BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
B. Pembahasan
56 membaca Al-
Instagram @ngajilagi.id di Indonesia. Berdasarkan tabel 4.11 dan 4.12 diatas persamaan regresi yang signifikan diperoleh (F(1,98) = 32,114 p < 0,001) dengan R2 sebesar 0,247 (dilihat pada tabel 4.9).
Sehingga didasarkan pada hal tersebut, H0 ditolak dan H1 diterima karena terdapat pengaruh, atau persamaan regresi signifikan. Dimana variabel keaktifan (keaktifan mengikuti Instagram) dipengaruhi sebesar 24,7% oleh variabel minat (minat membaca Al-
merupakan pengaruh dari hal lain yang tidak peneliti teliti.
Tabel 4. 13.
Coefficients Coefficientsa
Model
Unstandardized Coefficients
Standardized Coefficients
t Sig.
B Std. Error Beta
1 (Constant) 21.592 7.480 2.887 0.005
Minat 0.580 0.102 0.497 5.667 0.000
a. Dependent Variable: Keaktifan
Pada tabel 4.13, keaktifan (keaktifan mengikuti Instagram @ngajilagi.id) dapat diprediksi dengan menggunakan persamaan regresi Y = 21,592 + 0,580X. Koefisien regresi (B = 0,580) mengindikasikan bahwa peningkatan skor minat (minat membaca Al-
akan meningkatkan skor minat (minat membaca Al-
57
Pada bab II, peneliti telah memaparkan mengenai minat membaca al-
sesuatu hal yang mampu memperlihatkan kemampuan untuk memberikan stimulus atau dorongan untuk memperhatikan. Dathurrohman dan Sulistyorini mengartikan minat sebagai hubungan yang kaitannya erat dengan kemauan, perasaan senang yang berpotensi membuat seseorang untuk memilih dan kecenderungan jiwa yang bersifat aktif. Sehingga minat membaca al- yang tumbuh pada perasaan seseorang yang menimbulkan kegiatan membaca al-
Minat membaca al- followers Instagram
@ngajilagi.id berdasarkan interpretasi data jawaban minat membaca al- bahwa terdapat 4% dari 100%
followers dengan minat membaca al-
rendah, 21% dari 100% followers dengan minat membaca
al- followers
dengan minat membaca al-
dari 100% followers dengan minat membaca al-
kategori tinggi, dan 10% dari 100% followers dengan minat membaca al-
disimpulkan bahwa minat membaca al- followers Instagram @ngajilagi.id ini berkategori tinggi, sebagaimana kategori tinggi ini memiliki frekuensi yang tertinggi dari yang lainnya yaitu 36% dari 100%.
Berdasarkan hasil dari interpretasi data yang telah dipaparkan sebelumnya, dengan minat membaca al-
followers Instagram sebanyak 36%, dapat dikatakan bahwa keinginan atau kemauan yang tumbuh pada perasaan seseorang yang menimbulkan kegiatan membaca al-
followers Instagram @ngajilagi.id berada pada kategori tinggi. Hal tersebut berdasarkan kesukaan, ketertarikan, perhatian, dan keterlibatan yang dimiliki atau dilakukan
58
oleh folloers Instagram @ngajilagi.id., serta dipengaruhi oleh diri sendiri baik itu dalam bentuk dorongan, ataupun emosi, dan dipengaruhi oleh lingkungan sekitar.83
Minat ini dapat dipengaruhi oleh kesukaan, ketertarikan, perhatian dan keterlibatan seseorang, sesuai dengan pendapat Safari. Sehingga apabila seseorang menyukai suatu hal yang kurang baik maka minatnya akan cenderung kearah yang kurang baik pula, begitu pula dengan ketertarikan, perhatian dan keterlibatannya.
Sehingga diperlukan agar seseorang individu tersebut memiliki kesukaan, ketertarikan, perhatian dan keterlibatan dalam hal yang baik, seperti halnya juga dalam mengikuti akun Instagram yang kemudian juga berpengaruh dalam minatnya.
Sehingga hasil penelitian menunjukkan bahwa minat membaca al- followers Instagram @ngajilagi.id di Indonesia memiliki tingkat kategori tinggi, yang dipengaruhi oleh hal yang terdapat dalam dirinya serta lingkungannya.
2. Keaktifan Pengguna Instagram di Akun @Ngajilagi.Id Pada kajian teori bab II, peneliti telah paparkan mengenai keaktifan. Keaktifan merupakan kegiatan atau kesibukan yang bersifat fisik ataupun mental serta intelektual yang memiliki tujuan tertentu. Keaktifan ini akan membuat seseorang untuk membangkitkan fungsi visual, mendengar, ataupun mencari informasi yang berkaitan dengan kegiatan yang dilakukannya. Dalam penelitian ini keaktifan yang dimaksud adalah seberapa sering seseorang responden berinteraksi dengan akun
@ngajilagi.id.
83 -
hlm.
28.
59
Hasil dari interpretasi data jawaban keaktifan mengikuti Instagram @ngajilagi.id di Indonesia, bahwa terdapat 8%
dari 100% pengguna dengan keaktifan berkategori sangat rendah, 21% dari 100% pengguna dengan keaktifan berkategori rendah, 38% dari 100% pengguna dengan keaktifan berkategori sedang, 23% dari 100% pengguna dengan keaktifan berkategori tinggi, dan 10% dari 100%
pengguna dengan keaktifan berkategori sangat tinggi.
Sehingga dapat disimpulkan bahwa keaktifan pengguna Instagram pada akun @ngajilagi ini berkategori sedang ke tinggi (cukup tinggi), sebagaimana kategori sedang ini memiliki frekuensi yang tertinggi dari yang lainnya yaitu 38% dari 100%.
Berdasarkan hasil dari interpretasi data yang telah dipaparkan sebelumnya, dengan keaktifan pengguna Instagram sebanyak 38%, sehingga dapat dikatakan bahwa interaksi, kegiatan, ataupun kesibukan yang dilakukan oleh pengguna Instagram berada pada kategori sedang.
Seseorang melakukan keaktifan dalam hal ini dipengaruhi juga oleh tujuan yang dimiliki seperti ketenanagan hati, kebutuhan, keinginan belajar al-
kesadaran akan masih kurangnya dalam membaca al- pada dirinya, yaitu perhatian yang timbul secara tidak spontan (disengaja).
Hal tersebut sejalan dengan yang dikemukakan oleh Suciati dkk bahwa perhatian itu tumbul dibedakan menjadi dua hal yaitu timbul secara spontan yang datangnya seakan-akan tanpa sengaja, tanpa usaha, dan yang kedua perhatian yang timbul secara tidak spontan yaitu perhatian yang ditimbulkan secara sengaja atau didorong oleh
60
kemauan seseorang tersebut oleh kemauannya karena terdapat tujuan tertentu.84
Hal tersebut juga berdasarkan kegiatan visual, oral, listening, writing, drawing, motor, emotional dan mental yang dilakukan oleh pengguna Instagram @ngajilagi.id, serta dipengaruhi oleh diri sendiri baik itu dalam bentuk perhatiannya, pengamatan, tanggapan, ingatan, pikiran, bakat ataupun motif, dan pengaruh dari keadaan lingkungannya.
Sehingga hasil penelitian menunjukkan bahwa keaktifan mengikuti Instagram @ngajilagi.id di Indonesia memiliki tingkat kategori cukup tinggi, yang dipengaruhi oleh dirinya serta lingkungannya.
3. Pengaruh Minat Membaca Al-
Mengikuti Instagram Akun @ngajilagi.id di Indonesia Berdasarkan hasil uji hipotesis yang telah diuraikan pada bab III, diperoleh hasil bahwa variabel X (minat membaca al-
positif terhadap variabel Y (keaktifan mengikuti Instagram
@ngajilagi.id). Hal tersebut ditunjukkan dari hasil F hitung
= 32.114 dengan taraf signifikansi sebesar 0,000 < 0,05.
Karena signifikansi lebih kecil dari 0,05 maka dikatakan berpengaruh.
Dari pengolahan serta analisis data yang telah peneliti lakukan dalam penelitian ini, peneliti dapat mengetahui bahwa F hitung = 32.114 dengan taraf signifikansi sebesar 0,000 < 0,05. Maka hasil dari model regresi dapat dikatakan bahwa minat membaca al-
pada keaktifan mengikuti Instagram @ngajilagi.id di Indonesia. Dimana pengaruhnya sebanyak 24,7% yang dapat dilihat pada tabel 4.11 yaitu tabel model summary, dalam tabel tersebut terdapat nilai R2 sebesar 0,247 atau
84 Suciati et al., Psikologi Pendidikan (Klaten: Penerbit Lakeisha, 2022).
hlm. 125.
61
24,7%, dan pengaruh sisanya drsebabkan dari pengaruh yang tidak peneliti teliti.
Hal tersebut sejalan dengan pendapat Melvin DeFleur tentang teori stimulus-organism-response (SOR), stimulus atau rangsangan berpengaruh pada respon atau tanggapan.
Dimana dalam penelitian ini yang menjadi stimulusnya adalah minat membaca al-
ini menjadi organism, dan respon atau tanggapannya adalah keaktifan mengikuti Instagram @ngajilagi.id.
Keaktifan ini dipengaruhi oleh dirinya seperti kondisi fisik yang baik dan sehat, psikisnya (perhatian, pengamatan, ingatan, berpikir, bakat ataupun motif), da dari orang lain (luar) seperti dari keadaan keluarga yanbaik, lingkungan sekitar, ekonomi, hubungan dengan sesama manusia, serta keadaan lingkungan.
Hal tersebut dapat dilihat dari hasil analisis regresi linear sederhana yang diperoleh dengan menggunakan persamaan regresi Y = 21,592+0,580X. Persamaan tersebut sesuai dengan regresi linear sederhana yaitu Y = a+bX, dimana Y merupakan lambang dari variabel terikat, a merupakan konstanta, b merupakan koefisien regresi untuk variabel bebas (X) dan tanda positif (+) merupakan arah pengaruhnya
Konstanta sebesar 21,592 artinya jika minat membaca al-
Instagram @ngajilagi.id (Y) nilainya sebesar 21,592.
Koefisien regresi minat membaca al- artinya jika minat membaca al-
1, maka keaktifan mengikuti Instagram @ngajilagi.id mengalami kenaikan sebesar 0,580. Koefisien bersifat positif artinya terjadi hubungan yang positif antara variabel minat membaca al-
mengikuti Instagram @ngajiladi.id (Y), semakin naik
62 minat membaca al-
keaktifan mengikuti Instagram @ngajiladi.id.
Berdasarkan penelitian terdahulu, perbandingan penelitian ini dengan penelitian yang dilakukan oleh Kukuh Wahyu Wulandari dalam skripsinya yang berjudul ruh Akun Instagram Muslim Designer terhadap mengungkapkan bahwa terdapat hubungan yang saling mempengaruhi antara akun Instagram Muslim Designer dengan Minat Dakwah Masyarakat dengan nilai koefisien korelasi r hitung lebih besar dari r tabel yaitu 0,708>0,279, sehingga dapat diartikan bahwa hubungannya atau pengaruhnya tergolong kuat.85 Jika dikaitkan denga penelitian yang peneliti lakukan ini dengan penelitian Kukuh memiliki persamaan yaitu akun Instagram dapat mempengaruhi minat, namun dalam penelitiannya ini Kukuh menyampaikan bahwa yang dipengaruhi adalah minat dakwah bukan minat membaca al-
Hasil penelitian ini juga sejalan dengan penelitian skripsi yang dilakukan oleh Muhammad Rendy Ramadhon den
terhadap Perilaku Religius Mahasiswa Ilmu Komunikasi penelitian tersebut Rendy mengungkapkan bahwa akun Instagram Shift dapat mempengaruhi Perilaku Religius Mahasiswa Ilkom Tahun 2015 UIN Sunan Ampel, hal tersebut terlihat karena adanya korelasi yang sangat kuat yaitu sebesar 85.5%.86 Dalam hal ini peneliti dapat melihat bahwa akun Instagram tidak hanya dapat mempengaruhi
85 uh Akun Instagram Muslim Designer Community hlm. 102.
86
Perilaku Religius Mahasiswa Ilmu Komunikasi Tahun Angkatan 2015 UIN Sunan hlm. 82.
63 minat membaca al-
mempengaruhi perilaku religius.
Selain itu, ada dua peneliti lainnya juga mengungkapkan bahwa akun Instagram dapat mempengaruhi sikap followers dan dapat bermanfaat sebagai media komunikasi dakwah. Sebagaimana dalam penelitian skripsi yang dilakukan Dinar Anggi Kinantiar Sikap Followers
Instagram Hipwee dapat mempengaruhi sikap dari followersnya, yaitu dengan melihat t hitung yang nilainya lebih besar dari t tabelnya sebesar 5,299 > 1,664, sehingga berpengaruh secara signifikan.87 Kemudian, penelitian skripsi yang dilakukan oleh Intan Indah Wulandari
penelitian Indah ini mengungkapkan bahwa Instagram untuk berdakwah dapat membawa dampak positif bagi penggunanya dalam kehidupan sehari-hari, dengan cara memanfaatkan fitur yang terdapat di dalamnya. Dimana dalam penelitian Indah ini Yuk Ngaji memanfaatkan fitur unggah, komentar, caption, like, hastag, dan followers.
Melalui postingan di Instagram admin Yuk Ngaji dapat berdakwah mengenai pengetahuan Islam, ceramah, dan memposting ajakan untuk mengikuti kajian yang mereka adakan.88
Selanjutnya, penelitian yang dilakukan oleh Nuraini A
menumbuhkan Minat Membaca Al-
memiliki peranan yang tak terhingga dalam kehidupan
87
hlm. 55.
88
hlm. 95.
64
anaknya, baik dalam bentuk pertumbuhannya ataupun perkembangan fisiknya. Dalam hal ini orang tua berperan dalam memberikan motivasi, membiasakan anak membaca, mengingatkan, serta mengajarkan anak membaca al- al- 89 Sehingga dalam minat membaca al-
selain dapat tumbuh dari keaktifan mengikuti Instagram ngajilagi.id juga di butuhkan peranan dari orang tua.
Kemudian, hasil penelitian ini juga sejalan dengan pendapat yang dikemukakan Dzakiah Darajat dalam Sifau tentang umumnya agama seseorang itu dapat ditentukan dengan pendidikan, pengalaman, dan latihan-latihan yang telah dilaluinya. Seseorang yang memiliki pengalaman agama maka akan cenderung hidup dalam aturan agama, terbiasa beribadah, serta takut melakukan hal-hal yang dilarang agama.90 Aktifitas mengikuti Instagram
@ngajilagi.id ini bermanfaat sebagai stimulus dalam bentuk latihan-latihan agama atau ngaji yang akan memunculkan perilaku keagamaan yang mengarah kepada terbiasa beribadah. Instagram @ngajilagi.id ini juga dapat dikatakan sebagai media dakwah, hal tersebut sejalan dengan pendapat Dzikron Abdullah dalam Sifau bahwa kegiatan dakwah sangat dibutuhkan oleh masyarakat untuk meningkatkan ibadah kepada Allah.91
Dari pembahasan yang telah peneliti paparkan di atas terkait dengan tujuan penelitian ini, dapat disimpulkan bahwa minat membaca al-
pengaruh yang baik (positif) kepada aktif dalam mengikuti Instagram @ngajilagi.id.
89
hlm. 74.
90
Terhadap Pengamalan Ibadah Mahasiswa Universitas Mataram pada Masa Pandemi
Covid- hlm. 103.
91 Ibid., hlm. 104
65 BAB V PENUTUP
A. Kesimpulan
Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan yang telah peneliti paparkan pada bab IV, peneliti dapat menarik kesimpulan, sebagai berikut:
1. Minat membaca al-
kategori tinggi. Hal tersebut dapat dilihat dari analisis, bahwa terdapat 36% dari responden penelitian dengan kategori tinggi. Hal tersebut membuktikan bahwa kesukaan, ketertarikan, perhatian, dan keterlibatan yang responden lakukan dapat berpengaruh terhadap minat membaca al-
2. Keaktifan mengikuti Instagram @ngajilagi.id di Indonesia berada pada kategori sedang. Hal tersebut dapat dilihat dari hasil analisis yang peneliti paparkan, bahwa sebagian besar keaktifan 38% dari responden penelitian dengan kategori sedang ke tinggi atau dikatakan cukup tinggi. Hal tersebut membuktikan bahwa visual activities, oral activities, listening activities, writing activities, drawing activities, motor activities, mental activities, and emotional activities yang responden lakukan selama mengikuti Instagram
@ngajilagi.id sudah dapat dikatakan cukup aktif.
3. Berdasarkan hasil analisis dan pengolahan data dalam penelitian yang peneliti lakukan diperoleh nilai signifikansi 0,000 < 0,05 sehingga dapat disimpulkan bahwa H0 ditolak dan H1 diterima. Sehingga, keaktifan mengikuti Instagram
@ngajilagi.id berpengaruh terhadap minat membaca al- ariabel keaktifan mengikuti Instagram @ngajilagi.id terhadap minat membaca al-
Hal ini membuktikan bahwa keaktifan itu dapat mempengaruhi minat, sesuai dengan teori SOR yang
66
disampaikan oleh Melvin DeFleur yaitu stimulus akan berpengaruh kepada tanggapan atau respon.
B. Saran
Berdasarkan hasil penelitian yang telah dipaparkan, peneliti dapat memberikan saran sebagai berikut:
1. Untuk Instagram @ngajilagi.id agar mengembangkan konten-kontennya dan agar tetap istiqomah dalam membagikan ilmu al-
2. Untuk followers atau pengguna Instagram hati-hati ketika memilih akun yang diikuti, serta simak dengan baik dan ambil dengan bijaksana pelajaran yang didapatkan dalam suatu akun yang diikuti.
3. Untuk peneliti selanjutnya, peneliti sarankan jika berniat meneliti akun Instagram ini juga mungkin dapat diteliti dalam hal minat belajar Tahsin dari followers Instagram ini.
71
DAFTAR PUSTAKA
Agung, I Gusti Ngurah. Statistika: Penerapan Metode Analisis Untuk Tabulasi Sempurna Dan Tak Sempurna. Cet. 2. Jakarta:
RajaGrafindo Persada, 2004.
Aminuddin, Didi Zainuddin, and Muhtadin. Pendidikan Agama Islam Untuk Perguruan Tinggi Umum. Bogor: Ghalia Indonesia, 2005.
Ardial. Paradigma Dan Model Penelitian Komunikasi. Cet.2. Jakarta:
Bumi Aksara, 2015.
Arikunto, Suharsimi. Metodelogi Penelitian. Jakarta: Rineka Cipta, 2002.
. Prosedur Penelitian. Jakarta: Rineka Cipta, 2013.
Azis, Nuraini, Hamdan Juhannis, Muh. Wayong, and Ulfiani Rahman.
Alquran Tarbawi Jurnal Pendidikan
Agama Islam 06. 01 (2021): 68.
Penggunaan Jejaring Sosial Terhadap Perilaku Konsumtif Jurnal Pendidikan Tata Niaga (JPTN) 2. 3 (2014).
Data Ngajilagi.id didapatkan dari Kak Satria selaku CMO dan Nuna selaku admin Ngajilagi.id, pada 9/11/22, pukul 16.00 WITA.
Pengembangan Bahasa dan Pembukuan, Kementeian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia, 2016.
https://github.com/yukuku/kbbi4.
Dina Maharani, Ony, Kisyani Laksono, and Wahyu Sukartiningsih.
-Anak Di Kampoeng Baca Kabupaten Jurnal Review Pendidikan Dasar: Jurnal Kajian Pendidikan dan hasil Penelitian 3. 1 (January 2017): 320 3228.
Dokumentasi pengamatan data pada akun @ngajilagi.id pada tanggal 1 Juni 2022.
72
Ellis Ormrod, Jeanne. Psikologi Pendidikan: Membantu Siswa Tumbuh Dan Berkembang. Jakarta: Erlangga, 2009.
Fadli, Adi, Masnun, Taufik, Nashuddin, and Suprapto. Pedoman Skripsi UIN Mataram 2021. Mataram: UIN Mataram, 2021.
Fathurrohman, Muhammad, and Sulistyorini. Belajar Dan Pembelajara. Yogyakarta: Teras, 2012.
Guilford J.P. Fundamental Statistic in Psychology and Education.
New York: McGraw-Hill Book Company, Inch, 1956.
Hajaroh, Siti, and Raehanah. Statistik Pendidikan. Mataram: Sanabil, 2021.
Hasil Observasi pada akun @ngajilagi.id, pada 1 Juni 2022, Pukul 10.30 WITA.
Jayanti, Yugi Dwi Nur. Yugi Dwi Nur Jaya
Inventori Kesiapan Kerja Pada Siswa SMK Jurusan Pemasaran 2013
- Parepare, 2018.
Kementerian Agama RI. Al- .
Solo: Zamrud Tiga Serangkai, 2014.
Surabaya, 2018.
Mahmud. Metode Penelitian Pendidikan. Bandung: Pustaka Setia, 2011.
Mehta, Cyrus R., and Patel. IBM SPSS Exact Tests. Massachusetts:
Harvard School of Public Health, 2010.
Morissan. Metode Penelitian Survei. Jakarta: Kencana, 2014.
i Perpustakaan Sebagai Jurnal Perpustakaan Universitas Airlangga 8. 2 (2018): 62.
Noor, Juliansyah. Metodologi Penelitian. Cet. 7. Jakarta: Kencana, 2017.
73
Rahmadi. Pengantar Metodologi Penelitian. Banjarmasin: Antasari Press, 2011.
Ramadani, Nadira Fitri, Zulfani Sesmiarni, Wedra Aprison, and -
Koloni 1, no. 2 (June 18, 2022):
347 358.
Terhadap Perilaku Religius Mahasiswa Ilmu Komunikasi Sunan Ampel Surabaya, 2019.
-Post Facto Jurnal Pendidikan Matematika 1. 1 (July 2012): 105 113.
Sardiman. Interaksi Dan Motivasi Belajar Mengajar. Jakarta:
RajaGrafindo Persada, 2011.
Hasil Belajar Siswa Kelas XI IIS Pada Mata Pelajaran JUPE 6. 3 (2018): 326 366.
Shaleh, and Mihbib Abdul Wahab. Psikologi Suatu Pengantar Dalam Perspektif Islam. Jakarta: Prenada Media, 2004.
Siregar, Syofian. Metode Penelitian Kuantitatif. Cet. 4. Jakarta:
Kencana, 2017.
. Statistik Parametrik Untuk Penelitian Kuantitatif. Jakarta:
Bumi Aksara, 2017.
Suciati, Gilang Ramadhani, Para Mitta Purbosari, Dwi Setyo Astuti, and Bangun Sartono. Psikologi Pendidikan. Klaten: Penerbit Lakeisha, 2022.
Sudaryono. Metode Penelitian Pendidikan. Jakarta: Kencana, 2016.
Sugiyono. Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif Dan R&D.
Bandung: Alfabeta, 2021.
Pembuatan Kisi-Kisi Soal Untuk Guru-Guru Di Yayasan
Perguruan Biruul W Jurnal Abdimas
3, no. 1 (September 2016): 12 17.
74 -
https://rri.co.id/pekanbaru/daerah/1410735/minat-baca-al- quran-masih-
rendah?utm_source=news_main&utm_medium=internal_link
&utm_campaign=General%20Campaign, pada 28/09/22, pukul 09.21 WITA.
Wawancara dengan Ustadzah Yulia Hasan (salah satu tutor ngajilagi.id) melalui Voicenote Whatsapp, pada 30 Juni 2022, Pukul 11.10 WITA.
agai Media Skripsi, UIN Sultan Syarif Kasim Riau, 2019.
Skripsi, UIN Sunan Ampel Surabaya, 2019.
- Chief Executive Officer - Ngaji https://id.linkedin.com/in/zaidarsyad.
Agama Online Terhadap Pengamalan Ibadah Mahasiswa Universitas Mataram pada Masa Pandemi Covid-19 Tahun
75
LAMPIRAN
76
Lampiran 1 : Kuisioner Keaktifan Mengikuti Instagram Ngajilagi.id dan Minat Membaca Al-
Kuisioner Penelitian Pengaruh Keaktifan Mengikuti Instagram
@ngajilagi.id terhadap Minat Membaca Al-
Perkenalkan nama saya Asriati Aulia Malik salah satu Mahasiswi UIN Mataram. Saat ini, saya sedang melaksanakan penelitian skripsi.
Kuesioner yang saya kirimkan kepada Responden ditujukan untuk mengetahui Pengaruh Keaktifan Mengikuti Instagram @ngajilagi.id terhadap Minat Membaca Al-
penelitian saya.
Mohon perkenan waktu Responden untuk mengisi kuesioner yang saya kirimkan melalui google form ini, sehingga penelitian ini dapat diselesaikan dengan baik.
Semua data responden dan informasi yang dicantumkan dijaga kerahasiaannya. Penelitian ini digunakan untuk tujuan ilmiah. Atas perhatian dan waktu yang Responden berikan untuk mengisi/memberikan jawaban kuesioner penelitian ini saya ucapkan terima kasih.
Hormat saya, Asriati Aulia Malik
Data Responden Nama :
Usia :
Jenis Kelamin : No. Hp :
Username instagram:
Apakah anda mengikuti instagram @ngajilagi.id?
Ya atau Tidak
77 Petunjuk pengisian
Pilihlah salah satu dari jawaban yang tersedia sesuai dengan keadaan yang sebenarnya, dengan daftar pilihan jawaban Selalu, Sering, Kadang-kadang, Hampir Tidak Pernah, dan tidak Pernah.
Variabel Pertanyaan Jawaban
Keaktifan mengikuti Instagram
@ngajilagi.id
1. Saya melihat akun instagram
@ngajilagi.id
a. Selalu (5) b.Sering (4)
c. Kadang-kadang (3) d.Hampir tidak pernah (2) e. Tidak Pernah (1)
2. Saya mengamati dan memperhatikan konten-koten yang terdapat pada postingan akun @ngajilagi.id.
a. Selalu (5) b. Sering (4)
c. Kadang-kadang (3) d. Hampir tidak pernah (2) e. Tidak Pernah (1)
3. Saya bersemangat melihat konten-koten yang terdapat pada postingan akun
@ngajilagi.id.
a.Selalu (5) b.Sering (4)
c.Kadang-kadang (3) d.Hampir tidak pernah (2) e.Tidak Pernah (1)
4. Saya mengamati dan
memperhatikan setiap materi yang dibahas pada konten yang terdapat pada postingan akun @ngajilagi.id.
a.Selalu (5) b.Sering (4)
c.Kadang-kadang (3) d.Hampir tidak pernah (2) e.Tidak Pernah (1)
5. Saya melihat akun instagram
@ngajilagi.id di home instagram.
a.Selalu (5) b.Sering (4)
c.Kadang-kadang (3) d.Hampir tidak pernah (2) e.Tidak Pernah (1)
6. Saya melihat instastory akun instagram @ngajilagi.id.
a.Selalu (5) b.Sering (4)
c.Kadang-kadang (3) d.Hampir tidak pernah (2) e.Tidak Pernah (1)
7. Saya melihat reels akun a.Selalu (5)
78
Variabel Pertanyaan Jawaban
instagram @ngajilagi.id. b.Sering (4)
c.Kadang-kadang (3) d.Hampir tidak pernah (2) e.Tidak Pernah (1)
8. Saya berkomentar pada konten instagram @ngajilagi.id.
a.Selalu (5) b.Sering (4)
c.Kadang-kadang (3) d.Hampir tidak pernah (2) e.Tidak Pernah (1)
9. Saya mengirimkan direct messenger kepada akun instagram @ngajilagi.id.
a.Selalu (5) b.Sering (4)
c.Kadang-kadang (3) d.Hampir tidak pernah (2) e.Tidak Pernah (1)
10. Saya menjawab kuis pada Instastory instagram akun
@ngajilagi.id.
a.Selalu (5) b.Sering (4)
c.Kadang-kadang (3) d.Hampir tidak pernah (2) e.Tidak Pernah (1)
11. Saya mendengarkan isi materi yang terdapat pada konten instagram @ngajilagi.id.
a.Selalu (5) b.Sering (4)
c.Kadang-kadang (3) d.Hampir tidak pernah (2) e.Tidak Pernah (1)
12. Saya mencatat atau menyalin isi materi yang terdapat pada
konten instagram
@ngajilagi.id.
a.Selalu (5) b.Sering (4)
c.Kadang-kadang (3) d.Hampir tidak pernah (2) e.Tidak Pernah (1)
13. Saya membuat peta konsep
(mind mapp) yang
disampaikan pada isi materi yang terdapat pada konten instagram @ngajilagi.id.
(contoh materi sifatul huruf, makhorijul huruf)
a.Selalu (5) b.Sering (4)
c.Kadang-kadang (3) d.Hampir tidak pernah (2) e.Tidak Pernah (1)
14. Saya ikut memperagakan cara a.Selalu (5)
79
Variabel Pertanyaan Jawaban
membaca huruf hijaiah yang benar sesuai dengan makhorijul huruf, ketika disampaikan oleh pemateri dalam konten instagram
@ngajilagi.id.
b.Sering (4)
c.Kadang-kadang (3) d.Hampir tidak pernah (2) e.Tidak Pernah (1)
15. Saya ikut membantu menjawab komentar atau pertanyaan yang terdapat pada kolom komentar
a.Selalu (5) b.Sering (4)
c.Kadang-kadang (3) d.Hampir tidak pernah (2) e.Tidak Pernah (1)
16. Saya ikut menanggapi kuis- kuis yang terdapat pada instastory akun instagram
@ngajilagi.id.
a.Selalu (5) b.Sering (4)
c.Kadang-kadang (3) d.Hampir tidak pernah (2) e.Tidak Pernah (1)
17. Saya ikut menanggapi kuis- kuis yang terdapat pada reels akun instagram @ngajilagi.id.
a.Selalu (5) b.Sering (4)
c.Kadang-kadang (3) d.Hampir tidak pernah (2) e.Tidak Pernah (1)
18. Saya bersemangat menunggu konten-konten terbaru akun instagram @ngajilagi.id
a.Selalu (5) b.Sering (4)
c.Kadang-kadang (3) d.Hampir tidak pernah (2) e.Tidak Pernah (1)
Minat Membaca Al-
1. Saya bersemangat membaca Al- ,sehingga mendorong saya mengikuti akun Instagram
@ngajilagi.id
a.Selalu (5) b.Sering (4)
c.Kadang-kadang (3) d.Hampir tidak pernah (2) e.Tidak Pernah (1)
2. Saya tidak membaca al-
karena dengan membaca al- .
a.Selalu (1) b.Sering (2)
c.Kadang-kadang (3) d.Hampir tidak pernah (4) e.Tidak Pernah (5)
3. Saya membaca al- a.Selalu (5)
80
Variabel Pertanyaan Jawaban
karena dengan membaca al- b.Sering (4)
c.Kadang-kadang (3) d.Hampir tidak pernah (2) e.Tidak Pernah (1)
4. Saya sering bosan ketika membaca al-
a.Selalu (1) b.Sering (2)
c.Kadang-kadang (3) d.Hampir tidak pernah (4) e.Tidak Pernah (5)
5. Saya membaca al-
malam hari sebelum tidur. a.Selalu (5) b.Sering (4)
c.Kadang-kadang (3) d.Hampir tidak pernah (2) e.Tidak Pernah (1)
6. Saya semangat membaca Al- . Sehingga mendorong saya mengikuti Instagram @ngajilagi.id, dan melihat konten-konten yang mengajarkan tentang membaca al-
a.Selalu (5) b.Sering (4)
c.Kadang-kadang (3) d.Hampir tidak pernah (2) e.Tidak Pernah (1)
7. Saya ingin melatih diri saya untuk peka terhadap kesalahan bacaan Al- . Sehingga saya mengikuti Instagram
@ngajilagi.id.
a.Selalu (5) b.Sering (4)
c.Kadang-kadang (3) d.Hampir tidak pernah (2) e.Tidak Pernah (1)
8. Saya membaca al- mendapatkan pujian
a.Selalu (1) b.Sering (2)
c.Kadang-kadang (3) d.Hampir tidak pernah (4) e.Tidak Pernah (5)
9. Membaca al-
menurunkan kepercayaan diri saya
a.Selalu (1) b.Sering (2)
c.Kadang-kadang (3) d.Hampir tidak pernah (4) e.Tidak Pernah (5)
10. Ketika saya membaca al- a.Selalu (1)