Ada tiga cara dalam melaksanakan ibadah haji, yaitu haji tamattu’, haji ifrad dan haji qiran. Rincian cara melaksanakannya sebagai berikut:
Haji Tamattu’
A.
Saat mengerjakan ibadah haji tamattu’, jemaah haji me nger jakan umrah pada bulan haji terlebih dulu, baru kemudian me nger jakan haji. Dengan cara ini jemaah wajib membayar dam.
Pelaksanaan Umrah 1.
niat ihram umrah a.
Bagi jemaah haji gelombang I, ihram umrah dilakukan dengan me ngambil mīqāt di Abyar Ali (Dzul
hulaifahMadinah) dengan urutan sebagai berikut:
Disunnahkan mandi, berwudlu, memakai 1.
wangiwangian, memotong kuku dan berpakaian ihram di hotel;
Di Masjid Abyar Ali melaksanakan shalat sunah 2.
ihram, dua rakaat, kemudian menuju bus;
-121-
Menaiki bus dan mengambil tempat duduk, 3.
kemudian melaksanakan niat ihram umrah dengan mengucapkan:
.ًةَرْمُع َّمُهّٰللَا َكْيَّ َل
Artinya:
Aku penuhi panggilan-Mu ya Allah untuk berumrah.
Atau
. َ
لاَعَت ِّٰلل اَهِب ُتْمَرْح َ
أَو َةَرْمُع ْ لا ُتْيَوَن
Artinya:
Aku niat umrah dengan ber-ihram karena Allah Ta’ala Berniat ihram umrah dengan
4. isytirat
Jemaah haji yang lemah atau sakit dianjurkan untuk melakukan niat ihram umrah disertai isytirat (ihram bersyarat) untuk mengantisipasi kemungkinan terjadi halangan yang menyulitkan terlaksananya ibadah umrah. Saat berniat isytirat ia mengucapkan:
ْ ِّيل ِحَمَف َّمُه ّٰللَا ٌسِباَح ْ ِنَسَبَح ْنِإَف ًةَرْمُع َّمُهّٰللَا َكْيََّل .ْ ِنَسَبَح ُثْيَح
Artinya:
Aku sambut panggilan-Mu ya Allah untuk berhaji.
Tetapi jika aku terhalang oleh sesuatu, ya Allah, maka aku akan ber-tah}allul di tempat aku terhalang;
122
122
123
Jemaah haji yang mengalami udzur 5.
melaksanakan shalat sunat ihram di hotel dan di Abyar Ali diperbolehkan tetap berada di dalam bus, dan melaksanakan niat ihram umrah disertai isytirat di atas bus di Abyar Ali/
Dzulhulaifah;
Setelah berniat umrah
6. , seluruh jemaah sangat
dianjurkan membaca talbiyah, sha lawat, doa dan dzikir.
Menuju Makkah dan seluruh Jemaah haji yakin 7.
telah melaksanakan niat ihram umrah.
Jemaah haji gelombang II bisa melakukan ihram sebelum miqat baik di asrama haji embarkasi/
embarkasi antara, atau di dalam pesawat sebelum melintas di atas Yalam lam/Qarn alManazil, atau di Bandar Udara King Abdul Aziz Internasional (KAIA) Jeddah, dengan urutan sebagai berikut:
Disunnahkan mandi, berwudlu, memakai 1.
wangiwangian, memotong kuku, berpakaian ihram dan shalat sunat ihram di asrama haji embarkasi.;
Merapikan pakaian ihram, memastikan dan 2.
menjaga tertutupnya aurat .
Melaksanakan niat ihram umrah setelah ada 3.
informasi dari kru pesawat bahwa pesawat akan melintas di Yalamlam/Qarn alManazil dengan mengucapkan:
124
.ًةَرْمُع َّمُهّٰللَا َكْيَّ َل
Artinya:
Aku penuhi panggilan-Mu ya Allah untuk berumrah.
Atau
. َ
لاَعَت ِلل اَهِب ُتْمَرْح َ
أَو َةَرْمُع ْ لا ُتْيَوَن
Artinya:
Aku niat umrah dengan ber-ihram karena Allah Ta’ala Berniat ihram umrah dengan
4. isytirat
Jemaah haji yang lemah atau sakit dianjurkan untuk melakukan niat ihram umrah disertai isytirat (ihram bersyarat) dengan mengucapkan:
ْ ِّيل ِحَمَف َّمُه ّٰللَا ٌسِباَح ْ ِنَسَبَح ْنِإَف ًةَرْمُع َّمُهّٰللَا َكْيََّل .ْ ِنَسَبَح ُثْيَح
Artinya:
Aku sambut panggilan-Mu ya Allah untuk berhaji.
Tetapi jika aku terhalang oleh sesuatu, ya Allah, maka aku akan ber-tah}allul di tempat aku terhalang;
Jemaah menaiki bus yang telah disediakan 5.
naqobah dengan tertib sesuai dengan rombongan masingmasing.
Jemaah yang belum mengucap niat ihram 6.
umrah di dalam pesawat, dapat mengucapkan
125
niat ihram umrah di atas bus di bandar udara Jeddah.
Setelah berniat ihram umrah
7. , seluruh jemaah
sangat dianjurkan membaca talbiyah, sha
lawat, doa dan dzikir.
Menuju Makkah dan seluruh Jemaah haji yakin 8.
telah melaksanakan niat ihram umrah.
Perjalanan menuju makkah b.
Jemaah haji gelombang I dan gelombang II setelah niat ihram umrah, melakukan perjalanan menuju Makkah. Selanjutnya halhal yang dilakukan jemaah sebagai berikut;
Selama perjalanan, jemaah sangat dianjurkan 1.
membaca talbiyah, sha lawat, doa dan dzikir;
Menghindari perbuatan yang berakibat 2.
terjadinya pelanggaran larangan ihram;
Masuk Makkah dan berdo’a ketika tiba di 3.
gerbang kota Makkah
Memasuki kota Makkah dengan hati yang 4.
khusyu’, anggota tubuh tenang, tetap membaca talbiyah dan berdoa sepenuh hati;
Tiba di makkah dan Persiapan Tawaf c.
Beristirahat setelah tiba di hotel, sebagaimana 1.
sunnah Nabi SAW dan melakukan orientasi lingkungan tempat tinggal; setelah cukup istirahat berangkat ke Masjidil Haram untuk melakukan thawaf dan sa’i;
126
Mandi sunnah sebelum berangkat ke Masjidil 2.
Haram, kemudian berwudhu;
Memasuki Masjidil Haram disunahkan melalui 3.
pintu Bani Syaibah, tetapi jika kondisi tidak memungkinkan, maka boleh masuk melalui pin tu yang mana saja dan berdoa;
Mendahulukan kaki kanan ketika memasuki 4.
Masjidil Haram;
Melihat Ka’bah disunahkan berdoa dan 5.
mengangkat tangan;1
Menuju tempat thawaf dengan bersikap a)
santun, tidak terburuburu. Jika kondisi penuh dan berdesakan agar bersabar. Jika terdorong orang lain agar memaafkan seraya terus menyadari bahwa dirinya sedang berada di tempat yang suci dan sedang menjadi tamu Allah;
Memastikan dirinya dalam keadaan suci b)
dari hadats, pakaiannnya suci dari najis dan auratnya tertutup.
Thawaf d.
Jemaah disarankan thawaf beregu atau 1.
berombongan;
1 Dari Ibnu ‘Abbas RA dari Nabi SAW bersabda; “Mengangkat tangan ketika mengawali shalat, ketika melihat Ka’bah, ketika di Shafa dan Marwa, ketika wukuf di Arafah, ketika di Muzdalifah, ketika di jamrah dan ketika shalat mayit”. (HR. Assyafi’i dari Ibnu ‘Abbas RA). AsySyafi’i, Al-Umm, juz l hlm.169.
127
Tawaf dimulai dari Hajar Aswad. Setiba 2.
di rukun Aswad, jemaah disunahkan menyentuhnya, beristilam dan menciumnya jika memungkinkan, dengan tanpa menyakiti dan melukai orang lain saat berdesakan di dekat Hajar aswad. Jika tidak memungkinkan menyentuh Hajar Aswad, jemaah bisa beristilam dengan melambaikan tangan ke arah Hajar Aswad lalu mencium tangannya.
Jika hal itu juga tidak memungkinkan, cukup menghadapkan badan ke Ka’bah memberi isyarat dengan tangan dan mengecupnya dengan mengucapkan2:
ُ َبْكَأ ُللا ِللا بِسْمِ
Artinya:
Dengan nama Allah, Allah Maha Besar
Pada thawaf putar an kedua dan seterusnya 3.
jemaah cu kup meng hadapkan muka ke arah Hajar Aswad de ngan meng angkat tangan dan me nge cup nya sambil membaca:
ُ َبْكَأ ُللا ِللا بِسْمِ
Artinya:
Dengan nama Allah, Allah Maha Besar
2 Ibnu Taimiyah, Majmu’ah al-Fatawa juz, 6 hal. 67 Ketika hendak memulai thawaf disunat kan menghadap Ka’bah de ngan sepenuh ba
dan. Bila tidak mungkin, cukup dengan menghadapkan sedikit badan ke Ka’bah.
128
Thawaf dilakukan tujuh kali putaran menge
4.
lilingi Ka’bah dengan memo sisikan Ka’bah di sebelah kiri ba dan.
Selama thawaf disunat kan berdzikir dan 5.
berdoa atau membaca AlQur’an, dibaca dengan suara lirih agar lebih khusyu’ dan tidak mengganggu jemaah lain;
Setiap sampai di Rukun Yamani, jemaah 6.
disunahkan mengusap Rukun Yamani (istilam);
jika tidak memungkinkan, cukup dengan mengangkat tangan tanpa mengecup dan me ngu capkan:
ُ َبْكَأ ُللا ِللا بِسْمِ
Artinya:
Dengan nama Allah, Allah Maha Besar
Setiap perjalanan antara rukun Yamani dan 7.
rukun Aswad jemaah disunahkan membaca doa;
اَنِقَو ًةَن َسَح ِةَرِخ َ
لأْا ِفَو ًةَنَسَح اَيْنُّلدا ِف اَنِتٰا اَنَّبَر
3
.ِراَّلنا َبا َذَع
“Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan lindungilah kami dari azab neraka.” Al-Baqarah[2]:201.
3 Abu Daud, nomor hadis: 1892. hasan.
129
Jemaah lakilaki disunahkan melakukan lari
8.
lari kecil pada tiga putaran pertama;
Jemaah lakilaki disunahkan juga melakukan 9.
idhthiba’ pada seluruh putaran thawaf;4 Selama thawaf jemaah agar berhatihati 10.
dengan berusaha agar tidak bersentuhan kulit dengan lain jenis yang bukan mahramnya (ajnabi) sebab bisa membatalkan wudhu;
Saat kondisi tempat tawaf padat, semua 11.
jemaah agar bersabar dan mengendalikan diri agar untuk tidak berusaha menghalang
halangi dan mendahului orang lain;
Tawaf dapat dilakukan di lantai satu, dua, tiga, 12.
dan lantai empat
Jemaah memulai tawaf searah dengan 13.
Hajar Aswad yang ditandai dengan lampu hijau. Jemaah memulai thawaf dengan menghadapkan tubuhnya ke arah Hajar Aswad. Setelah tujuh putaran, jemaah mengakhiri thawaf searah dengan Hajar Aswad yang ditandai dengan lampu hijau, tempat ia memulai thawaf.
Jemaah udzur atau sakit dapat melaksanakan 14.
tawaf dengan kursi roda di lantai satu, lantai dua, atau lantai empat. Kursi roda bisa dibawa
4 Idhthiba’ yaitu memasukkan bagian tengah selendang, dibawah ketiak kanan dan meletakkan kedua ujungnya diatas pundak kiri dengan membiarkan bahu kanan terbuka dan bahu kiri tertutup. Wahbah azZuhaili, Al-Fiqh al-Islamy wa Adillatuhu, juz 3 hal. 168.
130
sendiri oleh jamaah atau menyewanya beserta biaya jasa pendorongnya. Jemaah udzur atau sakit juga dapat melakukan tawaf dan sa’i dengan menyewa ‘arabah kahrubaiyyah (skuter matik) roda empat bertenaga baterai. Fasilitas ini disediakan di lantai tiga mezzanine.
Selama thawaf jemaah dilarang me nyentuh 15.
dinding Ka’bah, Hijir Ismail, dan Syadzarwan (pondasi Ka’bah). Menyentuh bagianbagian itu membatalkan putaran t}awāf yang sedang dilaksanakan. Sedangkan putaran sebelum dan sesudahnya tetap sah. Dalam kasus seperti ini, jemaah harus menambah putaran sebanyak putaran yang batal tadi.
Disunahkan mencium hajar aswad, tapi jika 16.
situasi dan kondisi di sekitar Hajar Aswad sangat padat disarankan untuk tidak memaksakan diri mencium Hajar Aswad dalam kondisi berdesak an. Berdesakan antara lelaki dan pe
rem puan dengan mengabaikan keselamatan diri sendiri dan orang lain hukumnya ha
ram, terlebih lagi dengan membayar orang untuk membantu melapangkan jalan dan menghalangi jalan orang lain;
Apabila jemaah merasa ragu dengan jumlah 17.
putaran tawaf yang sudah dilakukan, harus mengambil hitungan yang paling sedikit,
131
lalu menambah putaran tawaf hingga genap menjadi tujuh putaran5.
Sesudah thawaf
18. disunahkan melaksanakan
shalat dua rakaat di belakang Maqam Ibrahim6 atau tempat manapun di Masjidil Haram kemudian berdoa;
Berdoa di Multazam, yaitu suatu tempat di 19.
antara Ha jar Aswad dan pintu Ka’bah. Jika kondisinya tidak memungkinkan karena padat, jemaah bisa mengambil tempat yang searah dengan Multazam;
Setelah jemaah selesai melaksanakan salat 20.
sunah thawaf, dan berdoa di Multazam, jemaah disunahkan minum air Zamzam yang diambil dari tempat yang telah disediakan di galon atau kran air Zamzam kemudian berdoa.
Sha la
21. t sunat di Hijir Ismail adalah shalat sunat mutlak yang tidak ada kaitannya de ngan thawaf. Ia tidak harus dilaksanakan setelah tawaf, namun dapat di lak sanakan kapan saja bila keadaan memungkinkan;
5 Ibnu Mundzir, Al-Ijma’, hal. 70 nomor ijma’ 199.
6 Jika memungkinkan, salat di belakang maqam Ibrahim.
Jika kondisi penuh, jemaah bisa salat di area Masjidil Haram mana pun. Ibnu Mundzir anNaisaburi, Al-Ijma’, hal. 71, ijma’ no 206. Pada rekaat pertama setelah membaca surah alFatihah disunatkan membaca surat alKafirun lalu membaca surat alIkhlas pada rekaat kedua. Muslim, No. 1218.
132 Suasana thawaf sa’i
e.
Setelah jemaah haji melaksanakan thawaf dan rangkaiannya, jemaah selanjutnya:
Menuju ke tempat sa’i (
1. mas’a) untuk
melaksanakan sa’i dimulai dari bukit t}afa;
M
2. endaki bukit t}afa sambil berdzikir dan berdoa ketika hendaki mendaki bukit;7
Meng hadap kiblat dengan berdzikir dan 3.
berdoa setiba di atas bukit t}afa;
Melakukan sa’i, disunahkan dengan 4.
berjalan kaki bagi yang mampu, dan boleh menggunakan kursi roda atau skuter matik bagi yang udzur;
7 Saat ini kondisi Shafa tidak lagi berbentuk bukit batu terjal. Tempat sa’i di lantai satu, tiga dan empat, berbentuk datar.
Pada ujung tempat sa’i lantai dua, bentuknya menanjak. Terdapat bebatuan yang dikelilingi dengan pagar besi, sehingga jemaah tidak bisa mendaki ke atas batu. Sa’i dimulai dari tempat nyaman di tengahtengah bukit. Sepanjang jalur sa’i dilengkapi dengan AC.
Tempat sa’i di lantai tiga dan empat terletak di atas bukit Shafa.
133
Memulai perjalanan sa’i dari bukit s
5. }afa menuju
bukit Mar wah dengan berdzikir dan berdoa;
Melakukan sa’i disunahkan suci dari hadats 6.
dan berturutturut tujuh putaran, tetapi dibolehkan diselingi lama atau sebentar untuk melakukan shalat fardhu atau lainnya;.
melakukan perjalanan dari bukit
7. s}afa dan
mengakhirinya di bukit Marwah sebanyak tujuh kali perjalanan;
Tempat sa’i (mas’a)
Menghitung perjalanan dari Safa ke Marwah 8.
dihitung satu kali perjalanan. Sebaliknya, perjalanan dari Marwah ke Safa dihitung satu kali perja lan an. Dengan demikian, hitungan ketujuh berakhir di Marwah;
134 Melakukan
9. ar-raml (ber larilari kecil), disunahkan bagi jemaah lakilaki setiap melintas di sepanjang lampu hijau, sedangkan jemaah perempuan cukup berjalan biasa;
Membaca doa dan dzikir di sepanjang 10.
perjalanan sa’i dari Shafa ke Marwah, dan dari Marwa ke Shafa;
Membaca doa dan dzikir setiap kali mendaki 11.
bukit s}afa dan bukit Marwah dari ketujuh per
jalanan sa’i;
Membaca doa di Marwah setelah selesai 12.
melaksanakan sa’i, dan tidak perlu shalat sunah setelah sa’i.
Bercukur f.
Setelah selesai melaksanakan sa’I, bagi Jemaah yang melaksanakan haji tamattu’ bercukur/memotong ram but kepala. Dengan demikian, selesailah pe
lak sanaan umrah. Ketentuan cara memotong rambut adalah:
Lakilaki mencukur gundul atau memo tong 1.
sebagian rambut kepala sambil membaca doa mencukur rambut; 8
Perempuan memo tong sebagian rambut 2.
kepala minimal tiga helai;
8 Berdasar hadits yang menerangkan bahwa nabi mendoakan ampunan dan rahmat tiga kali bagi yang bercukur gundul dan satu kali bagi yang memendekkan rambut. AlBukhari nomor hadits 1727 1728.
135
Jemaah yang kepalanya botak cu kup 3.
menempelkan pi sau cukur atau gunting di kepala sebagai isya rat mencukur rambut.
Setelah jemaah bercukur/memotong rambut kepala, ibadah umrah yang dia lakukan sudah selesai dan ia terbebas dari laranganlarangan ihram (tahallul).
Pelaksanaan Haji 2.
Pada hari tarwiyah 8 Dzulhijjah, jemaah haji yang melaksanakan haji tamattu’ mem per si apkan diri untuk melaksanakan ibadah haji de ngan melaksanakan niat ihram haji dan mengambil mīqāt di tempat tinggalnya yaitu di hotelhotel Makkah, dengan melakukan berbagai aktivitas sebagai berikut:
di hotel makkah:
a.
Bersuci, disunahkan membersihkan badan 1.
dengan mandi dan ber wu dhu, memotong kuku, memakai wangiwangian;
Berpakaian ihram,
2. dilanjutkan dengan me lak
sa nakan shalat sunat ihram;
Berniat haji dengan mengucapkan:
3.
اًّجَح َّمُهَّللَا َكْيَّ َل
Artinya:
Aku sambut panggilan-Mu ya Allah untuk berhaji.
136 Atau mengucapkan: