• Tidak ada hasil yang ditemukan

Daftar Pustaka

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2024

Membagikan "Daftar Pustaka"

Copied!
4
0
0

Teks penuh

(1)

104

Daftar Pustaka

A‟dlom, Syamsul.Kiprah. KH. Hasyim Asy‟ari dalam Mengembangkan pendidikan Agama islam Malang: Jurnal Pustaka, STAI Al-QOLAM Gondanglegi,2014.

Akmad Taufik,Dimyati Huda dan Binti Maunah.Sejarah Pemikiran dan Modernisme Islam. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2005.

Al-Luma‟, Abu N. As-Sarraj.Rujukan lengkap ilmu tasawuf .Surabaya: Risalah Gusti,2009.

Anwar, Rosihon .Akhlak Tasawwuf .Bandung : Pustaka Setia,2010.

Arikunto, Suharsimi .Prosedur penelitian: suatu pendekatan praktek.Jakarta:

Pustaka belajar,2002.

Asy‟ari,Hasyim.Pendidikan Akhlak untuk Pengajar dan Pelajar”terjemaham kitab Adab al- „Alim wa al- Muta‟alim.Jombang: Pustaka Tebuireng,2016.

Bakar,Usman Abu .Fungsi Lembaga Pendidikan Islam.Yogyakarta : Safria Inania Press,2005.

Barnawi dan Mohammad Arifin.Etika dan profesi kependidikan.Yogyakarta: Ar- Ruzz Media,2012.

Baso A, K.H Hasyim Asy‟ari Pengabdian seorsng Kyai untuk Negri.Jakarta:

Museum kebangkitan Nasional 2017.

Bertens.Etika.Jakarta : Gramedia Pustaka Umum,2003.

Bugin, Burhan .Metode Penelitian Kualitatif.Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada,2001.

(2)

105

Fauzan,Suwito.Sejarah pemikiran para tokoh pendidikan.Bandung,: Ar-Ruzz media, 2009.

Hadziq,Muhammad Ishom.Pendidikan ahlak untuk pengajar dan pelajar terjemah : Adabul „Alim wal Muta‟allim, Karya Hadratussyaikh KH.M. Hasyim Asy‟ari.Jombang : Pustaka Tebu Ireng dan Bina ilmu Cukir,2016.

Hamzah, Amir.Metode Penelitian Kepustakaan.Malang : Literasi Nusantara,2020.

Hannai, Nurul .Telaah pemikiran KH. Hasyim Asy‟ari tentang pendidian pesantren dan relevansinya dengan pendidikan Moderna.Prossiding Nasional, Vol.2.(2019).

Hasyim, Fuad.Etika Mengajar dalam Kitab Adab al‟alim wa al- Muta‟alim dan Relevansinya dengan Pendidikan Islam (Kajian Pemikiran syaikh Hasyim Asy‟ari, Skripsi: UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta,2011.

Husaini Usman dan Purnomo S. Akbar.Metodologi Penelitian Sosial .Jakarta:

Bumi Aksara,2011.

Ismail.aktualisasi Akhlak dalam mencapai Humanisme pluralis.Jurnal Pendidikan Islam, Tadris,vol 4,(2009).

Kholil,Muhammad.Etika Pendidikan Islam.Terjemah „Adab al- „Alim wa al- Muta‟alim petuah KH. M Hasyim Asy‟ari.Yogyakarta: Titian, 2007.

Khuluq, Lathiful.Fajar kebangunan Ulama.Biografi KH.Hasyim Asy‟ari.Jombang:

Pustaka Tebuireng,2015.

M. Rifa‟i.KH. Hasyim Asy‟ari: Biografi Singkat 1871-1947.Jogjakarta: Garasi House of Book, 2010.

(3)

106

Marzuki.Pembinaan Karakter Mahasiswa melalui Pendidikan islam di Perguruan Tinggi Umum.Yogyakarta: Ombuk (Anggota (KAPI),2012.

Misrawi, Zuhairi.Hadratussyaikh KH. Hasyim Asy‟ari; Moderasi, Keumatan, dan Kebangsaan. Jakarta: Kompas Media Nusantara, 2010.

Muhibbin Zuhri, Achmad. Pemikiran KH. M. Hasyi Asy‟ari Tentang Ahli sunnah Wa Al Jama‟ah. Surabaya: Khalista 2010.

Mukani.Biografi dan Nasihat Hadratussyaikh Kh. Hasyim Asy‟ari .Jombang:

Pustaka Tebuireng,2015.

Naim, Ngaimun .Pendidikan Nasional Membangun paradigma yang mencerahkan.Yogyakarta: Teras,2009.

Nata, Abudin.Filsafat Pendidikan Islam 1.Jakarta: Rajawali Press,2003.

Nuryanto,Muh. Agus.Panduan Penulisan Skripsi.Yogyakarta: Fakultas Tarbiyah Jurusan Pendidikan Islam UIN Sunan Kalijaga,2009.

Priatna,Tedi.Etika Pendidikan Panduan bagi Guru profesional.Bandung: CV Pustaka setia 2012.

Purnaeni, Markunah.Etika Pelajar Menurut KH. Hasyim Asy‟ari dalam Kitab Adabul „Alim wa al-Muta‟alim, skripsi : UIN Sunan Kalijaga, 2010.

Putra,Tanto Wardana.Konsep pendidikan Akhlak dalam Kitab Adabul „Alim wa al-Muta‟alim Studi pemikiran KH. M . Hasyim Asy‟ari, Skripsi: UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2012.

Rosidin. Pendidikan Karakter Pesantren: Terjemahan Adaptif Kitab Adab Al- Alim wa al- Muta‟alim Karya KH. Hasyi Asy‟ari. Malang: Literal Ulul Albab,2013.

(4)

107

Sagala, Syaiful.Etika dan Moralitas Pendiidkan,: peluang dan tantangan.Jakarta:

Kencana,2013.

Setyowati, Nanik .Pemikiran Kh. Hasyim Asy‟ari tentang Konsep Etika Pendidik dan Peserta didik; Telaah kitab Adab al-„Alim wa al- Muta‟alim,Al- Adabiyah: Jurnal Kebudayaan dan Keagamaan,Vol IX ,2014, .

Sugiyono.Metode Penelitian Pendidikan: pendekatan kuntitatif,kualitatif dan R&D.Bandung: Alfabeta,2008.

Syukur, Suparman.Etika Religius.Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2004.

Tim Pusat Kajian Pemikiran Hasyim Asy‟ari Tebuireng, Buah Pemikiran Hadratussyaikh KH. M. Hasyim Asy‟ari dalam Bidang Pendidikan.Jombang: Pustaka Tebuireng, 2018.

Tim Pustaka Tebuireng.Pendidikan Akhlak untuk Pengajar dan Pelajar: Terjemah Kitab Adab al-Alim wa al- Muta‟alim.Jombang: Pustaka tebuireng,2016.

UU RI Nomor Tahun 2003 Tentang sistem Pendidikan Nasional.Bandung: Citra Umbara,2012.

Referensi

Dokumen terkait

Hasyim Asy‟ari tersebut di atas hampir mirip dengan rumusan tujuan pendidikan Quraish Shihab, yang menyatakan bahwa tujuan pendidikan dalam al-Qur‟an adalah “membina manusia

Kaitanya dengan adab guru terhadap murid yang disampaikan K.H Hasyim Asy’ari dalam kitab Adabul Alim Wa Al Muta’allim dapat ditarik sebuah kesimpulan bahwa yang harus

hasyim Asy‟ari dalam Pendidikan islam, Jurnal pendidikan Agama Islam Al-Thariqah vol.6,2 juli – Desember 2021.. Muklis Lubis, Konsep Pendidikan Menurut Pemikiran

Hasyim Asy’ari dalam Kitab Adab Al-‘Alim wal Muta’allim, etika seorang murid terhadap gurunya dibagi menjadi 12 etika yaitu: memilih figur pendidik; mencari guru yang berkompeten;

Saat ini, penulis telah menyelesaikan S1 di Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah FUAD pada Program Studi Sejarah Peradaban Islam SPI pada tahun 2021 dengan judul skripsi “Eksistensi

Hasyim Asy'ari dalam kitab Adab al-'Alim wa al-Muta'allim, dibagi menjadi 4 kategori, yaitu 1 etika terhadap Allah, 2 etika terhadap diri sendiri, 3 etika terhadap guru, dan 4 etika

Penafsiran al-Ahruf al-Muqatta‟ah Studi Komparatif Penafsiran Syaikh Abdu al-Karim al-Qusyairi dan Syaikh Abdu al- Jailani Pada Huruf Sad, Qaf dan Nun.. Jakarta: Raja Grafindon

Hasyim Asy‟ari apalagi di padukan dengan Syeh Al-Zarnuji, memang penulis sendiri kesulitan mengkaji mangeman pendidikan akhlak menurut kedua tokoh tersebut dalam kitab–kitabnya, karena