ةعماجب ةيبرعلا ةغللا ميلعت مسق ةبلطل يملعلا ثحبلا تاودأ ليلحت ةيموكحلا ةيملاسلإا يرهز نيدلا فيس جاحلا يهايك ذاتسلأا
وتركووروبب
Ade Ruswatie
UIN Prof. K.H. Saifuddin Zuhri Purwokerto aderuswatie@uinsaizu.ac.id
Abstract
Research instruments play an important role in writing scientific research, because they are what lead to obtaining the data needed in the scientific research process. If the researcher chooses the appropriate scientific research instruments, he will obtain data that suits the research topic and can answer the research questions. The students of the Department of Arabic Language Education at Professor K.H. Saifuddin Zuhri State Islamic University are still confused when selecting these research instruments, and these chosen research tools were not suitable for their research for the research topic. Thus, this research aimed to analyze the scientific research tools of students in the Arabic Language Education Department . This research is an analytical library research because the researcher analyzed the research instruments used by researchers in the Arabic Language Teaching Department. The data sources for this research are documentation from Sarjana’s research. After the researcher conducted the research, the result of the research was that the students in the Arabic Language Teaching Department who had completed their studies in the Sarjana stage still made the mistake when assigning the research instruments corresponding to their research, because there is evidence that they assigned the research tools and did not obtain the data that answers the research questions and data.
appropriate to the research topic. They made a mistake in specifying the type of
ةلئسأ بيجت نأ عيطتستو ثحبلا عوضوم بسانت ي تلا تانايبلا لانيس ةبسانملا نيدلا فيس جاحلا يهايك ذاتسلأا ةعماجب ةيبرعلا ةغللا ميلعت مسق ةبلطف .ثحبلا ةيموكحلا ةيملاسلإا يرهز ملو ثحبلا تاودأ هذه رييعت دنع نا ريحلا يف اولازام
ثحبب ةبسانم ةراتخملا ثحبلا تاودأ هذه نكت لىإ ثحبلا اذه فده ،اذه بو .مه
.ةيبرعلا ةغللا ميلعت مسق ةبلطل يملعلا ثحبلا تاودأ ليلحت نم ثحبلا اذه
ثحبلا ي
تتكملا نم ةمدختسملا ثحبلا تاودأ ليلحتب تماق ةثحابلا نلأ يليلحتلا
لبق ةبلطلل ةيملعلا ةلاسرلا اذهل تانايبلا رداصم امأ ،ةيبرعلا ةغللا ميلعت مسق يف
ه ثحبلا لصح ثحبلاب ةثحابلا تماق نأ دعبو .اناجسر ةلاسر نم قيثوتلا و
ت لع
ثحبلا ةجيتن اومتأ دق نيذلا ةيبرعلا ةغللا ميلعت مسق يف ةبلطلا نأ
ثحبلا تاودأ رييعت دنع أطخلا يف اولازام اناجسر ةلحرم يف مهتسارد ملو ثحبلا تاودأ اونيع مهنأ ليلدلا دوجول كلذو ،مهثحبب ةقباطملا ةبسانملا تانايبلاو ثحبلا ةلئسأ بيجت ي تلا تانايبلا لع اولصحي
.ثحبلا عوضومل لىإ معدي اذهو ثحبلا عون رييعت يف اوؤطخأ مهو
و تانايبلا عمج بولسأ رييعت يف أطخلا .ةمدختسملا ثحبلا تاودأ
ةيسيئرلا تاملكلا :
ةيبرعلا ةغللا ميلعت مسق ، ثحبلا تاودأ ،ليلحت .
ةمدقملا تاعماجلا عيمجب اناجسر ةلحرم يف ة ريخلآا تابجاولا نم يملعلا ثحبلا نإ
ةعونتملا قرطلاب هيلع لوصحلا نإو ،ايسينودنإ يف ةدوجوملا لع بتكي نم اهنم .
اذه ةباتك تمت .اناجسر ةلاسر ليبس لع بتكي نم اهنمو ةيملعلا ةلجملا ليبس ئسأ ةباجلإ ةجاتحملا تانايبلا راضحإب يملعلا ثحبلا لبق نم ةممصملا ثحبلا ةل
ةيملاسلإا يرهز نيدلا فيس جاحلا يهايك ذاتسلأا ةعماج ولخت لا . ريثحابلا وتركووروبب ةيموكحلا اهتبلط عيمج تبجوأ اهنإو .ةيميداكلأا ةبجاولا هذه ريرقت نم
ماسقلأا عيمج عم هاروتكدلا ةلحرم لىإ اناجسر ةلحرم نم ، يملعلا ثحبلا اذه ةباتك ةدوجوملا .ةيبرعلا ةغللا ميلعت مسق يه ةدوجوملا ةيساردلا ماسقلأا نمو .اهيف
وه يملعلا ثحبلا ءاصقتسا وأ ةلكشملا لح يف فده هل مظنم ي ناسنإ طاشن
تا يلآو اهباب سأ م هفو ةرها ظ وأ ف قومل حي ضوت وأ تايضرف وأ تامولعم ةحص وأ ةددحم ةلكشمل حجان لح داجيإ وأ اهتجلاعم ةيكولس
امتجا درفلا مهت ةيع
ع متجملاو ،ميكح(
2016 .ص ، 114 ) ةيجهنم يه ةمهملا ثحبلا صرانع نمو .
و هلخدمو ثحبلا عون لع يوتحت ي تلا ثحبلا بولسأو ةيساسلأا تانايبلا رداصم
و تانايبلا عمج تانايبلا ليلحت بولسأ
تانايبلا عمج بولسأ رودي .كلذ هبشأ امو
هنييعتو ،ثحابلا هب ماق يذلا يملعلا ثحبلاب قلعتت ي تلا تانايبلا لين يف امهم ارود
دادعتساو تاردق نم ثحابلا ىدل ام ديدحت لع دعاست امك ،ثحبلا عوضومل ةعومجمب فاو ماملإ ثحابلا ىدل نوكي نأ نم دب لا كلاذلو .ثحبو ريكفت قئارطو تانايبلا ةعيبطب ةفلأ لع نوكي نأو لئاسولاو تاودلأا نم ةعساو اهيلإ يدؤت ي تلا
يف ةراهم هيدل نوكي نأ دب لا كلذكو ريسفتو ،اهدادعإو تاودلأا هذه مادختسا
اهيلإ يدؤت ي تلا تانايبلا ،ة رينم(
2018 .ص ، 1 ) تانايبلا ةحص نأ ز يي ملاكلا اذه بو .
.ثحبلا تاودأ رييعت ةحص لع دمتعت ثحابلا اهملست ي تلا نأ ةثحبلا اهب تماق ي تلا ةيلولأا ةلباقملاو ةظحلاملا لىإ ارظن
تاودأ ريكأ
اتخا ي تلا ثحبلا يهايك ذاتسلأا ةعماجب ةيبرعلا ةغللا ميلعت مسق يف نوثحابلا اهر
يه وتركووروبب ةيموكحلا ةيملاسلإا يرهز نيدلا فيس جاحلا لبق نم تاودلأا
ثحبلل رابتخلاا كلذكو ةنابتسلااو يعونلا ثحبلل قيثوتلاو ةظحلاملاو ةلباقملا ا هذه ميمصت دنع ة ريحلا يف اولازام ةبلطلا نأ عم . يمكلا لا تح ةيثحبلا تاودلأ
.ثحبلا عوضومب ةقباطملا تانايبلا لع اولصحي عيمجل دحأ هفلاخي لا مهم ء يش يملعلا ثحبلا ةباتك يف ثحبلا ةيجهنم مهف
ضحت تح ايسينودنإب ةيموكح مأ ةيملاسإ تاعماجلا عيمج يف ةيساردلا ماسقلأا ي
ف ثحبلا يف ةيجهنم ةدام مسقلا وأ ةيلكلا وأ ةعماجلا املع ةيعماجلا ةساردلا ةلحرم
لع لوصحلل مهميهفت يف مسقلل ةلواحمو يملعلا ثحبلا ةباتك تاوطخ نع ةبلطلل .ةعماجلا يف ريعفانلاو ريقفوتملا ريجيرخلا قئاقحلل ةبسنلاب فسلأا نم نكلو
ةيملاسلإا يرهز نيدلا فيس جاحلا يهايك ذاتسلأا ةعماج وج يف ةدوجوملا بلا تلازام ةيموكحلا ةمدختسملا ثحبلا تاودأ رايتخا ناك يملعلا ثحبلا دجت ةثحا
ةلئسأ بيجت ةيثحبلا تاودلأا هذه عطتست ملو ثحبلا عوضومب ابسانم نكي مل .ثحبلا اهمايق لع ةثحابلا قوست ي تلا ةروكذملا ةدوجوملا لكاشملا لع ادامتعا
ةغللا ميلعت مسق ةبلطل يملعلا ثحبلا تاودأ ليلحت نع ثحبلاب ةيبرعلا
ةعماجب
ادصق وتركووروبب ةيموكحلا ةيملاسلإا يرهز نيدلا فيس جاحلا يهايك ذاتسلأا عوضومل اهقباطتو ةبلطلا لبق نم ةراتخملا ثحبلا تاودأ عاونأ فصولو اهليلحتل .ثحبلا
،هيقفلا(
2017 .ص ، 357 ) . مدقي ثحبلا اذه نلأ لخدملا اذه ةثحابلا تمدختسا
يف ةبلطلل ةراتخملا ثحبلا تاودأ لوح اهليلحتل اناجسر ةلاسر نم ةرداصلا تانايبلا ةيملاسلإا يرهز نيدلا فيس جاحلا يهايك ذاتسلأا ةعماجب ةيبرعلا ةغللا ميلعت مسق كووروبب ةيموكحلا .وتر
( ةفداهلا تانيعلا نم ثحبلا ةنيع امأ
Purposive Sampling
)
( Lenaini, 2021, h. 34
ثحبلا تاودأ مدختسا يذلا يمكلاو يعونلا لخدملاب ثحبلل .)
ةغللا ميلعت مسق ةبلط نم رابتخلااو ةنابتسلااو ةظحلاملاو ةلباقملا لثم ةفلتخملا .ةيبرعلا ثحبلا وه مدختسملا ثحبلا عون امأ
ي تتكملا ردصمك قئاثولا تناكو ،
مسق ةبلطل اناجسر ةلاسر ضعب ةظحلامب تماق ةثحابلا نلأ ، يشاسلأا تانايبلا ليلحت بولسلأ ةبسنلابو .ةراتخملا ثحبلا تاودأ ليلحتل ةيبرعلا ةغللا ميلعت ثحبلا تاودأ لوح ةظحلاملا جئاتن نم تانايبلا ضيفختب ةثحابلا تماق ،تانايبلا يف ةراتخملا .اهجاتنتساو اهضرع مث ةيبرعلا ةغللا ميلعت مسق ةبلطل اناجسر ةلاسر
اهتشقانمو ثحبلا جئاتن اهلوانت ي تلا تانايبلا نم ،تانايبلا لين يف امهم ارود ثحبلا تاودأ رودت
ةنابتسلااو قيثوتلاو ةظحلاملاو ةلباقملا يهو تانايبلا عمج بولسأ لبق نم ثحابلا يه ةلباقملا .رابتخلااو لواحي ثيح ةهجاوم فقوم يف ريصخش ريب يظفل لعافت
ىدل تا ريبعتلا وأ تامولعملا ضعب ريثتسي نأ ةلباقملاب مئاقلا ثحابلا وهو امهدحأ هتادقتعمو هئارآ لوح رودت ي تلاو ثوحبملا وهو رخلآا ، يهار(
2019 .ص ، 2
) .
يه ةظحلاملاف ةيلعفلا درفلا تايكولسب ةقلعتملا تانايبلا عمج لئاسو ىدحإ
اهيلع لوصحلا نكمي لا تامولعم ةظحلاملا يظعتو .هرعاشمو هتاهاجتاو هفقاومو )قئاثولا ،ةلباقملا ،ةنابتسلاا( تامولعملا عمجل ىرخلأا قرطلا مادختساب انايحأ ،نايلع(
2000 .ص ، 112
هيلع دمتعي ام لك وه قيثوتلا امأ .) رمأ ماكحلأ عجريو ،
وأ ةيركف ةعيدو لع نمتؤي وأ ةهج نم دكأتلاو ققحتلا ةفصو هئاطعإو هتيبثتو اراقع فصت وأ ام عقاو رهوج نع فشكت وأ يملعلا ثحبلا يف دعاست ةيخيرات وأ
،ج يوحلا( ريكأ وأ رينثا ريب دقع وأ غلبم لع دكؤت 2020
.ص ، 207 يه ةنابتسلااف .)
ا عمجل لئاسولا ىدحا لكش لع نايبتسلاا نوكيو ثحبلا ةلكشم نع تامولعمل
، بوجحم( ةراتخملا تانيعلا اهيلع بيجتل ةراتخم ةلئسا 2005
ص،
155 .).
سيقتل تدعأ موسر وأ روص وأ ةيباتك وأ ةيوفشلا ةلئسلاا نم ةعومجم وه رابتخلااف و، ام ةميق وأ ام ةجرد يظعي رابتخلااو ، ام اكولس ةيفيك وأ ةيمك ةقيرطب نأ نكمي
ًانيعم ً
ازاهج وأ ةلئسلأا نم ةعومجم رابتخلاا نوكي ،دعس(
2018 .ص ، 8 ) .
ةغللا ميلعت مسق ةبلطل اناجسر ةلاسر قئاثو ةظحلامب ةثحابلا تماق نأ دعب
ةيموكحلا ةيملاسلإا يرهز نيدلا فيس جاحلا يهايك ذاتسلأا ةعماجب ةيبرعلا :ةيلاتلا جئاتنلا لع تلصح ،وتركووروب أ- ي ناوامطف ةبلاطل اناجسر ةلاسر
، ي ناوامطف(
2023 ) :عوضوملا تحت
Pengaruh Metode Scramble terhadap hasil pembelajaran Maharah al- Kalam Siswa Kelas VIII MTs Al Masruriyah Baturaden Kabupaten Banyumas.
تسلااو ةلباقملا ةثحابلا تمدختسا ب
تانايب لع لوصحلل قيثوتلاو ةنا
ذيملاتل ملاكلا ةراهم ميلعت جئاتن لع ليبما شتس ةقيرط رثأ ةفرعم نع ثحبلا ةيملاسلإا ةطسوتملا ةيروشملا ةسردمب نماثلا فصلا .سامويناب نيداروتاب
:ةمدختسملا ثحبلا تاودأ يلي اميفو 1 - ةلباقملا دجو اهنأ ريغ ةلباقملا ةلئسأ ةبتاكلا دجت مل
: يلي امك ةلباقملا جئاتن
مسرلا 1 ةلباقملا نم ثحبلا تاودأ .
لىإ ارظن تانايبلا عمجل ةادأ تسيل اهنأب ،ةقباسلا ةلباقملا جئاتن
يف ةلباقملاف .ثحبلا ةلكشم لين لجلأ ةلباقملا لب ثحبلا ةلئسأب ةقباطملا تامولعملا لين يف اهرود رودت يمكلا ثحبلا ثحبلا ةلكشم رييعتل
هذهو .
ةيبرعلا ةغللا ميلعت يف هسفن ةيصخشلا سردملا ة يخ لع ةدودحم ةلباقملا ةيبرعلا ةغلل ةيميلعتلا ةيلمعلا ةكراشم يف ذيملاتلا ة يخو ،انادايرب(
2021 ،
.ص 194 ) .
2 - ةنابتسلاا
مسرلا 2 ةنابتسلاا نم ثحبلا تاودأ .
مل يملعلا ثحبلا اذه ةثحاب نإ ،ةقباسلا ةنابتسلاا ةادأ لىإ ارظن
نع تانايبلا لع معدت ي تلا تاودلأا ضحت ةقيرط رثأ
لع ليبما شتس
لع قيبطتلاب رابتخلاا ةادأ ةثحابلا ضحت ملو .ملاكلا ةراهم ميلعت جئاتن لا ةراهم ميوقتف .ملاكلا ةراهم ةيمهأ لىإ ارظن يهفشلا ناحتملاا ةليسوب ملاك
يهفشلا رابتخلاا تا ريبعتلا مادختسا نع لاؤسلا ميدقت ةثحابلل نكمي .
ةنيعملا )" ريخلا حابص" كوخأ لاق اذإ لوقت اذام :وحن(
نع فراعتلاو
سفنلا )؟كمسا ام ،الله فيس يمسا" كوخأ لاق اذإ لوقت اذام :وحن(
ةديحولا ةروصملا ةصقلاو انيعتسم ةيتلآا ةروصلا يع :وحن(
ةلئسلأاب
)!ةيتلآا ةلئسلأا ةدعاسمب ةروصملا ةصقلاو
ةيلاتلا ةروصلا نع ملكت :وحن(
)!اهبناج ي تلا ةلئسلأاب انيعتسم ليلد يأ نود ةروصملا ةصقلاو
ملكت :وحن(
)!ةيلاتلا ةروصلا نع ةيصخشلا ة يخلا ةصقو
نوكتل لمجلا هذه بتر :وحن(
)!ايهفش ةصقلا كحا مث ةصق ر
يعملا عوضوملا فصوو كلصف فص :وحن(
)!ةيلاتلا صرانعلاب انيعتسم ايهفش ةلباقملاو
؟ةسردملا لىإ تبهذ تم :وحن(
كلذ هبشأ امو ،يراسرأ(
2019 .ص ، 124 - 127 ) .
يدعبلاو يلبقلا رابتخلاا ةلئسأ ءاطعإب تماق ةثحابلا تناك ،عقاولا يف ي
ف يلبقلا رابتخلاا امأ .تانايبلا عمج بولسأ يف ركذت مل تناك امهم عون
:ةيلاتلا تانايبلا اهحضوتو ،يدعبلا رابتخلاا عم دحاو
مسرلا يدعبلاو يلبقلا رابتخلاا ةلئسأ نم ثحبلا تاودأ .3
ا ريثك ليمي هنإ لب ملاكلا ةراهم رابتخا عاونأ نم سيل رابتخلاا اذه نإ
.تادرفملا رابتخا وأ ةباتكلا ةراهم رابتخا لىإ 3 - قيثوتلا ةروصلا لاإ قيثوتلا نم ثحبلا تاودأ ثحبلا اذه يف ةثحابلا دجت مل
نأ عم .ةيساردلا ططخلا قيثوتو ةلباقملا نم تانايبلا ذخأ دنع ميمصت
اهنع ثحبلا ثحابلا دارأ ي تلا ةمهملا طقنلا ةباتك نم قيثوتلا ثحب تاودأ ،يدامحر(
2011 .ص ، 89 ) ةجيتن ةباتك لع قيثوتلا ثحب تاودأ لمشتو .
كلذ هبشأ امو روصلاو ليجستلاو ويديفلاو ةروراشملا ، رينيع(
2010 .ص ،
131 ) . ثحبلا اذهل قيثوتلا جئاتن نم يلي اميفو :
مسرلا 4 قيثوتلا جئاتن .
1 - ةظحلاملا اناجسر ةلاسر هذهل ةثحابلا ضحت ملو ةلباقملا ليلد ةثحابلا دجت مل
بيلاسأ نم ابولسأ ةلباقملا تنيع اهنأ ريغ عبارلا لصفلا يف ةظحلاملا ةجيتن تانايبلا عمج اهجئاتن بتكت مث ةظحلاملا تاودأ ةثحابلا ممصت نأ مزلالاف .
يف عبارلا لصفلا ،وتيووس(
2022 .ص ، 17 ) .
2 - ةلباقملا دهعملا ريدم مهنم ريلباقملا عم اناجسر ةلاسر هذه يف ةثحابلا تماق
يلي اميفو .ةبلطلاو سردملاو لكل نايبلا
:
لودجلا 1
يملاسلإا ىدهلا دهعم ريدم عم ةلباقملا جئاتن .
Ada sistem madrasah diniyah dan juga sorogan. Madrasah Diniyah sendiri merupakan sistem pembelajaran yang menyerupai dengan pembelajaran di lembaga pendidikan formal yang mana seorang guru memberikan materi, kemudian seorang murid diharapkan untuk dapat memahaminya, ketika di akhir seorang pengajar atau ustadzah
memberikan tugas untuk mengukur kemampuan seorang santri. Untuk
sorogan sendiri yaitu sistem dimana seorang guru membacakan sebuah
kitab berbahasa Arab beserta artinya, kemudian seorang murid menulis
arti yang dibacakan oleh guru tersebut pada kitab yang belum diartikan
kemudian pada pertemuan berikutnya seorang murid membaca kitab yang
telah diartikan di hadapan guru atau ustadzah secara satu persatu.
Seperti apa sistem pembelajaran bahasa Arab di Pondok Pesantren Al
Huda?
Kegiatan pembelajaran dimulai pada pukul 20.00 sd pukul 21.30 untuk
kelas 1 sampai 4, untuk kelas 5 kelas dimulai pukul 16.00-17.30 sedangkan
untuk kelas 6 pembelajaran dimulai pada pukul 09.00 sampai pukul
10.00.
Kapan waktu kegiatan pembelajaran dimulai?
Metode evaluasi yang dilakukan di pondok pesantren Al-huda yaitu
terdapat dua evaluasi. Yang pertama ada metode tertulis untuk semua kitab
yang dipelajari pada masing-masing kelas dan Bagaimana metode evaluasi yang dilakukan?
dilakukan pada bulan Sya’ban selama satu minggu.
Untuk di pondok pesantren Al-Huda lebih mengedepankan pada
pembelajaran ilmu alat (Nahwu dan Shorof) untuk mata pelajaran Nahwu
menggunakan kitab yang berbeda-beda berdasarkan pada tingkat kelas.
Bagaimana kurikulum di Pondok Pesantren Al Huda?
لودجلا 2
يملاسلإا ىدهلا دهعم سردم عم ةلباقملا جئاتن .
Yang utama yaitu ada pembelajaran kosa kata dan tata bahasa (gramatika
bahasa Arab) Apa saja pembelajaran bahasa Arab yang ada
di Pondok Pesantren Al Huda?
Hampir seluruh dari kitab pembelajaran menggunakan bahasa Arab.
Diantaranya di bidang nahwu menggunakan kitab Al-Jurumiyah, Imrithi, Alfiyyah. Di bidang Shorof menggunakan kitab maqsud,
amtsilatutasrifiyah. Di bidang fikih menggunakan kitab Fathul Qorib, Ghoyatuttaqrib. Di bidang sejarah
menggunakan kitab Khulasoh Nur Yaqin. Di bidang Hadits manggunakan kitab
Arbainnawawi, Bulughul marom dan lain sebagainya.
Apa saja kitab bahasa Arab yang digunakan ?
Kalau biasanya kami mempelajari dulu materi yang akan di sampaikan
sebelum masuk ke masing masing kelas. Harus memahami secara
keseluruhan baik dari materi, metode bahkan sampe ke latihan soal
sederhana.
Apa saja yang harus dilakukan guru sebelum melakukan pembelajaran?
Karena dasar agama Islam yaitu al-Qur’an dan Hadits adalah menggunakan
bahasa Arab maka dengan memahami atau belajar bahasa Arab
diharapkan seorang santri juga dapat memahami dasar-dasar agama Islam.
Selain itu kitab-kitab yang mempelajari tentang agama juga menggunakan bahasa Arab maka dari itu dirasa sangat penting kita sebagai umat Islam
Seberapa penting pembelajaran bahasa Arab di Pondok Pesantren Al
Huda ?
Karena begini mba, supaya bisa melihat contoh secara langsung bagaimana
penerapannya. Karena dengan membaca kitab kuning yang
berbahasa Arab, seorang murid atau santri akan langsung mempraktekkan
kaidah dan tata bahasa Arab yang telah dipelajari sebelumnya.
Mengapa setiap pembelajaran bahasa Arab selalu di padukan dengan
membaca dan memaknai kitab sebelum dan sesudah pembelajaran?
Kalau sejauh ini dalam pembelajaran belum menemukan hambatan yang
terlampaui sulit, hanya terkadang butuh media yang mendukung.
Adakah hambatan dalam proses pembelajaran bahasa Arab yang dipadukan dengan kitab kuning?
Tentu sangat membantu, dengan mengetahui kaidah dan tata bahasa,
seorang murid akan lebih mudah mengartikan dan memahami apa yang
terkandung dalam kitab kuning. hasil tersebut juga sangat terlihat ketika
mereka melakukan imtihan membaca kitab kuning di hadapan pimpinan
pesantren.
Apakah pembelajaran bahasa Arab yang diterapkan di Pondok Pesantren
Al Huda dapat membantu santri dalam meningkatkan kemampuan
membaca kitab kuning?
Kalau yang kami amati dapat kami ketahui yang pertama melalui kegiatan
mengaji dan juga melalui imtihan membaca kitab karena disitu seluruh santri akan diuji kemampuan membaca kitab kuning di hadapan pengasuh
pondok pesantren dan dewan asatidz lainnya Bagaimana cara mengetahui kemampuan
membaca kitab kuning kuning santri?
لودجلا 3
. دحأ عم ةلباقملا جئاتن ةبلطلا
Perasaan saya dan teman-teman senang aja si mba, tidak merasa terbebani.
Kami menikmati pembelajaran dengan enjoy.
Karena pembelajaran yang
disampaikan juga sesuai dengan apa yang saya dan temen-temen butuhkan,
seperti membantu kita memahami bahasa Arab sehingga membantu kita
memudahkan belajar al- Qur’an atau lebih jauh lagi yaitu membaca kitab
berbahasa Arab.
Bagaimana perasaan anda ketika mengikuti pembelajaran di PP Al-Huda?
Menurut kami pembelajarannya mudah dipahami karena bahasa yang
digunakan juga sederhana sehingga kami tetap bisa dengan mudah memahami materi, namun ketika ada materi yang belum faham kami tidak
segan mengajukan pertanyaan ke guru selain
itu biasanya ketika ada materi Apakah pembelajaran yang dilakukan mudah
dipahami? Jika iya,
mengapa.? Jika tidak apa yang anda dan teman-teman lakukan. ?
mengajukan pertanyaan tentang materi yang telah disampaikan yang dirasa
belum difahami.
Kalau saya rasa pembelajaran bahasa Arab memiliki peran yang sangat
penting dalam membantu meningkatkan kemampuan membaca kitab
kuning, mengapa demikian yaa karena pembelajaran bahasa Arab terutama nahwu
dan shorof sangat mempermudah kita membantu membaca kitab
kuning, seperti ketika seseorang sudah memahami nahwu pasti bisa
membedakan ini loh I’rob jar, ini loh I’rob Nasob, kenapa kok bisa dibaca
I’rob nasob, jar, jazem, ini seharusnya di baca
rofa dan lain sebagainya.
Sehingga dari bagian kecil pembelajaran bahasa Arab tersebut sangat membantu kita membaca kitab kuning walaupun kitab itu gundulan pasti dirasa sangat mudah ketika sudah memahami bahasa Arabnya.
Apakah pembelajaran bahasa Arab memiliki peran penting terhadap
kemampuan membaca kitab kuning ?
Tentu saja mba, kalau kita tidak mengetahui bahasa Arab itu kita akan susah sekali melakukan praktik membaca kitab kuning karena itu merupakan dasar dari membaca kitab kuning. Ilmu nahwu sebagai contoh, kita bisa membedakan jika diawali huruf jer pasti huruf akhir dalam bacaan tersebut
berharokat kasroh. Sehingga apabila kita lebih cermat memahami ilmu
nahwu shorof atau bahasa Arab maka sudah bisa dikatakan kita akan
mampu melakukan praktik membaca kitab kuning. Dari pemahaman bahasa Arab tersebut otomatis kemampuan kita dalam membaca kitab kuning pun akan bertambah.
Setelah melakukan pembelajaran bahasa Arab, apakah dapat
membantu anda dalam meningkatkan kemampuan membaca kitab
kuning?
،ةقباسلا ةلباقملا جئاتن لىإ ارظن ةغللا رود نع تانايبلا حيضوت مت
لايلد رهظت مل ةلاسرلا هذه نأ ريغ يملاسلإا ثايلا باتك مهفل ةيبرعلا ةيق يلا دوجول هذه ةفرعم نلأ يملاسلإا ثا يلا بتك ةءارق باعيتسا لع
يهو ،ةثحابلا هتلعف ام ريوصتل ثحبلا اذه يف قيثوتلا مادختسا مت
ةيلمعلا ةروصو ةلباقملا ةروصو يملاسلإا ثا يلا بتك ةءارق ناحتما ةروص : يلي اميف هنايبو .ةيميلعتلا
مسرلا 5 جئاتن . قيثوتلا
ةثحابلا نإف ،ةقباسلا قيثوتلا جئاتن لىإ ارظن ي تلا ءايشلاا رهظت مل
هتفرعم نلأ يملاسلإا ثا يلا بتك ةءارق باعيتسا ف ةيق ي يلا دوجو لع لدت . يملاسلإا ثا يلا بتك ةءارق جئاتن ةقيثوب مزلا لب ةروصلاب فكي لاي
ج - ،سراف( سراف ناسحإ بلاطلل اناجسر ةلاسر 2023
:عوضوملا تحت )
لافطلأ ملاكلا ةراهم يف تادرفملا ةيق يل ةيوغللا باعللأا ةقيرط
د ، يظوفحم( يظوفحم ثراح بلاطلل اناجسر ةلاسر - 2023
:عوضوملا تحت )
رثأ ىرهزلا دهعمب بلاطلا ملاك ةراهم لع ةيمويلا ةثداحملا قيبطت
.سامويناب لاكوت جنونوك ةثيدحلا ةيملاسلإا ةيب يلل يروتنوكلا سايقم لىإ جاتحا ثحابلا نلأ يمكلا لخدملا ثحبلا اذه مدختسا
اهسايقب ثحابلا ماقو .ملاكلا ةراهم لع ةيمويلا ةثداحملا قيبطت رثأ رابتخلاا لامعتساب اذهب بلاطلا ملاك ةراهم نع تانابيلا لينل يهفشلا
قو .دهعملا د
رايتخا مت تانايبلا لع لوصحلل تانايبلا عمجل ةقيرطلا هذه
.ةيمويلا ةثداحملا قيبطت نم ارثا ملاكلا ةراهم ةيقرت نع تاودأ يلي اميفو
.ةمدختسملا تانايبلا
مسرلا 6 ةيقرت سايقل يهفشلا رابتخلاا . ملاكلا ةراهم
حيحصلا تانايبلا عمج بولسأ رييعت نإف ةقباسلا ثوحبلا لىإ ارظن
ةعبرلأا ثوحبلا نمو ،ةمدختسملا ثحبلا تاودأ رييعت ةحص لىإ معدي عون ديدحت يف ا ريثك اولوتي مل ريقباسلا ريثحابلا نأ انل ترهظ ،ةقباسلا لا لىإ ببسي اذهو ،ثحبلا عوضوم نم رداصلا راتخملا ثحبلا يف أطخ
لولأا ثحبلا نأ اهنم انل زربو .ثحبلا تاودأ رايتخا ةثحايلا تمدختسا دقل
،ايريرحت لب ايهفش نكي مل رابتخلاا نأ لاإ ملاكلا ةراهم جئاتن ةفرعمل رابتخلاا ةبوجلأا دحأ رايتخغب هدقع مت رابتخلاا ناك اذإ ةبلطلا ملاك ةفرعم فيكو .ةعبرلأا ةبسانملا مدع ي ناثلا ثحبلاو
ي نإف ،تانايبلا عمج بولسأ رييعت ف
سيقي هنلأ يمكلا ثحبلا نم هنإ ةقيقحلابو يعونلا ثحبلا تددح ةثحابلا . يملاسلإا ثا يلا بتك ةءارق باعيتسا يف ةقباطملا مدع ثلاثلا ثحبلاو
لا يعونلا ثحبلل تانايبلا عمج تاودأ مدختسا تح ثحبلا عون ديدحت ك دقف عبارلا ثحبلا امأ . يمكلا ثحابلا ظحلاي نأ لاإ ثحبلا عونب ابسانم نا
.ملاكلا ةراهم ةيقرت ةفرعمل ةقباطملا رابتخلاا تادأ ىرخأ ةرم
ةمتاخلا
يلحتلا اذه رخآ يفو ةباتك يف ريف شملا رئاسل ةثحابلا تح يقا ،ل
ثحبلا
اولصحي تح ةبلطلا لبق نم راتخملا ثحبلا تاودأ نع قيقد ايعر اوعاري نأ يملعلا ةغللا ميلعت مسق يف اصوصخ ةبلطلا رئاسل ةثحابلا تح يقاو .ةوجرملا تانايبلا لع لعلا ثحبلل ريف شملا لبق نم فا سرلإا بلطب اوموقي نأ ةيبرعلا تاودأ رييعت يف يم
.ةمدختسملا ثحبلا
عجارملا (.سراف ناسحإ 2003
ملاكلا ةراهم ي ف تادرفملا ةيق يل ةيوغللا باعللأا ةقيرط
).اناجسر ةلاسر .غجنيلابروب جنابماغ جنادناك ىدهلا رون نآرقلا ةضور لافطلأ
ريكرت عم يوب يلا لاجملا يف يملعلا ثحبلا ميمصت ،هيقفلا دمحأ نسح دمحأ لع
.ةيبرعلا ةغللا ميلعت ثوحب
International Journal of Educational Psychological
Studies – Vol. 2, No. 3, 2017, pp. 354 -368 e-ISSN 2520-4149 , p-ISSN 2520-4130 www.refaad.com Available online at http://
( .ة رينم راقب 2018
.)
. يملعلا ثحبلا تاودأ ءانبو ميمصت
رئازج ةعماج3 دهعم
.ةيضارلاو ةيندبلا ةيب يلا
( . يظوفحم ثراح 2003
بلاطلا ملاك ةراهم لع ةيمويلا ةثداحملا قيبطت رثأ
)سامويناب لاكوت عونوك ةثيدحلا ةيملاسلإا ةيب يلل يروتنوكلا ىرهزلا دهعمب
..اناجسر ةلاسر
يحبر ( .مينغ دمحم نامثعو نايلع فطصم 2000
يملعلا ثحبلا بيلاسأو جهانم
).قيبطتلاو ةيرظنلا
.ع يزوتلاو رينلل ءافص راد :نامع( .ميكح نمحرلا فراع 2016
.ةيبرعلا ةغللا ميلعت يف ةيملعلا ثوحبلل ثحبلا ةلئسا ةغايص .)
Ta’rib: Jurnal Ilmu Pendidikan Bahasa Arab dan Kebahasaan vol. 4 no. 2.
( .ج يوحلا دمحم ديجملا دبع 2020
اهتيمهأو اهميسقتو اهعاونأ ،اهموهفم قئاثولا
.)يملعلا ثحبلا ي ف
ي ناثلا ءزجلا نو شعلاو عساتلا ددعلا بادلآا ةيلك ةلجم ..وينوي
(. يهار نسح حلاف 2019
. يملعلا ثحبلا تاودأ
.) ميلعتلا ةرازو قارعلا ةيروهمجيملعلا ثحبلاو يلىاعلا .ةيضنتسملا ةعماجلا
( .صلاخ رون 2017
.ةيبرعلا ةغللا ميلعت ي ف رابتخلاا عاونأ
.) ددعلا ةغبانلا ةلجم15
مقرلا 1 .
بوجحم هيجو ( .
2005
هجهانمو يملعلا ثحبلا لوصأ
.)ط : 2 . نامع : راد
تلاو شنلل جهانملا .ع يزو
( .دعس نايدو 2018
. يملعلا ثحبلا تاودأ
.) قارعلا ةيروهمجيلىاعلا ميلعتلا ةرازو
Asrori, Imam Dkk. (2019). Evaluasi Pembelajaran Bahasa Arab. Malang: Misykat Indonesia.
Fatmawati. (2023). Pengaruh Metode Scramble Terhadap Hasil Pembelajaran Maharah Al Kalam Siswa kela VIII MTs Al Masruriyah Baturaden Kabupaten Banyumas.
Skripsi.
Lenaini, Ika. (2021). Teknik Pengambilan Sampel Purfosive dan Snowball Sampling.
Jurnal Historis: Jurnal Kajian, Penelitian dan Pendidikan Sejarah. Vol. 6 no. 1, Juni 2021.
Priadana, Sidik dan Denok Sunarsi. (2021). Metode Penelitian Kuantitatif. Tanggerang Selatan:Pascal Books.
Qoniah, Eva Bidayatul. (2023). Pembelajaran Bahasa Arab dalam Meningkatkan Kemampuan Membaca Kitab Kuning di Pondok Pesantren Al Huda Kajoran Magelang. Skripsi.
Rahmadi. (2011). Pengantar Metodologi Penelitian. Banjarmasin: Antasari Press.
Suwito dkk. (2022) Panduan penulisan Skripsi tahun 2022 FTIK UIN Prof. K.H. Saifuddin Zuhri Purwokerto . Purwokerto: FTIK UIN Saizu.
