BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
G. Analisis Data Responden
52
Frequency Percent Valid Percent Cumulative Percent Valid 2
3 4 5 Total
7 8.4 8.4 8.4
31 37.3 37.3 45.8
41 49.4 49.4 95.2
4 4.8 4.8 100.0
83 100.0 100.0
menyatakan tidak setuju.
Tabel 4.21
Setuju bahwa fasilitas dan pelayanan yang disediakan bank syariah membuat anda memilih bank syariah
Dari hasil olah data didapatkan lebih dari 54,2%
responden setuju bahwa fasilitas dan pelayanan yang disediakan bank syariah membuat mereka memilih bank syariah. Dan sebesar 45,8% responden menyatakan tidak setuju.
53
Model Summary
Model R R Square Adjusted R Square Std. Error of the Estimate
1 .624a .390 .382 5.586
a. Predictors: (Constant), kognitif
Berdasarkan data yang diperoleh melalui tabel di atas terlihat koefisien determinasi R square (R2) menunjukkan nilai sebesar 0.390 atau 39%. Hal ini berarti bahwa variabel kognitif (pengetahuan) memberikan sumbangsih terhadap variabel afektif (arah sikap) sebesar 39%. dengan demikian, perubahan variabel arah sikap sebesar 61% sisanya dapat dijelaskan oleh variabel selain variabel kognitif (pengetahuan).
ANOVAb
Model Sum of Squares Df Mean Square F Sig
1 Regression 1613822 1 1613.822 51.721 .000a
Residual Total
2527.407 4141.229
81 82
31.203
a. Predictors: (Constant), kognitif b. Dependent Variable: afektif
Dari uji F, diperoleh F hitung sebesar 51.721 dan signifikansi 0.000. Maka dapat dinyatakan bahwa model regresi cocok (fit) dengan data yang ada. Atau dapat diartikan variabel kognitif (pengetahuan) tersebut secara signifikan dapat memprediksikan variabel afektif (arah sikap) pada K e l u r a h a n M a n g a s a K e c a m a t a n T a m a l a t e K o t a M a k a s s a r . Maka uji hipotesis Ho yaitu tidak ada pengaruh aspek kognitif (pengetahuan) terhadap
54
Bank N Mean Std. Devlation Std. Error Mean
Kognitif Syariah Konvensional
31 24.2903 4.85931 87276
52 20.1346 4.28417 59411
Levene’s Test for Equality of
Variances
t-test for Equality of Means
F Sig. t Df
Sig. (2- tailed)
Mean Difference
Std. Error Difference
95% Confidence lnterval of the
Difference Lower Upper kognitif Equal variances assumed
Equal variances not assumed
1.776 .186 4.065 81 .000 4.15571 1.02241 2.12144 6.18998
3.936 57.040 .000 4.15571 1.05578 2.04158 6.26984
aspek afektif (arah sikap) pada K e l u r a h a n M a n g a s a K e c a m a t a n T a m a l a t e K o t a M a k a s s a r , ditolak. Artinya bahwa aspek kognitif (pengetahuan) mempengaruhi aspek (afektif) pada K e l u r a h a n M a n g a s a K e c a m a t a n T a m a l a t e K o t a M a k a s s a .
Berdasarkan tabel diatas diketahui bahwa nilai t yang didapat adalah sebesar 4.065 dan signifikansi pada 0,186. Ini berarti Ho diterima dan Ha ditolak. Dapat diartikan bahwa tidak terdapat perbedaan aspek kognitif (pengetahuan) yang signifikan antara pengguna bank konvensional dan
Tabel 4.23
Perbedaan responden pengguna bank syariah dan bank konvensional terhadap pengetahuan.
Group Statistics
Independent Samples Test
55
Berdasarkan tabel diatas diketahui bahwa nilai t yang didapat adalah sebesar 4.065 dan signifikan pada 0,186. Ini berarti Ho diterima dan Ha ditolak. Dapat diartikan bahwa tidak terdapat perbedaan aspek pengetahuan yang signifikan antara pengguna bank konvensional dan bank syariah. Maksudnya baik pengguna bank syariah maupun pengguna bank konvensional memiliki nilai positif untuk aspek kognitif (pengetahuan) tentang bank syariah.
Tabel 4.24
Perbedaan responden bank syariah dan bank konvensional terhadap arah sikap padan bank syariah
Group Statistics
Bank N Mean Std. Deviation Std. Error Mean
Efektif Syariah Konvensional
31 53.2258 5.27706 .94779 52 45.7692 6.64983 .92217
Independent Samples Test Levene’s
Test for Equality of Variances
t-test for Equality of Means
F Sig. T Df
(2- tailed)
Mean Differenc
e
Std. Error Difference
95% Confidence Interval
of the Difference
Lower Upper
afektif Equal variances assumed Equal variances not assumed
3.894 .052 5.320 81 .000 7.45658 1.40165 4.66774 10.24542
5.639 74.442 .000 7.45658 1.32238 4.82194 10.09122
Berdasarkan tabel diatas diketahui bahwa nilai t yang didapat adalah sebesar 5.320 dan signifikansi pada 0,052. Ini
56
berarti Ho diterima dan Ha ditolak. Artinya tidak terdapat perbedaan aspek afektif (arah sikap) yang signifikan antara pengguna bank konvensional dan pengguna bank syariah.
Maksudnya baik pengguna bank syariah maupun pengguna bank konvensional memiliki arah sikap yang positif terhadap bank syariah.
57 BAB V PENUTUP A. Kesimpulan
1. Dari hasil olah data dapat disimpulkan bahwa sebagian besar Masyarakat di Kelurahan Mangasa Kecamatan Tamalate memiliki respon yang cukup baik terhadap bank syariah dari aspek kognitif (pengetahuan) Sedangkan dari aspek afektif (arah sikap mereka menyatakan arah yang positif terhadap bank syariah.
2. Berdasarkan data yang diperoleh melalui uji regresi, menunjukkan bahwa variable kognitif (pengetahuan) memberikan sumbangsi terhadap variable afektif (arahsikap) sebesar 39%. Dengan demikian, perubahan variable afektif (arahsikap) sebesar61%
sisanya dapat dijelaskan oleh variable selain kognitif (pengetahuan) atau dapat diartikan variable kognitif (pengetahuan) tersebut secara signifikan dapat memprediksikan aspek afektif (arahsikap) pada masyarakat di Kelurahan Mangasa Kecamatan Tamalate.Maka uji hipotesis Ho yaitu tidak ada pengaruh antara aspek kognitif (pengetahuan) terhadap aspek afektif (arahsikap) pada masyarakat di Kelurahan Mangasa kecamatan tamalate, ditolak.
3. Berdasarkan analisa dari uji beda diketahui bahwa Ho diterima dan Ha ditolak .Artinya tidak terdapat perbedaan dari aspek kognitif (pengetahuan) yang signifikan antara pengguna bank
58
konvensional dan bank syariah. Begitu juga dalam aspek afektif (arahsikap) menyatakan bahwa tidak terdapat perbedaan arah sikap yang signifikan antara pengguna bank konvensional dan bank syariah.
B. Saran
Dari sisi praktis, Kalangan perbankan syariah harus lebih mensosialisasikan bank syariah kepada seluruh aspek lapisan masyarakat. Baik dari tingkat eksekutif, legislatif, maupun pendidik.
Agarma syarakat mengetahui secara keseluruhan tentang bank syariah.
Karena diharapkan di masa depan bank syariah secara khusus, dan lembaga keuangan syariah secara umum dapat digunakan dan dikenal oleh semua kalangan.
ii
DAFTA RPUSTAKA
AlQur’an
Adnan,M.Akhyar.2005.AkuntansiSyariah:“ArahProspekdanTantangannya”.
Yogyakarta:UI-Press.
Antonio,M.Syafi’i.2007.BankSyariah”DariTeorikePraktik”.Jakarta:Gema InsaniPress
Arifin,Zainul.2006.Dasar-Dasar Manajemen BankSyariah.Jakarta:Pustaka Alfabet
Burhanuddin, S.2010.AspekHukumLembagaKeuanganSyariah.Yogyakarta:
GrahaIlmu.
Hadjisarosa, Poernomosidi, (1997), Makalah Kursus Singkat dan Lokakarya EkonomiIslamII SekolahTinggiIlmuSyari'ah,Yogyakarta,tanggal18- 21Agustus
Harahap,SofyanSyafri,1996.AkuntansiIslam.Jakarta:BumiAksara.
Karim, Adiwarman. 2004. Bank Islam: Analisis Fiqih dan Keuangan. Edisi Kedua.Jakarta:PT.RajaGrafindoPersada.
Kasmir.2002.Dasar-DasarPerbankan.Jakarta:RajawaliPers
Sumitro, Warkum. 2002. Asas-Asas Perbankan Islam dan Lembaga-lembaga terkait.Jakarta:RajawaliPers
Muhammad, 2002. Kebijakan Fiskal dan Moneter Dalam Ekonomi Islami.
Jakarta:SalembaEmpat.
Muhammad. 2005. Manajemen Bank Syariah. Edisi Revisi. Yogyakarta: UPP AMPYKPN.
Mulawarman,AjiDedi.2006.MenyibakAkuntansiSyariah.Yogyakarta:Kreasi Wacana
Nasir,M.1999.MetodePenelitian.Jakarta:GhaliaIndonesia.
Nurhayati, Sri dan Wasilah. 2008. Akuntansi Syariah di Indonesia. Jakarta:
SalembaEmpat.
Yafie, Ali, dkk. 2003. Menggagas Konsep Ekonomi Syariah “Jalan Menuju TatananPerekonomianyang Berkeadilan”.Makassar:PT.Umitoha UkhwahGragika.
LAMPIRAN 1
KUESIONER PENELITIAN
STUDI PEMAHAMAN MASYARAKAT TERHADAP NILAI- NILAI PERBANKAN SYARIAH DI KELURAHAN MANGASA
KECAMATAN TAMALATE KOTA MAKASSAR Assalamu ‘ alaikum Wr , Wb .
Dalam rangka menunjang kegiatan penelitian yang akan saya lakukan untuk meraih gelar Sarjana Program Strata-1 Prodi Hukum Ekonomi Syariah Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Makassar, saya sangat mengharapkan Bapak / Ibu / Saudara / saudari bersedia meluangkan waktu untuk memberikan pendapat mengenai Pemahaman Masyarakat Terhadap Nilai-Nilai Perbankan Syariah di Kelurahan Mangasa Kecamatan Tamalate Kota Makassar melalui kuesioner yang telah disediakan.
Bapak / Ibu / Saudara / Saudari kami harapkan bisa memberikan informasi yang sebenarnya secara jujur sesuai dengan kenyataan yang ada (kerahasiaan identitas dan jawaban Bapak / Ibu / Saudara / Saudari saya jamin sepenuhnya), sehingga dapat memberikan sumbangan yang berarti pada penelitian ini.
Atas bantuan dan kerjasama yang telah Bapak / Ibu / Saudara / saudari berikan, kami mengucapkan banyak terima kasih.
Wassalamu’alaikum Wr. Wb.
Hormat Saya,
ASDI
IDENTITAS RESPONDEN
Untuk pertanyaan dibawah ini, anda cukup menuliskan identitas bapak/ibu:
1. Nama :
2. Jenis Kelamin : 3. Pendidikan terakhir :
4. Pekerjaan :
5. Umur :
KETERANGAN KUESIONER
Cara menjawab pertanyaan dibawah ini adalah dengan memberikan tanda benar (√ ) pada kotak jawaban yang merupakan pendapat anda.
KETERANGAN :
SP = Sangat Paham Skor = 5
P = Paham Skor = 4
CP = Cukup Paham Skor = 3
KP = Kurang Paham Skor = 2
TP = Tidak Paham Skor = 1
KUESIONER:
No Pernyataan SP P CP KP TP
1 Ekonomi syariah merupakan ilmu pengetahuan sosial yang mempelajari masalah masalah ekonomi masyarakat yang diilhami oleh nilai-nilai Islam.
2 Ekonomi syariah berbeda dengan sistem ekonomi konvensional yang merupakan hasil pemikiran manusia.
3 Sistam ekonomi syariah lebih mengutamakan sistem bagi hasil dalam kerja sama usaha dibanding sistem ekonomi konvensional yang mengutamakan sistem bunga.
4 Ekonomi syariah dimaksudkan untuk mengatur kegiatan ekonomi guna mencapai derajat kehidupan yang layak bagi seluru individu dan masyarakat.
5 Ekonomi syariah sudah ada sejak keberadaan agama Islam yaitu mulai zaman nabiMuhammad SAW. sampai sekarang.
6 Bagi hasil dalam kerja sama usaha merupakan pembagian keuntungan sesuai kesepakatan bersama.
7 Sistem bagi hasil merupakan sistem di mana dilakukannya perjanjian atau ikatan bersama di dalam melakukan kegiatan usaha.
8 Bagi hasil merupakan ciri khusus dalam ekonomi syariah khususnya yang berkaitan dengan pembagian hasil usaha dalam kerja sama usaha dalam kegiatan ekonomi.
9 Bagi hasil didasarkan pada besar kecilnya keuntungan yang diperoleh dari hasil kegiatan usaha kerja sama.
10 Dalam perjanjian ditentukan keuntunagan yang dibagi berdasarkan persentase tertentu bagi pemilik modal dan pengelola usaha berdasarkan kesepakatan bersama.
11 Bagi hasil dalam kerja sama usaha tidak hanya dibidang perdagangan tetapi juga dibidang pertanian.
12 Jenis usaha dalam bagi hasil boleh ditentukan maupun tidak oleh Pemilik modal maupun pelaksana usaha sesuai dengan kemampuan dan kesepakatan bersama.
13 Jenis usaha yang ditentukan untuk dijalankan haruslah usaha yang dianggap baik dan benar agar membawa manfaat bagi pihak-pihak yang melakukan kerja sama usaha.
14 Usaha yang dijalankan tidak boleh menyulitkan pelaksana usaha dengan pembatasan pembatasan yang menyulitkan.
15 Penentuan bunga ditentukan pada waktu akad dengan asumsi selalu untung sedangkan bagi hasil dibuat pada waktu akad dengan berpedoman pada kemungkinan untung atau rugi.
16 Besarnya persentase bunga didasarkan pada jumlah uang yang dipinjam sedangkan bagi hasil berdasarkan pada jumlah keuntungan yang diperoleh sesuai dengan kesepakatan.
17 Pembayaran bunga tetap seperti yang dijanjikan tanpa pertimbangan untung atau rugi sedangkan bagi hasil bergantung pada untung atau rugi kegiatan usaha.
18 Jumlah pembayaran bunga tidak meningkat sekalipun jumlah keuntungan meningkat sedangkan bagi hasil meningkat sesuai dengan peningkatan jumlah pendapatan / keuntungan.
19 Keberadaan bunga diragukan dan dilarang oleh semua agama sedangkan bagi hasil tidak ada yang meragukan keabsahannya.
20 Bunga sama denga riba berdasrkan keputusan para ulama yang menerangkan tentang bunga di bank konfensional sama dengan riba.