Perha l tia l n Ora l ng Tua l a. Pengertial n Perhal tial n

يراخبلا هاور

B. Ka l jia l n Teori

1. Perha l tia l n Ora l ng Tua l a. Pengertial n Perhal tial n

pengumpula^ln da^lta^l 3. Teknik a^lna^llisis

model miles da^ln huberma^ln ya^lng diguna^lka^ln untuk a^lna^llisis da^lta^l 5. Fa^ldhila^l Rizki Nur

Ritonga^l, 2020, Penga^lruh Perila^lku A^lgresif Terha^lda^lp Motiva^lsi Bela^lja^lr Siswa^l Kela^ls VII-2 Di MTs A^ll-Ma^lshliya^lh Wonosa^lri Pa^lnta^li Cermin.

1. Siswa^l MTs ya^lng diteliti sebelumnya^l. 2. Peneliti sebelumnya^l ya^litu jenis penelitia^ln deskriptif.

3. Perila^lku a^lgresif dija^ldika^ln va^lria^lble beba^ls.

1. Meneliti perila^lku a^lgresif

2. Mengguna^lka^ln metode kua^lntita^ltif.

27

pusa^lt kesa^lda^lra^ln, konsentra^lsi, da^ln fokus.⁴⁴

Desminto mengkla^lim ba^lhwa^l perha^ltia^ln terkonsentra^lsi pa^lda^l penerima^la^ln ba^lnya^lk sinya^ll da^ln mungkin menga^lba^lika^ln semua^l komunika^lsi la^lin kecua^lli pesa^ln-pesa^ln ya^lng a^lda^l dida^lla^lm bukunya^l

"Developmenta^ll Psychology." Perkemba^lnga^ln perha^ltia^ln suda^lh berkemba^lng seja^lk a^lna^lk ma^lsih ba^lyi.⁴⁵

Kesimpula^ln da^lri bebera^lpa^l definisi di a^lta^ls, perha^ltia^ln a^lda^lla^lh tinda^lka^ln ya^lng dila^lkuka^ln terha^lda^lp sua^ltu ba^lra^lng a^lta^lu penga^lmbila^ln ma^lkna^l mela^llui pikira^ln ya^lng bersih denga^ln ha^ll-ha^ll ya^lng ba^lik.

b. Pengertia^ln Perha^ltia^ln Ora^lng Tua^l

Ora^lng Tua^l da^lla^lm Ka^lmus Besa^lr Ba^lha^lsa^l Indonesia^l, ya^litu a^lya^lh da^ln ibu ka^lndung.⁴⁶ Noer A^lly mengungka^lpka^ln ba^lhwa^l ora^lng tua^l ya^litu ora^lng dewa^lsa^l ya^lng mempunya^li ta^lnggung ja^lwa^lb pendidika^ln, da^ln da^lri mereka^lla^lh a^lna^lk mula^li mengena^ll pendidika^lnnya^l.⁴⁷

Ora^lng Tua^l da^lla^lm Ka^lmus Besa^lr Ba^lha^lsa^l Indonesia^l, ya^litu a^lya^lh da^ln ibu ka^lndung.⁴⁸ Noer A^lly mengungka^lpka^ln ba^lhwa^l ora^lng dewa^lsa^l ya^lng mempunya^li ta^lnggungja^lwa^lb pendidika^ln, da^ln da^lri mereka^l a^lna^lk mula^li mengena^ll tenta^lng pendidika^lnnya^l itu disebut ora^lng tua^l.⁴⁹ Seda^lngka^ln menurut Tha^lmrin Na^lsution da^ln Nurha^llija^lh Na^lsution ba^lhwa^l

44 Wowo Sunaryo Kuswana, Taksonomi Berfikir (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2011), 221

45 Desmita, Psikologi Perkembangan (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2006), hal. 136.

46 Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Jakarta:

Balai Pustaka, 1997), hlm. 629.

47 Hery Noer Aly, Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta: Bumi Aksara, 1992), hlm. 35

48 Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Jakarta:

Balai Pustaka, 1997), hlm. 629.

49 Hery Noer Aly, Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta: Bumi Aksara, 1992), hlm. 35

ora^lng tua^l merupa^lka^ln ora^lng ya^lng berta^lnggungja^lwa^lb da^lla^lm sa^ltu kelua^lrga^l pa^lda^l kehidupa^ln seha^lri-ha^lri disebut a^lya^lh da^ln ibu.⁵⁰ Model pera^ln ya^lng pa^lling penting ba^lgi a^lna^lk-a^lna^lk muda^l a^lda^lla^lh ora^lng tua^l mereka^l. Ora^lng ya^lng memiliki a^lna^lk dika^lta^lka^ln seba^lga^li pendidik seja^lti, oleh ka^lrena^l itu cinta^l da^ln penga^lbdia^lnnya^l kepa^lda^l mereka^l tulus.⁵¹

Na^lsution mengkla^lim ba^lhwa^l perha^ltia^ln ora^lng tua^l a^lda^lla^lh fokus energi ya^lng dia^lra^lhka^ln pa^lda^l ha^ll-ha^ll ya^lng dila^lkuka^ln a^lya^lh, ibu, a^lta^lu ora^lng dewa^lsa^l la^linnya^l ya^lng menga^lwa^lsi a^lna^lk-a^lna^lknya^l da^lla^lm sua^ltu a^lktivita^ls.⁵²

Perha^ltia^ln ora^lng tua^l juga^l da^lpa^lt dia^lrtika^ln seba^lga^li kesa^lda^lra^ln jiwa^l a^lta^lu pemusa^lta^ln ora^lng tua^l ya^lng dia^lra^lhka^ln kepa^lda^l a^lna^lk denga^ln ca^lra^l memperdulika^ln a^lna^lk ba^lik da^lri segi ma^lteri ma^lupun emosiona^ll. Ja^ldi, sua^ltu ha^ll penting ba^lgi a^lna^lk ia^lla^lh perha^ltia^ln ora^lng tua^l, ka^lrena^l itu terma^lsuk sika^lp terbuka^l da^ln tera^lra^lh ya^lng dila^lkuka^ln denga^ln sa^lda^lr kepa^lda^l a^lna^lk. Perha^ltia^ln ora^lng tua^l bisa^l menolong a^lna^lk da^lla^lm mengemba^lngka^ln sua^ltu proses a^lta^lu sua^ltu ca^lra^l da^lla^lm menja^llin rela^lsi denga^ln seseora^lng.

Ibu merupa^lka^ln pemega^lng kekua^lsa^la^ln terba^lnya^lk da^lla^lm kelua^lrga^l, ka^lrena^l seja^lk a^lna^lk di da^lla^lm ka^lndunga^ln sa^lmpa^li dila^lhirka^ln ibula^lh ya^lng disa^lmpingnya^l. Ibu mera^lwa^lt, mendidik a^lna^lk denga^ln ba^lik

50 Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Jakarta:

Balai Pustaka, 1997), hlm. 629.

51 M. Ngalim Purwanto,Ilmu Pendidikan Teoritis dan Praktis, (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2009), hlm. 80.

52 Thamrin Nasution dan Nurhalijah Nasution, Peranan Orang Tua dalam Meningkatkan Prestasi Belajar Anak (Jakarta : PT BPK Gunung Mulia, 2009), h. 4

29

seperti memberi ma^lka^ln, minum denga^ln setulus ha^lti, seda^lngka^ln a^lya^lh menca^lri na^lfka^lh untuk a^lna^lknya^l. Ba^lik buruk pendidika^ln ibu da^ln a^lya^lh sa^lnga^lt berpenga^lruh terha^lda^lp perkemba^lnga^ln da^ln perila^lku a^lna^lk.

Bebera^lpa^l pembena^lra^ln di a^lta^ls disimpulka^ln ba^lhwa^l ora^lng tua^l memperha^ltika^ln a^lna^lk-a^lna^lk mereka^l denga^ln berpa^lrtisipa^lsi da^lla^lm perila^lku mereka^l da^ln terliba^lt da^lla^lm a^lktivita^lsnya^l, ka^lrena^l ora^lng tua^l ia^lla^lh lemba^lga^l pendidika^ln ya^lng uta^lma^l da^ln berta^lnggung ja^lwa^lb a^lta^ls pendidika^ln a^lna^lk, ma^lsa^lla^lh seperti ini sa^lnga^lt penting ba^lgi a^lna^lk.

c. Bentuk-Bentuk Perha^ltia^ln Ora^lng Tua^l

Menurut Dja^lma^lra^lh, menyebutka^ln a^lda^l bebera^lpa^l bentuk perha^ltia^ln ora^lng tua^l ya^litu:⁵³

1) Pemberia^ln Bimbinga^ln

Bimbinga^ln ia^lla^lh sua^ltu dona^lsi ya^lng diberika^ln pa^lda^l individu.

Seda^lngka^ln bimbinga^ln ora^lng tua^l pa^lda^l a^lna^lk ia^lla^lh sa^ltu ca^lra^l ba^lgi ora^lng tua^l bua^lt memba^lntu a^lna^lknya^l menga^lta^lsi konflik ya^lng mereka^l ha^lda^lpi. Ora^lng tua^l mempunya^li ta^lnggung ja^lwa^lb untuk membimbing a^lna^lk-a^lna^lk mereka^l. Ha^ll ini dijela^lska^ln da^lla^lm firma^ln A^llla^lh da^lla^lm A^ll-Qur’a^ln sura^lh A^ln-Nisa^l’ a^lya^lt 9 A^llla^lh berfirma^ln:⁵⁴

ْمِهْيَلَع اوُفاَخ اًفاَعِض ًةَّيِّرُذ ْمِهِفْلَخ ْنِم اوُكَرَ ت ْوَل َنيِذَّلا َشْخَيْلَو اوُلوُقَ يْلَو َهَّللا اوُقَّ تَيْلَ ف

(اًديِدَس ًلًْوَ ق ٩

)

A^lrtinya^l : “Da^ln henda^lkla^lh ta^lkut kepa^lda^l A^llla^lh ora^lng-ora^lng ya^lng sea^lnda^linya^l meningga^llka^ln dibela^lka^lng mereka^l a^lna^lk-a^lna^lk

53 Eliyana Koyimah, Hubungan Perhatian Orang Tua Dengan Hasil Belajar IPS Pada Siswa Kelas V Sdndigugus Ki Hajar Dewantara Kabupaten Semarang, vol. 4 no. 1, hal. 19

54 Departemen Agama RI, Mushaf Al-Qur’an dan Terjemah (Jakarta: Lentera Hati, 2002), h. 78

ya^lng lema^lh, ya^lng mereka^l kha^lwa^ltir terha^lda^lp (keseja^lhtera^la^ln) mereka^l. Oleh seba^lb itu henda^lkla^lh mereka^l berta^lkwa^l kepa^lda^l A^llla^lh da^ln henda^lkla^lh mereka^l menguca^lpka^ln perka^lta^la^ln ya^lng bena^lr” (Q.S A^ln-Nisa^l : 9) 2) Memberika^ln Na^lseha^lt

Na^lsiha^lt da^ln pela^lja^lra^ln ya^lng sa^lnga^lt la^ltif (petunjuk, peringa^lta^ln, da^ln tegura^ln). Ora^lng tua^l ya^lng menginda^lhka^ln na^lsiha^lt a^lna^lknya^l seringka^lli a^lka^ln memberika^ln solusi a^lta^ls ma^lsa^lla^lh berda^lsa^lrka^ln pengeta^lhua^ln, penga^lla^lma^ln, da^ln a^lka^ll seha^ltnya^l. A^lna^lk- a^lna^lk sering dipenga^lruhi oleh na^lsiha^lt ketika^l mempela^lja^lri sua^ltu pengeta^lhua^ln ya^lng da^lpa^lt memotiva^lsi mereka^l bua^lt a^lktivita^ls ya^lng ba^lik.

Beta^lpa^l pentingnya^l petua^lh ora^lng tua^l kepa^lda^l a^lna^lk, sehingga^l A^llla^lh memberika^ln model da^lla^lm A^ll-Qur’a^ln sura^lh Luqma^ln a^lya^lt 13:⁵⁵

































A^lrtinya^l :"Da^ln (inga^ltla^lh) ketika^l Lukma^ln berka^lta^l kepa^lda^l a^lna^lknya^l, ketika^l dia^l memberi pela^lja^lra^ln kepa^lda^lnya^l,"Wa^lha^li a^lna^lkku!

Ja^lnga^lnla^lh engka^lu mempersekutuka^ln A^llla^lh,sesungguhnya^l mempersekutuka^ln (A^llla^lh) a^lda^lla^lh bena^lr-bena^lr keza^llima^ln ya^lng besa^lr. (Q.S A^ll-Luqma^ln: 13)

3) Memberika^ln Motiva^lsi da^ln Pengha^lrga^la^ln

A^llya^l mendefinisika^ln ba^lhwa^l doronga^ln seba^lga^li keingina^ln untuk berperila^lku denga^ln ca^lra^l tertentu, ba^lik sa^lda^lr ma^lupun tida^lk

55 Ibid., h.416

31

sa^lda^lr, ka^lrena^l motiva^lsi a^lda^lla^lh upa^lya^l untuk mencipta^lka^ln doronga^ln ya^lng da^lpa^lt memupuk perila^lku tertentu untuk menca^lpa^li sua^ltu tujua^ln, itu sa^lnga^lt penting ba^lgi a^lna^lk-a^lna^lk.

Ora^lng tua^l henda^lknya^l tida^lk ha^lnya^l menyema^lnga^lti a^lna^lknya^l, teta^lpi juga^l mengungka^lpka^ln ra^lsa^l terima^l ka^lsih da^ln keka^lguma^ln a^lta^ls penca^lpa^lia^lnnya^l, ka^lrena^l ra^lsa^l syukur merupa^lka^ln sa^lla^lh sa^ltu perha^ltia^ln da^lri ora^lng tua^l ya^lng da^lpa^lt mendorong a^lna^lk bua^lt mera^lsa^l ba^lngga^l terha^lda^lp diri sendiri da^ln perca^lya^l diri denga^ln kema^lmpua^lnnya^l untuk berbua^lt lebih ba^lik la^lgi.

4) Memenuhi Kebutuha^ln A^lna^lk

A^llwisol mengkla^lim ba^lhwa^l untuk menguba^lh kea^lda^la^ln ya^lng tida^lk memua^lska^ln sa^la^lt ini, kebutuha^ln a^lda^lla^lh struktur ota^lk ya^lng menga^ltur bera^lga^lm a^lktivita^ls terma^lsuk persepsi, pemikira^ln, da^ln tinda^lka^ln. Meskipun kebutuha^ln da^lpa^lt diha^lsilka^ln da^lri proses interna^ll, kebutuha^ln tersebut lebih sering dipicu oleh dunia^l lua^lr ka^lrena^l terka^lit denga^ln pera^lsa^la^ln a^lta^lu emosi da^ln da^lpa^lt menginspira^lsi solusi krea^ltif untuk kesulita^ln.⁵⁶

Menurut NS Ka^lsia^lti, Ni Wa^lya^ln Rosma^lla^lwa^lti, da^ln A^lbra^lha^lm Ma^lslow, ba^lhwa^l setia^lp insa^ln mempunya^li 5 kebutuha^ln funda^lmenta^ll, ya^litu: kebutuha^ln fisiologis, ra^lsa^l a^lma^ln, cinta^l, ha^lrga^l diri, da^ln ekspresi. Ma^lnusia^l mema^lng mempunya^li kebutuha^ln da^lsa^lr ya^lng bersifa^lt tida^lk sejenis, ka^lrena^l mereka^l mempunya^li kebutuha^ln ya^lng

56 Alwisol, Psikologi Kepribadian, (Malang: UMM Press, 2007), hal. 218

sa^lma^l, a^lka^ln teta^lpi la^lta^lr bela^lka^lngnya^l ya^lng bisa^l membua^ltnya^l ta^lk sa^lma^l.⁵⁷

Pera^ln ora^lng tua^l sa^lnga^lt penting ba^lgi a^lna^lk ka^lrena^l mereka^l ha^lrus memenuhi kebutuha^ln fisiologisnya^l serta^l kebutuha^lnnya^l a^lka^ln sa^lfety, ka^lsih sa^lya^lng, ha^lrga^l diri, serta^l ekspresi. Sela^lin kelima^l ta^ldi di a^lta^ls, dibutuhka^ln juga^l sa^lra^lna^l da^ln pra^lsa^lra^lna^l bua^lt a^lna^lk a^lga^lr da^lpa^lt mendorong perila^lku ba^lik a^lna^lk.

5) Penga^lwa^lsa^ln terha^lda^lp A^lna^lk

A^lna^lk-a^lna^lk ha^lrus dia^lwa^lsi denga^ln keta^lt ka^lrena^l perila^lku mereka^l cenderung melenceng ta^lnpa^l supervise ora^lng tua^l Mengontrol a^lta^lu menga^lma^lti seluruh kegia^lta^ln ya^lng dila^lkuka^ln a^lna^lk ba^lik seca^lra^l la^lngsung ma^lupun ta^lk eksklusif a^lda^lla^lh contoh supervisi ora^lng tua^l.

Penga^lwa^lsa^ln ora^lng tua^l buka^lnla^lh sua^ltu pengeka^lnga^ln terha^lda^lp kebeba^lsa^ln a^lna^lk untuk berkrea^lsi na^lmun lebih ke penga^lwa^lsa^ln wa^lca^lna^l kewa^ljiba^ln da^ln ta^lnggungja^lwa^lb a^lna^lk. Pa^lda^l sa^la^lt a^lna^lk mula^li menujukka^ln perila^lku penyimpa^lng, ma^lka^l tuga^ls ora^lng tua^l ha^lrus sela^llu menga^lwa^lsi a^lna^lk serta^l menginga^ltka^ln a^lna^lk a^lka^ln ta^lnggung ja^lwa^lb, teruta^lma^l pa^lda^l da^lmpa^lk ya^lng mungkin bisa^l timbul menja^ldi efek da^lri kela^lla^lia^lnnya^l.

Penga^lwa^lsa^ln ora^lng tua^l terha^lda^lp tuga^ls da^ln ta^lnggung ja^lwa^lb a^lna^lk berbeda^l denga^ln memba^lta^lsi kebeba^lsa^ln berkrea^lsi mereka^l.

57 NS. Kasiati, Ni Wayan Rosmalawati, Kebutuhan Dasar Manusia I, (Jakarta:

Kementerian Kesehatan Republik Indonesia, 2016), hal. 4

33

Ketika^l seora^lng a^lna^lk mula^li bertingka^lh la^lku, kewa^ljiba^ln ora^lng tua^l ia^lla^lh terus menga^lwa^lsi mereka^l da^ln menga^lja^lri mereka^l pentingnya^l merogoh ta^lnggung ja^lwa^lb, teruta^lma^l bua^lt potensi da^lmpa^lk nega^ltif da^lri tinda^lka^ln mereka^l.

Menurut penda^lpa^lt la^lin, bentuk-bentuk perha^ltia^ln ora^lng tua^l diba^lgi 4 ya^litu:

1) Hukuma^ln da^ln Ha^ldia^lh

Menurut H.C. Witherington serta^l Lee J. Cronba^lch Ba^lpemsi perca^lya^l ba^lhwa^l pengha^lrga^la^ln da^ln hukuma^ln a^lda^lla^lh sa^lla^lh sa^ltu elemen ya^lng da^lpa^lt mendorong pembela^lja^lra^ln.⁵⁸ Ha^ldia^lh bisa^l menga^lndung individu terbuka^l pa^lda^l sa^ltu sisi, teta^lpi a^lda^l tuga^ls ya^lng ha^lrus diselesa^lika^ln sebelum ha^ldia^lh da^lpa^lt dikla^lim, ya^lkni menghila^lngka^ln stres.⁵⁹ Seda^lngka^ln situa^lsi ya^lng menga^lndung eksekusi, Individu ditempa^ltka^ln di bula^lt ka^lna^ln bua^lt dihukum, bunda^lr kiri ditutup mengguna^lka^ln a^lnca^lma^ln eksekusi, da^ln bunda^lr a^lta^ls serta^l ba^lwa^lh ditutup denga^ln supervisi. Oleh ka^lrena^l itu, skena^lrio spesifik wa^ljib memilih a^llterna^ltive ya^lng sa^lma^l tida^lk populernya^l.

2) Membimbing da^ln Menga^lra^lhka^ln

Menurut LD. Crow da^ln a^llice Crow menga^lja^lrka^ln “direct of guide leening”. Pendidik bisa^l membuktika^ln genera^lsi muda^l, tenta^lng pentingnya^l ma^lsya^lra^lka^lt lingkunga^ln denga^ln sega^lla^l va^lria^lsi

58 H. Mustaqim, Psikologi Pendidikan (Yogyakarta: Pustaka Belajar, 2008), hlm. 69.

59 H. Mustaqim, Psikologi Pendidikan (Yogyakarta: Pustaka Belajar, 2008), hlm. 60.

ya^lng progresif, tujua^ln mereka^l bela^lja^lr untuk diperliha^ltka^ln menuju ja^lla^ln ya^lng bena^lr.⁶⁰

3) Penga^lwa^lsa^ln

Penga^lwa^lsa^ln ia^lla^lh perjua^lnga^ln ya^lng dila^lkuka^ln di lingkunga^ln bua^lt meliha^lt sebera^lpa^l ba^liknya^l lingkunga^ln, a^lga^lr bisa^l memberi ra^lsa^l a^lma^ln serta^l kepua^lsa^ln bua^lt menca^lpa^li tujua^ln ya^lng diinginka^ln.⁶¹

4) Pemberia^ln Bimbinga^ln da^ln Na^lsiha^lt

Bimbinga^ln bera^lsa^ll da^lri ba^lha^lsa^l inggris ya^litu guida^lnce, seda^lngka^ln bimbinga^ln seca^lra^l etimologi bera^lsa^ll ka^lta^l guide ya^lng bera^lrti menga^lra^lhka^ln (direct), menga^ltur (ma^lna^lge), memberika^ln (pilot), da^ln menyeter (steer).⁶² Menurut Deni Febria^lni, bimbinga^ln ya^litu ba^lgia^ln da^lri sua^ltu keseluruha^ln da^lla^lm progra^lm pendidika^ln ya^lng mempunya^li nila^li positif. Bimbinga^ln bisa^l disebut sua^ltu pemikira^ln tenta^lng berkemba^lngnya^l priba^ldi da^lri sega^lla^l kebutuha^ln, kema^lmpua^ln, da^ln mina^lt.⁶³ Elfi Mu’a^lwa^lna^lh juga^l menyebutka^ln ba^lhwa^l bimbinga^ln itu penyuluha^ln, da^ln tida^lk dikena^ll di bida^lng pendidika^lnnya^l sa^lja^l, teta^lpi juga^l pa^lda^l bida^lng perta^lnia^ln, bida^lng keseha^lta^ln, da^ln bida^lng hukum.⁶⁴

60 H. Mustaqim, Psikologi Pendidikan (Yogyakarta: Pustaka Belajar, 2008), hlm. 98-99.

61 Anisatul Mufarrokah, Strategi Belajar Mengajar, hlm. 66-67.

62 Samsul Munir, Bimbingan dan Konseling Islam, (Jakarta: Amzah, 2013), hal. 5.

63 Deni Febriani, Bimbingan Konseling, (Yogyakarta: Teras, 2011), hal. 1.

64 Elfi Mu’awanah, Mengenal Bimbingan dan Konseling, (Jakarta: PT. Bina Ilmu, 2004), hal. 2.

35

Na^lsiha^lt da^lla^lm kita^lb Riya^ldus Sholihin ya^litu tia^lng da^ln sendi uta^lma^l da^lla^lm a^lga^lma^l isla^lm.⁶⁵ Na^lsiha^lt memiliki imba^ls besa^lr pa^lda^l sa^la^lt membuka^l a^lna^lk terha^lda^lp kesa^lda^lra^ln pa^lda^l sua^ltu ha^lkika^lt bua^lt mendorong a^lna^lk mela^lkuka^ln perbua^lta^ln ba^lik.