دواد وبا ننس(
B. Saran
107
pada jâhiliyyah modern hanya berlaku untuk kaum yang lemah dan orang-orang yang berada dalam komunitas yang sama. Sedangkan hukum jâhiliyyah pra-Islam menggunakan hukum diskriminatif tidak hanya kepada kaum lemah malainkan juga terhadap wanita dan budak lainnya.
Keempat, relevansi jâhiliyyah pra-Islam ke jâhiliyyah modern menurut kedua mufasir adalah, bahwasanya jâhiliyyah yang ada pada masa sekarang ini hampir tidak ada bedanya dengan masa dahulu, karena apa yang dilakukan oleh masyarakat terdahulu terulang kembali lagi di saman sekarang. Terutama mengenai perilaku jâhiliyyah. Banyak penyimpangan-penyimpangan yang terjadi, baik itu akidah, akhlak dan syariat. Mereka lebih menyukai kehidupannya yang jauh dari Allah SWT.
109
A‟la, Abd, Jahiliyah Kontemporer dan Hegemoni Nalar Kekerasan:
Merajut Islam Indonesia Membangun Peradaban Dunia, Yogyakarta:
LKis Printing Cemerlang, Cet. I, 2014,
Abraham, Zamzamy, Jahiliyah Modern, Jakarta: 1988
Ali, Jawad, Al-Mufashshal fi Târikh al- ‘Arb Qabla al-Islâm, Sejarah Arab Sebelum Islam, terj. Khalifurrahman Fath, Ciputat: Pustaka Alvabet, Cet. I, 2018
Amri, Mafri, Literarur Tafsir Indonesia, Ciputat: Mazhab Ciputat, 2014. Cet.
ke- II
Anwar, Mauluddin, Latief Siregar dan Hadi Mustofa, Cahaya, Cinta dan Canda M.Quraish Shihab, Tangerang: Lentera Hati, Cet I, 2015
Ad-Dimsyaqi, Isma‟il bin „Umar bin Katsir bin al-Qurasyi al-Bushrawi ad- Dimsyaqi, Tafsir Al-Qur’an al-Azhim, (Dar Thayyibatu an-Nasyr, 1999)
Al-Asfahani, Al-Raghib, Mu’jam Mufradat li Alfadz Al-Qur’an, (Beirut: Dar al-Kutub al-„Alamiyah, 2004)
Al-Baqi, Muhammad Fuad Abd, al-Mu;jam al-Mufahras li Alfazh al-Qur’an al-Karim, Beirut, Dar al-Fikr, 1994
Al-Bukhari, Muhammad bin Isma‟il Abu‟Abdullah,Shahih al-Bukhari, Juz 6, Dar al-Tahqu an-Najah, 1422 H
Al-Faruqi, Ebrahim el-Khouly, Lois Lamaya‟ dan Huessein Nasr, Islam and Contemporary Society, Jahiliyah Modern, terj. Hamid LA Basalamah, Bandung: Risalah, Cet. I, 1986
Al-Farmawi, Abdul Hayy, al-Bidayah fi at-Tafsir al-Maudhu’i: Dirasah Manhajiyyah Maudhu’iyyah, Metode Tafsir Maudhu’i dan Cara
110
Penerapannya, terj. Rosihin Anwar, Bandung: Pustaka Setia, Cet I, 2002
Al-Jazairi Syaikh Abu Bakar Jabir, Aisae at-Tafâsir li al-Kalâmi al-Aliyyi al- Kabir, Tafsir Al-Qur‟an al-Aisar, Jilid 6, terj. Fityan Amaliy dan Edi Suwanto, Jakarta: Darus Sunnah, Cet. I, 2009
Al-Khâzin, Lubâb al-Ta’wîl fi Ma’âni al-Tanzîl, Juz 2, Beirut: Dar al-Kutub al-„Ilmiyyah, 1415
Al-Maraghi, Ahmad Mustafa, Tafsir al-Maragi, Semarang: Toha Putra Semarang, Cet. ke-II, 1993
Al-Mubarakfury, Syaikh Shafiyyur Rahman , Ar-Rahiqul Makhtum Bahtsun Fis Sirah an-Nabawiyah Ala Shahibiha Afdhalish Shalati was Salam, Sirah Nabawiyah, terj. Kathur Suhardi, Jakarta: Pustaka al-Kautsar, Cet I, 1997
Al-Mubarak, Syaikh Shafiyyur, Tafsir Ibnu Katsir, terj. Abu Ihsan al-Atsari, Jilid 7, Bogor: Pustaka Ibnu Katsir, 2006
Al-Qurthubi, Syaikh Imam, al-Jami’ li Ahkaam Al-Qur’an,(Kairo: Dar al- Kutub al-Mishriyyah, 1964)
Al-Qur‟an dan Terjemahnya, Surakarta: Pustaka Al-Hanan
An-Nadwy, Abul Hasan Ali al-Hasany, As-Sirah An-Nabawiyyah, Riwayat Hidup Rasulullah Saw, terj. Bey Arifin dan Yunus Ali Muhdhar, Surabaya: Bina Ilmu, Cet. ke-II, 1989
As-Sa‟di Syaikh Abdurrahman bin Nashir, Tafsir al-Karim ar-Rahman fi Tafsir Kalam al-Mannan, Tafsir Al-Qur’an Surah an-Nisa-al-An’am, terj. Muhammad Iqbal dkk, Jakarta: Darul Haq, Cet. ke-IV, 2016 As-Suyuthi, Jalaluddin, Asbab an-Nuzul Lubab an-Naqul fi Asbab an-Nuzul,
(Beirut: Muassasah al-Kitab ats-Qafih, 2002), Cet. I
At-Tirmidzi, Muhammad bin „Isa bin Saurah bin Musa bin ad-Dhahak, Sunan at-Tirmidzi juz 2,Beirut: Dar al-Gharib al Islamiyyah, 1998 Ath-Thabari, Abu Ja‟far Muhammad bin Jarir, Jami’ al-Bayan an-Ta’wil ayi
Al-Qur’an, (Muassasah ar-Risalah, 2000)
Az-Zuhaili,Wahbah Tafsir al-Munir Akidah, Syariah & Manhaj, terj. Abdul Hayyie al-Kattani, dkk, Jakarta: Gema Insani, Cet. I, 2013
Baihaki, Studi Kitab Tafsir al-Munir Karya Wahbah al-Zuhaili dan Contoh Penafsirannya Tentang Pernikahan Beda Agama, dalam Jurnal Analisis, Vol. 21, No. 1, Juni 2016
Bari, Abdul, Jahiliyyah Dalam Al-Qur’an Kajian Atas Penafsiran Sayyid Quthb dalam Tafsir fi Zhilal Al-Qur’an, tidak dipulikasikan, Tesis UIN Jakarta, 2005
Fathurrohman, N, Karakteristik Paham Jahiliyah Modern Sebagai Politik Pemikiran dan Pengaruhnya Terhadap Keberagamaan Umat Islam, dalam Jurnal Handayani, Vol. 7, Juni 2017
Fitri, Sofia Ratna Awaliyah dan Tanto Aljauharie Tantowie, Nilai-Nilai Pendidikan Karakter dalam Al-Quran Surah Al-An’am Ayat 151-153 dan Implementasinya dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam (Studi Analisis Terhadap Tafsir Al-Munir Karya Wahbah Az-Zuhaili),dalam jurnal Tarbiyah al-Aulad, Vol. 1, No. 1, 2016.
Ghofur, Saiful Amin, Profil Para Mufasir, Yogyakarta: Pustaka Insan Madani, 2008.
Hambali, Muhd bin Zulkifli, Penafsiran Kata Jahiliyah Menurut Sayyid Quthb dalam Tafsir fi Zhilal Al-Qur’an, Riau, 2015.
Hamka, Tafsir al-Azhar, Jilid VI, Jakarta: Pustaka Panji Mas, 1992
Hendra, Muhammad, Jahiliyah Jilid II, Yogyakarta: Deepublish, 2015, Cet. I
112
Khan, Majid „Ali, Muhammad The Final Messenger, Muhammad Saw Rasul Terakhir, terj. Fathul Umam, Bandung: Pustaka, Cet. I, 1985
Muhammad Ibn Makram ibn Manzhur, Lisan al-‘Arab, (Beirut: Dar Shadir, 1990), Vol. XI, h. 129
Mustaqiem, Abdul, Metode Penelitian Al-Qur’an dan Tafsir, Yogyakarta:
Idea Press Yogyakarta, Cet I, 2015
Munawir, M. Fajrun, Relevansi Pemikiran Sayyid Qutb tentang Tafsir jâhiliyah Bagi Dakwah dan Pengembangan Masyarakat Islam Kontemporer, dalam Jurnal Dakwah, Vol. 11, No. 1, 2011.
Nasrun, Mahdalena, Perubahan Sosial Budaya Masyarakat Arab Jahiliyah Ditinjau dari Fiqh al-Hadits, dalam Jurnal al-Mabhats, Vol. 1, No. 1, 2016
Ngadhimah, Mambaul dan Ridho Huda, Konsep Jihad Menurut M. Quraish Shihab dalam Tafsir Al-Mishbâh dan Kaitannya dengan Materi Pendidikan Agama Islam, dalam Jurnal Cendekia, Vol. 13, No. 1, Juni 2015
Nur, Afrizal, M. Quraish Shihab dan Rasionalisasi Tafsir, dalam Jurnal Ushuluddin, Vol. 18, No. 1, Januari 2012
Quthb, Muhammad, Menyingkap Tabir Jahiliyah Modern, terj. Kathur Suhardi, Solo: Ramdhani, Cet. ke-II, 1994
Quthb, Muhammad, Jahilyah al-Qarn al-‘Isyrin, Jahiliyah Abad Dua Puluh, terj. Muhammad Tohir dan Abu Laila, Bandung: Mizan, Cet I, 1985 Sadikin,, Ali “Melawan Sistem Jahiliyyah”,Jurnal Lembaga Kajian Syamina
Bekerja Mencegah Kezaliman,
Saifuddin dan Wardani, Tafsir Nusantara Analisis Isu-isu Gender dalam al- Misbah karya M. Quraish Shihab dan Tarjuman al-Mustafid karya
‘Abd al-Ra’uf Singkel, Yogyakarta: LKiS, Cet. I, 2017
Sarbini, Muhammad dan Rahendra Maya,” Gagasan Pendidikan Anti Jahiliyah dan Implementasinya”, dalam Jurnal Pendidikan Islam, Vol.
8 No. 1 Februari 2019.
Shaleh, Qamarudin dkk, Asbabun Nuzul, Latar belakang Turunnya Ayat-ayat Al-Qur’an, Bandung: Diponegoro, Cet. ke-XVIII, 1995
Shihab, M. Quraish, Ensiklopedi Al-Qur’an: Kajian Kosakata, (Jakarta:
Lentera Hati, 2007)
Shihab, M. Quraish, Jilbab, Pakaian Wanita Muslimah, (Jakarta: Lentera Hati, 2004)
Shihab, M. Quraish, Membumikan AL-Qur’an: Fungsi dan Peran Wahyu dalam Kehidupan Masyarakat, Bandung: Mizan, Cet. ke-IV, 1993 Shihab, M, Quraish, Tafsir al-Misbah: Pesan, Kesan dan Keserasian Al-
Qur‟an, Jakarta: Lentera Hati, Cet. ke-V, 2002
Sukron, Mokhamad, Tafsir Wahbah al-Zuhaili Analisis Pendekatan, Metodologi, dan Corak Tafsir al-Munir Terhadap Ayat Poligami, dalam Jurnal Pemikiran Keislaman dan Kemanusiaan, Vol. 2, No. 01 April 2018
Sulaiman, Abu Dawud, Sunan Abu Dawud Juz 1, Beirut
Sya‟rawi, Syaikh Muhammad Mutawally,Tafsir as-Sya’rawi, Jilid 2, terj.
Zainal Arifin dkk, (Jakarta: Ikrar Mandiri Abadi, Cet. I, 2004
Syibromalisi, Faizah Ali dan Juhar Azizy, Membahas Kitab Tafsir Klasik dan Kontemporer, Ciputat: Lembaga Penelitian UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, Cet I, 2011
114
Wahab, Syaikh Muhammad bin Abdul, Al-Masa’il Allati Khalafa Fiha ar- Rasul ahlul Jahiliyah,Mewaspadai 100 Perilaku Jailiyah, terj. Abu Okasha, Surabaya: Fitrah Mandiri Sejahtera, Cet 1, 2005
Wartini, Atik, Corak Penafsiran M.Quraish Shihab dalam Tafsir al-Misbah, dalam Jurnal Studia Islamika, Vol. 1, No. 1 Juni 2014.
Yunus, Moch., Kajian Tafsir Munir Karya Wahbah az-Zuhayli, dalam Jurnal Humanistika, Vol. 4, No. 2. Juni 2018
Zakaria, Syaikh Abu Bakar Muhammad, Bangsa Arab dan Kaum Jahiliyah, terj. Abu Umamah Arif Hidayatullah, IslamHouse.com, 2014
Zulfahmi, Adat Istiadat Jahiliyah yang Terlarang (Analisis Kualitas Hadis tentang Khamar, Judi dan Menganiaya Hewan), dalam Jurnal al-Hikmah, Vol. 16, No. 2, 2015.
Maulia Annisa, lahir di Pekanbaru, pada tanggal 26 Juli 1997. Pengalaman pendidikan, menyelesaikan Sekolah Dassar (SD) di SDN 003 Taluk Kuantan, Riau pada tahun 2009, pendidikan menengah pertama di Pondok Pesantren SMP Babussalam Pekanbaru Riau pada tahun 2012, pendidikan menengah atas di Pondok Pesantren SMA Babussalam Pekanbaru, Riau pada tahun 2015. Lalu melanjutkan studinta di perguruan tinggi Institut Ilmu Al-Qur’an (IIQ) Jakarta pada tahun 2015 dan mengambil Fakultas Ushuluddin dan Dakwah Program Studi Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir (IAT).
Adapun pengalam oragnisasi penulis yaitu, Sekretaris Majelis Permusyawaratan Kelas (MPK) Komisi B pada periode, tahun 2010/2011 di SMP Babussalam Pekanbaru, Riau , wakil ketua di bidang osis Bela Negara pada tahun 2013/2014 di SMA Babussalam Pekanbaru, Riau. anggota Dewan Eksekutif Mahasiswa (DEMA) IIQ Jakarta pada periode, tahun 2017/2018, Bendahara Dewan Eksekutif Mahasiswa Fakultas Ushuluddin dan Dakwah pada periode, tahun 2018/2019 di Instutut Ilmu Al-Qur’an Jakarta.
Akhir kata penulis mengucapkan ras syukur atas terselesaikannya skripsi yang berjudul “Makna Jâhiliyyah Dalam Al-Qur’an (Studi Analisis Tafsir al-Munîr dan Tafsir al-Misbâh)”.