BAB IV PENUTUP
C. Saran
Adapun saran bagi peneliti yang tertarik melakukan penelitian sejenis adalah sebagai berikut:
1. Meneliti menggunakan keterangan narasumber dari pihak masyarakat sekitar Masjid. Hal ini dilakukan untuk mengetahui pendapat dari masyarakat terkait kegiatan yang dilaksanakan Masjid sehingga pihak Masjid Aisyah Islamic Center Al- Hunafa Lawata Mataram mendapatkan masukan dari masyarakat demi kelancaran setiap kegiatan.
2. Diharapkan pada penelitian selanjutnya meneliti tentang peran lain dari Masjid sehingga dapat membuka wawasan publik bahwa Masjid bukan sebagai tempat Sholat saja.
DAFTAR PUSTAKA
Abdul Halim, Filsafat Pendidikan Islam, Pendekatan Historis, Teoris dan Praktis:(Jakarta:
Ciputat Pers, 2002).
Auliyah, Robiatul. "Studi Fenomenologi Peranan Manajemen Masjid At-Taqwa dalam Pemberdayaan Ekonomi Masyarakat Bangkalan." Competence: Journal of Management Studies 8.1 (2014).
Awal Kasian. manajemen masjid dalam pembinaan mental keagamaan masyarakat di daerah destinasi pariwisata Studi Kasus di Masjid Minhajud Taqwa Desa Selong Belanak Praya Barat Lombok Tengah. 2020/2021
Bafadhol, Ibrahim. "Lembaga Pendidikan Islam di Indonesia." Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam 6.11 (2017): 14.
Dermawan, Andy. "Manajemen Dakwah Kontemporer Di Kawasan Perkampungan (Studi Pada Kelompok Pengajian Asmaul Husna, Potorono, Banguntapan, Bantul, DIY)."
Jurnal MD 2.1 (2016).
Efendi, Khoirul. "Manajemen Masjid Raya Baitus Salam Komplek Billy Moon Jakarta Timur." (2009).
Fokkus Babinrohis Pusat ICMI Orsat Cempaka Pituh Yayasan Kado Anak Muslim. Pedoman Manajemen Masjid.
Iqbal Hasan, Metodologi Penelitian dan Aplikasinya, (Jakarta: Ghalia Indonesia, 2002).
Leqsmana, Muhammad Ade Surya. Studi komparasi manajemen masjid di Masjid Nasional al Akbar Surabaya dan Masjid Agung Ampel Surabaya. 2019. PhD Thesis. UIN Sunan Ampel Surabaya.
Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif,(Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2013).
Mulyono, Mulyono. "Rekonstruksi Peran dan Fungsi Masjid sebagai Pusat Kegiatan Pendidikan Islam." Muaddib: Studi Kependidikan dan Keislaman 7.01 (2017): 13-32.
Mustafa, Muhammad Sadli. "Implementasi Pembinaan Ri‟ayah Masjid Raya Bandung."
PUSAKA 3.1 (2015): 67-82.
Musthofa Rahman, Pendidikan Islam dalam Perspektif Alquran , (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2001).
Nasution, Metode Penelitian Naturalistik Kualitatif,(Tarsito. Bandung Tars, 1988).
Rianto, Metodologi Penelitian Sosial dan Hukum, (Jakarta: Granit, 2010), Saefullah, Manajemen Pendidikan Islam,( Banndung: PT. Pustaka Setia, 2003),
Sugiyono, Metode Penelitian Pendidikan, (Bandung: Alfabeta, 2008).
Sunardi, Nardi, dkk. Implementasi Ilmu Manajemen dalam Mewujudkan Pembangunan Masjid Raya Abdul Kadim, Yayasan Ar-Rohim, Kab. Musi Banyuasin, Propinsi Sumatra Selatan. Jurnal Abdi Masyarakat Humanis, 2019, 1.1.
Yahya,Yahya. "Lembaga Dakwah dan Wasatiyah: Sebuah Tela‟ah Perspektif Manajemen Dakwah di Kota Salatiga." Islamic Management and Empowerment Journal 1.1 (2019): 79-100.
LAMPIRAN-LAMPIRAN
PERTANYAAN PENELITIAN
A. Sebagai Pusat Ibadah
1. Sejarah singkat berdiri Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram dan lembaga pendidikannya
Jawaban
Masjid Aisyah Islamic Center Al-Hunafa Lawata Mataram adalah salah satu Masjid di kota Mataram yang berlokasi di Jalan Soromandi Kelurahan Dasan Agung Baru Kecamatan Selaparang Kota Mataram. Masjid yang dibangun tahun 2001 ini mengadaptasi desain Andalusia.. Awal mula berdirinya Masjid yang terletak di Jalan Soromandi Kelurahan Dasan Agung Baru Kecamatan Selaparang Kota Mataram dipelopori oleh tiga orang tokoh agama yaitu Abdurahman Hijam, Kholid Ba wazir dan Umar. Masjid Aisyah Islamic Center Al-Hunafa Lawata Mataram didirikan di bawah yayasan Al-Hunafa.
2. sarana dan prasarana Masjid
Aisyah Hunafa Lawata Mataram ? jawabanlihat gambar 2.1
3. Berapa jumlah jam‟ah tetap sholat lima waktu di Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram
Jawaban
Jama‟ah Sholat lima waktu di Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram antara lain:
dzuhur : 93 orang asyar : 80 orang magrib : 95 orang isyah: 88 orang subuh : 60 orang sehingga jumlah jama‟ah sholat tetap Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram rata- rata berjumlah : 416 orang.
4. Apakakah ada jama‟ah dari warga sekitar atau siswa ? Jawaban
Adapun jama‟ah yang melaksanakan sholat lima waktu ada dari warga sekitar Masjid dan siswa khusus sholat dzuhur slalu ada sebagian besar siswa yang melaksankan sholat di Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram.
5. Siapa saja petugas sholat lima waktu di Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram ( mu‟azzin dan imam ) ?
Jawaban
Nama Petugas sholat lima waktu di Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram sebaga i bebrikut:
Mu‟azzin: Andy Windi Imam: ust. Samsul Hadi
6. Apakah imam hanya di pimpin oleh orang yang menjaharkan baca‟an Bismillah pada setiap baca‟an surah Al-fatiha dan surah Al-Qur‟an lainnya pada sholat lima waktu ? Jawaban
Setiap sholat lima waktu imam( tidak) mengeraskan suara bacaan Bismillah pada setiap bacaan al-fatiha dan surah Al-Qur‟an.
7. Apakah imam di Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram slalu membaca Qunut di waktu sholat subuh ?
Jawaban
Imam Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram tidak membaca Qunut di waktu sholat subuh.
8. Apakah setelah sholat berjama‟ah di Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram ini dilanjutkan dengan wirit atau tidak ?
Jawaban
Setelah selesai sholat berjama‟ah di Masjid (tidak) melanjutkan wirit.
B. Sholat Jum’at
1. Bagaimana pelaksana‟an sholat jum‟at di Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram ini ( apakah jama‟ah sholat jum‟at semuanya dari warga disekitar Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram atau ada warga yang bertempat tenggal yang jauh tapi datang karna satu pemahaman dengan Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram ?
Jawaban
Pelaksanaan sholat jum‟at di Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram ada dari warga sekitar dan juga warga yang jauh.
2. Apakah azzan pada sholat jum‟at di Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram ini dilaksanakan1 atau 2 ?
Jawaban
Azzan di Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram hanya dilakukan 1 kali azzan.
3. Siapakah yang menentukan petugas sholat jum‟at di Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram ini ( khotbah, imam dan mu‟azzin ) ?
Jawaban
Yang menentukan petugas sholat jum‟at adalah ta‟mir Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram
4. Apakah sholat jum‟at di Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram ini terdiri dari 2 khutbah atua 1 khutbah ?
Jawaban
Sholat jum‟at di Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram ini dilakukan 2 kali khutbah
5. Apakah di Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram ini sebelum sholat jum‟at diumumkan keada‟an khas masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram ?
Jawaban
Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram tidak melakukan pengumuman keadaan khas Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram.
6. Apakah Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram pada sholat jum‟at di edarkan kotak amal ?
Jawaban
Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram tidak mengedarkan kotak amal.
C. Sholat Taraweh
1. Siapa saja jama‟ah sholat taraweh di Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram ini setiap malam apakah warga sekitar, santri atau ada warga luar ?
Jawaban
warga sekitar dan warga luar.
2. Apakah sebelum sholat taraweh di Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram ini dilaksanakan dilaksanakann Qultum ?
Jawaban
Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram tidak melaksankan Qultum.
3. Siapakah yang menentukan nama imam di Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram ? Jawaban
Yang menentukan iman di Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram adalah ta‟mir Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram.
4. Siapakah nama imam pada sholat taraweh di Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram ini setiap tahunnya ?
Jawaban
Imam teraweh ust. Samsul Hadi.
5. Berapa raka‟at sholat taraweh di Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram ini ? Jawaban
Jumlah raka‟at sholat taraweh adalah 11 raka‟at di lakukan dengan 2 tahap di malam pertama langsung dilakukan setelah isya. Malam kedua sampai malam kedua pulu dilakukan jam 09: 00 sampai 11: 30 untuk malam kedua pulus satusampai malam terakhir itu terawehnya dilakukan di jam 02: 00 malam sampai menjelang subuh ( dekat subuh).
6. Apa saja surah yang di bacakan pada saat sholat taraweh setelah surah Al-Fatiha ? Jawaban
Surah yang dibacakan saat sholat taraweh juz pertama samppai 30 juz.
D. Sholat Ied (idul adha dan idul fitri )
1. Bagaimana penentuan 1 syawal dan 10 dzulhijjah untuk pelaksaan Ied ? Jawaban
Penentuan satu syawal dan 10 dzullhijjah Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram mengikuti pemerintah.
2. Dari manakah jama‟ah sholat Ied di Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram ini ? Jawaban
Jama‟ah Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram dari warga sekitar dan warga luar.
3. Siapa yang menentu kan imam, khotib pada sholat Ied ? kemudian siapa saja nama imam dan khotib yang slalu di gunakan di masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram ini ?
Jawaban
Yang menentukan imam Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram adalah ta‟mir Aisyah Hunafa Lawata Mataram.
E. Itikaf dan Khuruz
1. Apakah Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram sering digunakan untuk tempat menginap bagi jama‟ah tabliq yang melaksanakan khuruz ?
Jawaban
Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram tidak digunakan untuk tempat menginap bagi jama‟ah tabliq yang melaksanakan khuruz.
2. Apakah masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram sering digunakan untuk itikaf oleh jama‟ah tabliq di luar bulan puasa ?
Jawaban
Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram tidak digunakan untuk itikaf oleh jama‟ah tabliq di luar bulan puasa.
3. Apakah pada bulan puasa dilaksankan tadarus Al-Qur‟an dan itikaf, khususnya 10 hari terakhir ramadhan ?
Jawaban
Tadarus Al-Qur‟an dillakukan sendiri-sendiri sedangkan itikaf, biasanya dibuka pendaftarannya oleh pengurus Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram peserta itikaf biasanya digratiskan makan sahur dan buka puasa.
F. Sebagai Pusat Dakwah
1. Siapakah yang menyiapkan kegiatan dakwah di Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram ini ? apa saja topiknya dan siapa nama penceramahnya ?
Jawaban
Yang menyiapakan kegiatan dakwah di Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram adalah pengurus Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram dibgaian dakwah. Secara umum topi yang dibahas diantaranya: kitab tauhid, Aqidah, fiqih, dan lainnya.
Adapun nama pencermana: Ustadz Jamaluddin Lc., Ustadz Johan Saputra, S.P.
M.H.I. Ustadz Mufti, Lc., Ustadz Lalu M. Sulistiono, S.P., Ustadz David Ikhsan, Lc., M.H., Ustadz Akhmad Firdaus, Lc., Ustadz Safaruddin , Lc., M.H., dan Ustadz Zakariya, Lc
G. Sebagai Pusat Pendidikan
1. Bagaimana proses berdirinya MAK ( Madrasah Aliyah Keagamaan ) di Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram ini ?
jawaban
pada awalnya dibangun Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram tahun 2001 kemudian 2002 dibuatlah lembaga pendidikan Madrasah Aliyah Keagamaan ( MAK ) Abuhurairah mataram
2. Siapa yang menetepkan kepala sekolahnya ? jawaban
yang menentukan kepala sekolah adalah ketua Yayasan Al-Hunafa Mataram.
3. Siapa yang mengankat gurunya ? jawaban
yang megangkat guru adalah kepala sekolah
4. Dimana ruang gurunya dan Dimana kelasnya ? jawaban
ruangan kelas dipisah tepatnya dibelakang, samping kanan Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram sedangkan ruangan gurunya di dalam Masjid Aisyah Hunafa
Lawata Mataram tepatnya di lantai 2 digunakan tahun 2002 dan 2011 awal pada tahun2017 akhir tidak lagi menggunakan Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram sebagai ruang gurunya akan tetapi di buat bangunan baru, yang sampai sekarang tetap digunakan.
5. Apakah tempat belajarnya di kelas terpisah dengan Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram atau mengunakan ruangan Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram juga ? jawaban
untuk ruangan kelasnya dipisah, sedangkan proses pembelajarannya menggunakan ruang kelas dan masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram, untuk proses pembelajaran di Masjid hanya mata pelajaran agama. Itu berlaku pada awal berdirinya, tetapi sekarang sudah tidak menggunakan Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram sebagai proses pembelajarannya. Kecuali ada Qultum sehabis dzuhur.
6. Bagaimana pengaturan pembelajaran sehingga tidak menganggu jama‟ah di Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram ?
Jawaban
Untuk pengaturan pembelajaran sama seperti sekolah pada umumnya, kurikulum yang digunakan 75% adalah agama sisanya untuk pelajaran umum.
7. Bagaimana proses pendirian SMA PLUS ( MAK) kapan dimulai dirintis, siapa perintisnya, siapa kepala sekolahnya.?
Jawaban
Yang merintis MAK pertama adalah ust. Abdurrahman Hizam, ust. Dr. Abdurrahim Al- Basyir M.Pd. ust. Fauzia.
Kepala sekolah: Dr. Abdurahim Al- Basyir M. Pd.
H. Struktus Kepengurusan Yayasan Al-Hunafa 1. Yayasan Al- Hunafa fungsinya apa ?
Jawaban
Yayasan Al- Hunafa fungsinya dapat dibagi menjadi 2 pertama bagian pendidikan namanya: Abuhurirah mataram kedua lembaga dakwah dalam bidang dakwah diktuai oleh ust. Abu Tufail. Dulu antara pendidikan dan dakwah tidak pisah, sekarang karna ada bangunan-bangunan untuk sekolah maka pendidikan di Masjid hanya untuk kegiatan ceramah saja.
2. Apa fungsi pengelola kajian dakwah lawata mataram ? Jawaban
Pengelolaan kajian dakwah fungsinya: merancang, jadwal, dan kegiatan.
Melaksanakan, mengotrol dan mengevaluasi.
3. Apa fungsinya pengelola pendidikan formala ( SMA PLUS ) dan TPA ( non formal )?
Jawaban
Pengelolaan pendidikan formal dan TPQ fungsinya adalah untuk pembinaan dakwah masyarakat yang ada disekitar Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram dan masyarakat yang datang dari luar.
4. Bagaimana struktur kelembagaan Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram dalam bentuk gambar ?
Jawaban
Lihat gambar 3.1
5. Apakah hubungan Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram Al-Hunafa dengan Pondok Pesantren Abuhurairah Mataram ?
Jawaban
Hubungan Masjid Aisyah Hunafa Lawata Mataram dengan Abuhurairah Mataram adalah yayasan Al-Hunafa mempunyai 2 bidang kegiatan. Kigiatan pendidkan dan dakwah hubungannya adalah Pondok Pesantren Abuhurairah di bangun berada dibawah yayasan Al-Hunafa.