Orang Yahudi juga banyak bicara tentang kesalahpahaman masyarakat Muslim pada umumnya, yang salah memahami posisi antara Yahudi sebagai agama, Israel sebagai negara, Zionisme sebagai ideologi. Pertama-tama, untuk menjadi seorang Zionis Anda harus berkomitmen dan setia secara pribadi kepada Negara Israel sebagai sistem politik Yahudi. Namun kenyataannya, ada banyak tipe Zionis saat ini; Kebanyakan dari mereka adalah orang Yahudi, namun ada juga Zionis non-Yahudi.1 Biasanya, tidak perlu bertanya mengapa sebagian besar orang Yahudi berkomitmen pada ideologi Zionisme, terutama ketika semuanya berjalan baik.
Ketika hal ini terjadi, seorang Zionis hanya perlu merespons secara rasional dengan mengartikulasikan mengapa dia—seorang non-Yahudi—berkomitmen pada Negara Israel. Para pendukungnya memandangnya sebagai gerakan pembebasan pengikut Yahudi yang lahir akibat kehadiran Negara Israel pada tahun 1948. Kebanyakan Zionis melihat Zionisme sebagai kelanjutan alami dari keterikatan Yahudi terhadap Tanah Israel selama dua milenium dan aspirasinya untuk kembali ke sana pada waktu akhir.2 Menurut pandangan ini, orang-orang Yahudi berdoa setiap hari untuk terwujudnya tanah Yahudi di Palestina, dan harapan ini terwujud secara dramatis di balik terbentuknya Negara Israel pada tahun 1948.
Sementara itu, sebagai organisme hidup, Yahudi sebagai entitas keagamaan dan nasional telah mengalami perkembangan dan transformasi yang pesat.
JALAN TERJAL MENUJU BERDIRINYA NEGARA YAHUDI ISRAEL
DI ATAS TANAH PALESTINA
Keberadaan Yahudi di Perancis mulai muncul sekitar abad ke-10 Masehi yang dikenal dengan Abad Pertengahan Awal. Eksklusivitas mayoritas Yahudi di Eropa menjadi permasalahan yang menghambat asimilasi dan akulturasi budaya mereka dengan penduduk lokal. Situasi ini menjadi bibit munculnya permasalahan dalam hubungan antara Yahudi dengan bangsa lain dan penduduk lokal di berbagai negara.
Sebab, kaum Yahudi yang merasa dirinya adalah umat pilihan Tuhan enggan bergaul dengan bangsa-bangsa Eropa. Hal ini mereka lakukan antara lain dengan tujuan menjadikan kaum Yahudi sebagai musuh bersama bangsa-bangsa Eropa. Oleh karena itu, kaum Yahudi harus ikut mengambil langkah dan menciptakan gerakan untuk memperkuat nasionalismenya.
Orang-orang Yahudi percaya bahwa Mesias (al-Masih) akan memimpin orang-orang Yahudi ke tanah perjanjian.
DAFTAR ISI
LATAR BELAKANG
Dua penelitian lainnya mengkaji aktivitas dan peran politik yang dilakukan oleh Zionis non-Yahudi Inggris. Sedangkan dua ungkapan: Zionisme Gentile atau Zionisme AD yang umum digunakan bisa menyesatkan. Akan kami jelaskan bahwa sebenarnya ideologi Zionisme non-Yahudi merupakan faktor penting dalam sejarah agama, sosial dan politik Eropa.
Zionisme non-Yahudi memiliki garis lurus dengan sejarah Zionisme Yahudi dan bukan merupakan penirunya. Mayoritas tokoh non-Yahudi yang berpengaruh tidak mendukung Zionisme sebagai wujud kecintaan mereka terhadap kaum Semit yang identik dengan kecintaan mereka terhadap kaum Yahudi. Pada bagian akhir, kita akan membahas bagaimana Zionisme non-Yahudi mempengaruhi masalah Palestina tanpa memberikan solusi apapun bagi kemerdekaan rakyat Palestina.
Amerika Serikat dapat dianggap sebagai contoh paling nyata dari tindakan politik dalam bentuk lobi Zionis non-Yahudi.
BAGIAN KEDUA
MUNCULNYA ZIONISME NON YAHUDI
Legenda bangsa terpilih bagi kaum Yahudi membuat mereka merasa unggul (unggul) dibandingkan bangsa lain. Sebelum pembaharuan agama dalam pemikiran Katolik tradisional, kemungkinan kembalinya orang-orang Yahudi ke Palestina tidak dipertimbangkan. Ceramah tentang Taurat yang dalam agama Kristen disebut Perjanjian Lama yang menunjukkan kembalinya umat Yahudi ke tanah air diyakini tidak benar.
Ketentuan teologis di atas merupakan pedoman umum umat Kristen tradisional mengenai Yahudi hingga dan termasuk abad ke-16. Amsterdam pada dua abad: 16 dan 17 dikenal di kalangan Yahudi Eropa sebagai kota suci baru40. Bahkan penafsiran tekstual terhadap ketentuan kitab suci mendorong mereka untuk menyimpulkan bahwa kembalinya kaum Yahudi ke Palestina adalah niatnya.
Beberapa sekte bahkan mendesak agar orang Yahudi masuk Kristen sebelum mendirikan kerajaan Tuhan. Gerakan kebangkitan yang menguntungkan kaum Yahudi belum memahami secara mendalam ajaran minoritas Kristen di atas. Gagasan munculnya mesias (ratu saleh) yang telah lama ditunggu-tunggu di kalangan orang Yahudi erat kaitannya dengan reformasi agama.
Sedangkan Palestina lepas dari makna Kristiani (sebagai tanah suci) karena Palestina adalah tanah air orang Yahudi. Kembalinya bangsa Yahudi ke Palestina akan menjadi perkenalan dan membuka jalan bagi turunnya sang penyelamat (Mesianis) sesuai prediksi Perjanjian Lama. Jika undang-undang ini dicabut, orang Yahudi dapat kembali secara sah ke Inggris.
Kaum Puritan dan Kerajaan Inggris memandang kembalinya orang-orang Yahudi ke Inggris sama dengan perpindahan mereka ke agama Kristen. Para misionaris Kristen yang mengajak orang Yahudi menjadi Kristen berasal dari etnis Yahudi. Hachom ini mendukung seruan kaum Puritan Inggris untuk mengizinkan orang Yahudi masuk kembali ke Inggris.
Ide Zionisme tentang kembalinya umat Yahudi ke Palestina menyebar dari Jerman bagian utara hingga negara-negara Skandinavia.
GAGASAN ZIONISME DALAM KEBUDAYAAN EROPA
Bob menggambarkan tanah suci barunya sebagai sesuatu yang sederhana untuk dipahami dan mudah diterima oleh orang-orang Yahudi yang kembali ke tanah air mereka. Gagasan kembalinya orang Yahudi ke Palestina mendominasi sebagian besar lagu dan himne sehingga memunculkan agama Kristen Protestan baru. Sebab sebagian besar himne dan himne menggambarkan sejarah orang-orang Yahudi yang berada di puncak kebangkitan mereka.
Mereka berusaha keras mencari teori ilmiah tertentu agar orang-orang Yahudi bisa dipulangkan ke Palestina. Lebih dari itu, beliau membuat jadwal waktu dan jadwal kejadian yang memungkinkan umat Yahudi bisa kembali ke Palestina. Ia memperkirakan akan ada intervensi dari "kekuatan dunia" untuk mengembalikan orang-orang Yahudi yang terpencar ke Palestina.
Namun negeri yang terabaikan itu rindu dan siap menyambut kembalinya orang-orang Yahudi.96. Mereka juga dikenal sebagai bangsa yang menganut ajaran agama.98 Foltair mengkritik keras pendapat Mémonde pada abad ke-18 karena ia menjadikan sejarah umat Yahudi sebagai sesuatu yang sakral. Dia berasumsi terlalu banyak; Bangsa Yahudi adalah bangsa tertua yang diketahui dalam sejarah umat manusia.
Selain itu, David Levi menyerang teologi Yahudi yang kembali ke Palestina dengan menekankan: Yahudi harus bisa menyelamatkan keberadaannya. The Crisis of All Nations' menganggap kembalinya orang-orang Yahudi, sesuai dengan judul bukunya, sebagai masalah internasional. Kondisi ini akan menjadi jaminan bahwa Inggris akan mengeluarkan kebijakan politik dan langkah strategis untuk kembalinya warga Yahudi ke Palestina.
Kedua tokoh terkenal ini antara lain tokoh Kristen pengikut Ratu Victoria yang memperjuangkan pentingnya orang Yahudi kembali ke Palestina. Kembalinya kaum Yahudi ke Palestina harus diupayakan dan diperjuangkan secara bersama-sama oleh kaum Yahudi dan non-Yahudi.
DUA PROBLEM: YAHUDISME DAN PENJAJAHAN DUNIA TIMUR
Namun deklarasi tersebut berisi pengakuan implisit Eropa terhadap hak-hak orang Yahudi di Palestina. Pernyataan tersebut juga memuat keyakinan bahwa kaum Yahudi akan bangkit untuk mendirikan negara di Palestina. Namun optimisme terhadap kebangkitan kembali kaum Yahudi tidak mendapat respon signifikan seperti yang terjadi di Inggris saat itu.
Pada abad ke-19, keberadaan orang Yahudi di Palestina menjadi kenyataan tanpa melihat petunjuk ramalan agama masa lalu. Lord Palmerston M) adalah politisi terkemuka yang mendukung program unggulan Lord Shaftesbury, khususnya terkait rencana pemulangan orang Yahudi ke Palestina. Di antara orang-orang Yahudi yang tinggal di Eropa Timur, ada rasa kecewa karena batas waktu kepulangan mereka ke Palestina semakin singkat.
Akan lebih bermanfaat jika Sultan Turki mendorong orang-orang Yahudi untuk kembali ke Palestina dan menempatkan mereka di Palestina. 157 Upaya Zionis non-Yahudi untuk memukimkan orang Yahudi di Palestina hanya mendapat sedikit tanggapan dan dukungan dari sejumlah orang Yahudi yang tinggal di Inggris. Kebanyakan orang Yahudi yang tinggal di Perancis dan Jerman mungkin akan menolak usulan pemulangan dan pemulangan orang Yahudi ke Palestina.
Penolakan untuk mengembalikan orang-orang Yahudi ke Palestina untuk mendirikan negara terpisah bagi orang-orang Yahudi berlanjut hingga tahun 1872. Kongres ini diselenggarakan untuk melakukan studi dan mengadopsi langkah-langkah untuk keselamatan orang-orang Yahudi yang tinggal di Rumania. Keberadaan Yahudi di Palestina juga sangat penting bagi kepentingan dan kelangsungan imperialisme Inggris di luar negeri yang terus meningkat.
Dia sangat yakin bahwa hanya orang Yahudi yang dapat mensubsidi perekonomian Kesultanan Utsmaniyah melalui penjajahan Inggris. Saya percaya bahwa orang-orang Yahudi berhak dan harus mendapatkan kebebasan dan kebebasan sipil ini.
JALAN MENUJU PERJANJIAN BALFOUR
Satu-satunya solusi untuk mengembalikan kejayaan tanah Palestina adalah dengan mengembalikan kaum Yahudi ke tanah warisan nenek moyang mereka. Dua komunitas: Yahudi Eropa dan Kristen mengusulkan pemukiman kembali dan "kembalinya" orang Yahudi ke Palestina. Dengan demikian, kembalinya kaum Yahudi ke Palestina sebagai penjajah mempunyai ciri yang sangat strategis bagi kepentingan politik Inggris di Timur Tengah.173.
Sebuah proposal yang pada saat itu dianggap paling rinci dan sangat obyektif untuk membantu keberhasilan pemukiman Yahudi. Peran tersebut diungkapkannya dalam artikelnya yang berjudul “Orang-orang Yahudi dan Permasalahan di Wilayah Timur” yang terbit pada bulan September 1883 M. Bencana yang menimpa kaum Yahudi ini membuat kemajuan gerakan Zionis Yahudi melambat sejak tahun 1880 M.kr .
Gelombang migrasi Yahudi secara bertahap dari Eropa Timur menjadi perhatian besar pemerintah Inggris. Ia mengungkapkan gagasannya dalam buku berjudul: “Returning the Jews to Palestine” yang terbit pada tahun 1894. Kemudian diketahui bahwa pemukiman Yahudi di koloni Inggris di Gurun Sinai bisa menjadi alat yang sangat berguna untuk memperluas pengaruh Inggris di Palestina. . .
Namun kepedulian Chamberlain terhadap kemanusiaan orang Yahudi dianggap sah oleh publik. Memang benar, orang-orang Yahudi dari Eropa Timur tidak mampu tinggal dimanapun di kawasan Eropa ini. Pertemuan ini dinilai sangat penting karena seorang pejabat pemerintah Inggris mampu bernegosiasi dengan pemimpin Yahudi.
Permusuhan pribadi ini populer di kalangan komunitas Yahudi di Inggris.195. Sedangkan orang Yahudi yang juga populer di kalangan masyarakat Semit justru memiliki tubuh lebih tinggi dibandingkan etnis Anglo-Saxon.
