْلِعْلا َتْكَرْدأ�
Dikala Abu> Yu>suf dimintai jawaban dari pertanyaan:
“Dengan apakah tuan memperoleh ilmu? beliau menjawab:
“Saya tidak merasa malu belajar dan tidak kikir mengajar”.
Ditanyakan pula kepada Ibn ‘Abba>s r.a. : “Dengan apakah tuan mendapat ilmu?” beliau menjawab : “Dengan lisan yang banyak bertanya dan hati yang selalu berpikir.”
ِهِذَه ِف ُلْوُقَت اَم . ِلَّوألْا ِناَمَّزلا ِف َن ْوُلْوُقَياَم ِةَ ْثَكِل ُلْوُقَت اَم :َ ْلِعْلا َبِلا َط َيِّ ُس اَمَّن اَو إ
.اًزاَّزَب َن َك َ ْيِح ِهِنَّكُد ِف ِةَرَكاَذُمْلاَو ِةَحَراَطُمْلا ِةَ ْثَكِب ُالله ُهَ ِحَر َةَفْيِنَح ْوُبأ� َهَّقَفَت اَمَّن إ اَو . ِب ْسَكْلا َعَم ُعِمَتْ َي ِهْقِفْلاَو ِ ْلِعْلا َلْي ِصْ َت َّنأ� َُلْعُي اَذَ ِبَف
Hanya dengan banyak mut}a>rahah dan mudha>karah di tokonya lah, Abu> Hani>fah yang merupakan pedagang kain itu menjadi alim fikih. Melihat kenyataan ini, kita bisa mengambil kesimpulan bahwa menuntut ilmu dan fikih itu bisa pula dilakukan bersama-sama dengan bekerja mencari uang.
َنِم ِ ْلِعْلا ِبِلاَطِل َّدُب َل َن َك ْنإاَف ،َمْوُلُعْلا ُرِّرَكُيَو ُب ِسَتْكَي ُْيِبَك ْلا ٍصْفَح ْوُبأ� َنَكَو .ْل ُسْكَي َلَو ْرِكاَذُيْلَو ْرِّرَكُيْلَو ْب ِسَتْكَيْلَف ,ِهِ ْيَغَو ِلاَيِعْلا ِةَقَفَنِل ِب ْسَكْلا
Abu> Hafs} al-Kabi>r sendiri bekerja sambil mengulang- ulang pelajarannya sendiri. Karena itu, apabila seorang pelajar harus juga mencarikan nafkah keluarga dan segenap tanggungannya, bisalah kiranya di tengah- tengah keasyikan bekerjanya itu sambil mempelajari sendiri pelajarannya dengan semangat dan segiat mungkin.
I. Pembiayaan untuk Ilmu
ِبأ� ْنِم َرَقْفأ� ُن ْوُكَي َل ُهَّنإاَف ،ِهُّقَفَّتلاَو ُِّلَعَّتلا ِكْرَت ِف ٌرْذُع ِنَدَبْلاَو ِلْقَعْلا ِحْيِح َصِل َسْيَلَو .ِهُّقَفَّتلا َنِم َ ِلَذ ُهْعَنْمَي ْمَلَو ، َف ُسْوُي
Orang yang diberi anugerah kesehatan badan dan pikiran, maka tiada lagi alasan baginya untuk tidak belajar dan tafaqquh sebab tidak ada lagi yang lebih melarat daripada Abu> Yu>suf, tapi toh tidak pernah melupakan pelajarannya.
َتْكَرْدأ� َ ِب :ٍمِلاَعِل َلْيِقو .ِحِلا َّصلا ِلُجَّرلِل ُحِلا َّصلا ُلاَمْلا َمْعِنَف ٌ ْيِثَك ٌلاَم َُل َن َك ْنَمَف ُهَّنأ ِل ِ ْلِعْلا ِةَد َياِز ُبَب َس ُهَّنإاَف ،ِل ْضَفْلاَو ِْلِعْلا َلْهأ� ِهِب ُعِنَط ْصَي َنَك ُهَّنأ ِل .ٍّ ِنَغ ٍبأ�ِب :َلاَق ؟َْلِعْلا
ِةَد َياِّزلا ُبَب َس ُهَّن
إ اَو ،ِ ْلِعْلاَو ِلْقَعْلا ِةَمْعِن َلَع ٌرْك ُ�
Barangsiapa dianugerahi banyak harta, maka alangkah indahnya harta yang shalih berada pada orang yang salih juga.
Pernah ditanyakan kepada orang lain “Dengan apa tuan mendapat ilmu?” dan jawabnya “Dengan bapakku yang kaya, karena dengan kekayaan beliau dapat berbakti kepada ahli ilmu dan keutamaan”. Hal demikian merupakan wujud mensyukuri kenikmatan akal dan ilmu yang dapat menyebabkan bertambahnya ilmu dan anugerah yang lain.
J. Bersyukur
اَمَّ ُكَف ،ِرْك ُّشلاَو لاَعت لله ِدْمَحْل ِب َ ْلِعْلا ُتْكَرْدأ� اَمَّنإا :ُالله ُهَ ِحَر َةَفْيِنَح ْوُبأ� َلاَق :َلْيِق يِغَبْنَي اَذَكَهَو .يِمْلِع َداَدْزاَف ،لاَعت لله ُدْمَحْلا : ُتْلُق ٍةَ ْكِحَو ٍهْقِف َلَع ُتْقَفَوَو ُتْمِهَف َ ْلِعْلاَو َمْهَفْلا ىَرَيَو ِلاَمْلاَو ِن َكْرَإلو ِناَنِجْلاَو ِنا َسِّلل ِب ِرْك ُّشل ِب َلِغَتْسشَي ْنأ� ِ ْلِعْلا ِبِلاَطِل َالله َّن إاَف ،ِهْيَلإا ِعُّ َضَّتلاَو َُل ِءاَعُّل ِب َلاَعَت ِالله َنِم َةَياَدِهْلا َبُلْطَيَو َلاَعَت ِالله َنِم َقْيِفْوَّتلاَو .ُهاَدَ َتْسسا ْنَم ٍداَه َلاَعَت
Disebutkan bahwa Abu> Hani>fa r.a., berkata “Aku mendapat ilmu dengan hamdalah dan bersyukur, setiap kali aku diberi taufiq untuk memahami fikih dan hikmah lalu aku mengucap “Alhamdulillah”, maka bertambah ilmuku.”
Demikianlah, dianjurkan kepada penuntut ilmu agar senantiasa bersyukur dengan lisan, hati, perbuatan dan hartanya, serta menyadari bahwa kepahaman, ilmu dan taufiq itu semuanya datang dari Allah semata.
Hendaknya juga memohon hidayah kepada Allah dengan berdoa dan tad}arru’ kepada-Nya karena Dia menganugerahi hidayah kepada siapa yang memohonnya.
ْيِداَهْلا ِّقَحْلا ، َلاَعَت ِالله َنِم َّقَحْلا اْوُبَل َط ِةَعاَمَجْلاَو ِةَّنُّسسلا ُلْهأ� ْ ُهَو ِّقَحْلا ُلْهأ�َف ْمِهِلْقَعَو ْمِ ِيأ�َرِب اْوُبَ ْعأ� ِ َل َل َّضلا ُلْهأ�َو .ِ َل َل َّضلا ِنَع ْمُهَم َصَعَو ُالله ُ ُهاَدَهَف ،ِ ِصاَعْلا ِ ْيِبُمْلا ِ َصَبْل َك ِءاَيْس�ألْا َعْيِ َج ُكِر ْدُي َل َلْقَعْلا َّنأ ِل ،ُلْقَعْلا َوُهَو ِزِجاَعْلا ِقْوُلْخَمْلا َنِم َّقَحْلا اْوُبَل َط .اْوُّل َضأ�َو اْوُّل َضَو ،)ِهِتَفِرْعَم ْنَع( ا ْوُزََعَو اْوُبِجُحَف ِءاَيْس�ألْا َعْيِ َج ُ ِصْبُي َل
Ahlu al-Haq, yaitu Ahl al-sunnah wa al-Jama>’ah, selalu mencari kebenaran dari Allah, Tuhan Yang Maha Benar, Penerang, Penunjuk, Yang Maha Melindungi, maka Allah-pun membimbing mereka pada jalan hidayah dan melindungi dari jalan sesat.
Lain halnya Ahlu d}ala>lah (pengikut kesesatan), mereka membanggakan logika dan akal, mencari kebenaran dari makhluk yang lemah yaitu akal tersebut – lemahnya akal, sebagaimana mata, karena tidak mampu meng- cover segala sesuatu secara menyeluruh-, maka mereka tertutup dan tidak mengetahui kebenaran, akhirnya tersesat dan menyesatkan.
َزَْع َفَرَع اَذ اَف ،ُهَّبَر َفَرَع ْدَقَف ُه َسْفَن َفَرَع ْنَم :ََّل َسَو ِهْيَلَع ُالله َّل َص ِالله ُلْو ُسَر َلاَق إ ُبُل ْطَيَو ،ِالله َلَع ُ َّكَوَتَي ْلَب ِ ِلْقَعَو ِه ِسْفَن َلَع ُدِمَتْعَي َلَو ،َّلَجَو َّزَع ِالله َةَر ْدُق َفَرَع ِه ِسْفَن
.ٍ ْيمِقَتْسسُم ٍطاَ ِص َلإا ِهْيِدَْيَو ُهُبْسسَح َوُهَف ِالله َلَع ْ َّكَوَتَي ْنَمَو . َّقَحْلا ُهْنِم
Rasulullah Saw. bersabda: “Barangsiapa mengenal dirinya, maka dia akan mengenal Tuhannya.” Artinya, siapa yang mengetahui kelemahan dirinya, maka akan tahulah kebesaran kekuasaan Allah. Karena itu, hendaklah sesorang itu tidak berpegang pada diri dan akal sendiri, tapi harus bertawakal kepada Allah, dan kepadaNya pula
ia mencari kebenaran. Barang siapa bertawakal kepada Allah, maka akan dicukupinya dan di bimbing ke jalan yang lurus.
K. Pengorbanan Harta demi Ilmu
ِهْيَلَع ُّ ِبَّنلا َلاَق .ِلْخُبْلا َنِم ِلله ِب َذَّوَعَتَي ْنأ� يِغَبْنَيَو ،ْلَخْبَي َلَف )ٌ ْيِثَك( ٌلاَم َُل َن َك ْنَمَو ِةَّمِئألِا ُسْ َش ِّلَجألْا ِماَم لْا ِخْيَّسشلا ْوُبأ� َن َكَو .ِلْخُبْلا َنِم أ�َوْدأ� ٍءاَد ُّيأ� :ُم َل َّسلاو ةل َّصلا إ ، ْ ِنْب ِل اْوُعْدأ� :ُلْوُقَيَو ِءاَوْلَحْلا َنِم َءاَهَقُفْلا ي ِطْعُي َن َكَو ،َءاَوْلَحْلا ُعْيِبَي اً ْيِقَف ُالله ُهَ ِحَر ُّ ِناَوْلَحْلا .َل َن اَم ُهُنْبا َل َن ِهِعُّ َضَتَو ِهِتَقَف َ�َو ِهِداَقِتْعاَو ِهِدْوُج ِةَكَ َبِبَف
Orang kaya jangan kikir, dan hendaklah mohon perlindungan kepada Allah agar tidak kikir. Nabi saw bersabda: “Manakah penyakit yang lebih ganas daripada kikir?71
Ayahanda Shaikh Ima>m Shams al-A’immah al- Hulwa>ni> r.a.72 adalah seorang penjual manisan. Beliau menghaturkan beberapa biji manisan tersebut kepada para ahli fikih sembari memohon “Doakanlah anakku!”, maka atas berkat dari sikap dermawan, tekad keyakinan dan murah hati serta tad}arru’nya kepada Allah itulah sang anak mendapat sukses besar.
ِهُّقَفَّتلاَو ُِّلَعَّتلا َلَع ًنْوَع َنْوُكَيَف ُبِتْكَتْسسَيَو َبُتُكْلا ِلاَمْل ِب ْيِ َت ْشَيَو
Dengan harta yang dimiliki, hendaklah suka membeli kitab dan belajar menulis. Demikian itu akan lebih memudahkan belajar dan bertafaqquh.
71 Hadis riwayat Bukha>ri> dan Ima>m Ahmad.
72 Ima>m Hulwa>ni adalah seorang ulama besar ahli fikih bermazhab Hanafi sebagaimana biografinya telah dijelaskan pada footnote nomor 38.
ِ ِلاَم َلَع ِء َ َكُوْلا َنِم ٍةَئاِمُث َلَث ُ َل َن َك َّتَح ٌ ْيِثَك ٌلاَم ِن َسَحْلا ِنْب ٍدَّمَحُمِل َن َك ْدَقَو َهْيَلإا َلَسْرأ�َف ٍقِلَخ ٍبْوَث ِف َف ُسْوُي ْوُبأ� ُهآ�َرَف ٌسْيِفَن ٌبْوَث َُل َقْبَي ْمَلَو ،ِْلِعْلا ِف ُهَّ ُك ُهَقَفْنأ�َو ِةَّيِدَهْلا ُلُوْبَق َن َك ْن
إ اَو َ ْلَبْقَي ْمَل ماَّنإا َُّلَعَلَو ،اَنَل َلِّجأ�َو ،ْ ُكَل َلِّ ُع :َلاَقَف اَهْلَبْقَي َْلَف ًة َسْيِفَن ًباَيِث ِنِمْؤُمْلِل َسْيَل :ُم َل َّسلاَو ُة َل َّصلا ِهْيَلَع ِالله ُلْو ُسَر َلاَق .ِه ِسْفَنِل ً َّلَذَم َ ِلَذ ْ ِف ىأ�َر اَمِل ،ًةَّنُسس .ُه َسْفَن َّلِذُي ْنأ�
Muhammad Ibn al-Hasan adalah seorang hartawan besar yang mempunyai 300 orang pegawai yang mengurusi kekayaannya, toh suka membelanjakan hartanya untuk pengembangan ilmu dan fikih, hingga tidak memiliki sepotongpun pakaian yang bagus.
Suatu ketika, Shaikh Abu> Yu>suf melihat Ibn al-Hasan berpakaian lusuh, Abu> Yu>suf menghaturkan sepotong pakaian yang masih bagus untuknya, namun tidak berkenan menerimanya dan berkata: Untukmulah harta dunia, dan untukku harta akherat saja.
Boleh jadi Ibn al-Hasan tidak berkenan menerimanya –meskipun menerima hadiah hukumnya sunah –karena memandang hal tersebut dapat mencemarkan dirinya.
Rasulullah saw bersabda: “Orang yang mencemarkan dirinya sendiri, tidaklah termasuk ke dalam golongan kaum muslimin.”
ِف ِةاَقْلُمْلا ِخْي ِّطِبلا َرْو ُشُق َعَ َج ُالله ُهَ ِحَر َّيِدْنَبا َسْرألْا ِم َل ْسإلْا َرْخَف َخْيَّسشلا َّنأ� َ ِكُحَو ْلَبْقَي َْلَف اَ ْيَلإا ُهاَعَدَف ًةَوْعَد َُل َذََّتاَف اَه َلْوَم َ ِلَذِب ْتََبْخأ�َف ٌةَيِراَج ُهُتأ�َرَف اَهَ َكأ�َف ٍلاَخ ٍنَكَم
.اَذَهِل
Suatu hikayat, bahwa Fakhr al-Isla>m al-Arshabandi>
makan kulit-kulit semangka yang dibuang orang, dimana ia kumpulkan sendiri dari tempat-tempat yang sepi.
Pada suatu ketika ada seorang budak perempuan yang
mengetahuinya, lalu melaporkan hal itu kepada tuannya.
Maka setelah disediakan jamuan makan, Fakhr al-Isla>m pun dimohon kehadirannya. Namun demi menjaga dirinya agar tidak tercemar, beliau tidak berkenan menghadiri jamuan tersebut.
L. Loba dan Tamak
ُّ ِبَّنلا َلاَق . ِساَّنلا ِلاَوْمأ� ْ ِف ُعَم ْطَي َل ٍةَيِلاَع ٍةَّ ِه اَذ َن ْوُكَي ْنأ� ِ ْلِعْلا ِبِلاَطِل ْيِغَبْنَي اَذَكَهَو ْلَب ِلاَمْلا َنِم ُهَدْنِع اَمِب ْلَخْبَي َلَو .ٌ ِضاَح ٌرْقَف ُهَّن إاَف َعَمَّطلاَو َك َّياإا :ََّلَسَو ِهْيَلَع ُالله َّل َص َةَفاَخَم ِرْقَفْلا ْ ِف ْمُهُّ ُك ُساَّنلا :ُم َل َّسلاَو ُة َل َّصلا ِهْيَلَع ُّ ِبَّنلا َلاَق .ِهِ ْيَغ َلَعَو ِه ِسْفَن َلَع ُقِفْنُي ِلاَوْمأ� ِف اْوُعَم ْطَي َل َّتَح َ ْلِعْلا َن ْوُمَّلَعَتَي َّ ُث َةَفْرِحْلا َن ْوُمَّلَعَتَي ِلَّوألْا ِناَمَّزلا ِف اْوُن َكَو .ِرْقَفْلا . َرَقَتْفا ِساَّنلا ِلاَمِب َنْغَتْسسا ِنَم ِةَ ْكِحْلا ِفَو . ِساَّنلا
Demikianlah, sehingga para pelajar harus memiliki etos yang tinggi, jangan sampai tamak mengharapkan harta orang lain. Nabi saw bersabda: “Hindarilah tamak karena dengan tamak berarti kemiskinan telah menjadi.”
Juga jangan kikir atas harta yang dimilikinya, belanjakanlah untuk keperluan diri sendiri dan orang lain. Nabi ﷺ bersabda, “Karena khawatir melarat maka manusia telah menjadi melarat”.
Para pelajar tempo dulu latihan bekerja kemudian belajar ilmu, sehingga mereka tidak pernah bersikap tamak terhadap harta orang. Disebut dalam kata mutiara
“Barangsiapa merasa cukup dengan harta orang maka artinya dia itu melarat.”
ُبِحا َص ُذَّوَعَتَي َن َك اَذَهِلَو ِّقَحْل ِب ُلْوُقَي َلَو ِ ْلِعْلا ُةَمْرُح َُل ىَقْبَي َل اًعاَّم َط َن َك اَذإا ُمِلاَعْلاَو .ٍعْب َط َلإا ِنْدُي ٍعَمَط ْنِم ِلله ِب ُذْوُعأ� ُلْوُقَيَو ُم َلَّسلا ِهْيَلَع ِعْ َّشلا
Bila orang alim berbuat tamak maka hilanglah kebesaran ilmunya dan tidak berani bicara benar, karena
itu Nabi pembawa syariat ﷺ, memohon perlindungan dari sikap tersebut, dan sabdanya: “Aku berlindung kepada Allah dari sikap tamak yang menggiring pada keaiban.”
M. Lilla>hi Ta’al>a>
ِعْ َّشلا ِّدَح ِةَزَواَجُمِب َ ِلَذ ُرَه ْظَيَو ُهْنِم َّلإا ُفاََي َلَو َلاَعَت ِالله َنِم َّلِا ْوُجْرَي َل ْنأ� يِغَبْنَيَو ِصْعَي ْمَل اَذإاَف ، َلاَعَت ِالله َْيَغ َفاَخ ْدَقَف ِقْوُلْخَمْلا َنِم اًفْوَخ َلاَعَت َالله ِصَع ْنَمَف اَهِمَدَعَو َالله َفاَخ ْلَب َلاَعَت ِالله َ ْيَغ ْفَ َي َْلَف ِعْ َّشلا َدْوُدُح َبَقا َرَو ِقْوُلْخَمْلا ِفْوَخِل َلاَعَت َالله .ِءاَجَّرلا ِبِناَج ِف اَذَكَو َلاَعَت
Dan hendaklah pelajar jangan berharap selain kepada Allah, jangan pula merasa takut kecuali kepada-Nya.
Sikap teologis tersebut dapat diukur dengan seberapa ia berani menyimpang dari batas agama atau sama sekali tidak berani.
Barangsiapa mendurhakai Allah karena takut kepada sesama makhluk, maka artinya telah takut kepada selain Allah.
Tapi bila tidak mendurhakai Allah karena takut kepada sesama makhluk, dan tetap berjalan pada aturan agama, maka tidak bisa disebut takut kepada selain Allah, bahkan tetap disebut takut kepada Allah. Demikian pula kaidahnya dalam hal pengharapan.
N. Metoda Menghafal
َّتَح ُهُبْلَق ُّرِقَتْسسَي َل ُهَّن اَف ِراَرْكِّتلا ِف اًرْيِدْقَت ِه ِسْفَنِل َرِّدَقُيَو َّدِعُي ْنأ� ِ ْلِعْلا ِبِلاَطِل يِغَبْنَيَو إ َلْبَق ْيِ َّلا ِمْوَيْلا َقْبَسسَو ٍتاَّرَم َسْ َخ ِسْمألْا َقْبَسس َرِّرَكُي ْنأ� يِغَبْنَيَو .ِغَلْبَمْلا َ ِلَذ َغُلْبَي اَذَهَف اًدِحاَو ُ َلْبَق ْيِ َّلاَو ِ ْيَنْثا ُ َلْبَق ْيِ َّلاَو ًث َلَث ُ َلْبَق ْيِ َّلا َقْبَّسسلاَو ٍتاَّرَم َعَبْرأ� َسْمألْا
.ِظْفِحْلا َل
إ ا ىَعْدأ�
Hendaklah pelajar menentukan target yang pas untuk hafalannya sendiri, karena hati belum merasa puas jika hafalannya belum memenuhi target tersebut.
Dianjurkan agar murid menghafal pelajaran hari kemarin berulang lima kali, pelajaran lusa berulang empat kali, pelajaran kemarin lusa tiga kali, pelajaran hari sebelum itu dua kali, dan pelajaran hari sebelumnya lagi cukup satu kali. Cara seperti ini dapat lebih mempercepat hafal.
ٍةَّوُقِب َن ْوُكَي ْنأ� يِغَبْنَي َراَرْكِّتلاَو َسْرَّلا َّنأ ِل ِراَرْكِّتلا ِف َةَفاَخُمْلا َداَتْعَي َل ْنأ� يِغَبْنَيَو .اَه ُط َسْوأ� ِرْوُمألْا ُ ْيَخَف ،ِراَرْكِّتلا ِنَع َع ِطَقْنَي َلْيَك ُه َسْفَن ُدِهْ ُي َلَو اًرْ َج َرَهْ َي َلَو ، ٍطا َشَنَو ُهُرْه ِص َن َكَو ، ٍطا َشَنَو ٍةَّوُقِب ِءاَهَقُفْلا َعَم َهْقِفْلا ُرِكاَذُي َن َك ُالله ُهَ ِحَر َف ُسْوُي َبأ� َّنأ� َ ِكُحَو ٍةَّوُقلا َعَم ُرِظاَنُي َ ِلَذ َعَمَو ،ٍم َّياأ� َة َسْ َخ ُذْنُم ٌعِئاَج ُهَّنأ� َُلْعأ� َنأ� :ُلْوُقَيَو ِهِرْمأ� ْ ِف ُبَّجَعَتَي . ِطا َشَّنلاَو
Hendaknya tidak membiasakan suara lirih/membisik dalam menghafal, karena belajar dan menghafalkannya justru dianjurkan dengan suara kuat dengan penuh semangat.
Tapi jangan terlalu lantang dan jangan pula membuat diri sendiri kepayahan sehingga tidak bisa belajar lagi,
“Sebagus-bagus perkara adalah yang sedang-sedang.”
Diceritakan bahwa Shaikh Abu> Yu>suf r.a berdiskusi fikih bersama para ahli fikih dengan suara keras dan penuh semangat, sedemikian rupa hingga iparnya merasa kagum dan katanya, “Saya tahu betul bahwa dia dalam kelaparan sejak lima hari, tapi tetap bersuara keras dan penuh semangat dalam berdiskusi.”
O. Masa Tenggang
ُناَهْرُب ِم َل ْسإلْا ُخْيَس� َنُذاَتْسسأ� َنَكَو ،ٌةَفآ� اََّنإاَف ٌةَْتَف ِْلِعْلا ِبِلاَطِل َنْوُكَي َل ْنأ� يِغَبْنَيَو ِف ِباَر ِط ْضإ ْلَو ُةَ ْتَفْلا ِل ْعَقَي ْمَل ِّنأ�ِب ِئ َكَ ُش َلَع ُتْبَلَغ اَمَّنإا :ُلْوُقَي ُالله ُهَ ِحَر ِنْيِّلا َةَ َشَع ْ َتَنْثا ٌةَ ْتَف ِهِمُّلَعَتَو ِ ِلْي ِصْ َت ِف َعَقَو ُهَّنأ� ْ ِباَجْيِب ْسألا ِخْيَّسشلا ِنَع َكْ ُي َن َكَو .ِلْي ِصْحَّتلا ِنا َسِلْ َي َن َكَو َةَرَظاَنُمْلا َكُ ْتَي ْمَلَو ِةَرَظاَنُمْلا ِف ِهِكْيِ َش َعَم َجَرَخَو ، ِ ْلُمْلا ِب َلِقْن ِب ًةَنَسس .اًّيِعِفا ِ� ن َك َوُهَو َ ْيِيِعِفا َّشلِل ِم َل ْس لْا َخْيَس� ُهُكْيِ َش َرا َصَف .ًةَنَسس َةَ َشَع ْ َتَنْثا ِةَرَظاَنُمْلِل إ
Seyogyanya pelajar jangan facum (fatroh, terhenti, jeda, tenggang) dan bingung, karena hal tersebut merupakan gangguan. Guru kami Shaikh al-Isla>m Burha>n al-Di>n r.a, berkata “Sesungguhnya aku dapat melebihi kawan-kawan adalah karena selama masa belajar aku tidak pernah mengalami jeda ataupun labil.”
Hikayat tentang Shaikh al-Isla>m al-Asbi>ja>bi>73, bahwa pada masa-masa belajar beliau mengalami kondisi labil selama 12 tahun sebagai dampak suksesi kerajaan.
Kemudian, bersama sahabatnya al-Asbi>ja>bi keluar daerah untuk diskusi, selalu berdiskusi, setiap hari duduk bersama untuk berdiskusi, terus menerus duduk berdiskusi selama 12 tahun, akhirnya sahabat Asbijabi menjadi pemuka para ulama bermazhab Sha>fi’i> dan dia sendiri juga pengikut mazhab Sha>fi’i>.
73 ‘Ali> Ibn Muhammad al-Asbi>ja>bi adalah ulama ahli fikih bermazhab Hanafi, seorang imam dan pengarang kitab, juga guru langsung Shaikh Burhanuddin pengarang al-Hidayah. Asbi>ja>bi wafat di Samarkand tahun 535H/1140M. Menurut Ibn Khallika>n, Asbi>ja>b (Aspicap) adalah nama kota di timur jauh mendekati (atau bahkan masuk) wilayah Cina. (Ibn Khallika>n, Wafaya>t al-A’ya>n wa Anba’ al-Zama>n, Beirut: Da>r al-Thaqafah, t.th., juz III, 435).
P. Tips Belajar.
ِهِّقَفَتُمْلِل يِغَبْنَي :ُلْوُقَي ٍناَخي ِضاَق ِم َل ْس لْا ُرْخَف ُماَم إ لْا ْ ِضاَقْلا ُخْيَّسشلا َنُذاَتْسسأ� َن َكَو إ .ِهْقِفْلا َنِم َعِ َس اَم ُظْفِح َ ِلَذ َدْعَب ُ َل ُ َّسَيَتَيَف اًمِئاَد ِهْقِفْلا ِخ َسُن ْنِم اًدِحاَو ًةَخ ْسُن َظَفْ َي ْنأ�
Guru kami Shaikh Qa>d}i> Ima>m Fakhr al-Isla>m Qa>d}
i>kha>n berkata: Bagi pelajar fikih, agar selalu hafal di luar kepala sebuah kitab fikih. Dengan begitu, akan lebih memudahkan dalam mnghafalkan ilmu fikih yang baru yang di dengarkan.