BAB V PENUTUP
B. Saran
Untuk melengkapi tulisan ini, ada beberapa saran yang perlu penulis sampaikan, antara lain sebagai berikut:
1. Dapat memperluas pemahaman terkait hadis tentang talbinah, yang mana dapat ditinjau dari segi medis yang kandungannya dapat menyehatkan fisik maupun dari segi psikis
2. Penelitian skripsi ini masih banyak kekurangan, oleh karena itu penulis berharap agar kedepannya terdapat penelitian yang terkait agar mengkaji lebih dalam lagi mengenai talbinah dapat menghilangkan sebagian kesedihan.
3. Penulis menyadari bahwa penelitian ini jauh dari kata sempurna, oleh karena itu penulis berharap kritik dan masukannya.
51
DAFTAR PUSTAKA
Abdul Djalal. 2000. Ulumul Qur‟an. Surabaya: Dunia Ilmu.
Abdul Majid Khon. 2004. Takhrij dan Metode Memahami Hadis. Jakarta: Amzah Abdul Mustaqim. 2008. Ilmu Ma‟anil Hadits Paradigma Interkoneksi (Berbagai
Teori dan Metode Hadits). Yogyakarta: IDEA Press
Admin Library, Fakta Menarik Hormon Dopamin, Artikel Kesehatan, Universitas Ciputra, dikutip dari https://www.uc.ac.id/library/fakta-menarik-hormon- dopamin/ pada hari Senin tanggal 27 Desenber 2021 pukul 04.58 WIB Ahmad bin Hambal. Musnad Ahmad, juz 6, Nomor Hadis 24512. Qahirah:
Muassasah Qurtubah.
Alfiah, dkk. 2016. Studi Ilmu Hadis. Pekanbaru: Kreasi Edukasi.
Ali, Nizar. 2001. Memahami Hadis Nabi: Metode dan Pendekatannya.
Yogyakarta: CESAD YPI al-Rahmah
Ali, Ola Ibrahim El-Desoky. 2020. “The comparative study on daily Talbinah intake to ameliorative levels of protein, iron and zinc for adult girls”
Faculty of Home Economic Nutrition and Food Science Dapartment Al- Azhar University
Al-Jauziyah, Ibnu Qayyim. Buku Pintar Kedokteran Nabi (Thibbun Nabawi).
Jawa Barat: PT. Fathan Prima Media
Al-Ju‟fi, Imam Al-Hafiz Abi Abdillah Muhammad bin Ismail Al-Bukhari. 1998.
Shahih bukhari nomor indeks 1303. Riyadh: Bait Al-Afkar Ad-Dauliyah Lilnashr
Al-Ju‟fi, Imam Al-Hafiz Abi Abdillah Muhammad bin Ismail Al-Bukhari. 1998.
Shahih bukhari kitab Al-Thibb bab Al-Talbinah lil Marid nomor indeks 5689. Riyadh: Bait Al-Afkar Ad-Dauliyah Lilnashr
Al-Mizzi, Al-Hafiz Jamaluddin Abu Al-Hajjaj Yusuf. 1983. Tahzibul Kamal fi Asma‟ ar Rijal. Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyah
Al-Najjar, Zaghlul Raghib. 2013. Buku Pintar Sains Dalam Hadis Mengerti Mukjizat Ilmiah Sabda Rasulullah. Jakarta: Zaman
Al-Utsaimin, Syaikh Muhammad bin Shalih. 2012. Syarah Hadits Arba‟in Penjelasan 40 Hadits Inti Ajaran Islam. Jakarta Timur: Ummul Qura.
Amanah, Siti. 2016. Skripsi: Kesedihan Dalam Perspektif Al-Qur‟an (Telaah Atas Sebab dan Solusi Kesedihan dalam Ayat-Ayat Al-Hazan. Yogyakarta: UIN SUKA
Amperawan, Dody Leyno dkk. 2014. “Makna Kesedihan Bagi Remaja”. Jurnal Psikologi, Vol. 10 No. 2, Desember, hlm. 74 – 79.
52
Andjarwati, Tri. 2015. “Motivasi dari Sudut Pandang Teori Hirarki Kebutuhan Maslow, Teori Dua Faktor Herzberg, Teori X Y Mc Gregor, dan Teori Motivasi Prestasi Mc Clelland”. Jurnal Ilmu Ekonomi & Manajemen, Vol.
1, N0. 1, April, hlm. 45 – 54.
Andriyani, Juni “Strategi Coping Stress dalam Problema Psikologis”. At-Taujih, Jurnal Bimbingan dan Konseling Islam Vol. 2, No. 2, Juli – Desember 2019. Banda Aceh: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry, hlm. 37 – 55.
An-Naisaburi, Imam Al-Hafizh Abu Alhusain Muslim bin Alhajjaj Al-Qusyairi.
1998. Shahih Muslim Riyadh: Baitul Afkar.
Anoname, “Kesedihan”, dikutip dari https://id.wikipedia.org/wiki/Kesedihan, diakses 30 Maret 2021 jam 17.00 WIB
Anzah Muhimatul Iliyya, “I‟jaz „Ilmy Al-Qur‟an Dalam Penggunaan Kata Sama‟
Dan Bashar”, Jurnal Refleksi, Volume 18, Nomor 2, Mei 2019, hlm. 1 – 17.
Arif Putra, “Kesehatan Mental Hormon Kartisol ( Hormon Stres) :Definisi, Fungsi, dan Cara Mengendalikannya”, dikutip dari https://www.google.com/amp/s/www.sehatq.com pada hari rabu tanggal 3 Maret 2022 jam 17.14
Asriady, Muhammad. “Metode Pemahaman Hadis”. Ekspose: Jurnal Institut Parahikma Indonesia Vol. 16, No. 1, Januari-Juni 2017, hlm. 314 – 323.
Badrasawi, Manal M dkk. 2013. Effect of Talbinah Food Consumption on Depressive Symptoms Among Elderly Individuals in Long Term Care Facilities, Randomized Clinical Trial. Malaysia: Universiti Kebangsaan Malaysia.
Darajat, Zakiah. 1982. Kesehatan Mental. Jakarta: PT Gunung Agung.
Departemen Agama RI. 2016. Al-Quran Tajwid dan Terjemahan. cet-Terakhir.
Bandung: CV. Penerbit Diponegoro
Fitri Yeni M. Dalil, “Hadis-Hadis Tentang Farmasi: Sebuah Kajian Integratif Da- lam Memahami Hadis Rasulullah” (artikel-IAIN Batusangkar, 15-16 Ok- tober 2016.
Fridawanti, Angela Priskalina. 2016. Skripsi:“Hubungan Antara Asupan Energi, Karbohidrat, Protein, dan Lemak Terhadap Obesitas Sentral Pada Orang Dewasa di desa Kepuharjo, Kecamatan Cangkringan Yokyakarta”.
Yokyakarta: Universitas Sanata Dharma
Ghafur, Oktaful. 2006. Skripsi: “Konsep Aktualisasi Diri Abraham. H. Maslow dan Korelasinya dalam Membentuk Kepribadian (Analisis Bimbingan dan Konseling Islam)”. Semarang: Institut Agama Islam Negeri Walisongo.
H.S. Alamri. “Talbinah (Barley Porridge); Neurotransmitters Modulatory Effect And Antidepressant-like Action in Experimentally Depressed Rats”.
53
European Review for Medical and Pharmacological Science, 2022:26; 204 – 210.
Hadi, Abu Muhammad Abdul Mahdi bin Abdul Qadir bin Abdul. 1994. Metode Takhrij Hadits. Semarang: Dina Utama.
Helga Theressia Uspessy. 2018. Skripsi: “Kajian Hierarki Kebutuhan Abraham Maslow Terhadap Pemenuhan Kebutuhan Lanjut Usia di Panti Wredha Salib Putih Salatiga”. Salatiga: Universitas Kristen Satya Wacana.
HIMASKA Helium Uin Maulana Malik Ibrahim, “Mau Good Mood? Kenali Happy Hormone Berikut”, dikutip dari http://hmjkimia.uin-malang.ac.id pada hari Senin tanggal 27 Desember 2021 jam 4.20 WIB
Husti, Ilyas dkk. 2014. Ilmu Ma‟anil hadis. Pekanbaru: Program Pascasarjana UIN Sultan Syarif Kasim Riau.
Ibnu Hamzah Al Husaini Al Hanafi Ad Damsyiqi diterjemahkan oleh Suwarta Wijaya dan Zufrullah Salim. 2004. Asbabul Wurud Latar Belakang Historis Timbulnya Hadis-hadis Rasul, Jilid 2, cet ke 5. Jakarta: Kalam Mulia.
Ibnu Qayyim Al-Jauziyah ditahqiq Abdul Qadir Al-Arnauth dan Syu‟aib Al- Arnauth. 1979. Zadul Ma‟ad Bekal Perjalanan Akhirat Jilid 5. Syam:
Griya Ilmu
Ibnu Qayyim Al-Jauziyah ditahqiq Abdul Qadir Al-Arnauth dan Syu‟aib Al- Arnauth. 1979. Zadul Ma‟ad Bekal Perjalanan Akhirat Jilid 2. Syam:
Griya Ilmu
Ibnu Qayyim Al-Jauziyah diterjemahkan oleh Abu Firly. 2013. Buku Pintar Pengobatan Nabi. Depok: PT. Fathan Prima Media
Imam Al-Hafizh Ibnu Hajar Al-Asqalani diterjemahkan oleh Gazirah Abdi Ummah. 2002. Fathul Baari Syarah Shahih Bukhari Cet-1, Jilid 28.
Jakarta: Pustaka Azzam.
Imam Syamsuddin Abi Abdillah Muhammad bin Ahmad Az-Zahabi Dimasyqi.
1992. Al-Kasyif fi Ma‟rifati man Lahu Riwayah fi Kutub Sittah jilid 2.
Darul Qiblath As-Siqafah Islamiyah: Jeddah.
Imtyas, Rizkiyatul. 2018. “Metode Kritik Sanad dan Matan”, Ushuluna: Jurnal Ilmu Ushuluddin Vol. 4 No. 1, Juni, 18 – 32.
Ismail, Muhammad Syuhudi. 1992. Metodologi Penelitian Hadis Nabi. Jakarta:
Bulan Bintang.
Jahja, Yudrik. 2011. Psikologi Perkembangan. Jakarta: Kencana Prenada Media Group.
Jumantoro, Totok. 1997. Kamus Ilmu Hadis. Jakarta: Bumi Aksara.
Kamil, Nabilah Mustafaina. 2020. Skripsi: “Gambaran Asupan Mikronutrien dan Kejadian Common Mental Disorders pada Mahasiswa Gizi Fakultas
54
Kesehatan Masyarakat Universitas Hasanuddin”. Makassar: Universitas Hasanuddin.
Khadijah. 2011. Ulumul Hadis. Medan: Perdana Publishing
Khon, Abdul Madjd. 2014. Takhrij & Metode Memahami Hadis. Jakarta: Amzah.
Kuswana, Wowo Sunaryo. 2014. Biopsikologi Pembelajaran prilaku. Bandung:
Alfabeta.
Lamia Lahouar, dkk. “Talbina as a functional food and a source of health- beneficial ingredients: a narrative review, Nor. Afr. J. Food Nutr. Res.
2021; 5(12): 139 – 151.
Mafazah, Maulidia Fina. 2020. Skripsi: “Buah Safarjal Bagi Kesehatan Psikis (Studi Ma‟anil Hadith Sunan Ibnu Majah Nomor Indeks 3369 dengan Pendekatan Psikologi)”. Surabaya: UIN Sunan Ampel.
Maizuddin. 2008. Metodologi Pemahaman Hadis. Padang: Hayfa Press.
Mardeli. 2016. “Teori Kompensasi Emosi”. Tadrib Vol. 2 No. 1, Juni, hlm. 1 – 30.
Mengonsumsi atau mengkonsumsi, lihat pada https://mengapa.net/mengonsumsi- atau-mengkonsumsi/ diakses tanggal 21 Desember 2022, pukul 10:00.
Mukhlis dkk. 2011. Psikologi Islam. Pekanbaru: Al-Mujtahadah Press
Nasution, Haris Munandar. 2020. Farmasi dalam Perspektif Islam. Medan: CV.
Manhaji.
Nurdin, Ismail dkk. 2019. Metodologi Penelitian Sosial. Surabaya: Media Sahabat Cendikia.
Pasya, Ahmad Fuad. 2004. Dimensi Sains AI-Qur'an, cet.I. Solo: PT.Tiga Serangkai Pustaka Mandiri.
Pengobatan Tradisional, https://eprints.uny.ac.id/21787/4/4.%20BAB%20II.pdf diakses pada tanggal 22 Desember , pukul 15:00.
Raehul Bahraen, “Diabetes Militus”, Majalah Kesehatan Muslim, edisi 2, tahun 1, 2013.
Rismayanti, Cerika. 2006. “Konsumsi Protein untuk Peningkatan Prestasi”, Medikora Vol. II No. 2, Oktober, hlm. 135 – 145.
Rofiah, Khusniati. 2017. Studi Ilmu Hadis. Yogyakarta: IAIN Ponorogo.
Rosidin, Mukarom Faisal dkk. 2014. Menelaah Ilmu Hadis untuk Kelas X Madrasah Aliyah Program Keagamaan. Solo: Aqila PT Tiga Serangkai Pustaka Mandiri
Ruminem. 2021. Konsep Kebutuhan Rasa Aman Dan Nyaman Mata Kuliah Keperawatan. Samarinda: Fakultas Kedokteran Universitas Mulawarman.
55
Sari, Ni Putu Aniek Ratna, dkk. 2015. “Pengaruh Senam Otak Terhadap Tingkat Stres Lansia di Panti Sosial Tresna Werdhajara Mara Pati Singaraja”.
Jurnal Keperawatan Sriwijaya, Vol. 2, No. 1, Januari, hlm. 30 – 35.
Sienny Agustin, “Gangguan Psikosomatik, Ketika Pikiran Menyebabkan Penyakit Fisik”, dikutip dari https://www.alodokter.com/gangguan-psikosomatis- ketika-pikiran-menyebabkan-penyakit-fisik, diakses 30 Agustus 2022 jam 16.48
Siregar, Nurhamidah Sari. 2014. “Karbohidrat”, Jurnal Ilmu Keolahragaan Vol.
13 No. 2, hlm. 38 – 44.
Suralaga, Fadhilah. 2021. Psikologi Pendidikan Implikasi dalam Pembelajaran.
Depok: PT RajaGrafindo Persada
Suryadilaga, Alfatih. 2017. Metodologi Syarah Hadis Dari Klasik Hingga Kontemporer. Yokyakarta: Kalimedia.
Syaikh Imam Nawawi. 2012. Terjemah Hadits Arba‟in Nawawiyah. Semarang:
Pustaka Nuun.
Tasbih “Urgensi Pemahaman Kontekstual Hadis (Rekleksi terhadap Wacana Islam Nusantara)”. Al-Ulum: Jurnal Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar Vol. 16, No. 1, Juni 2006, hlm. 81 – 102.
Thahan, Mahmud. 2010. Ilmu Hadits Praktis, diterjemahkan dari kitab Taisir Mushthalah al-Hadits oleh Abu Fuad. Bogor: Pustaka Thariqul Izzah Triana, Vivi. 2006. “Macam-Macam Vitamin dan Fungsinya dalam Tubuh
Manusia”. Jurnal Kesehatan Masyarakat, Vol. 1, No. 1, September, hlm.
40 – 47.
Wahid, Abdul dkk. 2016. Pengantar Ulumul Qur‟an & Ulumul Hadis. Banda Aceh: Yayasan PeNa Banda Aceh.
Wensick, A.J. 1933. terj. Muhammad Fuad „Abd al Baqi, Miftah Kunuz Al- Sunnah, Juz 1. Cairo: E.J Brill.
Wensick, A.J. 1955. terj. Muhammad Fuad „Abd al Baqi, al Mu‟jam al Mufahras li Alfaz al Hadis al Nabawi, Juz 1. Leiden: E.J Brill.
Werdhasari, Asri. 2014. “Peran Antioksidan Bagi Kesehatan”, Jurnal Biotek Medisiana Indonesia, Vol. 3, No. 2, hlm. 59 – 68.
Winarno, “Penerapan Konsep Al-„Urf dalam Pelaksanaan Ta‟ziyah”, Asy- Syar‟iyyah: Jurnal Ilmu Syari‟ah dan Perbankan Islam Vol. 6, No. 2, Desember 2020. Bangka belitung: IAIN Syaikh Abdurrahman Siddik, hlm.
180 – 201.
Yoshanti, Alfonsa Maria Theoterra. 2010. Skripsi: “Pengalaman dan Ekspresi Kesedihan Analisi Semiotik Terhadap Lagu-Lagu dan Video Klip Didi Kempot”.Yogyakarta: Universitas Sanata Dharma.
Yunus, Muhammad. 2009. Kamus Bahasa Arab-Indonesia. Jakarta: Muhammad Yunus Wa Dzurriyyah
56
Yuslem, Nawir Yuslem. 2001. Ulumul Hadis. Jakarta: PT. Mutiara Sumber Widya.
Yusuf, Muhammad. 2007. Skripsi: “Terapi Mengatasi Kesedihan Menurut Al- Kindi”. Jakarta: UIN Syarif Hidayatullah.
Zahra, Ummu Fathimah. 2013. “Talbinah: Salah Satu Resep Herbal Thibbun Nabawi”. Buletin Bulanan Al-Husna, Edisi XIV, Juni, hlm. 22 – 23.
Zikrun. 2018. Skripsi: Teori Humanistik Abraham Maslow dalam Perspektif Islam, Banda Aceh: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry Darussalam.
Zulkarnain “Emosional: Tinjau Al-Qur‟an dan Relevansinya dalam Pendidikan”, Tarbawy: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5 No. 2, Desember 2018, hlm. 89 – 100.
58
DAFTAR GAMBAR Gambar 1 tampilan kemasan tepung talbinah
Gambar 2 bubur talbinah campur susu
59
Gambar 3 bubur talbinah campur buah kering