• Tidak ada hasil yang ditemukan

七he fear of七he Lord in our lives.ι 

Firs七, a brief Greek word study of

伊 β J

os will give  us an insight in七o our s七udy. Then

, 

an exegesis of New 

Tes七amen七 passages on七hefear of七heLord will follow.  No  a七もemp七 will be made 七o exegete each New Testamen七 passage  of scripもure on七hesubjec七. Only七he passages which are  se七 for七h clearly and expliciもly,and only七hemore imporもanも

are七o be used.  Las七, we shall see wha七 influenceもhefear  of七heLord had in七he early church. 

工工.

PHOBOS:  A GREEK WORD‑STUDY 

The Greek noun  (   t

07  has

he roo

meaning of fear. 

工 七 has a varied defini

ion. (工) A panic fear:  causing fear, 

regarded wi 七h fear,七ha

which causes fligh 七 , dread,七 error,

七ha七 which arouses fear, feeling fear, be seized wi七h fear, 

be affrigh 七ed, caused by fear,七 roubled,be alarmed at a  七hing,fear les七 a 七hingwill be, fear to do, and be afraid  of doing.  (2)  A reveren

ial fear:  awe and reverence

oward a divine being ,  respec

七 も

oward God and Chris

as a con

rol‑

ling mo七ive of life, in ma乞乞ers of spiri七ualand moral, no七

a mere fear of His power and righ七eousre七ribution

but a  wholesome dread of displeasing Him

, 

a fear which banishes七he

4Richard Chenevix Trench, Synonyms of七heNew Tes七a‑

men七 (London: Macmillan and Company,工88d)‑,p.τ23

ア一一一

17  disposition and a七七iude.5

n c1assica1 Greek

, 伊

df30Shas七hreemain meanings: 

(1 )工n Homer, i七 near1y a1ways means panic or f1ighも,七he running away, or f1eeing panic‑s七rickenfrom もhe ba七t1e. 工も

is opposi七e

b T r 吃 ; ( . . L . . ι

tJ'W

which meanso stand fas七 andto  endure.  The word has in i七七ha fai1ureof nerve which makes  a man七ake七o his hee1s and f1ee.  (2)  More genera11y in 

山 S山 a1 Greek

μβ0.$ means fear in七hewide sense of 

七heterm.  工も is the opposiもe of 

e ム p

<rc>$  which means  cour‑

age.  (3)  Last1y

, 十

Jβd5 means awe or reverence for some  exa1七edru1er and especial1y for some diviniy or some god. 

t is七he fee1ing which a man experiences  in the presence of  someone who is infinite1y his  superior.6 

千戸

"5is仙 抗 is So! imes known as "a midd1e word." 

The word i七se1f is neu七ral. A~cording toheway in which  i七 isused and the con七exも inwhich iも occurs,iも canhave  ei七hera good or a bad meaning.  工も can describe someもhing

5The fo11owing works were consuled: G.  Abbo七七‑Smih

A Manua1 Greek Lexicon of七heNew Tesamen (Edinburgh: T. 

and

7

l石官‑,1950), p.47

玄 ; ‑ w

Ii F. Arndt and F.  Wilbur  Gingrich

, 

A Greek‑Anglish Lexicon ofheNew Tes七amen七 and

位 h

h 士立さ宣言主託

ian Li七eraure(

官 官

i

go: The University of  Chicago Press,工952),p.  87工; Henry George Liddell and Roberも

Sco七七, A Greek‑盈19lish‑Lexicon  (Oxford:  The C1arendon Press. 

1953) :石.寸寛吉;‑‑J. ‑B.‑‑‑Smftli; ‑Greek Eng1ishConcordance七o

e New 

目 白amer

(Scot七dale: Her

証言下ress ,

1955)

, 

p.  367;

官 ‑ ;

E

マ 主 百

e

An Expository Dictionary of New 

l '

estame

Words‑(Wesト

wood:

emingH.  Reve

1 Company‑, 19受), p. 

8 ι .   一一‑

6 w

il1iam Barc1ay

,  A 

New 1estamen七 Wordbook (New York: 

Harper and Broもhers,工9う7了,

τ : ‑

92. 

18  which is praisewor七hyand usefu1

, 

or evi1 and con七emptib1e.

工七 can be charac七eris七ic ei七her of 七he七ru1yre1igious man

, 

or七he coward.7 

告ら

β~S occurs some fiftyもimes inもhe Synopもic Gospels  and七he Book of Ac七s. 工n each ins七ance

i七 isused inもhe sense of spiri七ualfear. 

工 芯

describes 七hefee1ing in a man's  heart when he is  confronted wi七h divine power in acもion. 工七

describes the feeling of a man when he finds himse1f faceo face wi七h something ou七side

beyond and different from him‑

se1f

, 

some七hingwhich he canno七 unders七and.

曇 ら φ@

is used of七hereac七ion of the peop1e after 

he hea1ing of he para1ysed man (Luke  5:26). 

工 む

is used  af七er七heraising of the widow's son a七 Nain (Luke 7:16)

, 

af七er七hehealing of七he Gerasene demoniac  (Luke 8:37)  and  of Zacharias when he saw七heange1 of the Lord besidehe al七ar (Luke 1:12).  工も was used by七hediscip1es when七hey saw Jesus wa1king on 七hewa七er (Maももhew1

:26) and when He 

S七i11edthe s七orm (Mark い は ).  wasused of the shepherds  when 七heyheard the song of the ange1s  (Luke 2:9).  工も was  used ofもhe guards a七 七heもombwhenもheange1 ro11ed七he s七oneaway (Maも七hew28:ι)

, 

and of七hewomen as 七heywen七

home af七er seeing七he empもy七omb (Ma七七hew28: 8) •

工n Ac七s

;oβ05 was used ofもhereac七ion of七he peop1e  7

bid.

9 afer七hedeath of Ananias and Sapphira  (Acs 5: 5

, 

11). 

工 芯

was used of七hefee1ing in men's minds whenhey saw the  sign and wonders and fe1thepower inhe ear1y Church 

(Acts  2:ω.  The church wa1ked in七heμβ

ofheLord  (Ac七s 9:3

工) . 8  

β05 is one of he grea words in heNew Tesa卸 附l

There can be no re1igion a七 a11 wihoui heawe of 七he crea七urein七hepresence of七heCrea七or. The fee1ing of  reverence andheawareness of God is七he dynamic ofhe Christian 1ife

, 

andhemainspring of七he Christian effor色.

Fear gives moivaiono a who1esome conduct  and behavior七O

God as a son of God.9 

工 工

1. THE FEAR OF THE LORD ACCORD

NGTO CHRIST 

A.  Chris七 andhe Fa七her. Chris七 ca11edGod His  Heaven1y Fa七her.10 For Chris七, God七heFa七herwas七he

Crea七or of七heuniverse, even though Chrisむ participa七edin 

̲̲̲̲̲  11 

七he even七. T h eFaherhood of God was七hefoundaion of七he Gospe1 of Chris七. God washesus七ainer of七hiswor1d.  He  cared for a11 crea七ion. Man had been given every七hing七ha七

8

主主昼.,

p. 93

9Ibid. 

l~a乞もhew 18:35;  26:39 ff.  and 0七hers.

11Genesis 1:1;  John 1:1‑5. 

20  he cou1d wanむ andevery七hinghe cou1d need.12 

God was an ever presen God. God

, 

inheOld Tes七a men七, had re七reaedintohefar off dis七ance. Consequen1y,

He was no七七00 accessib1e.  Through七he 1ife of Jesus, God  again became a God a hand. God no 10nger 100ked down upon  man bu七 wa1ked a1ong‑side of him.13  The God of Jesus was a  God of 10ve.1ι  This 10ve of God expressed itse1f in mercy  and forgiveness to man.  Jesus'  ca11七o repenance opened 

七hewayo persona1 repen七ance and七he recep七ionof God's  10ve七hroughforgiveness of sin.  God's  10ve resu1七s in七he New Birh in every be1iever.

5

God was One who made demands.  He demanded decision  and response.  A decision of七rus七 in God and dependence upon  Him andheresponse in service are both a1ike demanded of  man.  No 10nger did God cen七erHis demands of man's mora1  behavior inheLaw

, 

bu inthe New Covenant institued

七hrough Chris七. Man was now七o 1earn his Chrisianbehavior  in direc七 encoun七erswi七h his neighbors. 16 

七rans.

Dokumen terkait