BAB III METODE PENELITIAN
G. Tahap-tahap Penelitian
Tahapan penelitian ialah langkah yang akan dilakukan dalam meneliti mulai dari awal, pembentukan, penelitian dan langkah akhir, dimana terdapat tiga langkah yakni.59 Penelitian menggunakan tiga tahap yaitu:
1. Tahap pra lapangan
Dalam tahap penelitian pra lapangan terdapat enam tahapan antara lain:
a. Menyusun rancangan penelitian
Dalam menyusun rencana ini, peneliti menetapkan beberapa hal seperti: judul penelitian, alasan peneliti, fokus peneliti, tujuan penelitian, manfaat penelitian, obyek penelitian dan metode yang digunakan.
59 Tim Penyusun, Pedoman Penulisan, 94.
b. Memilih lokasi penelitian
Sebelum penelitian dilakukan, peneliti terlebih dahulu harus memilih lapangan penelitian, lapangan yang dipilih yakni Pondok Pesantren Baitul Hikmah Tempurejo Jember.
c. Mengurus perizinan
Sebelum penelitian dilakukan, peneliti harus mengurus perizinan terlebih dahulu pada pihak kampus UIN KHAS Jember dengan surat pengantar dari ketua program studi, maka peneliti memohon izin kepada kepala madrasah di Pondok Pesantren Baitul Hikmah Tempurejo Jember untuk melakukan penelitian. Dengan demikian peneliti dapat langsung melakukan tahap-tahap penelitian setelah mendapatkan izin untuk melakukan penelitian di tempat tersebut.
d. Melihat keadaan lapangan
Setelah persiapan administrasi selesai, peneliti mulai melakukan penilaian lapangan untuk lebih mengetahui latar belakang obyek penelitian, lingkungan pendidikan dan lingkungan informan.
e. Memilih informan
Peneliti memilih informan untuk mendapatkan informasi. Informan yang diambil dalam penelitian ini adalah kepala madrasah, Waka kurikulum, pendidik mata pelajaran Aqidah Akhlak dan peserta didik.
f. Menyiapkan Perlengkapan Penelitian
Setelah selesai mulai dari rancangan penelitian hingga memilih informan maka peneliti menyiapkan perlengkapan peneliti sebelum
44
terjun ke lapangan, seperti kamera dan lain-lain. Dengan tujuan agar penelitian yang dilakukan dapat terarah dan sesuai dengan fokus dan tujuan penelitian. Selain itu, peneliti juga membuat pertanyaan- pertanyaan sebagai pedoman wawancara yang berkaitan dengan permasalahan yang akan diteliti dan dicari jawabannya, sehingga data yang diperoleh lebih sistematis intens dan mendalam.
2. Tahap Pekerjaan Lapangan
a. Memahami latar penelitian dan persiapan diri b. Memasuki lapangan
c. Mengumpulkan data 3. Tahap analisis data
Tahap ini merupakan tahap terakhir dari proses penelitian. Pada tahap ini pula peneliti mulai menyusun laporan dan mempertahankan hasil penelitian.
45
BAB IV
PENYAJIAN DATA DAN ANALISIS
A. Gambaran Objek Penelitian
1. Sejarah Singkat Berdirinya Pondok Pesantren Baitul Hikmah
Pondok Pesantren Baitul Hikmah, baitul berawal dari berdirinya pendidikan Formal MI Miftahul Ulum oleh Hartawan Busri pada tahun 1964 dan MTs Baitul Hikmah didirikan oleh Baihaqi Busri pada tahun 1970. Pada tahun 1982 dibentuklah Yayasan Pondok Pesantren Baitul Hikmah dengan susunan Pengurus Ketua Imam Masyudi, sekretaris Alimuddin dan bendahara Baihaqi Busri. Kurikulum pendidikan yang digunakan pada saat ini menggunakan kurikulum Formal (Departemen Agama). Pada tahun 1986, Yayasan Pondok Pesantren Baitul Hikmah mendirikan SMEA (Sekolah Menengah Ekonomi Atas) Baitul Hikmah yang kini berubah menjadi SMK Baitul Hikmah.
Semenjak didirikanya MTs Baitul Hikmah, ada beberapa siswa yang berasal dari desa lainya kesulitan untuk menimba ilmu di MTs Baitul Hikmah dikarenakan jauhnya lokasi Madrasah. Ada beberapa wali murid yang menitipkan putra-putrinya di rumah kepala MTs Baitul Hikmah, yang kebetukan ada local mushola yang bisa ditempati oleh para siswa yang mau ngekost pada waktu itu. Setiap tahun jumlah siswa/siswi mukim terus bertambah.
Akhirnya pada tahun 1999, dimulailah Pondok Pesantren Baitul Hikmah dengan mendirikan lokal asrama dan menerima pelajar yang
46
mau mondok. Pada tahun tersebut dimulailah Pendidikan Pondok Pesantren dengan menggunakan kurikulum formal MTs dan SMK.
Barulah pada tahun 2013, kurikulum perpaduan antara Pesantren/ KMI dan Formal di pondok pesantren Baitul Hikmah.
2. Letak Geografis Pondok Pesantren Baitul Hikmah
Podok Pesantren Baitul Hikmah berlokasi di desa terpencil di kabupaten Jember tepatnya di JL KH Abdurrahman no 132 Tempurejo Jember kode pos 68173, jarak tempuh dari pusat kota Jember sejauh 20 km.
Pondok Pesantren Baitul Hikmah juga sangat dekat dengan pasar Tempurejo. Pondok Pesantren Baitul Hikmah dikelilingi oleh masyarakat yang religious, dikarenakan di desa tersebut berdiri sebuah pondok pesantren salaf yang telah memberikan kontribusi kultur dan budaya yang agamis serta sosial bagi masyarakatnya.
3. Visi dan Misi Pondok Pesantren Baitul Hikmah a. Visi
Sebagai lembaga pendidikan pencetak kader-kader pemimpin umat, menjadi tempat ibadah talabul al-ilmi, dan menjadi sumber pengetahuan Islam, bahasa al-Qur’an, dan ilmu pengetahuan umum, dengan tetap berjiwa pesantren.
b. Misi
1) Membentuk generasi yang unggul menuju terbentuknya khaira ummah.
2) Mendidik dan mengembangkan generasi mukmin-muslim yang berbudi tinggi, berbadan sehat, berpengatuan luas, dan berfikir bebas, serta berkhidmat kepada rakyat.
3) Mengajarkan ilmu pengetahuan agama dan umum secara seimbang menuju terbentuknya ulama yang intelek.
4) Mewujudkan warga negara yang berkepribadian Indonesia yang beriman dan bertaqwa kepada Allah SWT.
4. Struktur Organisasi
Dalam sebuah organisasi pasti ada tingkatannya. Tingkatan tersebut memiliki arti sebagai petunjuk dalam beraktivitas di organisasi. Adapun tingkatan pada lembaga Pondok Pesantren Baitul Hikmah Tempurejo yaitu Pengasuh adalah orang tertinggi di lembaga dan berhak memberikan perintah kepada siapapun tersebut, direktur KMI sebagai pemimpin yang diberikan tugas untuk memimpin dan mengatur lembaga pendidikan dan di bantu oleh dewan pengawas. Agar proses pengelolaan dapat berjalan dengan baik maka dibantu oleh tenaga KMI, dan administrasi. Pada bagian pengasuhan dibantu oleh tim kemanan, kebersihan kesehatan, pengajaran, peningkatan bahasa dan penerima tamu. Dengan demikian diharapkan bisa mempermudah dalam menjalin komunikasi dari bawahan hingga atasan. untuk lebih jelasnya dapat dilihat pada gambar di bawah ini:
48
Gambar 4.1
Struktural Organisasi Kulliyatul Muallimat Al Islamiyah Pondok Pesantren Baitul Hikmah Tempurejo
5. Data Guru
Pendidik dan tenaga kependidikan di Kulliyatul Muallimat Al Islamiyah Pondok Pesantren Baitul Hikmah Tempurejo berjumlah 24 Orang dengan rincian sebagaimana tebali di bawah ini:
Tabel 4.1
Data Ustadzah di Kulliyatul Muallimat Al Islamiyah Pondok Pesantren Baitul Hikmah Tempurejo Jember
No. Nama Jabatan
1. Anis Wahdati MABIKORI
2. Arifatul Hasanah Bagian Inventaris
3. Siti Aminah Bagian Dapur
4. Futihah Qudratin Bagian Bendahara PENGASUH PONDOK
DIREKTUR KMI DEWAN PENGAWAS
KMI PENGASUHAN ADMINISTRASI
KEAMANAN KESEHATAN
PENINGKATAN BAHASA
PENERIMAAN TAMU KEBERSIHAN PENGAJARAN
No. Nama Jabatan
5. Mery Marcela Dewan Pengawas
6. Eka Widianti Warohma Bagian Wartel
7. Ratna Nur Hidayah Bagian Koordinator SMK 8. Wardatul Azizah Bagian Koordinator MTs 9. Siti Sofiatul Munawaroh Bagian Buku
10. Wasi'atul Arifah Dewan Pengawas
11. Dina Prastiwi Bagian Ri’ayah
12. Fadillah Uhti Rianda Bagian Kesekretariatan 13. Faizah Uhti Rianda Bagian Kesenian
14. Dini Kamala En Es Bagian KMI
15. Aisyah Dwi Anggreini Bagian Pembangunan 16. Alfin Nurhalizah Putri Bagian Bahasa
17. Nurfi Amanilah Bagian Ubudiyah
18. Dwi Yulia Tiar Maghehi Bagian Tabungan Santri 19. Ratri Aulia Wijaya Bagian Kebersihan 20. Nuning Indahwiya Bagian Kesehatan 21. Shinta Adelia Putri Sugiarto Bagian Pengajaran 22. Novita Ayu Domara Bagian Bahasa 23. Yohantika Putri Anjellina Bagian Pengajaran 24. Evinda Dwi Elmifa Angelina Bagian Kebersihan
Dewan Guru KMI Pondok Pesantren Baitul Hikmah berasal dari tamatan KMI Pondok Modern Darussalam Gontor Pusat, Gontor Cabang dan Pondok-pondok Alumninya, atau lulusan KMI yang telah tamat belajar di perguruan tinggi; dan wajib bertempat tinggal di asrama.
Selain sebagai pendidik, pengajar dan pembimbing santri, Guru KMI Pondok Pesantren Baitul Hikmah juga sebagai staff pembantu Pondok (tata usaha, pengurus unit usaha, dll). Untuk meningkatkan
50
kompetisi guru-guru, KMI Pondok Pesantren Baitul Hikmah melakukan beberapa usaha dan program, diantaranya: Penataran dan pelatihan, ta’hil (Pengayaan Guru Materi Pelajaran), tugas belajar, pemeriksaan satuan pelajaran, supervisi pengajaran yang dilakukan setiap minggu, pemeriksaan pencapaian target KBM dengan memeriksa catatan siswa.
6. Data Santriwati
Jumlah keseluruhan santriwati di Kulliyatul Muallimat Al Islamiyah Pondok Pesantren Baitul Hikmah Tempurejo sebanyak 171 Orang dengan rincian sebagaimana tabel di bawah ini:60
Tabel 4.2
Data Santriwati di Kulliyatul Muallimat Al Islamiyah Pondok Pesantren Baitul Hikmah Tempurejo Jember
B. Penyajian data dan Analisis
Setelah data dikumpulkan melalui beberapa teknik maka langkah selanjutnya yaitu dilakukan penyajian data. Pada saat menyajikan data peneliti memfokuskan diri pada pokok-pokok pembahasan yang sudah
60 Dokumentasi Staf Tata Usaha KMI Pondok Pesantren Baitul Hikmah Tempurejo.
No. Kelas Jumlah Santriwati
1. Kelas 1 KMI 31 Orang
2. Kelas 1 Intensive 14 Orang
3. Kelas 2 KMI 31 Orang
4. Kelas 3 KMI 24 Orang
5. Kelas 4 KMI 15 Orang
6. Kelas 2 Intensive 13 Orang
7. Kelas 5 KMI 18 Orang
8. Kelas 3 Intensive 15 Orang
9. Kelas 6 KMI 10 Orang
Jumlah Keseluruhan 171 Orang
ditentukan sebelumnya, sehigga hal-hal yang akan dipaparkan tidak berbeda jauh dari fokus permasalahan yang terdapat pada bab sebelumnya. Adapun data yang dihasilkan sebagaimana berikut ini:
1. Implementasi pendidikan karakter siswa melalui pembelajaran Aqidah Akhlak Di Pondok Pesantren Baitul Hikmah Tempurejo Jember.
Implementasi adalah salah satu cara mengaplikasikan sebuah rencana yang telah disusun secara matang melalui berbagai diskusi dan kajian hingga mampu terbentuk sebuah program perencanaan. Setelah perencanaan selesai dilakukan maka langkah selanjutnya yaitu pelaksanaan dimana pada bagian ini menjadi hal sangat penting karena gagal atau berhasilnya sebuah program perencanaan ditentukan oleh pelaksanaannya. Begitupun dengan pendidikan karakter yang memerlukan sebuah pemahaman bahwa dalam pelaksanaannya bukan hanya sekedar melakukan melainkan meresapi sehingga tertanam pada diri siswa. Sebagaimana yang dikatakan oleh bapak M. Yusfihadi selaku direktur KMI di Pondok Pesantren Baitul Hikmah Tempurejo, bahwa:
“Pelaksanaan pendidikan karakter sebagaimana yang telah direncanakan harus terealisasikan secara keseluruhan. Apalagi pelaksanaannya melalui pembelajaran Aqidah Akhlak yang mana dalam segi materi sudah sangat sinkron dengan harapan kami.
Guru tidak selalu mengacu pada satu karakter saja, apabila dalam pembelajaran tersebut sedang membahas karakter disiplin maka guru wajib memberikan teladan yang baik seperti datang tepat waktu dan mematuhi peraturan yang sudah diberlakukan oleh pondok”.61
61 M. Yusfihadi, diwawancarai oleh peneliti, Tempurejo, 09 Mei 2023.
52
Begitu juga penyampaian dari Ibu Wasi’atul Arifah selaku pengawas di Pondok Pesantren Baitul Hikmah Tempurejo, bahwa:
“Pengimplementasian pendidikan karakter harus bersinergis dengan materi yang sedang dipelajari. Seperti karakter disiplin siswa harus diberikan teladan yang baik hubungannya dengan kedisiplinan waktu, kedisiplinan dalam berpakaian, kedisiplinan dalam mematuhi kebijakan lembaga dan lain sebagainya. Hal ini bisa dilakukan dengan cara datang tidak pernah terlambat, pakaian selalu rapi, bersih dan harum, dan tidak pernah melanggar peraturan yang berlaku”.62
Pernyataan tersebut diperjelas oleh Ibu Shinta Adelia Putri Sugiarto di Pondok Pesantren Baitul Hikmah Tempurejo, bahwa:
“Pelaksanaan pendidikan karakter ketika di dalam kelas, saya meminta siswa untuk berbaris melingkar agar bisa menilai dalam segi berpakaian. Selanjutnya saya mempersilahkan duduk terlebih dahulu yang dilanjutkan dengan do’a bersama dan melakukan absensi, dari absensi ini nantinya bisa dijadikan bahan bahwa kedisiplinan waktu sangatlah berharga karena menunggu lebih baik daripada di tunggu. Setelah itu saya memulai materi dan menjelaskan dengan berbagai metode, salah satunya dengan metode demonstrasi agar bisa diperagakan dan membuat sebuah peraturan siapa yang telat datang atau masuk ke kelas akan dikenakan sanksi berupa membaca surat-surat pendek di depan kelas, apabila melanggar kedua kalinya maka sanksinya berupa penjelasan atau memaparkan materi di depan kelas yang sudah dipelajari di pertemuan sebelumnya. Hal ini terus berlanjut hingga kedisiplinan terhadap waktu dapat dilakukan dengan baik. Setelah materi selesai dijelaskan siswa diberi tugas untuk menjawab pertanyaan yang sudah disiapkan oleh saya dan dilarang menyontek karena hal tersebut melanggar peraturan lembaga.
Setelah semua kegiatan mengajar selesai lalu di tutup dengan doa bersama”.63
Pernyataan tersebut juga di perkuat oleh Dewi Ratnasari salah satu siswa di Pondok Pesantren Baitul Hikmah Tempurejo Jember, bahwa:
62 Wasi’atul Arifah, diwawancarai oleh peneliti, Tempurejo, 10 Mei 2023.
63 Shinta Adelia Putri Sugiarto, diwawancarai oleh peneliti, Tempurejo, 10 Mei 2023.
“Ustadzah selalu meminta kami untuk datang tepat waktu meskipun ustadzah sendiri belum masuk ke dalam kelas karena bel masuk belum berbunyi. Beliau juga meminta kami mematuhi segala peraturan dan menjalankan semua perintah yang telah dipelajari dari materi aqidah akhlak seperti kedisiplinan, tanggung jawab dan kesopanan”.64
Dari hasil observasi yang dilakukan peneliti di Pondok Pesantren Baitul Hikmah Tempurejo Jember bahwa:
“Peneliti melihat ustadzah Shinta selalu bersikap tegas dan tepat waktu ketika ingin mengajar serta pakaian yang dipakai selalu rapi, bersih dan harum”.
Gambar 4.2
Siswa sedang menjelaskan materi di depan kelas dengan pakaian yang rapi dan sopan
Berdasarkan data wawancara dan observasi di atas maka dapat disimpulkan bahwa implementasi pendidikan karakter melalui pembelajaran aqidah akhlak dimulai pada awal memasuki kelas, ustadzah memasuki kelas tepat waktu dan selalu berpakaian rapi, setelah memasuki kelas ustadzah meminta semua siswa untuk berdiri agar ustadzah dapat melihat pakaian siswa yang rapi atau berantakan, setelah itu ustadzah meminta untuk duduk kembali dan dibuka dengan doa bersama. Pada bagian ini ustadzah menjelaskan materi dengan metode
64 Dewi Ratnasari, diwawancarai oleh peneliti, Tempurejo, 11 Mei 2023.
54
demonstrasi yaitu menjelaskan dan memperagakan materi yang dibahas seperti kedisiplinan terhadap waktu, ustadzah juga meminta kepada siswanya apabila ada yang melanggar satu kali maka wajib membaca surat-surat pendek di depan kelas, jika melakukannya lagi maka siswa tersebut harus memaparkan materi yang sudah dipelajari sebelumnya di depan kelas. Setelah pemaparan selesai, ustadzah memberikan tugas dan siswa dilarang menyontek karena hal itu melanggar peraturan. Terakhir ustadzah menutup proses pembelajaran dengan doa bersama.
2. Kendala yang dihadapi dari implementasi pendidikan karakter siswa melalui pembelajaran Aqidah Akhlak Di Pondok Pesantren Baitul Hikmah Tempurejo Jember.
Sebuah harapan bukanlah hal yang mudah untuk diwujudkan begitu saja, semua itu membutuhkan sebuah proses dan dalam prosesnya tidak semua berjalan dengan baik sebagaimana perencanaan awal yang telah disepakati. Begitupun dalam menjalankan sebuah kegiatan tidak semuanya berjalan sesuai harapan atau bahkan bisa menyimpang jauh dari perencanaannya karena situasi dan kondisi memiliki dampak yang besar terhadap terwujudnya sebuah target. Sebagaimana pelaksanaan pendidikan karakter tidak berjalan lancar seperti yang diharapkan. Hal tersebut sebagaimana pernyataan dari bapak M. Yusfihadi selaku direktur KMI di Pondok Pesantren Baitul Hikmah Tempurejo, bahwa:
“Apabila berbicara kendala pasti ada, karena tidak semua apa yang sudah direncanakan bisa terealisasikan dengan baik, bisa dari situasi dan kondisinya, dari gurunya atau memang dari siswanya itu sendiri. Jadi kendala itu ada, namun kami tidak menyerah begitu saja, kami tetap berusaha semaksimal mungkin
agar bisa melaksanakan pendidikan karakter ini dengan baik sebagaimana perencanaan yang telah dibuat”.65
Pernyataan tersebut diperjelas oleh Ibu Shinta Adelia Putri Sugiarto di Pondok Pesantren Baitul Hikmah Tempurejo, bahwa:
“Kendalanya ada mbak… Kalau dari siswanya itu saya perhatikan mereka terkadang kecapekan karena mungkin berkesinambungannya dengan kegiatan pondok, ini perihal datang terlambat. Kalau kerapian saya lihat kedalanya cukup kecil, mungkin belum terbiasa dengan menyetrika pakaiannya.
Sedangkan kendala di lingkungan itu karena faktor waktu yang sangat padat dan siswa belum terbiasa dengan hal tersebut”.66 Pernyataan tersebut juga di perkuat oleh Dewi Ratnasari salah satu siswa di Pondok Pesantren Baitul Hikmah Tempurejo Jember, bahwa:
“Untuk kegiatan di pondok itu lumayan padat mbak, tapi masih bisa dijalani ya terkadang saya juga hampir telat masuk ke kelas.
Mungkin salah satu kendalanya itu karena malamnya mengikuti kegiatan wajib di pondok sehingga waktu istrahatnya kurang dan datang ke kelas tidak sesuai dengan waktunya”.67
Dari hasil observasi yang dilakukan peneliti di Pondok Pesantren Baitul Hikmah Tempurejo Jember bahwa:
“Terdapat beberapa siswa yang masih terlambat masuk ke dalam kelas dan pakaiannya ada yang tidak di setrika, sehingga terlihat kurang rapi”.
Gambar 4.3
65 M. Yusfihadi, diwawancarai oleh peneliti, Tempurejo, 09 Mei 2023.
66 Shinta Adelia Putri Sugiarto, diwawancarai oleh peneliti, Tempurejo, 10 Mei 2023.
67 Dewi Ratnasari, diwawancarai oleh peneliti, Tempurejo, 11 Mei 2023.
56
Pengecekan kerapian siswa dan menghukum siswa dengan membaca Al-Qur’an bagi yang melanggar
Berdasarkan data wawancara dan observasi di atas maka dapat ditarik kesimpulan bahwa kendala yang dihadapi dalam pelaksanaan pendidikan karakter yaitu ada dua faktor. Pertama dari siswa itu sendiri yang masih telat datang untuk masuk ke dalam kelas, baju belum rapi karena tidak semuanya memiliki setrika baju. Kedua yaitu dari lingkungan sekitar yang berada di kawasan pondok, sehingga siswa mengalami kecapekan dan kurang istrahat sebab mengikuti kegiatan wajib di pondok.
C. Pembahasan Temuan
1. Implementasi pendidikan karakter siswa melalui pembelajaran Aqidah Akhlak Di Pondok Pesantren Baitul Hikmah Tempurejo Jember
Implementasi adalah salah satu cara mengaplikasikan sebuah rencana yang telah disusun secara matang melalui berbagai diskusi dan kajian hingga mampu terbentuk sebuah program perencanaan. Setelah perencanaan selesai dilakukan maka langkah selanjutnya yaitu pelaksanaan dimana pada bagian ini menjadi hal sangat penting karena gagal atau berhasilnya sebuah program perencanaan ditentukan oleh pelaksanaannya. Begitupun dengan pendidikan karakter yang memerlukan sebuah pemahaman bahwa dalam pelaksanaannya bukan hanya sekedar melakukan melainkan meresapi sehingga tertanam pada diri siswa.
Dalam penelitian ini, telah ditemukan bahwa implementasi pendidikan karakter melalui pembelajaran aqidah akhlak dimulai pada awal memasuki kelas, ustadzah memasuki kelas tepat waktu dan selalu berpakaian rapi, setelah memasuki kelas ustadzah meminta semua siswa untuk berdiri agar ustadzah dapat melihat pakaian siswa yang rapi atau berantakan, setelah itu ustadzah meminta untuk duduk kembali dan dibuka dengan doa bersama. Pada bagian ini ustadzah menjelaskan materi dengan metode demonstrasi yaitu menjelaskan dan memperagakan materi yang dibahas seperti kedisiplinan terhadap waktu, ustadzah juga meminta kepada siswanya apabila ada yang melanggar satu kali maka wajib membaca surat-surat pendek di depan kelas, jika melakukannya lagi maka siswa tersebut harus memaparkan materi yang sudah dipelajari sebelumnya di depan kelas. Setelah pemaparan selesai, ustadzah memberikan tugas dan siswa dilarang menyontek karena hal itu melanggar peraturan. Terakhir ustadzah menutup proses pembelajaran dengan doa bersama.
Temuan tersebut sesuai dengan teori yang mengatakan bahwa Pelaksanaan pembelajaran Aqidah Akhlak meliputi tiga hal yaitu:
a. Pendahuluan
Kegiatan pendahuluan dalam pembelajaran berdasarkan Permendikbud meliputi:
58
1) Mereview materi yang sudah dipelajari sebelumnya.
2) Menyampaikan materi dan harapan yang ingin dicapai dan manfaatnya dalam kehidupan sehari-hari.
3) Menjelaskan pokok inti dari materi yang akan dibahas.68 b. Kegiatan inti
Kegiatan inti dalam hal ini harus memakai pendekatan saintifik sesuai dengan karakteristik mata pelajaran. Guru berperan sebagai pemenuhan fasilitas siswa serta menginformasikan ilmu pengetahuan agar siswa dapat mengetahui hal-hal yang belum pernah diketahui sebelumnya. Untuk itu guru harus mengelola kelas dengan baik, menggunakan metode pembelajaran yang sesuai dengan kebutuhan siswa, dan menggunakan pendekatan-pendekatan khususnya pada pembelajaran Aqidah Akhlak yaitu:
1) Pedekatan penanaman nilai.
2) Pendekatan perkembangan moral kognitif.
3) Pendekatan analisis nilai.
4) Pendekatan pembelajaran berbuat.
5) Pendekatan klarifikasi nilai.69
Agar pembelajaran Aqidah Akhlak yang dipaparkan oleh guru dapat diserap dengan baik maka perlunya dilakukan sebuah cara seperti:
68 Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Nomor 103 Tahun 2014 Tentang Pembelajaran pada Pendidikan Dasar dan Pendidikan Menengah.
69 Nurul Zuriah, Pendidikan Moral & Budi Pekerti dalam Perspektif Perubahan (Jakarta: Bumi Aksara, 2011), 220.
1) Memberikan teladan yang baik.
2) Mengadakan kegiatan yang menunjang tindakan sosial.
3) Mengatur lingkungan siswa.
4) Mengadakan kegiatan rutin.
5) Menegur siswa yang berperilaku tidak baik.70 c. Penutup
Pada kegiatan penutup ini guru harus melakukan beberapa hal yaitu:
1) Membuat simpulan hasil pembelajaran.
2) Membuat pertanyaan sebagai bentuk evaluasi materi pada siswa.
3) Memberikan respon atau penegasan terhadap hasil pembelajaran.
4) Melakukan penilaian.
5) Merencanakan kegiatan selanjutnya seperti remedial dan pengayaan.
6) Menyampaikan materi pembelajaran yang akan dibahas di pertemuan berikutnya.71
Adapun teori lain yang relevan denga temuan tersebut yaitu strategi yang bisa dijalankan agar pendidikan karakter siswa bisa berjalan yaitu: pembelajaran harus memakai metode yang bisa membuat siswa aktif untuk berpartisipasi, suasana belajar harus kondusif agar siswa merasa nyaman dan aman, mendidik karakter
70 Zuriah, Pendidikan Moral, 223.
71 Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Nomor 103 Tahun 2014 Tentang Pembelajaran pada Pendidikan Dasar dan Pendidikan Menengah.
60
siswa secara tegas dan jelas, berurutan dan tertata, menerapkan kurikulum yang bisa melibatkan keunikan masing-masing anak seperti 9 aspek kecerdasan manusia, menciptakan dan membangun suasana yang nyaman dan aman di sekolah, memberikan teladan yang baik di sekolah, memberikan kesempatan kepada siswa untuk aktif di kelas maupun di luar kelas, mengadakan sebuah kegiatan yang berupa tindakan sosial dan emosional, memberikan tugas yang bisa membuat siswa merasa lebih bermakna dan tidak diperbolehkan untuk memilih dan memilah siswa atau diskriminasi.72
2. Kendala yang dihadapi dari implementasi pendidikan karakter siswa melalui pembelajaran Aqidah Akhlak Di Pondok Pesantren Baitul Hikmah Tempurejo Jember.
Sebuah harapan bukanlah hal yang mudah untuk diwujudkan begitu saja, semua itu membutuhkan sebuah proses dan dalam prosesnya tidak semua berjalan dengan baik sebagaimana perencanaan awal yang telah disepakati. Begitupun dalam menjalankan sebuah kegiatan tidak semuanya berjalan sesuai harapan atau bahkan bisa menyimpang jauh dari perencanaannya karena situasi dan kondisi memiliki dampak yang besar terhadap terwujudnya sebuah target. Sebagaimana pelaksanaan pendidikan karakter tidak berjalan lancar seperti yang diharapkan.
Dalam penelitian ini, telah ditemukan bahwa terdapat kendala yang dihadapi dalam pelaksanaan pendidikan karakter yaitu ada dua
72 Zubaedi, Desain Pendidikan Karakter, 137-138.