BENTUK-BENTUK KELUARGA
B. Keluarga Tradisional
Bentuk keluarga tradisional menunjukkan sebuah keluarga yang memiliki struktur tetap dan utuh.
Puspitawati, (2012) menguraikan bentuk keluarga tradisional dapat dibedakan menjadi beberapa, yaitu diantaranya:
1. The Nuclear Family (Keluarga Inti), merupakan keluarga dasar yang ada sebab adanya suatu perkawinan yang telah dipersiapkan sebelumnya yang beranggotakan istri, suami, dan anak yang hidup bersama dan saling menjaga dalam satu rumah.
2. The Dyad (Pasangan Inti), biasanya keluarga ini terdapat suami istri yang sudah menikah dan telah menjalani kehidupan rumah tangga namun belum dikarunia keturunan.
3. The Extended Family (Keluarga Besar), keluarga besar tidak selalu hidup bersama dalam kehidupan sehari-hari, keluarga tersebut
87
terdiri dari beberapa dalam keluarga ini terdiri dari saudara ayah atau paman, bibi, kakek, nenek, serta keponakan-keponakan.
4. The single parent family, Single parent adalah suatu kondisi seseorang yang tidak memiliki pasangan lagi, yang dimana hal tersebut bisa disebabkan karena meninggal dunia atau perceraian. Single parent atau biasa disebut dengan orang tua tunggal hanya terdiri dari seorang ayah atau hanya seorang ibu saja.
5. Keluarga Single Adult (Bujang Dewasa), keluarga single adult merupakan sebutan bagi individu yang hidup sendiri baik disebabkan karena pilihan sendiri atau karena ditinggal mati pasangan.
Bentuk keluarga tradisional menurut Friedman (Sudrajat et al., 2020) sebagai berikut
1. Keluarga inti merupakan sebuah keluarga yang terdiri dari seorang suami, istri, serta anak baik kandung atau sebagai anak angkat.
2. Keluarga besar merupakan sebuah keluarga inti yang termasuk kerabat atau keluarga lain yang memiliki hubungan darah. Contohnya seorang kakek dan nenek, paman dan bibi serta keponakan.
88
3. Keluarga Dyad adalah suatu rumah tangga yang di dalamnya terdapat pasangan suami istri tanpa dikaruniai anak.
4. Single parent adalah sebuah keluarga yang hanya memiliki satu orang tua yaitu ayah atau ibu dengan anak baik kandung atau anak angkat. Kondisi ini dapat disebabkan karena terjadinya perceraian atau kematian.
5. Single adult merupakan rumah tangga yang di dalamnya terdapat orang yang telah dewasa dan tinggal sendiri.
Mengenai beberapa macam keluarga secara keseluruhan seperti yang diindikasikan oleh Marilyn M. Friedman khususnya unit keluarga, keluarga penuntut (unique family), keluarga jauh. Seperti halnya sedikit keluarga yang bekerja, tepatnya yang penuh dengan kapasitas perasaan, pekerjaan sosialisasi, kemampuan konsepsi, kemampuan moneter, pekerjaan pelayanan kesehatan (Friedman et al., 2003). Dalam ilmu manusia keluarga berbagai jenis keluarga disebut jenis keluarga adat dan nonkonvensional atau struktur yang mengatur atau tidak mengatur yaitu, keluarga konvensional terdiri dari satu kesatuan keluarga, profesi ganda pekerja/unit keluarga ganda, kaki tangan atom, keluarga orang tua tunggal, dewasa lajang tinggal sendiri, keluarga luas, paruh baya atau pasangan
89
hidup tua, organisasi koneksi luas. Sementara itu, keluarga non-adat adalah keluarga dengan wali yang tidak pernah nikah, pasangan hetero, keluarga gay, keluarga diperluas, persekutuan keluarga, keluarga tidak tetap.
Dagun dalam Kansil et al., (2017) menuturkan, dalam keluarga tradisional, para orangtua pada umumnya akan dekat dan bermain dengan anak- anaknya. Seorang ibu biasanya membacakan anaknya sebuah cerita dan ayah akan menemani anak bermain. Selain itu, dalam keluarga tradisional mereka betul-betul menerapkan aturan dan cenderung diktator. keluarga pribumi benar-benar menerapkan aturan ketat, bahkan aturan diktator.
(Lutters, 2004)..
Selain itu menurut Laizzes dalam keluarga tradisional anak yang telah masuk pada masa remaja tidak diberikan keleluasaan untuk mandiri dan mengambil keputusan sendiri. Anak tidak diberi kesempatan secara terbuka untuk mengatur kehidupannya segala sesuatu yang sifatnya urgent dan berhubungan keputusan penting harus melalui persetujuan orangtua. Keadaan ini membuat hubungan antara anak dan orangtua rendah.
Komunikasi yang terbuka jarang terjadi (Sudibyo, 2004). Dalam keluarga tradisional ketaatan dan kerukunan keluarga adalah hal yang utama
90
sehingga orang tua cenderung untuk menerapkan aturan yang ekstrim dalam mendidik anaknya terutama anak yang telah masuk masa remaja.
Sejauh kesempatan ideal untuk bekerja sama dengan anak sejak mereka masih muda, para ibu memiliki waktu ekstra dengan anak-anak mereka, sehingga intensitas keakraban lebih erat antara anak dan orangtua, terlebih di antara ibu dan anak.
Hal tersebut dikarenakan ayah lebih sibuk dengan pekerjaan yang dimiliki. Surbakti juga menyatakan bahwa memang anggota keluarga biasanya lebih patuh terhadap seorang ayah sebagai kepala keluarga sedangkan ibu sebagai istri yang bertanggung jawab dalam mengurus keluarga di rumah begtupun anak yang akan tinggal di rumah.
Inilah alasan korespondensi yang terutama terkait dengan ibu dan anak karena lebih banyak kebebasan untuk berkolaborasi dengan anak dijamin oleh ibu, dan pernyataan ini sebanding, misalnya efek samping dari penyelidikan yang didapat oleh penyidik. Dalam keluarga konvensional ada pembagian tugas yang jelas, lebih spesifiknya pasangan bertanggung jawab untuk menghasilkan uang dengan bekerja, sedangkan istri mengambil bagian dalam mengawasi usaha keluarga, pada keluarga tradisional istri biasanya tinggal di rumah mengurus rumah tangga, lain halnya dengan
91
sekarang ini dimana istri biasanya ikut mencari nafkah.
Pada keluarga tradisional banyak istri yang tidak memiliki Pendidikan yang lengkap bahkan tidak bersekolah sama sekali karena mereka berpikir tugas istri hanya mengurus suami dan anak, Pendidikan tidaklah diperlukan. Sedangkan pada era modern sekarang ini seorang perempuan yang tidak memiliki Pendidikan biasanya akan dianggap remeh karena tidak memiliki pengetahuan yang luas.
Di zaman sekarang ini pria memilih calon istri yang pendidikannya tinggi sedangkan pada zaman dulu tidak karena Pendidikan tidak terlalu penting.
Keluarga di dalam masyarakat biasanya ditentukan melalui tatanan atau struktur serta asal dari keluarga tersebut. Hal tersebut tentu dimaksudkan sebagai keluarga yang berada di daerah kecil atau pedesaan yang tentu memiliki karakter paguyuban serta masyarakat yang berada di wilayah perindustrian atau perkotaan disebut patembayan.
Sebuah keluarga yang berdomisili di wilayah terpencil atau pedesaan memiliki keakraban yang lebih erat antar anggota keluarga meski memiliki cakupan keluarga yang lebih luas. Berbeda dengan keluarga yang berada di wilayah perkotaan, relasi mereka cenderung lebih renggang karena intensitas pertemuan yang lebih sedikit.
92
Sebuah bentuk keluarga akan mengacu pada terjadinya perubahan terhadap pandangan sosial yang ada dalam masyarakat. Keluarga yang berada di wilayah perkotaan digolongkan atau memiliki tipologi keluarga yang patembayan yang secara emosional memiliki beberapa persamaan seperti nasib dan pada keluarga yang lebih luas memiliki tingkat hubungan yang sedikit sama dengan keluarga pada masyarakat paguyuban yang berada di wilayah desa.
Dengan demikian sangat jelas bahwa dalam masyarakat terdapat dua bentuk keluarga yaitu keluarga tradisional dan keluarga modern. Cara orangtua mendidik anaknya pada dua bentuk keluarga inti merupakan pembeda yang sangat jelas.
Keluarga tradisional dalam mendidik anaknya sangat terikat dan menjadikan adat istiadat yang lama menjadi patokannya. Sedangkan dalam keluarga modern dalam mendidik anaknya mereka sangat terpengaruh dengan perubahan sosial yang terjadi di masyarakat, perubahan teknologi dan menjadikan budaya asing sebagai contoh dalam pendidikan anaknya. Karena kondisi tersebut membuat keluarga modern secara perlahan meninggalkan kebiasan yang lama dan menggantinya berdasarkan perkembangan zaman.
Perbedaan antara keluarga tradisional dengan
93
modern dalam mendidik anaknya secara otomatis melahirkan kepribadian anak yang berbeda pula.
Secara umum bentuk keluarga di zaman sekarang ini cenderung mengarah pada bentuk keluarga nuclear family atau keluarga inti. Keluarga inti kebanyakan ditemukan pada masyarakat perkotaan.
Sedangkan bagi masyarakat yang tingga di daerah pedesaan dahulu lebih banyak pada keluarga yang luas atau extended family namu sekarang pun sudah jarang ditemukan beberapa kepala keluarga secara bersama dalam satu rumah. Modernisasi merupakan salah satu faktor penyebabnya dimana kegiatan yang kebanyakan di dunia industri membuat masyarakat banyak yang meninggalkan tempatnya tinggi dan membentuk keluarga yang terpisah dari keluarga besarnya.
Kesimpulan
Berdasarkan uraian diatas tentang bentuk keluarga maka dapat diambil kesimpulan bahwa secara umum dalam masyarakat ada dua bentuk keluarga yaitu keluarga modern dan tradisional yang memiliki ciri berbeda dalam mengelola rumah tangganya:
1. Bentuk keluarga modern cenderung menerima perubahan-perubahan sosial yang terjadi.
Perubahan morfologi keluarga tradisional berkembang dari waktu ke waktu, membentuk
94
keluarga modern sejati. Masyarakat dan komponen- komponennya harus beradaptasi dengan perubahan yang relevan dalam lingkungan sosial, materi, atau lebih tepatnya keluarga mereka.
2. Keluarga tradisional memiliki pemikiran yang lebih terikat dengan nilai-nilai yang telah tertanam sejak dulu dalam keluarga tersebut. Bentuk keluarga ini tidak mudah berubah karena masih kuatnya tatanan sosial yang dianut. Dalam hal struktur keluarga tradisional masih utuh.
Soal Sumatif A. Pilihan Ganda
1. Keluarga yang merespon perubahan sosial serta mampu beradaptasi dengan kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi disebut...
a. Keluarga inti
b. Keluarga tradisional c. Keluarga Modern d. Keluarga kandung
2. Seseorang yang mempunyai persamaan seks hidup bersama sebagaimana suami-istri (marital partner) disebut...
a. Group-marriage family b. Cohabiting couple c. Gay and lesbian family
95 d. Foster family
3. Keluarga dasar yang dibentuk karena sebuah ikatan perkawinan yang direncanakan dimana terdiri dari istri, suami serta anak yang tinggal dan saling menjaga dalam satu rumah.
Pernyataan tersebut merupakan pengertian dari...
a. Keluarga inti
b. Keluarga tradisional c. Keluarga Modern d. Keluarga kandung
4. Keluarga “Dyad”, yaitu keluarga ini biasanya terjadi pada suami istri yang telah menikah, mereka telah membina rumah tangga tetapi belum dikaruniai anak. Bentuk keluarga tersebut termasuk dalam bentuk...
a. Keluarga inti
b. Keluarga tradisional c. Keluarga Modern d. Keluarga kandung
5. Keluarga yang yang pada umumnya bergantung pada kebiasaan disebut keluarga...
a. Keluarga besar b. Keluarga inti
c. Keluarga tradisional
96 d. Keluarga modern B. Essai
1. Apa yang dimaksud dengan keluarga modern?
2. Apa yang dimaskud dengan keluarga tradisional?
3. Apa saja bentuk keluarga modern?
4. Jelaskan perbedaan dasar antara keluarga modern dan keluarga tradisional!
5. Jelaskan hal-hal yang mempengaruhi suatu peran atau situasi keluarga dapat berubah!
Referensi
Clara, E., & Wardani, A. A. D. (2020). Sosiologi Keluarga.
UNJ PRESS.
Fatimah, N. (2016). Pemikiran Hasan Langgulung tentang pendidikan keluarga Islam dan relevansinya pada masyarakat modern. Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim.
Friedman, M. M., Bowden, V. R., & Jones, E. (2003).
Family nursing: Research, theory & practice (Vol. 16).
Prentice Hall Upper Saddle River, NJ.
Hidayah, N. N. (2021). “Perubahan Sosial: tradisi ganjuran perspektif Teori AGIL Talcott Parsons di Dusun Dempel Desa Pangean Kecamatan Maduran Kabupaten Lamongan. UIN Sunan Ampel Surabaya.
Jamaludin, A. N. (2015). Sosiologi perkotaan: memahami masyarakat kota dan problematikanya. Pustaka Setia.
Kansil, R., Tangkudung, J. P. M., & Mewengkang, N. N.
97
(2017). Fenomena Komunikasi Keluarga Tradisional dan Keluarga Modern dalam Membentuk Kepribadian Anak di Kelurahan Bahu. ACTA DIURNA KOMUNIKASI, 6(3).
Kurniawan, F. (2020). Keluarga dan Budaya dalam Tinjauan Sosiologis (Vol. 3). G4 Publishing.
Lutters, E. (2004). Kunci Sukses: Menulis Skenario.
Grasindo.
Puspitawati, H. (2012). Gender dan Keluarga: Konsep dan Realita Indonesia. Pt Penerbit Ipb Press.
SRI ATUN, P. (2018). HUBUNGAN PENGETAHUAN DENGAN KECEMASAN KELUARGA KLIEN PERILAKU KEKERASAN DI RUMAH SAKIT JIWA TAMPAN PEKANBARU TAHUN 2018. Poltekkes Kemenkes Riau.
Sudibyo, A. (2004). Ekonomi politik media penyiaran. LKIS PELANGI AKSARA.
Sudrajat, A., Simanjuntak, D., Yardes, N., Riyanti, E., Lusiani, D., Hendra, S., & Sayani, S. (2020).
Dukungan Suami, Pengetahuan dan Sikap Pasien Dapat Mempertahankan Motivasi Menjalani Program Kemoterapi. JKEP, 5(2), 185–195.
98
99