BAB V PENUTUP
B. Saran
Berdasarkan hasil penelitian yang diperoleh di lapangan, dalam hal ini penulis ingin menyampaikan beberapa saran kepada:
1. Guru
e. Agar lebih bertindak tegas kepada peserta didik yang lalai dalam mengerjakan tugas yang telah diberikan.
f. Agar bisa memikirkan solusi dari permasalahan dalam capaian tujuan pendidikan yang kurang efektif akibat dari pembelajaran secara online 2. Wali Kelas
a. Agar membangun komunikasi yang baik dengan orang tua siswa untuk selalu mengkoordinir serta memantau peserta didik agar menggunakan handphone sebagaimana mestinya.
3. Orang Tua Siswa
a. Agar bisa lebih aktif dalam mengontrol anak untuk bisa menggunakan handphone secara baik dan bijak.
b. Membatasi waktu anak untuk menggunakan handphone apalagi diluar jam sekolah.
c. Senantiasa mengingatkan anak terhadap tugas-tugas sekolah yang telah diberikan oleh gurunya.
d. Memberikan contoh kepada anak bagaimana menggunakan handphone dengan baik dan bijak.
e. Menyikapi perubahan buruk yang terjadi pada anak akibat pengaruh dari penggunaan handphone.
f. Membekali anak dengan nasihat agama agar anak tidak melakukan hal-hal yang buruh dengan handphone miliknya, walaupun diluar control dari oran tua sekalipun.
I
DAFTAR PUSTAKA
Adib, Mohammad, Filsafat Ilmu: Ontologi, Epistemologi, Aksiologi, dan Logika Ilmu Pengetahuan (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2011).
Aditya, Mahendra, Penerapan Metode Profile Matching Dalam Sistem Rekomendasi Pemilihan Laptop Berbasis Web. Diss. University of Technology Yogyakarta, 2019.
Alfan, M. , Filsafat Etika Islam, (Bandung : Pustaka Setia, 2011),
Al Majid, A. K.. Analisis faktor-faktor penyebab degradasi moral siswa kelas xi IPS Madrasah aliyah hidayatul ummah pringgoboyo kec Maduran kab Lamongan Dalam tinjauan teori moralitas emile durkheim (Doctoral dissertation, UIN Sunan Ampel Surabaya 2019).
Anshori, Sodiq, Pemanfaatan Teknologi Informasi dan Komunikasi Sebagai Media Pembelajaran, 88-100.
Asmani, Amal Ma’mur Tips Efektif Pemanfaatan Teknologi Informasi dan Komunikasi Dalam Dunia Pendidikan (Yogjakarta: Diva Press, 2011),
Astri, Lusie, Pengaruh Penggunaan Produk Teknologi Informasi dan Komunikasi Terhadap Sikap Moral Siswa Kelas VIII di SMP Erlangga Kotaagung (Skripsi Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Lampung, 2016).
Barnawi dan Arifin, Strategi dan Kebijakan Pemebelajaran Pendidikan Karakter (Yogjakarta: ArRuzz Media,2012).
Budiyono, Alief, “Meningkatkan Moralitas Remaja Melalui Dukungan Sosial”, Jurnal Dakwah Dan Komunikasi, Vol. 4 No. 2 (Desember 2010).
Bulujaya, Baburrahman, And Vivi Alviana. "Degradasi Moral Siswa Madrasah Aliyah” Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Muhammadiyah Makassar, (2018).
Bunga Kehidupan, Pengaruh Handphone terhadap Pelajar.
http://bbawor.blogspot.com/2009/07/pengaruh-handphone-terhadap- pelajar.html (2 Juni 2021).
Drajat, Zakia, “Peranan Agama Dalam Kesehatan Mental”, (Jakarta: CV. Haji Masa Agung, 1994Dwiningrum, Siti Irene Astuti, Ilmu Sosial & Budaya Dasar (Yogyakarta: UNY Press, 2012).
Elisabeth B. Hurlock, Perkembangan Anak, (Jakarta : Erlangga, 1993, jilid II),
Febriyani, Meri, Analisis faktor penyebab pelaku melakukan ujaran kebencian (hate speech) dalam media social, (2018).
II
Gunawan, Imam, Metode Penelitian Kualitatif Teori dan Praktik (Cet. IV: Jakarta:
PT Bumi Aksara, 2016).
Hartinah, Sri, Pemanfaatan Alih Media untuk Pengembangan Perpustakaan Digital, Visi Pustaka, 2009.
Haisusyi, Peran pik-r dalam mencegah pergaulan bebas peserta didik di MAN kota Palangka Raya. Diss. IAIN Palangka Raya, 2019.
Ikrommullah, Anata. "Tahapan perkembangan moral santri mahasiswa menurut lawrence kohlberg." Jurnal Ilmiah Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan 28.2 (2016).
Ilyas, Kuliah Akhlak, (Yogyakarta: Lembaga Pengembangan Publikasi Ilmiah, 2005).
Indriani, E., MODERNISASI DAN DEGRADASI MORAL REMAJA (Studi di Desa Jati Mulyo Kec. Jati Agung, Kab. Lampung Selatan) (Doctoral dissertation, UIN Raden Intan Lampung), (2019).
Jalaluddin, Psikologi Agama, (Jakarta : PT Raja Grafindo Persada, 2012).
Lestari, S., Psikologi Keluarga Penanaman Nilai dan Penanganan Konflik Dalam Keluarga, (Jakarta :Preneda Media Group, 2020).
Lickona, Thomas Mendidik Untuk Membentuk Karakter, (Jakarta: Nusamedia) (2013).
Majid, Abdul, “Nuansa-nuansa Psikoligi Islam”,(Jakarta: PT Raja Grafindo, 2005).
Martono, Nanang, Sosiologi Perubahan Sosial: Persfektif Klasik, Modern, Posmodern, dan Poskolonial, (Jakarta: Rajawali Pers, 2012).
Maryono, y, B. Patmi Istiana, Teknologi Informasi dan Komunikasi, Yudhistira Quadra, 2008.
Muthohar, S., Antisipasi degradasi moral di era global. Nadwa, 7(2), (2016).
Nikmah, Astin, “Dampak penggunaan handphone terhadap prestasi siswa”, Jurnal Dinas Pendidikan Surabaya, (April 2015).
Nova, Riska Ardia. Dampak Penggunaan Smartphone Terhadap Akhlak Remaja di Desa Latitik Kecamatan Simeulue Tengah Kabupaten Simeulue. Diss. UIN AR-RANIRY, 2020.
Nurchayati, Zulin. "Televisi Sebagai Media Komunikasi Massa Dan Pengaruhnya." JURNAL SOSIAL 16.2 (2017).
Nuryanto, Hery, Sejarah Perkembangan Teknologi dan Komunikasi, Jakarta: PT Balai Pusaka, 2012.
III
Ondeng, S., Moralitas Anak Dan Kaitannya Dengan Urgensi Pendidikan Islam, Lentera Pendidikan: Jurnal Ilmu Tarbiyah Dan Keguruan, 10(1), (2007).
Pailin, “Pengaruh Budaya Penggunaan Alat Komunikasi Handphone Terhadap Akhlak Siswa Di SMK Al-Hidayah Cinere” (Tesis-Fakultas Tarbiyah dan Keguruan UIN Syarif Hidayatullah, 2010).
Puspita, Y., Fitriani, Y., Astuti, S., & Novianti, S. (2020, April). Selamat Tinggal Revolusi Industri 4.0, Selamat Datang Revolusi Industri 5.0. In Prosiding Seminar Nasional Program Pascasarjana Universitas PGRI Palembang.
Jannah, Roikhatul, Implikasi Pondok Pesantren As-Salafiyah Terhadap Degradasi Moral Masyarakat Karangwangkal, Purwokerto Utara (Doctoral Dissertation, Iain Purwokerto, 2020).
Putra, Heddy Shri Ahimsa, korelasi komunitas, budaya dan kemunculan bahasa, (Yogyakarta: Galang Press, 2001).
Rusman dkk, Pembelajaran Berbasis Teknologi Informasi Dan Komunikasi. (Jakarta : Grfindo persada, 2012).
Sari, Dwi Novita. "Upaya Preventif Guru Kristen dalam Menghadapi Degradasi Moral Anak." Visio Dei: Jurnal Teologi Kristen 1.1 (2019).
Setiyani, Rediana. "Pemanfaatan internet sebagai sumber belajar." Dinamika Pendidikan 5.2 (2010).
Setiawan, Wawan, Era Digital dan Tantangannya, Seminar Nasional Pendidikan, (2017).
Siman, Guru Era Society 5.0, Mengapa Tidak Menulis? (Yogyakarta: Poltekes Jogja Press, 2021).
Siregar, Ahmad Al Faraby. "Pengaruh Layanan Orientasi Terhadap Peningkatan Interaksi Sosial Siswa Madrasah Aliyah Al–Washliyah Pulo Brayan Medan (2017).
Soekanto, Soerjono, Sosiologi Suatu Pengantar, (Jakarta: Rajawali Pers, 2012).
Sugiyono, Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif Dan R&D (Bandung: Alfabet, 2010).
Sukardi, metodologi penelitian pendidikan (Jakarta:Bumi Aksara, 2003).
Suyanto, dan Djihad Hisyam, Refleksi dan Reformasi Pendidikan di Indonesia Memasuki Milenium III, (Yogyakarta: Adicita Karya Nusa, 2000).
IV
Utami, Pratiwi, and Ali Mubarak. "Model Pengasuhan Anak Terkait Penggunaan Internet Di Asia Parenting Model Of Child Related To Internet Usage In Asia." Prosiding Nasional Psikologi 2 (2018).
Warsita, Bambang, Teknologi Pembelajaran, landasan dan aplikasinya (Jakarta:
Rineka Cipta, 2008.
Yusuf, Fachir. "Analisis Proses Produksi Program Berita Radio Metro Mulawarman Samarinda." Jurnal Universitas Mulawarman. Diakses dari http://ejournal.
ilkom. fisip-unmul. ac. id/site/wpcontent/uploads/2016/08/Jurnal%
20Online 20 (2016).
Zuriah, Hakikat Pendidikan Moral dan Moral, (Jakarta: Bumi Aksara, 2011).
V
LAMPIRAN
VI
TRANSLITERASI DAN SINGKATAN A. Transliterasi
1. Konsonan
Fonem konsonan bahasa Arab yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan huruf, dalam transliterasi ini sebagian dilambangkan dengan huruf dan sebagian dilambangkan dengan tanda, dan sebagian lain lagi dilambangkan dengan huruf dan tanda.
Daftar huruf bahasa Arab dan transliterasinya ke dalam huruf Latin:
Huruf Nama Huruf Latin Nama
ا Alif Tidak dilambangkan Tidak dilambangkan
ب Ba B Be
ت Ta T Te
ث Tsa Ts te dan sa
ج Jim J Je
ح Ha ḥ ha (dengan titik di
bawah)
خ Kha Kh ka dan ha
د Dal D De
ذ Dzal Dz de dan zet
ر Ra R Er
ز Zai Z Zet
VII
س Sin S Es
ش Syin Sy es dan ye
ص Shad ṣ es (dengan titik di
bawah)
ض Dhad ḍ de (dengan titik
dibawah)
ط Ta ṭ te (dengan titik
dibawah)
ظ Za ẓ zet (dengan titik
dibawah)
ع ‘ain ‘ koma terbalik ke atas
غ Gain G Ge
ف Fa F Ef
ق Qaf Q Qi
ك Kaf K Ka
ل Lam L El
م Mim M Em
ن Nun N En
و Wau W We
هى Ha H Ha
ء Hamzah ̕ Apostrof
ي Ya Y Ye
Hamzah (ﺀ) yang di awal kata mengikuti vokalnya tanpa diberi tanda apapun.Jika terletak di tengah atau di akhir, ditulis dengan tanda(‟).
VIII 2. Vokal
a. Vokal tunggal (monoftong) bahasa Arab yang lambangnya berupa tanda atau harakat, transliterasinya sebagaiberikut:
Tanda Nama Huruf Latin Nama
َ ا Fathah A A
ِا Kasrah I I
َ ا Dhomma U U
b. Vokal rangkap (diftong) bahasa Arab yang lambangnya berupa gabungan antara harakat dan huruf, transliterasinya berupa gabungan huruf, yaitu:
Tanda Nama Huruf
Latin
Nama يَى Fathah dan
Ya
Ai a dan i
وَى Fathah dan Wau
Au a dan u
Contoh :
َف يَك : Kaifa َل وَح : Haula 3. Maddah
Maddah atau vokal panjang yang lambangnya berupa harkat dan huruf, transliterasinya berupa huruf dan tanda, yaitu:
IX Harkat
danHuruf
Nama Huruf
dan Tanda
Nama
يَى / اَى Fathah dan Alif
atau ya
Ā a dan garis di
atas
يِى Kasrah
dan Ya
Ī i dan garis di
atas
وُى Kasrah
dan Wau
Ū u dan garis di
atas Contoh :
تام :māta
ىمر : ramā
ليق : qīla
تومي : yamūtu
4. Ta Marbutah
Transliterasi untuk ta marbutah ada dua:
a. ta marbutah yang hidup atau mendapat harkat fathah, kasrah dan dammah, transliterasinya adalah [t].
b. ta marbutah yang mati atau mendapat harkat sukun, transliterasinya adalah [h].
Kalau pada kata yang terakhir dengan ta marbutah diikuti oleh kata yang menggunakan kata sandang al- serta bacaan kedua kata itu terpisah, maka ta marbutah itu ditransliterasikan dengan ha (h).
Contoh :
ِةَّنَجلا ُةَض و َر : rauḍah al-jannah atau rauḍatul jannah
ِةَل ي ِضاَف لا ُةَن يِدَم لَا : al-madīnah al-fāḍilah atau al-madīnatul fāḍilah ُةَم ك ِح لَا : al-hikmah
X 5. Syaddah (Tasydid)
Syaddah atau tasydid yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan sebuah tanda tasydid ( ّ), dalam transliterasi ini dilambangkan dengan perulangan huruf (konsonan ganda) yang diberi tanda syaddah. Contoh:
اَنَّبَر :Rabbanā اَن يَّجَن : Najjainā قَح لَا : al-haqq جَح لَا : al-hajj َم عُن : nuʻʻima وُدَع : ʻaduwwun
Jika huruf ى bertasydid diakhir sebuah kata dan didahului oleh huruf kasrah ( يِى), maka ia litransliterasi seperti huruf maddah (i).
Contoh:
يِب َرَع :ʻArabi (bukan ʻArabiyy atau ʻAraby) يِلَع : ʻAli (bukan ʻAlyy atau ʻAly)
6. Kata Sandang
Kata sandang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan huruf لا(alif lam ma’arifah). Dalam pedoman transliterasi ini, kata sandang ditransliterasi seperti biasa, al-, baik ketika ia diikuti oleh huruf syamsiah maupun huruf qamariah. Kata sandang tidak mengikuti bunyi huruf langsung yang
XI
mengikutinya. Kata sandang ditulis terpisah dari kata yang mengikutinya dan dihubungkan dengan garis mendatar (-). Contoh:
ُس مَش لَا : al-syamsu (bukan asy- syamsu) ُةَل َز ل َّزلَا : al-zalzalah (bukan az-zalzalah) ُةَفَس لَفلا : al-falsafah
ُد َلَِب لَا : al-bilādu 7. Hamzah
Aturan transliterasi huruf hamzah menjadi apostrof (‘) hanya berlaku bagi hamzah yang terletak di tengah dan akhir kata. Namun bila hamzah terletak diawal kata, ia tidak dilambangkan, karena dalam tulisan Arab ia berupa alif.
Contoh:
َن و ُرُم أَت : ta’murūna ُء وَّنلا : al-nau’
ء يَش : syai’un ُت رِمُأ : Umirtu
8. Kata Arab yang lazim digunakan dalam Bahasa Indonesia
Kata, istilah atau kalimat Arab yang ditransliterasi adalah kata, istilah atau kalimat yang belum dibakukan dalam bahasa Indonesia. Kata, istilah atau kalimat yang sudah lazim dan menjadi bagian dari pembendaharaan bahasa Indonesia, atau sudah sering ditulis dalam tulisan bahasa Indonesia, tidak lagi ditulis menurut cara transliterasi di atas. Misalnya kata Al-Qur’an (dar Qur’an), Sunnah. Namun bila kata-kata tersebut menjadi bagian dari satu rangkaian teks Arab, maka mereka harus ditransliterasi secara utuh. Contoh:
XII Fī ẓilāl al-qur’an
Al-sunnah qabl al-tadwin
Al-ibārat bi ‘umum al-lafẓ lā bi khusus al-sabab 9. Lafẓ al-Jalalah (الله)
Kata “Allah” yang didahului partikel seperti huruf jar dan huruf lainnya atau berkedudukan sebagai mudaf ilaih (frasa nominal), ditransliterasi tanpa huruf hamzah. Contoh:
ِالله ُن يِد Dīnullah الله اب billah
Adapun ta marbutah di akhir kata yang disandarkan kepada lafẓ al-jalālah, ditransliterasi dengan huruf [t]. Contoh:
ِالله ِةَم ح َر يِف مُه Hum fī rahmatillāh 10. Huruf Kapital
Walau sistem tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital, dalam transliterasi ini huruf tersebut digunakan juga berdasarkan pada pedoman ejaan Bahasa Indonesia yang berlaku (EYD). Huruf kapital, misalnya, digunakan untuk menuliskan huruf awal nama diri (orang, tempat, bulan) dan huruf pertama pada permulaan kalimat. Bila nama diri didahului oleh kata sandang (al-), maka yang ditulis dengan huruf kapital tetap huruf awal nama diri tersebut, bukan huruf awal kata sandangnya. Jika terletak pada awal kalimat, maka huruf A dari kata sandang tersebut menggunakan huruf kapital (Al-). Contoh:
Wa mā Muhammadun illā rasūl
Inna awwala baitin wudi‘a linnāsi lalladhī bi Bakkata mubārakan
XIII
Syahru Ramadan al-ladhī unzila fih al-Qur’an Nasir al-Din al-Tusī
Abū Nasr al-Farabi
Jika nama resmi seseorang menggunakan kata Ibnu (anak dari) dan Abū (bapak dari) sebagai nama kedua terakhirnya, maka kedua nama terakhir itu harus disebutkan sebagai nama akhir dalam daftar pustaka atau daftar referensi.
Contoh:
Abū al-Walid Muhammad ibnu Rusyd, ditulis menjadi: Ibnu Rusyd, Abū al-Walīd Muhammad (bukan: Rusyd, Abū al-Walid Muhammad Ibnu)
Naṣr Ḥamīd Abū Zaid, ditulis menjadi: Abū Zaid, Naṣr Ḥamīd (bukan:Zaid, Naṣr Ḥamīd Abū)
B. Singkatan
Beberapa singkatan yang dibakukan adalah:
swt. = subḥānahū wa ta‘āla
saw. = ṣallallāhu ‘alaihi wa sallam a.s. = ‘alaihi al- sallām
H = Hijriah M = Masehi
SM = Sebelum Masehi l. = Lahir tahun w. = Wafat tahun
QS …/…: 4 = QS al-Baqarah/2:187 atau QS Ibrahīm/ …, ayat 4
XIV HR = Hadis Riwayat
Beberapa singkatan dalam bahasa Arab:
ص = ةحفص
مد = نودب
معلص = ملسو هيلع الله ىلص
ط = ةعبط
نى = رشان نودب
خلا = هرخآ ىلإ / اهرخآ ىلإ
ج = ءزج
Beberapa singkatan yang digunakan secara khusus dalam teks referensi perlu dijelaskan kepanjangannya, diantaranya sebagai berikut:
ed. : Editor (atau, eds. [dari kata editors] jika lebih dari satu orang editor).
Karenadalam bahasa Indonesia kata “editor” berlaku baik untuk satu atau lebih editor, maka ia bisa saja tetap disingkat ed. (tanpa s).
et al. : “Dan lain-lain” atau “dan kawan-kawan” (singkatan dari et alia). Ditulis dengan huruf miring. Alternatifnya, digunakan singkatan dkk. (“dan kawan-kawan”) yang ditulis dengan huruf biasa/tegak.
Cet. : Cetakan. Keterangan frekuensi cetakan buku atau literatur sejenis.
Terj. : Terjemahan (oleh). Singkatan ini juga digunakan untuk penulisan karya terjemahan yang tidak menyebutkan nama penerjemahnya.
Vol. : Volume. Dipakai untuk menunjukkan jumlah jilid sebuah buku atau ensiklopedi dalam bahasa Inggris. Untuk buku-buku berbahasa Arab biasanya digunakan kata juz.
XV
No. : Nomor. Digunakan untuk menunjukkan jumlah nomor karya ilmiah berkala seperti jurnal, majalah, dan sebagainya
XVI
XVII
XVIII
XIX
KEMENTRIAN AGAMA
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) PAREPARE FAKULTAS TARBIYAH
Jl.Amal Bakti No.8 Soreang 911331 Telepon (0421)21307, Faksimile (0421)2404 INSTRUMEN PENELITIAN PENULISAN SKRIPSI
Nama Mahasiswa : M. Amir Idris
Nim : 17.1100.060
Fakultas : Tarbiyah
Prodi : Pendidikan Agama Islam
Judul penelitian : Teknologi Digital (Handphone) Dan Implikasinya Terhadap Moralitas Peserta Didik Kelas VIII SMPN 1 Mattiro Bulu Pinrang
INSTRUMEN PENELITIAN
PEDOMAN WAWANCARA Wawancara Untuk Guru
1. Apakah pihak sekolah mengizinkan peserta didik untuk membawa handphone ke sekolah ?
2. Apakah bapak/ ibu setuju dengan dibolehkannya peserta didik membawa handphone ke sekolah, mengapa ?
3. Apakah di sekolah ini telah menerapkan pembelajaran secara online?
4. Menurut bapak/ibu apakah pembelajaran secara online efektif dalam mencapai tujuan pendidikan?
XX
5. Menurut bapak/ ibu apakah handphone dapat mempengaruhi perilaku peserta didik di sekolah ?
6. Menurut bapak/ ibu apakah saat menggunakan handphone peserta didik bertanggung jawab terhadap tugas-tugas yang diberikan oleh guru?
7. Apakah peserta didik tepat waktu dalam mengirim tugas yang diberikan?
8. Menurut bapak/ibu apakah ada perilaku buruk yang dilakukan peserta didik pada saat pembelajaran online berlangsung?
9. Menurut bapak/ibu apakah peran orang tua sangat penting untuk membatasi peserta didik dalam menggunakan handphone ?
10. Bagaimana pendapat bapak/ibu dengan banyaknya peserta didik yang menghabiskan waktu hanya untuk bermain handphone ?
Wawancara Untuk Orang Tua Siswa
1. Sejak kapan bapak/ibu mengizinkan anak memakai handphone?
2. Apakah bapak/ibu selalu mengontrol anak dalam penggunaan handphone nya?
3. Bagaimana langkah bapak/ibu dalam mengontrol anak dalam menggunakan handphone?
4. Apabila bapak/ibu mengetahui bahwa anak anda sibuk main game, bagaimana respon bapak/ibu?
5. Apakah ada perubahan sikap atau akhlak anak bapak/ibu setelah menggunakan handphone ?
6. Sebutkan perubahan yang terjadi dari anak bapak/ibu setelah memiliki dan menggunakan handphone?
7. Apakah bapak/ibu selalu mengingatkan anaknya untuk beribadah pada saat asyik memainkan handphone?
8. Bagaimana respon anak bapak/ibu ketika anda menyuruhnya melakukan hal yangberbentuk ibadah pada saat ia sedang memainkan handphone nya ?
9. Apakah bapak/ibu selau mengingatkan anaknya untuk mengerjakan tugas sekolah yang diberikan gurunya?
XXI
10. Apakah bapak/ibu memberikan contoh yang baik kepada anak untuk dapat mempergunakan handphone tersebut kepada hal-hal yang bermanfaat?
Setelah mencermati pedoman wawancara dalam penyusunan skripsi mahasiswa sesuai dengan judul tersebut maka pada dasarnya dipandang telah memenuhi kelayakan utuk digunakan dalam penelitian yang bersangkutan.
Parepare, 22 Juni 2021 Mengetahui:
Pembimbing 1 Pembimbing 2
Rustan Efendy, S.Pd.I., M.Pd.I Drs. Abd. Rahman K, M. Pd.
NIP. 19830404 201101 1 008 NIP. 19621231 199103 1 033
XXII
KEMENTRIAN AGAMA
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) PAREPARE FAKULTAS TARBIYAH
Jl.Amal Bakti No.8 Soreang 911331 Telepon (0421)21307, Faksimile (0421)2404 INSTRUMEN PENELITIAN PENULISAN SKRIPSI
Nama Mahasiswa : M. Amir Idris
Nim : 17.1100.060
Fakultas : Tarbiyah
Prodi : Pendidikan Agama Islam
Judul penelitian : Teknologi Digital (Handphone) Dan Implikasinya Terhadap Moralitas Peserta Didik Kelas VIII SMPN 1 Mattiro Bulu Pinrang
INSTRUMEN PENELITIAN
PEDOMAN OBSERVASI
1. Letak dan Keadaan Geografis SMPN 1 Mattiro Bulu Pinrang 2. Keadaan Gedung
3. Fasilitas Sekolah
Setelah mencermati pedoman observasi dalam penyusunan skripsi mahasiswa sesuai dengan judul tersebut maka pada dasarnya dipandang telah memenuhi kelayakan untuk digunakan dalam penelitian yang bersangkutan.
XXIII
Parepare, 22 Juni 2021 Mengetahui:
Pembimbing 1 Pembimbing 2
Rustan Efendy, S.Pd.I., M.Pd.I Drs. Abd. Rahman K, M. Pd.
NIP. 19830404 201101 1 008 NIP. 19621231 199103 1 033
XXIV
XXV
XXVI
XXVII
XXVIII
XXIX
XXX
XXXI
XXXII
XXXIII
XXXIV DOKUMENTASI
XXXV
XXXVI
XXXVII