A. Kesimpulan
Konflik yang berlaku di Patani selama ini sangat berpegaruh terhadap kanak-kanak di Patani. Berdasarkan laporan statistik oleh kantor Southern Border Provinces Administration Centre (ศูนย์อ านวยการบริหารจังหวัดชายแดนภาคใต้ (SBPAC), bahwa semenjak tahun 2004 - 2020 terdapat anak yatim sebanyak 9,806 orang. Mulnithi Nusantara adalah lembaga yang memberikan bantuan kepada kanak-kanak yatim yang berdampak dari konflik di Patani. Konsep Kafalah anak yatim di Mulnithi Nusantara dilatarbelakangi kerjasama antara yayasan dan masyarakat yang bertujuan untuk menangani beban anak-anak yatim, membantu dan memelihara anak-anak yatim di masyarakat Patani. Berdasarkan penjelasan sebelumnya, dapat disimpulkan bahwa :
5. Mulnithi Nusantara atau Nusantara Foundation for Human Rights and Development terbentuknya secara rasmi pada tahun 2015 M. Tujuan membentuk Mulnithi Nusantara ini untuk membantu anak-anak yatim dan miskin yang berdampak dari konflik di Patani, sehingga kini jumlah anak- anak yatim dan miskin terdaftar di Yayasan Nusanara ini berjumlah sekitar 1.997 orang anak. Keberadaan lembaga ini sangat berpengaruh di kalangan masyarakat Melayu-Patani dalam memberi perlindungan terhadap kanak-kanak di Patani.
6. Konsep kafalah anak yatim di Mulnithi Nusantara terbagi berupa program kegiatan untuk memudahkan dalam prosesnya. Program-program tersebut terbagi menjadi 12 program yaitu program menziarahi keluarga anak yatim yang di timpa musibah, program kursus musim panas anak-anak yatim dan miskin kawasan selatan Thailand, rumah Nusantara di baloi, beasiswa, majelis berbuka puasa di bulan ramadan bersama anak-anak yatim dan miskin, majlis pembagian daging qurban untuk anak-anak yatim dan fakir miskin, majelis pemberian baju raya kepada anak-anak yatim dan miskin, projek back to school, kegiatan pemberian zakat di bulan ramadhan kepada keluarga fakir miskin dan anak yatim, projek “youth conference”, projek peningkatan potensi kerja kepada ahli jawatan kuasa, projek pembinaan rangkaian dengan kawasan terpilih.
7. Berdasar konsep kafalah Islam yaitu bermuamalat baik dengan anak yatim, memelihara anak yatim, berinfak/bersedekah kepada anak yatim, pemeliharaan harta anak yatim. Jadi konsep kafalah anak yatim di Mulnithi Nusantara yang berupa program-program sudah sesuai dengan ketentuan-ketentuan hukum Islam. Untuk secara terinci yaitu program yang sesuai dengan konsep bermuamalat baik dengan anak yatim yaitu program menziarahi anak yatim, Kursus musim panas, Majelis berbuka puasa. Konsep memelihara anak yatim yaitu rumah Nusantara yang berlokasi di kampung Baloi, Kabupaten Yaring, Provinsi Pattani. Konsep bersedakah kepada anak yatim yaitu program beasiswa, pembagian daging
Qurban, pemberian baju raya, program back to school, dan program pemberian zakat. Terakhir konsep pemeliharaan harta anak yatim yaitu Mulnithi Nusantara tidak bertanggungjawab terntang harta warisan, namun lembaga ini menjaga harta anak yatim dari uang sedakah dan lain-lain.
B. Implikasi Penelitian
1. Hasil penelitian dapat dijadikan landasan teoritik dan bahan referensi berkaitan dengan konsep kafalah anak yatim.
2. Hasil penelitian ini dapat dijadikan pertimbangan dalam pengembangan materi dalam mengkaji konsep kafalah anak yatim di Thailand dan Indonesia.
138
DAFTAR PUSTAKA
Abdul Razak, Bukhari dan Mohammad Tofi Luedo. Peduli Anak Yatim di Patani.
Jurnal Suara Tunas. No, 13. 2019.
Abi Abdudurrahman, ‘Aunul Ma’a>bud ‘ala Syarfi Sunan al-abi Dawud Vol.1 Beirut: Dar Ibn Hazim. 2005.
Ahmad, A. kadir. Dasar-Dasar Metodologi Penelitian Kualitatif. Makassar:
Indobis Media Centre, 2003.
Ali, M. Sayuti. Metodologi Penelitian Agama, Pendekatan Teori Dan Prektek.
Jakarta: Grafindo Persada, 2002.
A.Malik, M.Zamberi. Umat Islam Patani Sejarah dan Politik. Kuala Lumpur : Hizbi Syah Alam, 1993.
Arikunto, Suharsimi. Prosedur Penelitian: Suatu Pendekatan Praktik. Cet XIV:
Jakarta; Renika Cipta, 2010.
---. Menajemen Penelitian. Cet XI; Jakarta: rineka cipta, 2010.
al-„Asqalāniy, Ahmad bin „Ali bin Hajar. Fath Al-Bāriy Bi Syarh Shahῑh Al- Bukhāriy, Juz X. Beirut: Dār al-Ma„ārif, t.th.
Ayyub,Hasan. As Sulukul Ijtima'i Fil Islam, Terj. Tarnama Ahmad Qosim, Et.Al.,
“Etika Islam (Menuju Kehidupan Yang Hakiki)”. Bandung: Trigenda Karya, 1994.
Bungin,M. burhan. Metodologi Penelitian Kualitatif Komunikasi, Ekonomi Dan Kebijakan Public Serta Ilmu-Ilmu Social Lainnya. Cet VI; Jakarta:
Kencana, 2011.
Che‟Daud, Ismail. Tokoh-tokoh Ulama Semenanjung Melayu. Kota Bharu : Majlis Agama Islam dan Adat Istiadat Melayu Kelantan, 1988 .
Chonmaria, Nurul. Cara kita Mencintai Anak Yatim. Cet I; Solo: Aqwam media profetika, 2014.
Daulay,Haidar Putra. Dinamika Pendidikan Islam di Asia Tenggara. Jakarta:
Rineka Cipta, 2009.
Departemen Agama RI. Al-Qur‟an Al-Karim &Terjemahan .Bandung: Syaamil Quran, 2009.
Daulay, Haidar Putra. Dinamika Pendidikan Islam di Asia Tenggara. Jakarta:
Rineka Cipta, 2009.
Al-hamfani, M.Khalilurrahman. Dahsyatnya Doa Anak Yatim Mengungkap Rahsia Keberkahan Menyatuni Anak Yatim. Cet I; Jakarta Selatan: Kawah media, 2009.
Hamid, Rosmaniah. Kafalah Al-yatim dari Perspektif Hadis nabi. Jurnal Al-fikr Vol 17, No 1. 2013.
Hamidy, Muammal dan Imron A. Manan. Tafsir Ayat Ahkam Jilid 1. Surabaya:
PT. Bina Ilmu, 2011
Https://www.bbc.com/thai/thailand-44572036, diakses pada tanggal 22 June 2018.
Https://www.hatyaifocus.com/ข่ า ว / 7783-ข่ า ว สั ง ค ม แ ล ะ ก า ร เ มื อ ง - เผยผลวิจัย%2B„เด็กก าพร้า%2B9%2C806%2Bคน‟ %2Bจากเหตุความรุนแรงชายแดนใต้. Diakses pada tanggal 11 January 2019
https://www.konfrontasi.com/content/opini/peduli-anak-yatim-patani. diakses pada 2 juli 2018
Https://www.konfrontasi.com/content/opini/peduli-anak-yatim-patani, diakses pada 2 juli 2018.
https://www.daralifta.org/ar/ViewFatwa.aspx?sec=fatwa&ID=12786&fbclid=IwA R3NdeegQXtRZQcjTu6KYs6gouz_ES7q8T09UaJ9TGLfbm_H83n11Ozh s1M, diakses pada tanggal 14 febuary 2013.
Helmiati. Sejarah Islam Asia Tenggara. Bandung: Nusa Media, 2011.
Kettani, M.Ali. Minoritas Muslim di Dunia Dewasa Ini. Jakarta : PT Raja Grafindo Persada, 2005
Kromkan pokkrong. Kume Kan Damnenngan Mulnithi Le‟ Sangkom. Cet I;
Bangkok: Asa raksa dindeng, 2013.
Mahmudal, Mardan. Anak Yatim Sebagai Objek Dakwah Dalam Perspektif Al- Qur‟an, Al-Hikmah, 2018.
Mahulauw, Rifan. Love Story With Yatim Kasih tanpa Ayah, Sayang tanpa Ibu.
Cet I; Solo: Tinta Medina, 2018.
Ma‟luf, Louis. Al-Munjid fi Al-logih wa A‟lam. Beirut: Dar al-Mantiq, 1987.
---. Al-Munjid Fi Al-Lugah. Beirut: Dār al-Masyriq, 1977.
Moleong, Lexy J. Metodologi Penelitian Kualitati. Cet XXVIII; Bandung:
Remaja Rosdakarya, 2006.
Muhsin M. K. Mari Mencintai Anak Yatim. Jakarta: Gema Insani Pres, 2003.
al-Munawwir, Ahmad Warson. Kamus al-Munawwir .Surabaya: Pustaka Progressif, 1997.
Al-Naisabu>ri, Muslim bin al-Hujja>j bin muslim. Sahih Muslim Juz 2, No 4789.
Cairo: Jami‟yah al-Miknaz al-Islami, 2000.
Nawawi, Hadari dan martini hadari. Instrument Penelitian Bidang Social. Cet II;
Yogyakarta: Gajah mada university Press, 1995.
Nurdi, Herry. Perjuangan Muslim Patani : Sejarah Panjang Penindasan dan cita- cita Perdamaian di Patani Darussalam. Kuala Lumpur : Alam Raya Enterperise SDN BHD, 2010.
Pitsuwan, Surin. Islam di Muangthai: Nasionalisme Melayu Masyarakat Patani Jakarta : LP3ES, 1989.
Al-Qarni, Aidh bin Abdullah. Membina Rumah Tangga Bahagia. Cet I; Bandung:
Sinar baru algensindo, 2007.
Qal'ahji, Muhammad Rawwas. Mausu'ah Fiqhi Umar Ibnil Khathab Ra, Terj. M.
Abdul Mujieb AS, Et.Al., "Ensiklopedia Fiqh Umar Bin Khathab". Jakarta:
PT Raja Grafindo Persada, 1999.
Al-Quwaiza>ni, Muhammad bin yazi>d Abu Abdullah Ibnu Ma>jah. Sunan Ibnu Ma>jah, No. 3810. Cairo: Jam’iyah al-Miknaz al-Islami. 2000.
Quthb, Sayyid. Tafsir fi dzilalil Qur‟an, Terj. As‟ad et.all, Jakarta: Gema Insani, 2004.
Rasyi>d Rid{a, Muhammad. Tafsir al-Manar, Juz IV Cet IV. Cairo: Maktabah al- Qahirah li al-S{ahib al-Haj’Ali Yusuf. 1880.
Riduwan. Belajar Mudah Penelitian Untuk Guru-Karyawan Dan Peneliti Pemula.
Bandung: Alfabeta, 2009.
Al-Sajista>ni, Abu daud al-Azdi>. Sunan Abi Daud Juz 2, No 2307. Cairo: Jami‟yah al-Miknaz al-Islami, 2000.
Shihab,M. Quraish. Tafsir Al-Misbah, Pedan, Kesan Dan Kreasi Al-Qur‟an, Vol 15. Jakaarta; Lentera Hati, 2002.
ash-Shiddieqy, Muhammad Hasbi. Al-Islam . Semarang: Pustaka Rizki Putra, t.t.
Supandi, Irfan dan Harits. Keajaiban Mengasuh Anak Yatim Solo: Ziyad Books, 2008.
Subagyo, Joko. Metode Penelitian Dalam Teori Dan Praktik. Jakarta: Rineka Cipta, 1991.
Sugiyono. Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, Dan R&D. Cet II; bandung: Alfabeta, 2015.
Syaltut, Mahmud. Metodologi Al-Qur‟an. Solo: CV. Ramadhani, 1991.
Syukri, Ibrahim. Sejarah Kerajaan Melayu Patani. Bangi: UKM, 2002.
SOBT. Phean Patthana Ha Changwad Chaidea Phaktai. Yala: 1996.
Muhammad, Abu Abdullah bin Isma>i’l bin Ibra>him bin al-Mugi>rah bin Bardizbah. Sahi>h Bukha>ri Juz , No 5361. Cairo: Jam’iyah al-Miknaz al- Isla>mi. 2000.
al-Mubārakfūriy, Abū„Ali Muhammad „Abd al-Rahmān bin „Abd al-Rahῑm.
Tuhfat al-Ahwadz bi Syarh Jāmi„ al-Turmudziy, Juz VI. Cet. III. Bairut:
Dār al-Fikr, 1979.
Nuddin,Amin. Konsep Anak Yatim Dalam Al-Quran (Studi Antara Tafsir Ibnu Kathῑr Dan Tafsir Hamka). Jurnal al-Fath, Vol. 11, No. 01 (Januari-Juni) 2017.
Nurdi,Herry. Perjuangan Muslim Patani : Sejarah Panjang Penindasan dan cita- cita Perdamaian di Patani Darussalam. Kuala Lumpur : Alam Raya Enterperise SDN BHD, 2010.
Al-Tirmizi, Muhammad bin „Isa bin Saurah. Al-Jami‟ al-Kabir Sunan Al-tirmizi, Juz 3, No.1918.Beirut, Dar al-Gharb al-Islami, 1998.
Tiro,Muhammad Arif. Masalah Dan Hipotesis Penelitian Sosial-Keagamaan. Cet I; Makassar: Andira Publisher, 2005.
Wayeekao, Niaripen. Berislam dan Bernegara bagi Muslim Patani: Perspektif politik Profetik. In Rihgt. Vol 5 no.2. 2016.
Yanggo, Hazaemah T. Hukum Keluarga dalam Islam. Cet I; Palu: Perpustakaan nasional, 2003.
Yuniarto,Rudolf. Integrasi Muslim Patani : Reidentitas Sosial atas Dominasi
“Nasional” Thailand . Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia, 2004.
Al-Zamakhsyari, Tafsir al-Kasysyaf, Juz I. Mesir: Mushthafa al-Babiy al-Halabiy wa Awladuh, .th.
Az-zuhaili, Wahbah. Fiqih islam wa adillatuhu jilid X. Cet x; Jakarta: gema Insani, 2007.
---. Al-Tafsîr Al-Wasîth. vol. 1.;Damaskus: Da>r al-Fikr dan Da>r al-Fikr al- Mu’a>shir Beirut. 2006.
Fathu, Ahmad. Pengantar Sejarah Patani. Alor Star: Pustaja Darussalam.
Putra Daulay, Haidar. Dinamika Pendidikan Islam di Asia Tenggara. Jakarta:
Rineka Cipta, 2009.
141
LAMPIRAN-LAMPIRAN
Gambar bersama Anak Yatim di Rumah Nusantara di Baloi
Gambar Wawancara Muhammad Aladee Dengnik (ketua Mulnithi Nusantara)
Wawancaara anak Yatim Mulnithi Nusantara
Wawancara Anak Yatim Nusantara
Wawancara Staff Petugas Mulnithi Nusantara
Kantor Mulnithi Nusantara Provinsi Yala
144