beberapa permasalahan fiqih ok

(1)

BEBERAPA BEBERAPA

PERMASALAHAN FIQIH PERMASALAHAN FIQIH

Oleh : Oleh :

MUHAMMAD HAMBALI, SHI, M.E.I MUHAMMAD HAMBALI, SHI, M.E.I Disampaikan Dalam Kuliah Agama Disampaikan Dalam Kuliah Agama

Islam Universitas Airlangga Islam Universitas Airlangga

(2)

I. HUKUM MENYEMIR I. HUKUM MENYEMIR

RAMBUT RAMBUT

Dalam Hadis Rasulullah dinyatakan “

Dalam Hadis Rasulullah dinyatakan “ Kelak Kelak pada akhir zaman akan ada kaum yang

pada akhir zaman akan ada kaum yang menyemir (rambutnya)

menyemir (rambutnya)

dengan (bahan) hitam seperti tembulon dengan (bahan) hitam seperti tembulon

burung merpati, mereka tidak burung merpati, mereka tidak

akan mencium bau surga”

akan mencium bau surga” (Hadits (Hadits Riwayat Abu Dawud

Riwayat Abu Dawud

4/419, Shahihul Jami’ 8153 / Hadits ini 4/419, Shahihul Jami’ 8153 / Hadits ini

juga diriwayatkan oleh An-Nasa’I juga diriwayatkan oleh An-Nasa’I

dengan sanad shahih)

(3)

Dari Hadis tersebut, dapat di pahami bahwa Dari Hadis tersebut, dapat di pahami bahwa

hukum menyemir rambut dengan warna hitam hukum menyemir rambut dengan warna hitam

adalah

adalah dilarang dalam ajaran agama Islamdilarang dalam ajaran agama Islam. Hal . Hal ini dikarenakan prilaku menyemir rambut dengan ini dikarenakan prilaku menyemir rambut dengan

warna hitam adalah sebagai upaya untuk warna hitam adalah sebagai upaya untuk

pembohongan publik, sehingga yang muncul pembohongan publik, sehingga yang muncul

kemudian adalah seakan-akan umur orang kemudian adalah seakan-akan umur orang

tersebut adalah masih muda. Upaya demikian di tersebut adalah masih muda. Upaya demikian di

tentang Islam sebab, uban adalah salah satu tentang Islam sebab, uban adalah salah satu

tanda kebesaran Allah SWT. Yang tidak boleh tanda kebesaran Allah SWT. Yang tidak boleh siapapun merubahnya. Selain itu hikmah yang siapapun merubahnya. Selain itu hikmah yang

dapat di ambil dari rambut yang beruban adalah dapat di ambil dari rambut yang beruban adalah sebagai tanda peringatan bagi manusia, supaya sebagai tanda peringatan bagi manusia, supaya

tidak merasa sombong dan bangga diri karena tidak merasa sombong dan bangga diri karena

lebih mudah dari usia sebenarnya.

(4)

Pertanyaannya Kemudian, Bagaimana Pertanyaannya Kemudian, Bagaimana

Dengan Selain Warna Hitam?

Adapun menyemir rambut dengan warna selain Adapun menyemir rambut dengan warna selain hitam adalah diperkenankan oleh ajaran Islam.

hitam adalah diperkenankan oleh ajaran Islam.

Hal ini didukung Hadis Rasulullah yang Hal ini didukung Hadis Rasulullah yang

menyatakan :Dari Abu Hurairah menyatakan :Dari Abu Hurairah

radliyallahu’anhu berkata, bersabda Rasulullah radliyallahu’anhu berkata, bersabda Rasulullah

Shalallahu ‘alaihi Wa Salam :”

Shalallahu ‘alaihi Wa Salam :”Sesungguhnya Sesungguhnya

orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak menyemir orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak menyemir

ubannya, maka selisihlah mereka.”

(Shahih Bukhari, Fathul Bari hadits no. 3462 (Shahih Bukhari, Fathul Bari hadits no. 3462

dan Shahih Muslim hadits no. 2103) dan Shahih Muslim hadits no. 2103)

(5)

Dalam Hadis Lain Dalam Hadis Lain

: :

1634. Dari Jabir r.a., katanya: "Rasulullah s.a.w.

didatangi oleh para sahabat dengan disertai oleh Abu Quhafah yaitu ayahnya Abu Bakar as- Shiddiq radhiallahu 'anhuma pada hari pembebasan kota Makkah, sedang kepala dan janggutnya Abu Quhafah itu sudah putih bagaikan bunga tsaghamah, kemudian Rasulullah s.a.w. bersabda: "Ubahlah olehmu semua warna putih ini, tetapi jauhilah -yakni janganlah menggunakan -warna hitam."

(Riwayat Muslim) Lihat Riyadus Sholihin, Bab 294, Hadis No. 1634

(6)

II. HUKUM

II. HUKUM BERTATO BERTATO DAN DAN MENYAMBUNG RAMBUT MENYAMBUNG RAMBUT

Dalam Hadis Rasulullah SAW, bersabda : Dalam Hadis Rasulullah SAW, bersabda :

َة َرْي َرُه يِبَأ ْنَع

ُا َي ِض َر

ُهْنَع

َلاَق َمّلَس َو ِهْيَلَع ُا ىّلَص ّيِبّنلا ِنَع

َلاَق َمّلَس َو ِهْيَلَع ُا ىّلَص ّيِبّنلا ِنَع : :

َنَعَل َنَعَل

َةَمِش ْوَتْسُمْلا َو َةَمِشا َوْلا َو َةَل ِص ْوَتْسُمْلا َو َةَل ِصا َوْلا ُا

Artinya: “

Artinya: “Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu dari Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam beliau bersabda:

Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam beliau bersabda:

“Allah Subhanahu wa Ta’ala melaknati wanita yang

“Allah Subhanahu wa Ta’ala melaknati wanita yang menyambung rambutnya, dan yang meminta untuk menyambung rambutnya, dan yang meminta untuk disambungkan, wanita yang mentato dan meminta disambungkan, wanita yang mentato dan meminta

ditatokan

ditatokan.” (Shahih, HR. Al-Bukhari no. 5933 dan dari .” (Shahih, HR. Al-Bukhari no. 5933 dan dari sahabat Ibnu ‘Umar radhiyallahu 'anhuma no. 5937) sahabat Ibnu ‘Umar radhiyallahu 'anhuma no. 5937)

(7)

Penjelasan Penjelasan

Dari hadis di atas dapat dipahami bahwa : Dari hadis di atas dapat dipahami bahwa :

1. Hukum bertato adalah haram untuk 1. Hukum bertato adalah haram untuk

dilakukan bagi golongan muslim dilakukan bagi golongan muslim maupun muslimah.

maupun muslimah.

2. Hukum menyambung Rambut sesuai 2. Hukum menyambung Rambut sesuai

dengan hadis diatas maka juga haram.

Logika dasar ini, dijelaskan Allah dalam al- Logika dasar ini, dijelaskan Allah dalam al-

Qur’an S. an-Nisa:119 yang artinya :

(8)

S. An-nisa:119 S. An-nisa:119

““Dan aku benar-benar akan menyesatkan Dan aku benar-benar akan menyesatkan

mereka, dan akan membangkitkan angan-angan mereka, dan akan membangkitkan angan-angan

kosong pada mereka dan akan menyuruh kosong pada mereka dan akan menyuruh

mereka (memotong telinga-telinga binatang mereka (memotong telinga-telinga binatang

ternak), lalu mereka benar-benar memotongnya, ternak), lalu mereka benar-benar memotongnya, dan akan aku suruh mereka (mengubah ciptaan dan akan aku suruh mereka (mengubah ciptaan

Allah), lalu benar-benar mereka mengubahnya.

Barangsiapa yang menjadikan setan menjadi Barangsiapa yang menjadikan setan menjadi

pelindung selain Allah, maka sesungguhnya ia pelindung selain Allah, maka sesungguhnya ia

menderita kerugian yang nyata

menderita kerugian yang nyata.” (An-Nisa`: 119).” (An-Nisa`: 119)

(9)

Ayat tersebut secara eksplisit menyatakan Ayat tersebut secara eksplisit menyatakan bahwa segala sesuatu perbuatan manusia bahwa segala sesuatu perbuatan manusia

yang berorientasi pada upaya untuk yang berorientasi pada upaya untuk

merubah ciptaan Allah adalah dilarang.

Dalam hal ini

Dalam hal ini bertato, menyambung bertato, menyambung

rambut dan memperbaiki gigi agar lebih rambut dan memperbaiki gigi agar lebih

cantik

cantik adalah masuk dalam kategori adalah masuk dalam kategori

perbuatan merubah ciptaan Allah SWT.

Hal ini sebagai mana dijelaskan dalam Hal ini sebagai mana dijelaskan dalam

Tafsir Ibn Katsir

(10)

III. LARANGAN SEWAKTU III. LARANGAN SEWAKTU

WANITA HAID WANITA HAID

Bebebrapa perbuatan yang di larang Syara’

(Hukum Islam) sewaktu wanita dalam keadaan (Hukum Islam) sewaktu wanita dalam keadaan HaidHaid antara lain : antara lain :

1. Salat 1. Salat

2. Puasa 2. Puasa

3. Membaca Alqur'an 3. Membaca Alqur'an 4. Menyentuh Alqur'an 4. Menyentuh Alqur'an

5. Membawa Alqur'an 5. Membawa Alqur'an

6. Masuk masjid 6. Masuk masjid

7. Tawaf 7. Tawaf 8. Jima`

8. Jima`

(11)

IV. IV.

HARAMNYA ORANG-ORANG LELAKI

MENYERUPAKAN DIRI SEBAGAI KAUM WANITA DAN HARAMNYA KAUM WANITA MENYERUPAKAN DIRI SEBAGAI KAUM LELAKI, BAIK DALAM PAKAIAN, GERAKAN TUBUH DAN LAIN-LAIN

Dari Ibnu Abbas radhiallahu 'anhuma,

katanya: "Rasulullah s.a.w. melaknat

kepada orang-orang lelaki yang berlagak

banci - yakni bergaya sebagai wanita, juga

orang-orang perempuan yang berlagak

sebagai orang lelaki." (Lihat Riyadhus

Sholihin, bab 292, Hadis No. 1628)

(12)

V. HUKUM MENIPISKAN ALIS(

V. HUKUM MENIPISKAN ALIS( An-namishah), DAN MERENGGANGKAN GIGI (

DAN MERENGGANGKAN GIGI (Al-wasyr) UNTUK KECANTIKAN

UNTUK KECANTIKAN

1642. Dari Ibnu Mas'ud r.a., bahwasanya ia berkata: "Allah melaknat kepada orang-orang yang mencacah kulitnya serta yang meminta supaya dicacah kulitnya, juga orang yang meminta supaya rambut alisnya ditipiskan - agar tampak indah bagaikan bulan sabit, demikian pula orang yang merenggangkan gigi-giginya untuk maksud kecantikan yang semuanya itu mengubah-ubah keaslian kejadian makhluk Allah." Kemudian ada seorang wanita yang berkata dalam hal ini - seolah-olah menyanggah, lalu Ibnu Mas'ud berkata: "Bagaimanakah saya tidak akan melaknat kepada orang yang juga dilaknat oleh Rasulullah s.a.w. dan pelaknatan itu tercantum pula dalam Kitabullah - yakni al-Quran, Allah Ta'ala berfirman: "Dan apa-apa yang didatangkan oleh Rasul, maka ambillah itu dan apa- apa yang dilarang olehnya, maka tercegahlah dari melakukannya." (Muttafaq 'alaih) Lihat Riyadus Sholihin,