1)MotivasiPokokKehadiranGMKI
Bagianpenjelasanumum anggarandasar/anggaran secarajelasmenerangkanbahwa terdapatmotivasipokok dariparapendiriGerakanMahasiswaKristenIndonesia(GMKI) untukmenghadirkanGMKIditengah–tengah masyarakatbangsadanGereja.Motivasi pokokinimerupakanciriyang senantiasatercermindalam hidup dangerakGMKI. Motivasipokok tersebutyaitu kesadaran terhadap lingkungannya dan panggilan Tuhannya.Keduabagianinimerupakansatukesatuanyangutuhdantidakterpisahkan.
KesadaranpanggilanTuhannyamerupakankesadaranimanenyangsesungguhnyatelah diperoleholehseluruhmahasiswaKristendigerejanya(baca:denominasinya)masing- masing1.Kesadarantersebutakanterustumbuhseiringdenganprosesyangdilaluidi GMKI.Prosestersebutberupaaktivitasformal,informaldannonformal.
Motivasipokokyanglainyaitukesadaranakanpanggilanlingkungannya.Kesadaranakan habitatnyaini,bagiGMKI(kaderGMKI)merupakanmanifestasidaripanggilanKristus Tuhannya.Artinyabahwakesadaran panggilanTuhantidakbisadipahamisemata–
matauntukbersikappietisatausecaraegoishanyamenguruskeselamatandirisendiri dihadapan Tuhan.Menjawab panggilan lingkungan merupakan bentuk nyata dari panggilan Tuhan untuk melayaniNya (Bnd.Mat26:11)2.Yang dimaksud dengan
“lingkungan”disiniadalahseluruhaspekkehidupandimanaGMKIhadir.Bahkansecara lebihluasdapatdiartikan“segenapalam semesta”.Yesusjugamempersonifikasikan dirinyasebagai“oranglapar”,“oranghaus”,“orangasing”,“orangtidakberpakaian”,
“orangsakit”bahkan“orangterpenjara”.IamenegaskanbentukpelayanankepadaNya adalahjikakitalakukansesuatuuntukgambaranorangtermarginaldiatas(Lih.Mat25:
34-45).Dengandemikian,keberpihakanGMKIterhadapkorbanketidakadilan,pembelaan ataskebenaran,penentanganterhadapperusakanlingkungan,mewujudkankeutuhan
1GMKImerupakanGerejayangtersamardenganmenjalankanpanggilangereja.KarenanyaGMKItidakmempersoalkandan memandangsebagaisuatuprosespenyatuandogmauntukajaran–ajaranyangberbedasetiapdenominasi,Kecualiuntuk pemahamanYesusKristussebagaiTuhandanJuruselamat.JustrudenganbergabungnyaseorangmahasiswaKristendiGMKI danberjumpadenganberbagailatarbelakangdenominasiakansemakinmemperkuatkualitaskeimanannyamenurutajaran denominasinya.
2Yesusmempersonifikasikankondisisosialyangtidakberadapadajalursemestinyasebagai‘orangmiskin’.SetelahDia meninggalkanduniainikitatidakakanlagimelihatNyasecaralahiriahtetapiorang-orangmiskinakanterusadabersamadengan kita)
ciptaandangerakansosialuntukkemanusiaanlainnyamerupakanbentuknyatadari upayamenjawabpanggilanTuhandiTengah–tengahduniaini.
2)TripanjisebagainilaikedirianGMKI
Untukmenjawabpanggilannyayangmenjadimotivasipokokkehadirannya,makatigahal yang harus senantiasa diperhatikan sebagai ciri GMKI dalam yakni sifat kemahasiswaannya,sifatkekristenannya dan sifatkeindonesiaannya.Karena GMKI adalahorganisasiyang digolongkanorganisasiyang terdiridari“orang muda”atau
“pemuda”maka sebagaisuatu kenyataan naluriah GMKItentu akan menampakkan dinamika,suatukeadaanyangsenantiasabergerakdankarenaitugerakmerupakan suatu kelengkapan dari sifat kediriannya (lihat penjelasan umum Anggaran Dasar/AnggaranRumahTanggaGMKI).
Ketigaciridiatasakanselalumelekatdalam dirikaderGMKI.Melekatberartiadadan hidupdalam setiapaktivitasnya.Ciritersebutkemudianmenghasilkanprofilpenampakan luaryangsecaraidealdisebuttripanjiGMKI.Artinya,perpaduanketigaciritersebut dalam satudirianggotaGMKImenghasilkankaderyangberkaraktertertentu.Karakter tertentu tersebutmenggambarkan secarajelaspertama:sifatkemahasiswaan yang intelek,kedua:sifatkekristenanyangbersumberpadaAlkitabyangmenyaksikanYesus KristusselakuTuhandanJuruSelamatdidalam KeesaanAllahBapa,AnakdanRoh Kudusyangmengerjakankeselamatanmanusiasertaketiga:sifatkeindonesiaanyang telahdiperjuangkan,dipertahankandandiisikemerdekaannya.
Daridasarpemikirantersebutkemudiandirumuskanlahtigaprofilpenampakanluarkader GMKItersebut.TigaprofilpenampakanitukemudianlebihakrabdisebutTriPanjiGMKI. Ketiganyayaitu,Tinggiiman,tinggiilmudantinggipengabdian.Disebutpanjikarenatiga penampakaninilahyangakanmenjadipedomanhidupdantandakebesarankaderGMKI3. TinggiIman,TinggiIlmudanTinggipengabdianselainmenjaditandakebesarandan pedomanhidup,jugaakanmenaungiaktivitaspelayananGMKIbaikanggotamaupun institusidalamrangkamengejawantahkanvisidanmisiorganisasi.
3)TinggiImansebagaimanifestasikarakterdannilaikekristenan
KataImandalam TriPanjidiletakkanpertamaselakupertandabahwadalam landasan ImanitulahseluruhkeberadaanlingkunganGMKIdapat“ditangkap“untukkemudian lebih lanjutditanggapi.Dengan kata lain setiap fenomena lingkungan harus dapat ditangkap(impressi)olehGMKI,yangkemudianditanggap(expressi)setelahmelalui penggodokanimannya. DengandemikiantanggapanGMKIakansenantiasabersifat Kristianidanoriginal.Kataimanmenjadisangatpentingsampaipadatingkatanpraksis karenatanpakualitasimanyangbaikGMKIakansulitditerimaolehlingkungannya.
Dalam pendekatanhistoris,konferensi/kongresGMKIIIdiSukabumitahun1952sudah
3MenurutKamusBesarBahasaIndonesiaEdisi3Karangan…Sebagaimanadikutipolehwww.artikata.org,“Panji” merupakankatabendayangbisaberartibendera(yangbentuknyasegitigamemanjang),jugaberartitanda kebesaran(kebanggaan),pedomanhidupataunaungan.
memperingatkan anggota-anggotanya dengan kata-kata yang serius.Kongres (yang dihadiriolehparapendiriGMKI)memperingatkananggotanyasupayasadarbahwauntuk menunjukkanraisond’etreGMKIdalam menjadisaksiYesusKristusdiDunia,maka anggotaGMKItidakbolehhanyamemakai“perkataan-perkataanbesar”.Dengankatalain, aktivitasGMKIyang banyakitu sewajarnya disertaidengan kehidupan rohaniyang matang.HalinitidakdimaksudkansupayaGMKImenjadikelompokmahasiswaKristen yang mengorganisasikan dirinya untuk dan demi“Pietisme”.GMKImemang harus memperhatikan“pietas”tetapitidakmenganut“Pietisme”.Hidupkesalehanyangmurni adalahsalahsatutujuandarikeanggotaanGMKI.Tanpahiduprohaniyangmatang,GMKI hanyamerupakanorganisasiyanghidupbertujuan“aktivisme”belaka,hanyauntukaktif tanpalandasanyangkuat.Haliniperluditandaskankarenaadanyakecenderungan, seakan-akan Penyelidikan Alkitab,Retraite,Himpunan berdoa dan beribadah hanya merupakanaktifitasorang–orang“religiousminded”4.
PengutamaanimaninijugaterutamadiinspirasiolehketeladananYesusKristus.Sebelum Iamemulaipelayanannyadibumi,Iamenuntaskanterlebihdahuluhubungandengan Bapa-Nyalewatpuasadipadanggurun.Dalam konteksitu(puasa)Yesusmenuntaskan seluruh komunikasiimanNya dengan Bapa sehingga tidak ada cacatyang bisa menyanderanyauntukberkatabenar.Karenasemuakomunikasiitusudahtuntas,maka secaralantangIamendeklarasikandirisebagai“Yangdiurapi”,serta mengakubahwa
“RohTuhanadaPadaNya”.Lebihjauhdariitu,Iaberanimenyuarakanpembebasan, penglihatanbahkanRahmatTuhan(LihatLukas4:18-19).
Dalam kerangkapersonalmaupuninstitusi,GMKIdituntutuntuktidakbersoaldengan kualitaskeimanannyasebelum menjadigaram danterangbagilingkungannya.Kualitas keimanantersebuttidaksekedarmemuatpesanspiritualitastetapijugaintegritas serta karakterkekristenan.
Poinpertamadarikeimanantersebutadalahspiritualitasyaitutentanghubungan jiwa yangintim denganTuhannya.Hubunganinijauhmelampauiinteraksiapapun dimuka bumiini.Poinkeduaadalahintegritasyaitukonsistensiyangdilandasihikmattakut Tuhan.Dalam bahasa sederhana,yaitu satunya kata dan perbuatan bukan karena takut/seganpadamanusiatetapikarenatakutakanTuhan.Poinketigayaitukarakter kristianiyangpenuhcintakasih.GMKIsecaraidealdalam aktivitasnyaberlandaskancinta kasihyangpenuhdenganketulusan.Ketigapointersebutharussenantiasaadadan nampakdanmenjadispesifikasiyangunikdibandingkandengangerakanmahasiswa lainnya.
4)TinggiIlmusebagaimanifestasikemahasiswaan
GMKIterdiridarimahasiswasebagaikaum terpelajar,olehkarenaituiaharussenantiasa menampakkanintelektualitasnyabaikdalam berpikirmaupunbertindak.Darisiniakan
4Lirissa,R.Z.GerakanMahasiswaKristenIndonesiaDalamGejolakPerubahandariZamankeZaman,PPGMKI, Jakarta,2006,Hal50-51
terlihatbahwasegalasesuatuyangdilakukanberbasiskajianyangilmiah. Kapasitas intelektualdiperolehdenganilmuyangcukup.Ilmutersebuttidakhanyabersumberdari ruang-ruangkelasdikampus,tetapijugadarisetiappengalamaninteraksipribadidan organisasidigerejadanmasyarakat.Panjiyangkeduayaitutinggiilmumerupakan manifestasidariciridansifatkemahasiswaannyayangmengedepankanintelektualitas tersebut.Pesanfirman,TakutakanTuhanadalahpermulaandaripengetahuan(Amsal 1:7)membuatkeilmuanyangdimilikiolehkaderGMKItidakbolehuntukdipergunakan secarasalah.
Dalam spectrum yanglebihluas,ilmuyangdimaksudkandisiniadalahilmupengetahuan yangholistik.Ilmupengetahuanholistiktersebutmelengkapiilmukejuruan/kekhususan yangdiperoleholehkaderGMKIdariprogram studinya.Kaderyangdemikiandapatlah disebutmempunyaikapasitas intelektualkemahasiswaan.Kapasitas tersebuttidak dimaksudkanuntukmereduksispesifikasiprogram keilmuan/studianggotatersebutdi Kampus.SeoranganggotaGMKIakanterusdidoronguntukmenguasaibidangilmunya secara lebih mendalam.Halinimenegaskan bahwa mahasiswa jurusan Teknik Elektronika(misalnya)tidakharusdimenguasaiilmuAkuntansiatauilmupemerintahan, tetapijustrusetelahberbagungdenganGMKIkapasistaskeilmuannyaterusdidorong untuk menjadiahlidibidang Elektronika.Dengan keilmuannya tersebut,dia bisa mengejawantahkan visiorganisasimewujudkan kedamaian,kesejahteraan,keadilan, kebenaran,keutuhanciptaandandemokrasiyangdidasarkanpadacintakasih.
Dalam menanggap pergumulan lingkungannya,GMKImengedepankan nalarilmiah, realistis serta adaptifterhadap dinamika perubahan.Hikmatyang bersumberdari impressiteologisnyakemudianmenghasilkankesimpulansikapuntukmeresponsetiap pergumulantersebutdengantepat.Dalam kerangkatersebut,GMKImenjadiberaniuntuk berkatayadiatasyadantidakdiatastidaknamuntetapcerdikdalam menempatkandiri danberinteraksidengandunia.
5) TinggiPengabdiansebagaibentukkesiapanaksipelayanankader (LihatYoh.1:46"MungkinkahsesuatuyangbaikdatangdariNazaret?") Ceerdiksepertiular,tulussepertimerpati
Dalam menanggap pergumulan lingkungannya,GMKImengedepankan nalarilmiah, realistissertaadaptifterhadapdinamikaperubahan.Hikmatyangbersumberdariimpresi teologisnya kemudian menghasilkan kesimpulan sikap untuk merespon setiap pergumulantersebutdengantepat.Dalam kerangkatersebut,GMKImenjadiberaniuntuk berkata“yadiatasyadantidakdiatastidak”namuntetapcerdikdalam menempatkandiri danberinteraksidengandunia.
6)LahirnyaTriPanjiGMKI
IstilahtripanjiGMKIpertamakalidiperkenalkanpadamusyawarahketua–ketuacabang GMKItahun1962diSemarang.(Leirissa,hal80,GMKIdalam gejolakperubahandari
zamankezaman,PPGMKI,2006).Hasilmusyarawahketua–ketuacabangtentangpola pelayananbaruGMKIdisebarkanmelaluiLeadershipTrainingCourse yangbertujuan menciptakananggota“TinggiIman,TinggiIlmu danTinggiPengabdian”.Itulahyang dimaksudinteligensiaKristenpadawaktuitu.Hinggasekarang,trilogiTinggiiman,tinggi ilmudantinggipengabdianmasihmenjadiciripenampakanidealsetiapkaderGMKI(baik anggotabiasamaupunanggotaluarbiasa)dimanapunberada.