Analisis Hadis-Hadis Tentang Isro' wa al-Mi'roj

(1)

Analisis Hadits ...Dame Siregar 16

Analisis Hadis-Hadis Tentang Isro’ wa al-Mi’roj Drs. Dame Siregar,M.A.

Abstrak

Pemahaman kata ِهِﺪْﺒَﻌِﺑ arti aslinya adalah dengan hamba-Nya (berarti Malak Jibril), bukan hambanya (maksudnya Nabi Muhammad) dalam suroh al-Isro’ ayat 1.

Dalam Ilmu Nahwu, maf’ul hazaf atau dibuang ada yakni ( ًﻼْﯿَﻟ ِهِﺪْﺒَﻌِﺑ ىَﺮْﺳَأ يِﺬﱠﻟا َنﺎَﺤْﺒُﺳ) artinya (mahasuci Alloh yang telah memperjalankan (hambanya Nabi Muhammad, objeknya dibuang yaitu) dengan hamba-Nya (Malak Jibril), pada malam hari sehingga.

Menjadi ًﻼْﯿَﻟ ِهِﺪْﺒَﻌِﺑ ًاﺪْﺒَﻋ ىَﺮْﺳَأ يِﺬﱠﻟا َنﺎَﺤْﺒُﺳ (Mahasuci Alloh yang telah memperjalankan akan (hamba yaitu Nabi Muhammad dibuang maf’ulnya) dengan hamba-Nya (Malak Jibril) pada malam hari. Kemudian Nabi memberikan nama Jibril dari sifatnya yang sangat cepat seperti barqun (kilat) sebagaimana dijelaskan pada suroh al-Baqoroh ayat 20.

Saat mi’rojnya sepakat yang membawanya adalah malak Jibril bukan Buroq itu lagi.

Maka tentu yang membawanya saat isro’ malak Jibril juga pergi dan kembali. Solat fardu yang lima waktu 17 rokaat, awalnya 50 rokaat. Namun hakikatnya sama-sama 50 rokaat, dengan rincian 17 rokaat solat fardu + 22 rokaat solat rowatib dengan rincian, 4 rokaat Qobla zuhur+ 4 rokaat ba’da zuhur, + 4 rokaat qobla Asar, + 2 rokaat Qobla Magrib + 2 rokaat ba’da Magrib, + 4 rokaat ba’da Isya’, + 2 rokaat Qobla Subuh atau Fajr + 11 rokaat solat Witr atau 9 Witr 2 rokaat solat lail, atau 7 witr 4 rokaat lail, 5 rokaat witr 6 rokaat lail, 3 rokaat witr 8 rokaat lail. Solat fardu jangan abaikan solat sunnah, karena solat sunnah penyempurnanya doa kita dalam duduk antara dua sujud ْﻲِﻧ ْﺮُﺒ ْﺟا َو. Nabi jamin masuk sorga masih mendoakan tersebut, tentu kita semakin penting untuk mengamalkannya. Berdoa wajib bagi manusia terutama saat solat dan di luar solat

Key Word: hadits-hadits, isro wal al mi’roj

Abstract

Understanding the word ِهِﺪْﺒِﻌِﺑ original meaning is with His servant (meaning Malak Jibril), not his servant (meaning Prophet Muhammad) in suroh al-Isro 'verse 1.

In Ilmu Nahwu, maf'ul hazaf or discarded there is ( ًﻼْﯿَﻟ ِهِﺪْﺒَﻌِﺑ ىَﺮْﺳَأ يِﺬﱠﻟا َنﺎَﺤْﺒُﺳ) means (the Holy Prophet who has carried out (His servant the Prophet Muhammad, the object is discarded) with His servant (Malak Jibril), at night so. Becomes ِهِﺪْﺒَﻌِﺑ ًاﺪْﺒَﻋى َﺮْﺳَأ يِﺬﱠﻟا َنﺎ َﺤْﺒُﺳ ًﻼْﯿَﻟ (Glory to Allah who has carried out (servant of the Prophet Muhammad disposed of his maf'ul) with his servant (Malak Jibril) at night, then the Prophet gave the name Jibril of his very fast nature such as barqun (lightning) as explained in suroh al- Baqoroh verse 20. When the mission agreed it was it's bad that Jibril isn't Buroq anymore, so of course that took him during the isro 'mall ak Jibril also went and returned, the fardu prayer which was in the time of 17 rokaat, was originally 50 rokaat, but the essence of the same 50 rokaat, with details of 17 rokaat fardu + 22 rokaat solat rowatib with details, 4 rokaat Qobla zuhur + 4 rokaat ba'da zuhur, + 4 rokaat qobla Asar, + 2 rokaat Qobla Magrib + 2 rokaat ba'da Magrib, + 4 rokaat ba Isda ', + 2 rokaat

(2)

Qobla Subuh or Fajr + 11 rokaat solat Witr or 9 Witr 2 rokaat lail prayer, or 7 witr 4 rokaat lail, 5 rokaat witr 6 rokaat lail, 3 rokaat witr 8 rokaat lail. Fardu prayers do not ignore the Sunnah prayer, because the Sunnah prayer is the completion of our prayer in sitting between two prostrations ْﻲِﻧ ْﺮُﺒ ْﺟا َو. The Prophet guaranteed that in heaven still praying for that, of course we are increasingly important to practice it. Pray is obligatory for humans, especially during prayer and outside prayer

Key Word: hadis-hadis, isro ’mi’roj

Pendahuluan

Pemahaman tentang peristiwa isro’ wa al-Mikroj masih banyak simpang siur antara satu penceramah dengan lain. Terutama masalah istilah Buroq, jumlah solat, mengapa dipertemukan dengan Rosul sebelumnya di langit pertama sampai ke tujuh.

Ada perbedaan matan dengan matan antara perowi yang meriwayatkan isro’ dan mi’rojnya Nabi Muhammad dari Masjidl al-Harom ke Masjid Aqsho. Tulisan ini mentelaah hadis tentang isro’mi’roj yang diperkuat dengan hadis-hadis pendukung lainnya. Metode yang dilakukan adalah analysis content dengan meneliti hadis-hadis isro’ mi’roj dengan menelusuri perbedaan matan antara perowi lainnya.

Pembahasan

Hadis tentang Isro’ dan mi’roj

Hadis-hadis tentang isro’ dan mi’roj satu sama lain ada perbedaan matannya yaitu bertambah dan atau berkurang. Datanya sebagai berikut:

ٍﻊْﯾَرُز ُﻦْﺑ ُﺪﯾِﺰَﯾ ﺎَﻨَﺛﱠﺪَﺣ ُﺔَﻔﯿِﻠَﺧ ﻲِﻟ َلﺎَﻗ و ح َةَدﺎَﺘَﻗ ْﻦَﻋ ٌمﺎﱠﻤَھ ﺎَﻨَﺛﱠﺪَﺣ ٍﺪِﻟﺎَﺧ ُﻦْﺑ ُﺔَﺑْﺪُھ ﺎَﻨَﺛﱠﺪَﺣ َﻻﺎَﻗ ٌمﺎَﺸِھَو ٌﺪﯿِﻌَﺳ ﺎَﻨَﺛﱠﺪَﺣ

ُةَدﺎَﺘَﻗ ﺎَﻨَﺛﱠﺪ َﺣ

َﻋ ُ ﱠﷲ ﻰﱠﻠ َﺻ ﱡﻲِﺒﱠﻨﻟا َلﺎَﻗ َلﺎَﻗ ﺎَﻤُﮭْﻨَﻋ ُ ﱠﷲ َﻲِﺿَر َﺔَﻌَﺼْﻌَﺻ ِﻦْﺑ ِﻚِﻟﺎَﻣ ْﻦَﻋ ٍﻚِﻟﺎَﻣ ُﻦْﺑ ُﺲَﻧَأ ﺎَﻨَﺛﱠﺪَﺣ ِﺖْﯿَﺒْﻟا َﺪْﻨِﻋ ﺎَﻧَأ ﺎَﻨْﯿَﺑ َﻢﱠﻠَﺳَو ِﮫْﯿَﻠ

َﺑ ًﻼُﺟ َر ﻲِﻨْﻌَﯾ َﺮَﻛَذ َو ِنﺎَﻈْﻘَﯿْﻟاَو ِﻢِﺋﺎﱠﻨﻟا َﻦْﯿَﺑ ﻰَﻟِإ ِﺮ ْﺤﱠﻨﻟا ْﻦِﻣ ﱠﻖُﺸَﻓ ﺎًﻧﺎَﻤﯾِإَو ًﺔَﻤْﻜِﺣ َﺊِﻠُﻣ ٍﺐَھَذ ْﻦِﻣ ٍﺖْﺴَﻄِﺑ ُﺖﯿِﺗُﺄَﻓ ِﻦْﯿَﻠُﺟﱠﺮﻟا َﻦْﯿ

ُد َﺾَﯿْﺑَأ ٍﺔﱠﺑاَﺪِﺑ ُﺖﯿِﺗُأ َو ﺎًﻧﺎَﻤﯾِإ َو ًﺔَﻤْﻜِﺣ َﺊِﻠُﻣ ﱠﻢُﺛ َمَﺰْﻣَز ِءﺎَﻤِﺑ ُﻦْﻄَﺒْﻟا َﻞِﺴُﻏ ﱠﻢُﺛ ِﻦْﻄَﺒْﻟا ﱢقاَﺮَﻣ ا َق ْﻮَﻓ َو ِﻞْﻐَﺒْﻟا َنو

ُقا َﺮُﺒْﻟا ِرﺎَﻤِﺤْﻟ

َلﺎَﻗ َﻚَﻌَﻣ ْﻦَﻣ َﻞﯿِﻗ ُﻞﯾِﺮْﺒِﺟ َلﺎَﻗ اَﺬَھ ْﻦَﻣ َﻞﯿِﻗ ﺎَﯿْﻧﱡﺪﻟا َءﺎَﻤﱠﺴﻟا ﺎَﻨْﯿَﺗَأ ﻰﱠﺘَﺣ َﻞﯾِﺮْﺒِﺟ َﻊَﻣ ُﺖْﻘَﻠَﻄْﻧﺎَﻓ َلﺎَﻗ ِﮫْﯿَﻟِإ َﻞِﺳ ْرُأ ْﺪَﻗ َو َﻞﯿِﻗ ٌﺪﱠﻤَﺤُﻣ

ْﯿَﺗَﺄَﻓ َءﺎَﺟ ُءﻲِﺠَﻤْﻟا َﻢْﻌِﻨَﻟَو ِﮫِﺑ ﺎًﺒَﺣ ْﺮَﻣ َﻞﯿِﻗ ْﻢَﻌَﻧ َﺔَﯿِﻧﺎﱠﺜﻟا َءﺎَﻤﱠﺴﻟا ﺎَﻨْﯿَﺗَﺄَﻓ ﱟﻲِﺒَﻧَو ٍﻦْﺑا ْﻦِﻣ َﻚِﺑ ﺎًﺒَﺣ ْﺮَﻣ َلﺎَﻘَﻓ ِﮫْﯿَﻠَﻋ ُﺖْﻤﱠﻠَﺴَﻓ َمَدآ ﻰَﻠَﻋ ُﺖ

ِﮫِﺑ ﺎًﺒَﺣ ْﺮَﻣ َﻞﯿِﻗ ْﻢَﻌَﻧ َلﺎَﻗ ِﮫْﯿَﻟِإ َﻞِﺳ ْرُأ َﻞﯿِﻗ ٌﺪﱠﻤَﺤُﻣ َلﺎَﻗ َﻚَﻌَﻣ ْﻦَﻣ َﻞﯿِﻗ ُﻞﯾِﺮْﺒِﺟ َلﺎَﻗ اَﺬَھ ْﻦَﻣ َﻞﯿِﻗ ْﻟا َﻢْﻌِﻨَﻟَو

ﻰَﻠَﻋ ُﺖْﯿَﺗَﺄَﻓ َءﺎَﺟ ُءﻲِﺠَﻤ

ِﺮْﺒِﺟ َﻞﯿِﻗ اَﺬَھ ْﻦَﻣ َﻞﯿِﻗ َﺔَﺜِﻟﺎﱠﺜﻟا َءﺎَﻤﱠﺴﻟا ﺎَﻨْﯿَﺗَﺄَﻓ ﱟﻲِﺒَﻧَو ٍخَأ ْﻦِﻣ َﻚِﺑ ﺎًﺒَﺣ ْﺮَﻣ َﻻﺎَﻘَﻓ ﻰَﯿْﺤَﯾَو ﻰَﺴﯿِﻋ َﻞﯿِﻗ ٌﺪﱠﻤَﺤُﻣ َﻞﯿِﻗ َﻚَﻌَﻣ ْﻦَﻣ َﻞﯿِﻗ ُﻞﯾ

ِﺑ ﺎًﺒَﺣ ْﺮَﻣ َﻞﯿِﻗ ْﻢَﻌَﻧ َلﺎَﻗ ِﮫْﯿَﻟِإ َﻞِﺳ ْرُأ ْﺪَﻗَو ﱟﻲِﺒَﻧَو ٍخَأ ْﻦِﻣ َﻚِﺑ ﺎًﺒَﺣ ْﺮَﻣ َلﺎَﻗ ِﮫْﯿَﻠَﻋ ُﺖْﻤﱠﻠَﺴَﻓ َﻒُﺳﻮُﯾ ﻰَﻠَﻋ ُﺖْﯿَﺗَﺄَﻓ َءﺎَﺟ ُءﻲِﺠَﻤْﻟا َﻢْﻌِﻨَﻟَو ِﮫ

َﻞ ِﺳ ْرُأ ْﺪَﻗ َو َﻞﯿِﻗ ٌﺪﱠﻤ َﺤُﻣ َﻞﯿِﻗ َﻚَﻌَﻣ ْﻦَﻣ َﻞﯿِﻗ ُﻞﯾِﺮْﺒِﺟ َلﺎَﻗ اَﺬَھ ْﻦَﻣ َﻞﯿِﻗ َﺔَﻌِﺑاﱠﺮﻟا َءﺎَﻤﱠﺴﻟا ﺎَﻨْﯿَﺗَﺄَﻓ ﯿِﻗ ِﮫْﯿَﻟِإ

َﻢْﻌِﻨَﻟَو ِﮫِﺑ ﺎًﺒَﺣ ْﺮَﻣ َﻞﯿِﻗ ْﻢَﻌَﻧ َﻞ

ﱠﺴﻟا ﺎَﻨْﯿَﺗَﺄَﻓ ﱟﻲِﺒَﻧَو ٍخَأ ْﻦِﻣ َﻚِﺑ ﺎًﺒَﺣ ْﺮَﻣ َلﺎَﻘَﻓ ِﮫْﯿَﻠَﻋ ُﺖْﻤﱠﻠَﺴَﻓ َﺲﯾِرْدِإ ﻰَﻠَﻋ ُﺖْﯿَﺗَﺄَﻓ َءﺎَﺟ ُءﻲِﺠَﻤْﻟا َلﺎَﻗ اَﺬَھ ْﻦَﻣ َﻞﯿِﻗ َﺔَﺴِﻣﺎَﺨْﻟا َءﺎَﻤ

ِﻗ ٌﺪﱠﻤ َﺤُﻣ َﻞﯿِﻗ َﻚَﻌَﻣ ْﻦَﻣَو َﻞﯿِﻗ ُﻞﯾِﺮْﺒِﺟ َنوُرﺎَھ ﻰَﻠَﻋ ﺎَﻨْﯿَﺗَﺄَﻓ َءﺎَﺟ ُءﻲِﺠَﻤْﻟا َﻢْﻌِﻨَﻟَو ِﮫِﺑ ﺎًﺒَﺣ ْﺮَﻣ َﻞﯿِﻗ ْﻢَﻌَﻧ َلﺎَﻗ ِﮫْﯿَﻟِإ َﻞِﺳ ْرُأ ْﺪَﻗَو َﻞﯿ

ِﻗ اَﺬَھ ْﻦَﻣ َﻞﯿِﻗ ِﺔَﺳِدﺎﱠﺴﻟا ِءﺎَﻤﱠﺴﻟا ﻰَﻠَﻋ ﺎَﻨْﯿَﺗَﺄَﻓ ﱟﻲِﺒَﻧَو ٍخَأ ْﻦِﻣ َﻚِﺑ ﺎًﺒَﺣ ْﺮَﻣ َلﺎَﻘَﻓ ِﮫْﯿَﻠَﻋ ُﺖْﻤﱠﻠَﺴَﻓ ُﻞﯾِﺮْﺒِﺟ َﻞﯿ

ٌﺪﱠﻤَﺤُﻣ َﻞﯿِﻗ َﻚَﻌَﻣ ْﻦَﻣ َﻞﯿِﻗ

َلﺎَﻘَﻓ ِﮫْﯿَﻠَﻋ ُﺖْﻤﱠﻠَﺴَﻓ ﻰَﺳﻮُﻣ ﻰَﻠَﻋ ُﺖْﯿَﺗَﺄَﻓ َءﺎَﺟ ُءﻲِﺠَﻤْﻟا َﻢْﻌِﻨَﻟَو ِﮫِﺑ ﺎًﺒَﺣ ْﺮَﻣ ِﮫْﯿَﻟِإ َﻞِﺳ ْرُأ ْﺪَﻗَو َﻞﯿِﻗ ﺎﱠﻤَﻠَﻓ ﱟﻲِﺒَﻧَو ٍخَأ ْﻦِﻣ َﻚِﺑ ﺎًﺒَﺣ ْﺮَﻣ

َر ﺎَﯾ َلﺎَﻗ َكﺎَﻜْﺑَأ ﺎَﻣ َﻞﯿِﻘَﻓ ﻰَﻜَﺑ ُت ْزَوﺎَﺟ ﻲِﺘﱠﻣُأ ْﻦِﻣ ُﻞُﺧْﺪَﯾ ﺎﱠﻤِﻣ ُﻞ َﻀْﻓَأ ِﮫِﺘﱠﻣُأ ْﻦِﻣ َﺔﱠﻨَﺠْﻟا ُﻞُﺧْﺪَﯾ يِﺪ ْﻌَﺑ َﺚِﻌُﺑ يِﺬﱠﻟا ُم َﻼُﻐْﻟا اَﺬَھ ﱢب

َﻞ ِﺳ ْرُأ ْﺪَﻗ َو َﻞﯿِﻗ ٌﺪﱠﻤَﺤُﻣ َﻞﯿِﻗ َﻚَﻌَﻣ ْﻦَﻣ َﻞﯿِﻗ ُﻞﯾِﺮْﺒِﺟ َﻞﯿِﻗ اَﺬَھ ْﻦَﻣ َﻞﯿِﻗ َﺔَﻌِﺑﺎﱠﺴﻟا َءﺎَﻤﱠﺴﻟا ﺎَﻨْﯿَﺗَﺄَﻓ ْﺮَﻣ ِﮫْﯿَﻟِإ

ُءﻲ ِﺠَﻤْﻟا َﻢْﻌِﻨَﻟَو ِﮫِﺑ ﺎًﺒَﺣ

ا ُﺖْﯿَﺒْﻟا ﻲِﻟ َﻊِﻓُﺮَﻓ ﱟﻲِﺒَﻧَو ٍﻦْﺑا ْﻦِﻣ َﻚِﺑ ﺎًﺒَﺣ ْﺮَﻣ َلﺎَﻘَﻓ ِﮫْﯿَﻠَﻋ ُﺖْﻤﱠﻠَﺴَﻓ َﻢﯿِھاَﺮْﺑِإ ﻰَﻠَﻋ ُﺖْﯿَﺗَﺄَﻓ َءﺎَﺟ اَﺬَھ َلﺎَﻘَﻓ َﻞﯾِﺮْﺒِﺟ ُﺖْﻟَﺄَﺴَﻓ ُرﻮُﻤْﻌَﻤْﻟ

(3)

ٍم ْﻮَﯾ ﱠﻞُﻛ ِﮫﯿِﻓ ﻲﱢﻠ َﺼُﯾ ُرﻮُﻤْﻌَﻤْﻟا ُﺖْﯿَﺒْﻟا ُة َرْﺪ ِﺳ ﻲِﻟ ْﺖَﻌِﻓُرَو ْﻢِﮭْﯿَﻠَﻋ ﺎَﻣ َﺮِﺧآ ِﮫْﯿَﻟِإ اوُدﻮُﻌَﯾ ْﻢَﻟ اﻮُﺟَﺮَﺧ اَذِإ ٍﻚَﻠَﻣ َﻒْﻟَأ َنﻮُﻌْﺒَﺳ

ْﻧَأ ُﺔَﻌَﺑ ْرَأ ﺎَﮭِﻠ ْﺻَأ ﻲِﻓ ِلﻮُﯿُﻔْﻟا ُناَذآ ُﮫﱠﻧَﺄَﻛ ﺎَﮭُﻗَرَوَو َﺮَﺠَھ ُل َﻼِﻗ ُﮫﱠﻧَﺄَﻛ ﺎَﮭُﻘِﺒَﻧ اَذِﺈَﻓ ﻰَﮭَﺘْﻨُﻤْﻟا َﻨِطﺎَﺑ ِناَﺮْﮭَﻧ ٍرﺎَﮭ

ِناَﺮِھﺎَظ ِناَﺮْﮭَﻧَو ِنﺎ

ْﺖ َﺿِﺮُﻓ ﱠﻢُﺛ ُتاَﺮُﻔْﻟاَو ُﻞﯿﱢﻨﻟا ِناَﺮِھﺎﱠﻈﻟا ﺎﱠﻣَأَو ِﺔﱠﻨَﺠْﻟا ﻲِﻔَﻓ ِنﺎَﻨِطﺎَﺒْﻟا ﺎﱠﻣَأ َلﺎَﻘَﻓ َﻞﯾِﺮْﺒِﺟ ُﺖْﻟَﺄَﺴَﻓ ﻰﱠﺘ َﺣ ُﺖْﻠَﺒْﻗَﺄَﻓ ًة َﻼ َﺻ َنﻮُﺴْﻤَﺧ ﱠﻲَﻠَﻋ

َﻠَﻋ ْﺖ َﺿِﺮُﻓ ُﺖْﻠُﻗ َﺖْﻌَﻨَﺻ ﺎَﻣ َلﺎَﻘَﻓ ﻰَﺳﻮُﻣ ُﺖْﺌِﺟ ﱠﺪَﺷَأ َﻞﯿِﺋاَﺮْﺳِإ ﻲِﻨَﺑ ُﺖ ْﺠَﻟﺎَﻋ َﻚْﻨِﻣ ِسﺎﱠﻨﻟﺎِﺑ ُﻢَﻠْﻋَأ ﺎَﻧَأ َلﺎَﻗ ًة َﻼَﺻ َنﻮُﺴْﻤَﺧ ﱠﻲ

َﻦﯿِﻌَﺑ ْرَأ ﺎَﮭَﻠَﻌَﺠَﻓ ُﮫُﺘْﻟَﺄَﺴَﻓ ُﺖْﻌَﺟَﺮَﻓ ُﮫْﻠَﺴَﻓ َﻚﱢﺑَر ﻰَﻟِإ ْﻊِﺟ ْرﺎَﻓ ُﻖﯿِﻄُﺗ َﻻ َﻚَﺘﱠﻣُأ ﱠنِإَو ِﺔَﺠَﻟﺎَﻌُﻤْﻟا َﻦﯿِﺛ َﻼَﺛ ﱠﻢُﺛ ُﮫَﻠْﺜِﻣ ﱠﻢُﺛ

َﻞَﻌَﺠَﻓ ُﮫَﻠْﺜِﻣ ﱠﻢُﺛ

َﻣ َلﺎَﻘَﻓ ﻰَﺳﻮُﻣ ُﺖْﯿَﺗَﺄَﻓ ﺎًﺴْﻤَﺧ ﺎَﮭَﻠَﻌَﺠَﻓ ُﮫَﻠْﺜِﻣ َلﺎَﻘَﻓ ﻰَﺳﻮُﻣ ُﺖْﯿَﺗَﺄَﻓ اًﺮْﺸَﻋ َﻞَﻌَﺠَﻓ ُﮫَﻠْﺜِﻣ ﱠﻢُﺛ َﻦﯾِﺮْﺸِﻋ ﺎًﺴ ْﻤَﺧ ﺎَﮭَﻠَﻌَﺟ ُﺖْﻠُﻗ َﺖْﻌَﻨ َﺻ ﺎ

َﻀْﻣَأ ْﺪَﻗ ﻲﱢﻧِإ َيِدﻮُﻨَﻓ ٍﺮْﯿَﺨِﺑ ُﺖْﻤﱠﻠَﺳ ُﺖْﻠُﻗ ُﮫَﻠْﺜِﻣ َلﺎَﻘَﻓ ٌمﺎﱠﻤَھ َلﺎَﻗ َو اًﺮْﺸَﻋ َﺔَﻨَﺴَﺤْﻟا يِﺰ ْﺟَأَو يِدﺎَﺒِﻋ ْﻦَﻋ ُﺖْﻔﱠﻔَﺧَو ﻲِﺘَﻀﯾِﺮَﻓ ُﺖْﯿ

ِﻓ َﻢﱠﻠَﺳَو ِﮫْﯿَﻠَﻋ ُ ﱠﷲ ﻰﱠﻠَﺻ ﱢﻲِﺒﱠﻨﻟا ْﻦَﻋ ُﮫْﻨَﻋ ُ ﱠﷲ َﻲِﺿَر َةَﺮْﯾَﺮُھ ﻲِﺑَأ ْﻦَﻋ ِﻦَﺴَﺤْﻟا ْﻦَﻋ َةَدﺎَﺘَﻗ ْﻦَﻋ ِرﻮُﻤْﻌَﻤْﻟا ِﺖْﯿَﺒْﻟا ﻲ

1

(BUKHARI - 2968) : Telah bercerita kepada kami Hudbah bin Khalid telah bercerita kepada kami Hammam dari Qatadah. Dan diriwayarkan pula, Khalifah berkata kepadaku, telah bercerita kepada kami Yazid bin Zurai' telah bercerita kepada kami Sa'id dan Hisyam keduanya berkata telah bercerita kepada kami Qatadah telah bercerita kepada kami Anas bin Malik dari Malik bin Sha'sha'ah radliallahu 'anhuma berkata, Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Ketika aku berada di sisi Baitullah antara tidur dan sadar". Lalu Beliau menyebutkan, yaitu: "Ada seorang laki-laki di antara dua laki-laki yang datang kepadaku membawa baskom terbuat dari emas yang dipenuhi dengan hikmah dan dan iman lalu orang itu membelah badanku dari atas dada hingga bawah perut, lalu dia mencuci perutku dengan air zamzam kemudian mengisinya dengan hikmah dan iman. Kemudian aku diberi seekor hewan tunggangan putih yang lebih kecil dari pada baghal namun lebih besar dibanding keledai bernama al-Buraq.

Maka aku berangkat bersama Jibril A’alaihissalam, hingga sampai di langit dunia. Lalu ditanyakan; "Siapakah ini". Jibril menjawab; "Jibril". Ditanyakan lagi; "Siapa orang yang bersamamu?". Jibril menjawab; "Muhammad". Ditanyakan lagi; "Apakah dia telah diutus?". Jibril menjawab; "Ya". Maka dikatakan; "Selamat datang, sebaik-baik orang yang datang telah tiba". Kemudian aku menemui Adam A’alaihissalam dan memberi salam kepadanya lalu dia berkata; "(Ucapan) selamat datang bagimu dari anak keturunan dan nabi". Kemudian kami naik ke langit kedua lalu ditanyakan; "Siapakah ini". Jibril menjawab; "Jibril". Ditanyakan lagi; "Siapa orang yang bersamamu?". Jibril menjawab; "Muhammad". Ditanyakan lagi; "Apakah dia telah diutus?". Jibril menjawab; "Ya". Maka dikatakan; "Selamat datang baginya dan ini sebaik-baiknya kedatangan orang yang datang". Lalu aku menemui 'Isa dan Yahya A’alaihissalam lalu keduanya berkata; "Selamat datang bagimu dari saudara dan nabi". Kemudian kami naik ke langit ketiga lalu ditanyakan; "Siapakah ini". Jibril menjawab; "Jibril".

Ditanyakan lagi; "Siapa orang yang bersamamu?". Jibril menjawab; "Muhammad".

Ditanyakan lagi; "Apakah dia telah diutus?". Jibril menjawab; "Ya". Maka dikatakan;

"Selamat datang baginya dan ini sebaik-baiknya kedatangan orang yang datang". Lalu aku menemui Yusuf Aalihissalam dan memberi salam kepadanya lalu dia berkata;

"Selamat datang bagimu dari saudara dan nabi". Kemudian kami naik ke langit keempat lalu ditanyakan; "Siapakah ini". Jibril menjawab; "Jibril". Ditanyakan lagi;

"Siapa orang yang bersamamu?". Jibril menjawab; "Muhammad". Ditanyakan lagi;

1Al-Bukhari, Sahih al-Bukhari, (Beirut: Dar al-Fikr,t.t). hlm.351.

(4)

"Apakah dia telah diutus?". Jibril menjawab; "Ya". Maka dikatakan; "Selamat datang baginya dan ini sebaik-baik kedatangan orang yang datang". Lalu aku menemui Idris A’alaihissalam dan memberi salam kepadanya lalu dia berkata; "Selamat datang bagimu dari saudara dan nabi". Kemudian kami naik ke langit kelima lalu ditanyakan;

"Siapakah ini". Jibril menjawab; "Jibril". Ditanyakan lagi; "Siapa orang yang bersamamu?". Jibril menjawab; "Muhammad". Ditanyakan lagi; "Apakah dia telah diutus?". Jibril menjawab; "Ya". Maka dikatakan; "Selamat datang baginya dan ini sebaik-baiknya kedatangan orang yang datang". Lalu aku menemui Harun A’alaihissalam dan memberi salam kepadanya lalu dia berkata; "Selamat datang bagimu dari saudara dan nabi". Kemudian kami naik ke langit keenam lalu ditanyakan;

"Siapakah ini". Jibril menjawab; "Jibril". Ditanyakan lagi; "Siapa orang yang bersamamu?". Jibril menjawab; "Muhammad". Ditanyakan lagi; "Apakah dia telah diutus?". Jibril menjawab; "Ya". Maka dikatakan; "Selamat datang baginya dan ini sebaik-baiknya kedatangan orang yang datang". Kemudian aku menemui Musa 'a’alaihissalam dan memberi salam kepadanya lalu dia berkata; "Selamat datang bagimu dari saudara dan nabi". Ketika aku sudah selesai, tiba-tiba dia menangis. Lalu ditanyakan; "Mengapa kamu menangis?". Musa menjawab; "Ya Rabb, anak ini yang diutus setelah aku, ummatnya akan masuk surga dengan kedudukan lebih utama dibanding siapa yang masuk surga dari ummatku". Kemudian kami naik ke langit ketujuh lalu ditanyakan; "Siapakah ini". Jibril menjawab; "Jibril". Ditanyakan lagi;

"Siapa orang yang bersamamu?". Jibril menjawab; "Muhammad". Ditanyakan lagi;

"Apakah dia telah diutus?". Jibril menjawab; "Ya". Maka dikatakan; "Selamat datang baginya dan ini sebaik-baiknya kedatangan orang yang datang". Kemudian aku menemui Ibrahim 'a’alaihissalam dan memberi salam kepadanya lalu dia berkata;

"Selamat datang bagimu dari saudara dan nabi". Kemudian aku ditampakkan al-Baitul Ma'mur. Aku bertanya kepada Jibril, lalu dia menjawab; "Ini adalah al-Baitul Mamur, setiap hari ada tujuh puluh ribu malaikat mendirikan sholat disana. Jika mereka keluar (untuk pergi solat) tidak ada satupun dari mereka yang kembali". Kemudian diperlihatkan kepadaku Sidratul Muntaha yang ternyata bentuknya seperti kubah dengan daun jendelanya laksana telinga-telinga gajah. Didasarnya ada empat sungai yag berada di dalam (disebut Bathinan) dan di luar (Zhahiran) ". Aku bertanya kepada Jibril, maka dia menjawab; "Adapun Bathinan berada di surga sedangkan Zhahiran adalah an-Nail dan al-Furat (dua nama sungai di surga) ". Kemudian diwajibkan atasku solat lima puluh kali. Aku menerimanya hingga datang Musa 'a’alaihissalam menemuiku dan bertanya; "Apa yang telah kamu lakukan?". Aku jawab: "Aku diwajibkan solat lima puluh kali". Musa berkata; "Akulah orang yang lebih tahu tentang manusia daripada kamu. Aku sudah berusaha menangani Bani Isra'il dengan sungguh-sungguh. Dan ummatmu tidak akan sanggup melaksanakan kewajiban solat itu. Maka itu kembalilah kamu kepada Rabbmu dan mintalah (keringanan) ". Maka aku meminta keringanan lalu Allah memberiku empat puluh kali solat lalu (aku menerimanya dan Musa kembali menasehati aku agar meminta keringanan lagi), kemudian kejadian berulang seperti itu (nasehat Musa) hingga dijadikan tiga puluh kali lalu kejadian berulang seperti itu lagi hingga dijadikan dua puluh kali kemudian

(5)

kejadian berulang lagi hingga menjadi sepuluh lalu aku menemui Musa dan dia kembali berkata seperti tadi hingga dijadikan lima waktu lalu kembali aku menemui Musa dan dia bertanya; "Apa yang kamu dapatkan?". Aku jawab; "Telah ditetapkan lima waktu". Dia berkata seperti tadi lagi. Aku katakan; "Aku telah menerimanya dengan baik". Tiba-tiba ada suara yang berseru: "Sungguh Aku telah putuskan kewajiban dariku ini dan Aku telah ringankan buat hamba-hamba-Ku dan aku akan balas setiap satu kebaikan (solat) dengan sepuluh balasan (pahala) ". Dan berkata Hammam dari Qatadah dari Al Hasan dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam: "Tentang al-Baitul Ma'mur".

Dalam riwayat al-Bukhori di atas ada dijelaskan kata buroq dengan makna (Kemudian aku diberi seekor hewan tunggangan putih yang lebih kecil dari pada baghal namun lebih besar dibanding keledai bernama al-Buraq.) Penjelasan tentang buroq dikuatkan dengan hadis Muslim berikut:

ٍﻜِﻟﺎَﻣ ِﻦْﺑ ِﺲَﻧَأ ْﻦَﻋ ﱡﻲِﻧﺎَﻨُﺒْﻟا ٌﺖِﺑﺎَﺛ ﺎَﻨَﺛﱠﺪَﺣ َﺔَﻤَﻠَﺳ ُﻦْﺑ ُدﺎﱠﻤَﺣ ﺎَﻨَﺛﱠﺪ َﺣ َخوﱡﺮَﻓ ُﻦْﺑ ُنﺎَﺒْﯿَﺷ ﺎَﻨَﺛﱠﺪَﺣ َﻢﱠﻠَﺳَو ِﮫْﯿَﻠَﻋ ُ ﱠﷲ ﻰﱠﻠَﺻ ِ ﱠﷲ َلﻮُﺳَر ﱠنَﺄ

ِقاَﺮُﺒْﻟﺎِﺑ ُﺖﯿِﺗُأ َلﺎَﻗ ْﺒِﻛَﺮَﻓ َلﺎَﻗ ِﮫِﻓ ْﺮَط ﻰَﮭَﺘْﻨُﻣ َﺪْﻨِﻋ ُهَﺮِﻓﺎ َﺣ ُﻊَﻀَﯾ ِﻞْﻐَﺒْﻟا َنوُدَو ِرﺎَﻤِﺤْﻟا َق ْﻮَﻓ ٌﻞﯾِﻮَط ُﺾَﯿْﺑَأ ٌﺔﱠﺑاَد َﻮُھَو

ﻰﱠﺘ َﺣ ُﮫُﺘ

ُﺖْﻠ َﺧَد ﱠﻢُﺛ َلﺎَﻗ ُءﺎَﯿِﺒْﻧَ ْﻷا ِﮫِﺑ ُﻂِﺑ ْﺮَﯾ ﻲِﺘﱠﻟا ِﺔَﻘْﻠَﺤْﻟﺎِﺑ ُﮫُﺘْﻄَﺑَﺮَﻓ َلﺎَﻗ ِسِﺪْﻘَﻤْﻟا َﺖْﯿَﺑ ُﺖْﯿَﺗَأ ُﺖ ْﺟ َﺮ َﺧ ﱠﻢُﺛ ِﻦْﯿَﺘَﻌْﻛَر ِﮫﯿِﻓ ُﺖْﯿﱠﻠَﺼَﻓ َﺪِﺠْﺴَﻤْﻟا

َﺻ ُﻞﯾِﺮْﺒِﺟ َلﺎَﻘَﻓ َﻦَﺒﱠﻠﻟا ُت ْﺮَﺘ ْﺧﺎَﻓ ٍﻦَﺒَﻟ ْﻦِﻣ ٍءﺎَﻧِإَو ٍﺮْﻤَﺧ ْﻦِﻣ ٍءﺎَﻧِﺈِﺑ م َﻼﱠﺴﻟا ِﮫْﯿَﻠَﻋ ُﻞﯾِﺮْﺒِﺟ ﻲِﻧَءﺎَﺠَﻓ َت ْﺮَﺘ ْﺧا َﻢﱠﻠَﺳَو ِﮫْﯿَﻠَﻋ ُ ﱠﷲ ﻰﱠﻠ

َﻨِﺑ َجَﺮَﻋ ﱠﻢُﺛ َةَﺮْﻄِﻔْﻟا َﻗ َو َﻞﯿِﻗ ٌﺪﱠﻤَﺤُﻣ َلﺎَﻗ َﻚَﻌَﻣ ْﻦَﻣَو َﻞﯿِﻗ ُﻞﯾِﺮْﺒِﺟ َلﺎَﻗ َﺖْﻧَأ ْﻦَﻣ َﻞﯿِﻘَﻓ ُﻞﯾِﺮْﺒِﺟ َﺢَﺘْﻔَﺘْﺳﺎَﻓ ِءﺎَﻤﱠﺴﻟا ﻰَﻟِإ ﺎ

ِﮫْﯿَﻟِإ َﺚِﻌُﺑ ْﺪ

َجَﺮَﻋ ﱠﻢُﺛ ٍﺮْﯿَﺨِﺑ ﻲِﻟ ﺎَﻋَدَو ﻲِﺑ َﺐﱠﺣَﺮَﻓ َمَدﺂِﺑ ﺎَﻧَأ اَذِﺈَﻓ ﺎَﻨَﻟ َﺢِﺘُﻔَﻓ ِﮫْﯿَﻟِإ َﺚِﻌُﺑ ْﺪَﻗ َلﺎَﻗ ِﮫْﯿَﻠَﻋ ُﻞﯾِﺮْﺒِﺟ َﺢَﺘْﻔَﺘْﺳﺎَﻓ ِﺔَﯿِﻧﺎﱠﺜﻟا ِءﺎَﻤﱠﺴﻟا ﻰَﻟِإ ﺎَﻨِﺑ

ِﻌُﺑ ْﺪَﻗ َلﺎَﻗ ِﮫْﯿَﻟِإ َﺚِﻌُﺑ ْﺪَﻗَو َﻞﯿِﻗ ٌﺪﱠﻤَﺤُﻣ َلﺎَﻗ َﻚَﻌَﻣ ْﻦَﻣَو َﻞﯿِﻗ ُﻞﯾِﺮْﺒِﺟ َلﺎَﻗ َﺖْﻧَأ ْﻦَﻣ َﻞﯿِﻘَﻓ م َﻼﱠﺴﻟا ْﻲَﻨْﺑﺎِﺑ ﺎَﻧَأ اَذِﺈَﻓ ﺎَﻨَﻟ َﺢِﺘُﻔَﻓ ِﮫْﯿَﻟِإ َﺚ

ِﺔَﻟﺎ َﺨْﻟا َجَﺮَﻋ ﱠﻢُﺛ ٍﺮْﯿَﺨِﺑ ﻲِﻟ اَﻮَﻋَدَو ﺎَﺒﱠﺣَﺮَﻓ ﺎَﻤِﮭْﯿَﻠَﻋ ِ ﱠﷲ ُتاَﻮَﻠَﺻ َءﺎﱠﯾِﺮَﻛَز ِﻦْﺑ ﻰَﯿ ْﺤَﯾَو َﻢَﯾ ْﺮَﻣ ِﻦْﺑا ﻰَﺴﯿِﻋ ِﺔَﺜِﻟﺎﱠﺜﻟا ِءﺎَﻤﱠﺴﻟا ﻰَﻟِإ ﻲِﺑ

ٌﺪﱠﻤ َﺤُﻣ َلﺎَﻗ َﻚَﻌَﻣ ْﻦَﻣَو َﻞﯿِﻗ ُﻞﯾِﺮْﺒِﺟ َلﺎَﻗ َﺖْﻧَأ ْﻦَﻣ َﻞﯿِﻘَﻓ ُﻞﯾِﺮْﺒِﺟ َﺢَﺘْﻔَﺘْﺳﺎَﻓ ْﺪَﻗ َلﺎَﻗ ِﮫْﯿَﻟِإ َﺚِﻌُﺑ ْﺪَﻗَو َﻞﯿِﻗ َﻢﱠﻠَﺳَو ِﮫْﯿَﻠَﻋ ُ ﱠﷲ ﻰﱠﻠَﺻ

ُﺤْﻟا َﺮْﻄَﺷ َﻲِﻄْﻋُأ ْﺪَﻗ َﻮُھ اَذِإ َﻢﱠﻠَﺳَو ِﮫْﯿَﻠَﻋ ُ ﱠﷲ ﻰﱠﻠَﺻ َﻒُﺳﻮُﯿِﺑ ﺎَﻧَأ اَذِﺈَﻓ ﺎَﻨَﻟ َﺢِﺘُﻔَﻓ ِﮫْﯿَﻟِإ َﺚِﻌُﺑ َجَﺮَﻋ ﱠﻢُﺛ ٍﺮْﯿَﺨِﺑ ﻲِﻟ ﺎَﻋَدَو َﺐﱠﺣَﺮَﻓ ِﻦْﺴ

ﺎَﻨِﺑ َﻚَﻌَﻣ ْﻦَﻣَو َﻞﯿِﻗ ُﻞﯾِﺮْﺒِﺟ َلﺎَﻗ اَﺬَھ ْﻦَﻣ َﻞﯿِﻗ م َﻼﱠﺴﻟا ِﮫْﯿَﻠَﻋ ُﻞﯾِﺮْﺒِﺟ َﺢَﺘْﻔَﺘْﺳﺎَﻓ ِﺔَﻌِﺑاﱠﺮﻟا ِءﺎَﻤﱠﺴﻟا ﻰَﻟِإ َﺚِﻌُﺑ ْﺪَﻗ َو َلﺎَﻗ ٌﺪﱠﻤ َﺤُﻣ َلﺎَﻗ

َﻋَد َو َﺐﱠﺣَﺮَﻓ َﺲﯾِرْدِﺈِﺑ ﺎَﻧَأ اَذِﺈَﻓ ﺎَﻨَﻟ َﺢِﺘُﻔَﻓ ِﮫْﯿَﻟِإ َﺚِﻌُﺑ ْﺪَﻗ َلﺎَﻗ ِﮫْﯿَﻟِإ ﱠﻞ َﺟ َو ﱠﺰَﻋ ُ ﱠﷲ َلﺎَﻗ ٍﺮْﯿَﺨِﺑ ﻲِﻟ ﺎ

ﺎًّﯿِﻠَﻋ ﺎًﻧﺎَﻜَﻣ ُهﺎَﻨْﻌَﻓَرَو { ﱠﻢُﺛ }

َلﺎَﻗ َﻚَﻌَﻣ ْﻦَﻣَو َﻞﯿِﻗ ُﻞﯾِﺮْﺒِﺟ َلﺎَﻗ اَﺬَھ ْﻦَﻣ َﻞﯿِﻗ ُﻞﯾِﺮْﺒِﺟ َﺢَﺘْﻔَﺘْﺳﺎَﻓ ِﺔَﺴِﻣﺎَﺨْﻟا ِءﺎَﻤﱠﺴﻟا ﻰَﻟِإ ﺎَﻨِﺑ َجَﺮَﻋ َلﺎَﻗ ِﮫْﯿَﻟِإ َﺚِﻌُﺑ ْﺪَﻗَو َﻞﯿِﻗ ٌﺪﱠﻤَﺤُﻣ

ٍﺮْﯿَﺨِﺑ ﻲِﻟ ﺎَﻋَدَو َﺐﱠﺣَﺮَﻓ َﻢﱠﻠَﺳَو ِﮫْﯿَﻠَﻋ ُ ﱠﷲ ﻰﱠﻠَﺻ َنوُرﺎَﮭِﺑ ﺎَﻧَأ اَذِﺈَﻓ ﺎَﻨَﻟ َﺢِﺘُﻔَﻓ ِﮫْﯿَﻟِإ َﺚِﻌُﺑ ْﺪَﻗ ِﺔَﺳِدﺎﱠﺴﻟا ِءﺎَﻤﱠﺴﻟا ﻰَﻟِإ ﺎَﻨِﺑ َجَﺮَﻋ ﱠﻢُﺛ

َﻞﯿِﻗ ُﻞﯾِﺮْﺒِﺟ َلﺎَﻗ اَﺬَھ ْﻦَﻣ َﻞﯿِﻗ م َﻼﱠﺴﻟا ِﮫْﯿَﻠَﻋ ُﻞﯾِﺮْﺒِﺟ َﺢَﺘْﻔَﺘْﺳﺎَﻓ َﺢِﺘُﻔَﻓ ِﮫْﯿَﻟِإ َﺚِﻌُﺑ ْﺪَﻗ َلﺎَﻗ ِﮫْﯿَﻟِإ َﺚِﻌُﺑ ْﺪَﻗَو َﻞﯿِﻗ ٌﺪﱠﻤَﺤُﻣ َلﺎَﻗ َﻚَﻌَﻣ ْﻦَﻣَو

ا ِءﺎَﻤﱠﺴﻟا ﻰَﻟِإ َجَﺮَﻋ ﱠﻢُﺛ ٍﺮْﯿَﺨِﺑ ﻲِﻟ ﺎَﻋَدَو َﺐﱠﺣَﺮَﻓ َﻢﱠﻠَﺳَو ِﮫْﯿَﻠَﻋ ُ ﱠﷲ ﻰﱠﻠَﺻ ﻰَﺳﻮُﻤِﺑ ﺎَﻧَأ اَذِﺈَﻓ ﺎَﻨَﻟ ُﻞﯾِﺮْﺒِﺟ َﺢَﺘْﻔَﺘْﺳﺎَﻓ ِﺔَﻌِﺑﺎﱠﺴﻟ

ْﻦَﻣ َﻞﯿِﻘَﻓ

َلﺎَﻗ ِﮫْﯿَﻟِإ َﺚِﻌُﺑ ْﺪَﻗَو َﻞﯿِﻗ َﻢﱠﻠَﺳَو ِﮫْﯿَﻠَﻋ ُ ﱠﷲ ﻰﱠﻠَﺻ ٌﺪﱠﻤَﺤُﻣ َلﺎَﻗ َﻚَﻌَﻣ ْﻦَﻣَو َﻞﯿِﻗ ُﻞﯾِﺮْﺒِﺟ َلﺎَﻗ اَﺬَھ ﺎَﻧَأ اَذِﺈَﻓ ﺎَﻨَﻟ َﺢِﺘُﻔَﻓ ِﮫْﯿَﻟِإ َﺚِﻌُﺑ ْﺪَﻗ

َﺮْﮭَظ اًﺪِﻨْﺴُﻣ َﻢﱠﻠَﺳَو ِﮫْﯿَﻠَﻋ ُ ﱠﷲ ﻰﱠﻠَﺻ َﻢﯿِھاَﺮْﺑِﺈِﺑ َنوُدﻮُﻌَﯾ َﻻ ٍﻚَﻠَﻣ َﻒْﻟَأ َنﻮُﻌْﺒَﺳ ٍم ْﻮَﯾ ﱠﻞُﻛ ُﮫُﻠُﺧْﺪَﯾ َﻮُھ اَذِإَو ِرﻮُﻤْﻌَﻤْﻟا ِﺖْﯿَﺒْﻟا ﻰَﻟِإ ُه

ِل َﻼِﻘْﻟﺎَﻛ ﺎَھُﺮَﻤَﺛ اَذِإَو ِﺔَﻠَﯿِﻔْﻟا ِناَذﺂَﻛ ﺎَﮭُﻗَرَو اَذِإَو ﻰَﮭَﺘْﻨُﻤْﻟا ِةَرْﺪﱢﺴﻟا ﻰَﻟِإ ﻲِﺑ َﺐَھَذ ﱠﻢُﺛ ِﮫْﯿَﻟِإ َﯿِﺸَﻏ ﺎﱠﻤَﻠَﻓ َلﺎَﻗ

َﻲِﺸَﻏ ﺎَﻣ ِ ﱠﷲ ِﺮْﻣَأ ْﻦِﻣ ﺎَﮭ

َﺣ ْوَأ ﺎَﻣ ﱠﻲَﻟِإ ُ ﱠﷲ ﻰ َﺣ ْوَﺄَﻓ ﺎَﮭِﻨْﺴُﺣ ْﻦِﻣ ﺎَﮭَﺘَﻌْﻨَﯾ ْنَأ ُﻊﯿِﻄَﺘْﺴَﯾ ِ ﱠﷲ ِﻖْﻠَﺧ ْﻦِﻣ ٌﺪَﺣَأ ﺎَﻤَﻓ ْتَﺮﱠﯿَﻐَﺗ ﻲِﻓ ًة َﻼَﺻ َﻦﯿِﺴْﻤَﺧ ﱠﻲَﻠَﻋ َض َﺮَﻔَﻓ ﻰ

ﻰﱠﻠ َﺻ ﻰَﺳﻮُﻣ ﻰَﻟِإ ُﺖْﻟَﺰَﻨَﻓ ٍﺔَﻠْﯿَﻟَو ٍم ْﻮَﯾ ﱢﻞُﻛ ْﻊِﺟ ْرا َلﺎَﻗ ًة َﻼَﺻ َﻦﯿِﺴْﻤَﺧ ُﺖْﻠُﻗ َﻚِﺘﱠﻣُأ ﻰَﻠَﻋ َﻚﱡﺑَر َضَﺮَﻓ ﺎَﻣ َلﺎَﻘَﻓ َﻢﱠﻠَﺳَو ِﮫْﯿَﻠَﻋ ُ ﱠﷲ

َﺧ َو َﻞﯿِﺋاَﺮْﺳِإ ﻲِﻨَﺑ ُت ْﻮَﻠَﺑ ْﺪَﻗ ﻲﱢﻧِﺈَﻓ َﻚِﻟَذ َنﻮُﻘﯿِﻄُﯾ َﻻ َﻚَﺘﱠﻣُأ ﱠنِﺈَﻓ َﻒﯿِﻔ ْﺨﱠﺘﻟا ُﮫْﻟَﺄْﺳﺎَﻓ َﻚﱢﺑَر ﻰَﻟِإ َﺟ َﺮَﻓ َلﺎَﻗ ْﻢُﮭُﺗ ْﺮَﺒ

ُﺖْﻠُﻘَﻓ ﻲﱢﺑ َر ﻰَﻟِإ ُﺖْﻌ

ﱠﻣُأ ﱠنِإ َلﺎَﻗ ﺎًﺴْﻤَﺧ ﻲﱢﻨَﻋ ﱠﻂَﺣ ُﺖْﻠُﻘَﻓ ﻰَﺳﻮُﻣ ﻰَﻟِإ ُﺖْﻌَﺟَﺮَﻓ ﺎًﺴْﻤَﺧ ﻲﱢﻨَﻋ ﱠﻂَﺤَﻓ ﻲِﺘﱠﻣُأ ﻰَﻠَﻋ ْﻒﱢﻔَﺧ ﱢبَر ﺎَﯾ َﻚِﻟَذ َنﻮُﻘﯿِﻄُﯾ َﻻ َﻚَﺘ

ِﺟ ْرَأ ْلَزَأ ْﻢَﻠَﻓ َلﺎَﻗ َﻒﯿِﻔ ْﺨﱠﺘﻟا ُﮫْﻟَﺄْﺳﺎَﻓ َﻚﱢﺑَر ﻰَﻟِإ ْﻊِﺟ ْرﺎَﻓ ﺎَﯾ َلﺎَﻗ ﻰﱠﺘَﺣ م َﻼﱠﺴﻟا ِﮫْﯿَﻠَﻋ ﻰَﺳﻮُﻣ َﻦْﯿَﺑَو ﻰَﻟﺎَﻌَﺗَو َكَرﺎَﺒَﺗ ﻲﱢﺑَر َﻦْﯿَﺑ ُﻊ

ﱠﻢَھ ْﻦَﻣَو ًة َﻼَﺻ َنﻮُﺴْﻤَﺧ َﻚِﻟَﺬَﻓ ٌﺮْﺸَﻋ ٍة َﻼَﺻ ﱢﻞُﻜِﻟ ٍﺔَﻠْﯿَﻟَو ٍم ْﻮَﯾ ﱠﻞُﻛ ٍتاَﻮَﻠَﺻ ُﺲْﻤَﺧ ﱠﻦُﮭﱠﻧِإ ُﺪﱠﻤَﺤُﻣ َﻟ ْﺖَﺒِﺘُﻛ ﺎَﮭْﻠَﻤْﻌَﯾ ْﻢَﻠَﻓ ٍﺔَﻨَﺴَﺤِﺑ

ُﮫ

ِﻤَﻋ ْنِﺈَﻓ ﺎًﺌْﯿَﺷ ْﺐَﺘْﻜُﺗ ْﻢَﻟ ﺎَﮭْﻠَﻤْﻌَﯾ ْﻢَﻠَﻓ ٍﺔَﺌﱢﯿَﺴِﺑ ﱠﻢَھ ْﻦَﻣَو اًﺮْﺸَﻋ ُﮫَﻟ ْﺖَﺒِﺘُﻛ ﺎَﮭَﻠِﻤَﻋ ْنِﺈَﻓ ًﺔَﻨَﺴَﺣ ُﺖْﻟ َﺰَﻨَﻓ َلﺎَﻗ ًةَﺪ ِﺣا َو ًﺔَﺌﱢﯿَﺳ ْﺖَﺒِﺘُﻛ ﺎَﮭَﻠ

(6)

ْﺮَﺒ ْﺧَﺄَﻓ َﻢﱠﻠَﺳَو ِﮫْﯿَﻠَﻋ ُ ﱠﷲ ﻰﱠﻠَﺻ ﻰَﺳﻮُﻣ ﻰَﻟِإ ُﺖْﯿَﮭَﺘْﻧا ﻰﱠﺘَﺣ ُ ﱠﷲ ﻰﱠﻠ َﺻ ِ ﱠﷲ ُلﻮُﺳَر َلﺎَﻘَﻓ َﻒﯿِﻔ ْﺨﱠﺘﻟا ُﮫْﻟَﺄْﺳﺎَﻓ َﻚﱢﺑَر ﻰَﻟِإ ْﻊِﺟ ْرا َلﺎَﻘَﻓ ُﮫُﺗ

ُﮫْﻨِﻣ ُﺖْﯿَﯿ ْﺤَﺘْﺳا ﻰﱠﺘَﺣ ﻲﱢﺑَر ﻰَﻟِإ ُﺖْﻌَﺟَر ْﺪَﻗ ُﺖْﻠُﻘَﻓ َﻢﱠﻠَﺳَو ِﮫْﯿَﻠَﻋ

2

(MUSLIM - 234) : Telah menceritakan kepada kami Syaiban bin Farrukh telah menceritakan kepada kami Hammad bin Salamah telah menceritakan kepada kami Tsabit al-Bunani dari Anas bin Malik bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Aku telah didatangi Buraq. Yaitu seekor binatang yang berwarna putih, lebih besar dari keledai tetapi lebih kecil dari bighal. Ia merendahkan tubuhnya sehingga perut buraq tersebut mencapai ujungnya." Beliau bersabda lagi: "Maka aku segera menungganginya sehingga sampai ke Baitul Maqdis." Beliau bersabda lagi:

"Kemudian aku mengikatnya pada tiang masjid sebagaimana yang biasa dilakukan oleh para Nabi. Sejurus kemudian aku masuk ke dalam masjid dan mendirikan solat sebanyak dua rakaat. Setelah selesai aku terus ke luar, tiba-tiba aku didatangi oleh Jibril dengan membawa semangkuk arak dan semangkuk susu. Dan aku pun memilih susu.

Lalu Jibril berkata, 'Kamu telah memilih fitrah'. Lalu Jibril membawaku naik ke langit.

Ketika Jibril meminta agar dibukakan pintu, maka ditanyakan, 'Siapakah kamu? ' Jibril menjawab, 'Jibril'. Ditanyakan lagi, 'Siapa yang bersamamu? ' Jibril menjawab, 'Muhammad.' Jibril ditanya lagi, 'Apakah dia telah diutus? ' Jibril menjawab, 'Ya, dia telah diutus.' Maka dibukalah pintu untuk kami. Tiba-tiba aku bertemu dengan Nabi Adam, dia menyambutku serta mendoakanku dengan kebaikan. Lalu aku dibawa naik ke langit kedua. Jibril lalu minta supaya dibukakan pintu. Lalu ditanyakan lagi, 'Siapakah kamu? ' Jibril menjawab, 'Jibril'. Jibril ditanya lagi, 'Siapa yang bersamamu? ' Jibril menjawab, 'Muhammad.' Jibril ditanya lagi, 'Apakah dia telah diutuskan? 'Jibril menjawab, 'Ya, dia telah diutuskan'. Pintu pun dibukakan kepada kami. Tiba-tiba aku bertemu dengan Isa bin Maryam dan Yahya bin Zakaria, mereka berdua menyambutku dan mendoakan aku dengan kebaikan. Aku dibawa lagi naik langit ketiga. Jibril pun meminta supaya dibukakan pintu. Lalu ditanyakan, 'Siapakah kamu? ' Jibril menjawab, 'Jibril'. Jibril ditanya lagi, 'Siapakah bersamamu? ' Jibril menjawab, 'Muhammad'. Jibril ditanya lagi, 'Apakah dia telah diutuskan? ' Jibril menjawab, 'Ya, dia telah diutuskan'.

Pintu pun dibukakan kepada kami. Tiba-tiba aku bertemu dengan Nabi Yusuf A’alaihis Salam, ternyata dia telah dikaruniakan dengan kedudukan yang sangat tinggi. Dia terus menyambut aku dan mendoakan aku dengan kebaikan. Aku dibawa lagi naik ke langit keempat. Jibril pun meminta supaya dibukakan pintu. Kedengaran suara bertanya lagi, 'Siapakah kamu? 'Jibril menjawab, 'Jibril'. Jibril ditanya lagi, 'Siapakah bersamamu? ' Jibril menjawab, 'Muhammad'. Jibril ditanya lagi, 'Apakah dia telah diutuskan? 'Jibril menjawab, 'Ya, dia telah diutuskan'. Pintu pun dibukakan kepada kami. Tiba-tiba aku bertemu dengan Nabi Idris A’alaihis Salam, dia terus menyambutku dan mendoakan aku dengan kebaikan. Allah berfirman: '(Dan kami telah menganggkat ke tempat yang tinggi darjatnya) '. Aku dibawa lagi naik ke langit kelima. Jibril lalu meminta supaya dibukakan pintu. Kedengaran suara bertanya lagi, 'Siapakah kamu? 'Jibril menjawab, 'Jibril'. Jibril ditanya lagi, 'Siapakah bersamamu? ' Jibril menjawab, 'Muhammad'. Jibril ditanya lagi, 'Apakah dia telah diutuskan? 'Jibril menjawab, 'Ya, dia telah diutuskan'.

2Muslim, Sahih Muslim,(Bandung: Dahlan, t.t) . hlm.99.

(7)

Pintu pun dibukakan kepada kami. Tiba-tiba aku bertemu dengan Nabi Harun A’alaihissalam, dia terus menyambutku dan mendoakan aku dengan kebaikan. Aku dibawa lagi naik ke langit keenam. Jibril lalu meminta supaya dibukakan pintu.

Kedengaran suara bertanya lagi, 'Siapakah kamu? ' Jibril menjawab, 'Jibril'. Jibril ditanya lagi, 'Siapakah bersamamu? ' Jibril menjawab, 'Muhammad'. Jibril ditanya lagi, 'Apakah dia telah diutuskan? ' Jibril menjawab, 'Ya, dia telah diutuskan'. Pintu pun dibukakan kepada kami. Tiba-tiba aku bertemu dengan Nabi Musa, dia terus menyambutku dan mendoakan aku dengan kebaikan. Aku dibawa lagi naik ke langit ketujuh. Jibril meminta supaya dibukakan. Kedengaran suara bertanya lagi, 'Siapakah kamu? 'Jibril menjawabnya, 'Jibril'. Jibril ditanya lagi, 'Siapakah bersamamu? ' Jibril menjawab, 'Muhammad'. Jibril ditanya lagi, 'Apakah dia telah diutuskan? ' Jibril menjawab, 'Ya, dia telah diutuskan'. Pintu pun dibukakan kepada kami. Tiba-tiba aku bertemu dengan Nabi Ibrahim A’alaihissalam, dia sedang berada dalam keadaan menyandar di Baitul Makmur. Keluasannya setiap hari bisa memasukkan tujuh puluh ribu malaikat. Setelah keluar, mereka tidak kembali lagi kepadanya (Baitul Makmur).

Kemudian aku dibawa ke Sidratul Muntaha. Daun-daunnya besar seperti telinga gajah dan ternyata buahnya sebesar tempayan." Beliau bersabda: "Ketika beliau menaikinya dengan perintah Allah, maka sidrah muntaha berubah. Tidak seorang pun dari makhluk Allah yang mampu menggambarkan keindahannya karena indahnya. Lalu Allah memberikan wahyu kepada beliau dengan mewajibkan solat lima puluh waktu sehari semalam. Lalu aku turun dan bertemu Nabi Musa A’alaihissalam, dia bertanya, 'Apakah yang telah difardukan oleh Tuhanmu kepada umatmu? ' Beliau bersabda:

"Solat lima puluh waktu'. Nabi Musa berkata, 'Kembalilah kepada Tuhanmu, mintalah keringanan karena umatmu tidak akan mampu melaksanakannya. Aku pernah mencoba Bani Israel dan menguji mereka'. Beliau bersabda: "Aku kembali kepada Tuhan seraya berkata, 'Wahai Tuhanku, berilah keringanan kepada umatku'. Lalu Allah subhanahu wata'ala. mengurangkan lima waktu solat dari beliau'. Lalu aku kembali kepada Nabi Musa dan berkata, 'Allah telah mengurangkan lima waktu solat dariku'. Nabi Musa berkata, 'Umatmu tidak akan mampu melaksanakannya. Kembalilah kepada Tuhanmu, mintalah keringanan lagi'. Beliau bersabda: "Aku masih saja bolak-balik antara Tuhanku dan Nabi Musa, sehingga Allah berfirman: 'Wahai Muhammad!

Sesungguhnya aku fardukan lima waktu sehari semalam. Setiap solat fardu dilipatgandakan dengan sepuluh kali lipat. Maka itulah lima puluh solat fardu. Begitu juga barangsiapa yang berniat, untuk melakukan kebaikan tetapi tidak melakukanya, niscaya akan dicatat baginya satu kebaikan. Jika dia melaksanakannya, maka dicatat sepuluh kebaikan baginya. Sebaliknya barangsiapa yang berniat ingin melakukan kejahatan, tetapi tidak melakukannya, niscaya tidak dicatat baginya sesuatu pun. Lalu jika dia mengerjakannya, maka dicatat sebagai satu kejahatan baginya'. Aku turun hingga sampai kepada Nabi Musa, lalu aku memberitahu kepadanya. Dia masih saja berkata, 'Kembalilah kepada Tuhanmu, mintalah keringanan'. Aku menjawab, 'Aku terlalu banyak berulang-ulang kembali kepada Tuhanku, sehingga menyebabkanku malu kepada-Nya'."

(8)

Pada riwayat Muslim di atas semakin jelas makna Buroq yaitu dengan (:"Aku telah didatangi Buraq. Yaitu seekor binatang yang berwarna putih, lebih besar dari keledai tetapi lebih kecil dari bighal. Ia merendahkan tubuhnya sehingga perut buraq tersebut mencapai ujungnya." Beliau bersabda lagi: "Maka aku segera menungganginya sehingga sampai ke Baitul Maqdis).

Rasulullah bersabda:

َﻢﱠﻠَﺳَو ِﮫْﯿَﻠَﻋ ُ ﱠﷲ ﻰﱠﻠَﺻ ِ ﱠﷲ َلﻮُﺳَر ﱠنَأ َﺪْﻨِﻋ ُهَﺮِﻓﺎ َﺣ ُﻊَﻀَﯾ ِﻞْﻐَﺒْﻟا َنوُدَو ِرﺎَﻤِﺤْﻟا َق ْﻮَﻓ ُﺾَﯿْﺑَأ ٌﺔﱠﺑاَد َﻮُھَو ِقاَﺮُﺒْﻟﺎِﺑ ُﺖﯿِﺗُأ َلﺎَﻗ

ُﺖْﻄَﺑَﺮَﻓ ِسِﺪْﻘَﻤْﻟا َﺖْﯿَﺑ ُﺖْﯿَﺗَأ ﻰﱠﺘَﺣ ﻲِﺑ َرﺎَﺴَﻓ ُﮫُﺘْﺒِﻛَﺮَﻓ ِﮫِﻓ ْﺮَط ﻰَﮭَﺘْﻨُﻣ ...

ﱠﻠَﺳ َو ِﮫْﯿَﻟ َ◌ُ ﱠﷲ ﻰﱠﻠَﺻ ِ ﱠﷲ ُلﻮُﺳَر ﻰَﻟِإ ُﺖْﻌَﺟَر ْﺪَﻘَﻟ َﻢ

ُﺖْﯿ َﺤَﺘْﺳا ْﺪَﻘَﻟ ﻰﱠﺘَﺣ ﻲﱢﺑَر .3

(AHMAD - 12047): Rasulullah Shallallahu'alaihi wa Sallam bersabda:

"Didatangkan kepadaku Buraq yaitu hewan putih tinggi yang lebih tinggi dari keledai dari lebih pendek dari kuda, yang bisa meletakkan kakinya sejauh pandangannya, saya menaikinya dan berjalan bersamanya hingga sampai di Baitul Maqdis……maka Rasulullah Shallallahu'alaihi wa Sallam bersabda:

sungguh saya berulang kali kembali kepada Tuhanku hingga saya malu (untuk mohon keringanan kepada-Nya)."

Dalam riwayat Ahmad di atas juga dijelaskan makna Buroq yaitu (Didatangkan kepadaku Buraq yaitu hewan putih tinggi yang lebih tinggi dari keledai dari lebih pendek dari kuda, yang bisa meletakkan kakinya sejauh pandangannya, saya menaikinya dan berjalan bersamanya hingga sampai di Baitul Maqdis, lalu saya mengikatnya dengan tali yang biasa dipakai oleh para Nabi, kemudian saya masuk ke Baitul Maqdis dan solat di dalamnya dua rakaat.

Hadis ini dikuatkan lagi dari Nasai:

(NASAI - 446) : Telah mengabarkan kepada kami Amr bin Hisyam dia berkata;

Telah menceritakan kepada kami Makhlad dari Sa'id bin Abdul Aziz dia berkata; Telah menceritakan kepada kami Yazid bin Abu Malik dia berkata;

Telah menceritakan kepada kami Anas bin Malik bahwa Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wa Sallam bersabda: "Aku diberi seekor hewan tunggangan yang lebih kecil dari baghal (hewan hasil perkawinan silang antara kuda dan keledai) dan lebih besar dari keledai yang langkahnya secepat mata memandang.

ٍمﺎَﺸِھ ُﻦْﺑ وُﺮْﻤَﻋ ﺎَﻧَﺮَﺒ ْﺧ َ◌

ﺎَﻨَﺛﱠﺪ َﺣ َلﺎَﻗ ٍﻚِﻟﺎَﻣ ﻲِﺑَأ ُﻦْﺑ ُﺪﯾِﺰَﯾ ﺎَﻨَﺛﱠﺪَﺣ َلﺎَﻗ ِﺰﯾِﺰَﻌْﻟا ِﺪْﺒَﻋ ِﻦْﺑ ِﺪﯿِﻌَﺳ ْﻦَﻋ ٌﺪَﻠ ْﺨَﻣ ﺎَﻨَﺛﱠﺪَﺣ َلﺎَﻗ

َنوُد َو ِرﺎَﻤِﺤْﻟا َق ْﻮَﻓ ٍﺔﱠﺑاَﺪِﺑ ُﺖﯿِﺗُأ َلﺎَﻗ َﻢﱠﻠَﺳَو ِﮫْﯿَﻠَﻋ ُ ﱠﷲ ﻰﱠﻠَﺼِﮭﱠﻠﻟا َلﻮُﺳَر ﱠنَﺄٍﻜِﻟﺎَﻣ ُﻦْﺑ ُﺲَﻧَأ ْﻐَﺒْﻟا

ﻰَﮭَﺘْﻨُﻣ َﺪْﻨِﻋ ﺎَھُﻮْﻄَﺧ ِﻞ

ﻲ ِﻌَﻣَو ُﺖْﺒِﻛَﺮَﻓ ﺎَﮭِﻓ ْﺮَط

4

3Ahmad bin Hanbal, Musnad Ahmad, (Beirut : Dar al-Katib, al-Ilmiyah, 275 H ). hlm.372.

(9)

Analisis Perjalanan isro’Mi’roj

1. Maka aku berangkat bersama Jibril ’alaihissalam, hingga sampai di langit dunia.

2. Semakin jelas bahwa kawan Muhammad adalah Jibril dari langit dunia ke Sidrotul Muntaha

3. Mengapa yang membawanya isro’nya Buroq artinya kuda bersayap, mi’rojnya malak Jibril

4. Lalu ditanyakan; "Siapakah ini". Jibril menjawab; "Jibril". Ditanyakan lagi;

"Siapa orang yang bersamamu?". Jibril menjawab; "Muhammad". Ditanyakan lagi; "Apakah dia telah diutus?". Jibril menjawab; "Ya". Maka dikatakan;

"Selamat datang, sebaik-baik orang yang datang telah tiba". Kemudian aku menemui Adam A’alaihissalam dan memberi salam kepadanya lalu dia berkata;

"(Ucapan) selamat datang bagimu dari anak keturunan dan nabi".

5. Manfaat Adam di langit pertama dipertemukan adalah dalam perjalanan tentu ditanya manusia yang tertua dalam satu tempat karena dia pertama hidup, tentu banyak pengalaman hidupnya dalam perjalanan

6. Kemudian kami naik ke langait kedua lalu ditanyakan; "Siapakah ini". Jibril menjkawab; "Jibril". Ditanyakan lagi; "Siapa orang yang bersamamu?". Jibril menjawab; "Muhammad". Ditanyakan lagi; "Apakah dia telah diutus?". Jibril menjawab; "Ya". Maka dikatakan; "Selamat datang baginya dan ini sebaik- baiknya kedatangan orang yang datang". Lalu aku menemui 'Isa dan Yahya A’alaihissalam lalu keduanya berkata; "Selamat datang bagimu dari saudara dan nabi".

7. Manfaat diertemukan dengan pemuda yang kuat pintar dan selamat dari syirik dan hal maksiat, merupakan penyemangat kepada penempuh perjalanan jangan

4An-Nasai, Sunan An-Nasai, (Semarang: Maktabah wa Matba’ah, 279 H) .hlm. 237.

(10)

mundur sebelum sampai kepada tujuan serta Isa telah diangkat kepada Alloh dalilnya QS, Ali Imron, 3:55 sebagai berikut:

ﱠﻟا َﻦِﻣ َكُﺮﱢﮭَﻄُﻣَو ﱠﻲَﻟِإ َﻚُﻌِﻓاَرَو َﻚﯿﱢﻓَﻮَﺘُﻣ ﻲﱢﻧِإ ﻰَﺴﯿِﻋ ﺎَﯾ ُ ﱠﷲ َلﺎَﻗ ْذِإ َﻦﯾِﺬﱠﻟا َق ْﻮَﻓ َكﻮُﻌَﺒﱠﺗا َﻦﯾِﺬﱠﻟا ُﻞِﻋﺎ َﺟ َو اوُﺮَﻔَﻛ َﻦﯾِﺬ

َنﻮُﻔِﻠَﺘ ْﺨَﺗ ِﮫﯿِﻓ ْﻢُﺘْﻨُﻛ ﺎَﻤﯿِﻓ ْﻢُﻜَﻨْﯿَﺑ ُﻢُﻜ ْﺣَﺄَﻓ ْﻢُﻜُﻌِﺟْﺮَﻣ ﱠﻲَﻟِإ ﱠﻢُﺛ ِﺔَﻣﺎَﯿِﻘْﻟا ِم ْﻮَﯾ ﻰَﻟِإ اوُﺮَﻔَﻛ )

55 (

55. (ingatlah), ketika Allah berfirman: "Hai Isa, Sesungguhnya aku akan menyampaikan kamu kepada akhir ajalmu dan mengangkat kamu kepada-Ku serta membersihkan kamu dari orang-orang yang kafir, dan menjadikan orang- orang yang mengikuti kamu di atas orang-orang yang kafir hingga hari kiamat.

kemudian hanya kepada Akulah kembalimu, lalu aku memutuskan diantaramu tentang hal-hal yang selalu kamu berselisih padanya".

8. Kemudian kami naik ke langit ketiga lalu ditanyakan; "Siapakah ini". Jibril menjawab; "Jibril". Ditanyakan lagi; "Siapa orang yang bersamamu?". Jibril menjawab; "Muhammad". Ditanyakan lagi; "Apakah dia telah diutus?". Jibril menjawab; "Ya". Maka dikatakan; "Selamat datang baginya dan ini sebaik- baiknya kedatangan orang yang datang". Lalu aku menemui Yusuf Aalihissalam dan memberi salam kepadanya lalu dia berkata; "Selamat datang bagimu dari saudara dan nabi".

9. Manfaat dipertemukan dengan Yusuf, di maan Nabi Yusuf adalah seorang Nabi mulai dari kecil samapi dewasa selalu mendapat ujian dan tantangan hidup yang tidak tara. Semangat sabar harus diperlihatkan kepada palaku sejarahnya agar selamat dalam perjalanan yang indah

10. Kemudian kami naik ke langit keempat lalu ditanyakan; "Siapakah ini". Jibril menjawab; "Jibril". Ditanyakan lagi; "Siapa orang yang bersamamu?". Jibril menjawab; "Muhammad". Ditanyakan lagi; "Apakah dia telah diutus?". Jibril menjawab; "Ya". Maka dikatakan; "Selamat datang baginya dan ini sebaik-baik kedatangan orang yang datang". Lalu aku menemui Idris A’alaihissalam dan memberi salam kepadanya lalu dia berkata; "Selamat datang bagimu dari saudara dan nabi".

11. Manfaat dipertemukan dengan Nabi Idris adalah seorang nabi yang terpelajar salah satu Nabi yang diangkat kehadapan Alloh dalilnya QS, Maryam, 19:56-57 sebagai berikut:

(11)

ِإ ِبﺎَﺘِﻜْﻟا ﻲِﻓ ْﺮُﻛْذاَو ﺎًّﯿِﺒَﻧ ﺎًﻘﯾﱢﺪِﺻ َنﺎَﻛ ُﮫﱠﻧِإ َﺲﯾِرْد

) 56 ﺎًّﯿِﻠَﻋ ﺎًﻧﺎَﻜَﻣ ُهﺎَﻨْﻌَﻓَرَو ( )

57 (

56. dan Ceritakanlah (hai Muhammad kepada mereka, kisah) Idris (yang tersebut) di dalam Al Quran. Sesungguhnya ia adalah seorang yang sangat membenarkan dan seorang Nabi.

57. dan Kami telah mengangkatnya ke martabat yang tinggi.

12. Kemudian kami naik ke langit kelima lalu ditanyakan; "Siapakah ini". Jibril menjawab; "Jibril". Ditanyakan lagi; "Siapa orang yang bersamamu?". Jibril menjawab; "Muhammad". Ditanyakan lagi; "Apakah dia telah diutus?". Jibril menjawab; "Ya". Maka dikatakan; "Selamat datang baginya dan ini sebaik- baiknya kedatangan orang yang datang". Lalu aku menemui Harun A’alaihissalam dan memberi salam kepadanya lalu dia berkata; "Selamat datang bagimu dari saudara dan nabi".

13. Nabi Harun seorang Nabi yang sangat lemah lembut, tentu dalam perjalanan yang jauh memerlukan bahasa yang lemah lembut jika bertemu dengan orang lain apakah yang sudah dikenal atau tidak

14. Kemudian kami naik ke langit keenam lalu ditanyakan; "Siapakah ini". Jibril menjawab; "Jibril". Ditanyakan lagi; "Siapa orang yang bersamamu?". Jibril menjawab; "Muhammad". Ditanyakan lagi; "Apakah dia telah diutus?". Jibril menjawab; "Ya". Maka dikatakan; "Selamat datang baginya dan ini sebaik- baiknya kedatangan orang yang datang". Kemudian aku menemui Musa 'a’alaihissalam dan memberi salam kepadanya lalu dia berkata; "Selamat datang bagimu dari saudara dan nabi". Ketika aku sudah selesai, tiba-tiba dia menangis.

Lalu ditanyakan; "Mengapa kamu menangis?". Musa menjawab; "Ya Rabb, anak ini yang diutus setelah aku, ummatnya akan masuk surga dengan kedudukan lebih utama dibanding siapa yang masuk surga dari ummatku".

15. Manfaat dipertemukan dengan Nabi Musa adalah semangat menentang pengaku tuhan yaitu Fir’aun. Bagaimana susahnya menghadapi syirik harus dipertemukan dengan pakarnya serta pelakunya

16. Kemudian kami naik ke langit ketujuh lalu ditanyakan; "Siapakah ini". Jibril menjawab; "Jibril". Ditanyakan lagi; "Siapa orang yang bersamamu?". Jibril

(12)

menjawab; "Muhammad". Ditanyakan lagi; "Apakah dia telah diutus?". Jibril menjawab; "Ya". Maka dikatakan; "Selamat datang baginya dan ini sebaik- baiknya kedatangan orang yang datang". Kemudian aku menemui Ibrahim 'a’alaihissalam dan memberi salam kepadanya lalu dia berkata; "Selamat datang bagimu dari saudara dan nabi".

17. Manfaat dipertemukan dengan Nabi Ibrahim karena Nabi Ibrahim adalah silsilah Nabi Muhammad, serta ajarannya yang banyak diabadikan dalam Alquran, bahkan bacaan solawat Nabi disamakan dengan solawat kepada Nabi Ibrahim Pembina Ka’bah sebagai qiblat solat yang akan dia terima di sidrotul muntaha

18. Kemudian aku ditampakkan al-Baitul Ma'mur. Aku bertanya kepada Jibril, lalu dia menjawab; "Ini adalah al-Baitul Mamur, setiap hari ada tujuh puluh ribu malaikat mendirikan sholat disana. Jika mereka keluar (untuk pergi solat) tidak ada satupun dari mereka yang kembali".

19. Kemudian diperlihatkan kepadaku Sidratul Muntaha yang ternyata bentuknya seperti kubah dengan daun jendelanya laksana telinga-telinga gajah. Di dasarnya ada empat sungai yag berada di dalam (disebut Bathinan) dan di luar (Zhahiran) ". Aku bertanya kepada Jibril, maka dia menjawab; "Adapun Bathinan berada di surga sedangkan Zhahiran adalah an-Nail dan al-Furat (dua nama sungai di surga) ".

20. Kemudian diwajibkan atasku solat lima puluh kali atau rakaat.

21. Aku menerimana hingga datang Musa 'a’alaihissalam menemuiku dan bertanya;

"Apa yang telah kamu lakukan?". Aku jawab: "Aku diwajibkan solat lima puluh kali". Musa berkata; "Akulah orang yang lebih tahu tentang manusia daripada kamu. Aku sudah berusaha menangani Bani Isra'il dengan sungguh-sungguh.

Dan ummatmu tidak akan sanggup melaksanakan kewajiban solat itu.

22. Maka itu kembalilah kamu kepada Rabbmu dan mintalah (keringanan) ". Maka aku meminta keringanan lalu Allah memberiku empat puluh kali solat lalu (aku menerimanya dan Musa kembali menasehati aku agar meminta keringanan

(13)

lagi), kemudian kejadian berulang seperti itu (nasehat Musa) hingga dijadikan tiga puluh kali

23. Lalu kejadian berulang seperti itu lagi hingga dijadikan dua puluh kali 24. Kemudian kejadian berulang lagi hingga menjadi sepuluh

25. Lalu aku menemui Musa dan dia kembali berkata seperti tadi hingga dijadikan lima waktu

26. Lalu kembali aku menemui Musa dan dia bertanya; "Apa yang kamu dapatkan?". Aku jawab; "Telah ditetapkan lima waktu". Dia berkata seperti tadi lagi. Aku katakan; "Aku telah menerimanya dengan baik".

27. Tiba-tiba ada suara yang berseru: "Sungguh Aku telah putuskan kewajiban dariku ini dan Aku telah ringankan buat hamba-hamba-Ku dan aku akan balas setiap satu kebaikan (solat) dengan sepuluh balasan (pahala) ".

28. Solat fardu yang lima waktu 17 rokaat, awalnya 50 rokaat

29. Namun hakikatnya ama-sama 50 rokaat, dengan rincian 17 rokaat solat fardu + 22 rokaat solat rowatib dengan rincian, 4 rokaat Qobla zuhur+ 4 rokaat ba’da zuhur, + 4 rokaat qobla Asar, + 2 rokaat Qobla Magrib + 2 rokaat ba’da Magrib, + 4 rokaat ba’da Isya’, + 2 rokaat Qobla Subuh atau Fajr + 11 rokaat solat Witr atau 9 Witr 2 rokaat solat lail, atau 7 witr 4 rokaat lail, 5 rokaat witr 6 rokaat lail, 3 rokaat witr 8 rokaat lail

30. Dan berkata Hammam dari Qatadah dari Al Hasan dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam: "Tentang al-Baitul Ma'mur (memang betul bahwa kecepatan kilat sejauh mata memandang yakni malaikat yang masuk ke dalamnya)

31. Semakin jelas bahwa makna Buroq adalah malak Jibril yaitu sifat kecepatannya.

Penutup Kesimpulan

1. Maksud kata ِهِﺪْﺒَﻌِﺑ arti aslinya adalah dengan hamba-Nya (berarti Malak Jibril), bukan hambanya (maksudnya Nabi Muhammad)

2. Dalam Ilmu Nahwu, maf’ul hazaf atau dibuang ada yakni ( ِهِﺪْﺒَﻌِﺑ ىَﺮْﺳَأ يِﺬﱠﻟا َنﺎَﺤْﺒُﺳ ًﻼْﯿَﻟ) artinya (mahasuci Alloh yang telah memperjalankan (hambanya Nabi

(14)

Muhammad, objeknya dibuang yaitu) dengan hamba-Nya (Malak Jibril), pada malam hari sehingga,

3. Menjadi ًﻼْﯿَﻟ ِهِﺪْﺒَﻌِﺑ ًاﺪْﺒَﻋ ىَﺮْﺳَأ يِﺬﱠﻟا َنﺎَﺤْﺒُﺳ (Mahasuci Alloh yang telah memperjalankan akan (hamba yaitu Nabi Muhammad dibuang maf’ulnya) dengan hamba-Nya (Malak Jibril) pada malam hari

4. Kemudian Nabi memberikan nama Jibril dari sifatnya yang sangat cepat seperti barqun (kilat) sebagaimana dijelaskan pada suroh al-Baqoroh ayat 20

5. Saat mi’rojnya sepakat yang membawanya adalah malak Jibril bukan Buroq itu lagi

6. Maka tentu yang membawanya saat isro’ malak Jibril juga pergi dan kembali 7. Solat fardu yang lima waktu 17 rokaat, awalnya 50 rokaat

8. Nabi dipertemukan dengan Nabi Adam (manusia pertama), Isa dan Yahya (dua orang Pemuda), Yusuf (tahan Ujian sejak kecil), Harun (orang hati lembut, Idris (pintar dan diangkat kehadapan Alloh), Musa (Nabi yang bertarung dengan manusia mengakui tuhan) dan Ibrahim (Nabi tahan bakar Kholilulloh dan silsilah Nabi menjadi solawat bersambung dengannya bukan kepada Nabi yang lain)

9. Namun hakikatnya ama-sama 50 rokaat, dengan rincian 17 rokaat solat fardu + 22 rokaat solat rowatib dengan rincian, 4 rokaat Qobla zuhur+ 4 rokaat ba’da zuhur, + 4 rokaat qobla Asar, + 2 rokaat Qobla Magrib + 2 rokaat ba’da Magrib, + 4 rokaat ba’da Isya’, + 2 rokaat Qobla Subuh atau Fajr + 11 rokaat solat Witr atau 9 Witr 2 rokaat solat lail, atau 7 witr 4 rokaat lail, 5 rokaat witr 6 rokaat lail, 3 rokaat witr 8 rokaat lail

10. Solat fardu jangan abaikan solat sunnah, karena solat sunnah penyempurnanya doa kita dalam duduk antara dua sujud ْﻲِﻧ ْﺮُﺒ ْﺟا َو

11. Nabi jamin masuk sorga masih mendoakan tersebut, tentu kita semakin penting untuk mengamalkannya

12. Berdoa wajib bagi manusia terutama saat solat dan diluar solat

Daftar Bacaan

Alquranul Karim

Ahmad bin Hanbal, Musnad Ahmad, (Beirut : Dar al-Katib, al-Ilmiyah, 275 H ) Ahmad Warson Nunawwir, Kamus al-Munawwir, (Surabaya:Pustaka

Progressif,1997)

Al-Bukhari, Sahih al-Bukhari , (Beirut: Dar al-Fikr,t.t)

An-Nasai, Sunan An-Nasai, (Semarang: Maktabah wa Matba’ah, 279 H) Muslim, Sahih Muslim,(Bandung: Dahlan, t.t)