BAB 7. TERBENTUKNYA NASKAH DAN
B. Pembentukan Tujuan
102
3. Melakukan terapi mendalam terhadap Induk ego state untuk menonaktifkan introjections (injeksi) dari orangtua berupa larangan dan perintah.
4. Memfasilitasi konseli dalam membuat memutuskan kembali (redecisions) terkait dengan pengalaman eksplisit.
103
pada masa lalu yaitu prestasi rendah. Terkadang muncul pertanyaan saya mau jadi apa? Tapi diri sendiripun tak bisa menjawabnya, karena jawaban yang diperlukan bukan hanya kata, bahwa saya ingin jadi polisi, guru, psikolog pekerja di bidang apa.
Jawaban yang tepat merupakan ungkapan harapan masa depan sebagai tujuan yang ditentukan; tujuan tersebut akan menuntun siswa itu untuk berusaha mencari mengalaman untuk merubah naskah hidupnya, mengganti lebel diri bahwa pada waktu kecil yang berkata: “saya anak yang tidak bisa apa-apa”. Sekarang aku harus bisa berpikir menggunakan ego state dewasa untuk berpandangan bahwa “seseorang yang berusaha akan besar kemungkinan untuk mengalami kemajuan dalam hidupnya”. Hal tersebut menunjukkan bahwa siswa tersebut berhasil membuka tirai yang menutup kemampuannya dan saat dia mengoperasian kemampuan itu untuk membuktikan bahwa: “saya tidak okey”
bukan lagi realita.
Mengoperasikan kemampuan bisa dilakukan dengan motivasi diri karena kebutuhan memperoleh stroke. Proses konseling bisa membantu individu untuk menganalisis transaksi apa yang difungsikan dalam interaksinya dengan lingkungan serta
104
makna game yang sedang dimainkan dan selanjutnya berlanjut memasuku tahap analisa rencana.
Tujuan hidup juga berlaku dalam kehidupan perkawinan, yaitu ketika individu beranjak usia dewasa. banyak pernikahan yang tidak memiliki arah. Prioritas masukan yang diproses untuk pengambilan keputusan mereka, mengikuti apa yang orang lain lakukan. Bagaikan berada dalam lingkaran sosial baik dalam berpakaian, perumahan, membesarkan anak-anak, nilai-nilai, dan berpikir. Semuanya dapat dipengaruhi oleh siapa saja, "Selama orang lain melakukannya, mereka harus okey, 'standar mereka apa yang harus dilakukan tidak jelas. Jika 'Semua orang' membeli jenis mobil mewah, mereka juga akan membeli satu, bahkan jika komitmen mereka untuk sewa-beli sudah merupakan perpustakaan berita buruk adalah berita bulanan. Mereka tidak membangun seperangkat nilai-nilai untuk diri mereka sendiri yang secara khusus berkaitan dalam dunia realitas diri mereka yaitu sesuai dengan kemampuan (pendapatan), tujuan membeli apakah memenuhi perioritas kebutuhan dan berbagai aspek lain yang dapat menjadi kriteria untuk menjadi bahan pertimbangan; karena itu akibatnya sering berakhir dengan kecewaan dan dengan pinjaman yang menumpuk.
105
Hanya ego state dewasa yang dapat mengatakan 'tidak' walaupun ego state anak berteriak-teriak untuk sesuatu yang lebih besar, lebih baik, dan lebih banyak untuk merasa lebih okey. Ego state dewasa dapat mengajukan pertanyaan, jika empat pasang sepatu membuat anda bahagia, apakah sepuluh pasang membuat anda lebih bahagia? Aturannya adalah bahwa setiap kenaikan harta benda membawa sukacita; jika salah satu bisa mengukur sukacita, ada kemungkinan bahwa sepasang sepatu baru lebih banyak membawa kebahagiaan anak daripada mobil baru, sehingga hal tersebut akan membawa kepada pria menjadi dewasa.
Pemeriksaan dewasa secara realitas dalam keluarga dapat mempertimbangkan apakah kepemilikan tertentu akan bernilai (dalam hal sukacita) hipotek, tagihan department store, atau pengalihan uang dari sesuatu yang lain. Ego state dewasa ini juga dapat menyerah pada kebutuhan anak untuk mengumpulkan harta dengan mengambil hobi seperti mengumpulkan perangko, koin, buku langka, model peralatan kereta api, botol, atau batu aki. Ego state dewasa dapat menentukan apakah pengeluaran untuk koleksi ini adalah realistis.
Ketika barang atau sesuatu yang menyenangkan tidak akan berbahaya atau tidak memunculkan masalah yang serius dalam
106
kehidupan, yaitu keputusan mengenai hobi harta, tempat tinggal, dan apa yang harus dibeli harus dibuat menurut seperangkat nilai- nilai dan pertimbangan realistis yang unik dalam kehidupan pernikahan (keluarga). Perjanjian tentang keputusan ini sangat sulit jika tujuan pernikahan belum dibentuk atau disepakati, dengan berbagai pertimbangan yang realitis.
Proses pengobatan bisa belajar melihat perbedaan antara ego state Orangtua, Dewasa, dan Anak, tetapi mereka masih di laut sosial yang sama, dan jika mereka tidak memetakan wawasan tertentu untuk mereka, maka mereka akan terus mengikuti up and down yang menyenangkan dalam permainan. Dalam hal ini menganalisis permainan dalam relasi dan pemenuhan kebutuhan kehidupan secara efektif, ego state mana yang harus difungsikan;
atau dengan kata lain bahwa untuk menjalani kehidupan yang memiliki tujuan yang jelas dan memungkinkan membawa kebahagiaan tanpa masalah mereka harus keluar dari game karena permainan (ikut-ikutan tanpa tujuan yang membawa kebahagiaan) tidak akan memberikan suka cita) maka harus keluar dari perilaku game itu dan masuk pada rencana baru dan menganalisis rencana baru itu.
107
Hal kebutuhan lebih dari mengetahui sesuatu, mengumpulkan kekuatan untuk memotong arus sosial, untuk pembentukan dan memulai pada kursus baru yang diarahkan pada tujuan yang hendak dicapai oleh ego state dewasa tersebut. Di sinilah pertimbangan nilai-nilai moral, etika dan agama, menjadi penting untuk jalannya pernikahan. Seorang pria dan istrinya harus melakukan beberapa dasar pertanyaan tentang apa yang mereka anggap penting dalam memetakan program mereka. "Apakah lebih baik untuk menjadi baik atau untuk menjadi kuat?" Pertanyaan ini bisa ditanyakan dalam banyak cara dalam konteks pernikahan.
Apakah lebih baik untuk menjadi baik atau menjadi kaya? Apakah lebih baik, menghabiskan waktu bersama keluarga atau untuk menghabiskan waktu dalam kegiatan sipil? Ini adalah pertanyaan yang dapat menyebabkan keterlibatan harapan forensik kecuali mereka diminta oleh ego state dewasa, untuk dikemudian hari. Hal ini tidak cukup untuk mengetahui apa pendapat Induk ego state orangtua di masing-masing pasangan yang berisi dalam jawaban untuk pertanyaan ini. Hal ini tidak cukup untuk mengetahui ego state anak membutuhkan perasaan masing-masing jika data state orangtua dan anak dalam diri mengalami ketidaksetujuan, maka harus ada beberapa standar etika yang diterima oleh keduanya,
108
yang dapat memberikan arah jalannya perkawinan dan nilai semua keputusan yang harus dibuat.
Dalam hal memiliki ada perkataan bahwa 'cinta tidak saling memandang, tetapi memandang ke luar bersama-sama, dalam arah yang sama'. State orangtua dan anak di masing-masing pasangan dapat menyebabkan besarnya divergensi, hanya melalui state dewasa kemungkinan ada konvergensi. Namun tujuan 'di luar sana' dalam lingkungan masyarakat, tidak dapat dibangun tanpa pertimbangan moral dan etika. Salah satu yang sering dipertanyakan pada beberapa hal kebuntuan atas 'apa yang harus dilakukan sekarang' adalah: 'apakah hal yang penuh kasih itu dilakukan? Ini adalah perilaku untuk mencapai evaluasi di luar ilmiah terhadap kemungkinan evolusi terhadap sesuatu yang lebih baik dari apa yang telah ada sebelumnya