Hukum Waris Adat
• Pengertian Hukum Adat Waris
• Hukum adat waris adalah aturan-aturan hukum adat yang mengatur tentang bagaimana harta peninggalan atau harta warisan diteruskan atau dibagi dari para pewaris kepada waris dari generasi kegenerasi berikutnya.
• Menurut Ter Haar dikatakan bahwa hukum wari adat adalah aturan-aturan hukum yang mengatur tentang cara bagaimana dari masa ke masa proses penerusan dan peralihan harta kekayaan yang berwujud dan tidak berwujud dari generasi kegenerasi ( Ter Haar, 1950: 197; Hilman Hadi Kusuma 1980; 17 ).
• Dengan demikian, hukum waris itu mengandung tiga unsur yaitu;
adanya harta peninggalan atau harta warisan, adanya pewaris yang meninggalkan harta warisan dan adanya ahli waris yang menerima harta peninggalan.
• Pengertian Pewaris, Waris, Warisan dan Pewarisan
• Pengertian Pewaris
• Pewaris adalah orang yang memiliki harta kekayaan yang akan diteruskannya dan akan dibagi-bagikannya kepada para waris setelah dia wafat.
• Pengertian Waris
• Waris adalah orang yang mendapat harta warisan, sedangkan ahli waris adalah orang yang berhak mendapat harta warisan.
• Pengertian Warisan
• Warisan adalah harta yang ditinggalkan oleh pewaris
• Penertian pewarisan
• Pewarisan adalah proses penerusan harta peninggalan atau warisan dari pewaris kepada para warisnya.
• Bentuk-Bentuk Harta Warisan
• Harta Warisan yang Berwujud yaitu seperti sebidang tanah, bangunan rumah, hewan ternak, kendaraan bermotor, mobil dan lain sebagainya.
• Harta warisan yang Tidak Berwujud yaitu seperti kedudukan atau jabatan adat, gelar-gelar adat, hutang-hutang, ilmu ghaib, pesan, amanat dan perjanjian.
• Macam-Macam Harta Warisan Adat:
• Harta Yang Tidak Dibagi-bagi
• Adanya harta peninggalan tetap tinggal tak terbagi-bagi itu dalam beberapa lingkungan hukum adat, ada hubungannya dengan aturan, bahwa harta benda yang ditinggalkan oleh pewaris itu tidak mungkin dimilki oleh ahli waris secara perorangan, melainkan harus dimiliki secara bersama-sama dengan ahli waris lainnya, yang satu dengan yang lain merupakan satu kebulatan yang tak dapat terbagi-bagi.
• Misalnya pada masyarakat Minangkabau yang menganut sistem matrilineal, terdapat harta yang tidak dapat dibagi-bagi. Oleh karenanya yang menguasai warisan adalah seluruh anggota keluarganya. Seperti; harta pusaka rendah, harta pusaka tinggi dan harta pencaharian.
• Harta Peninggalan yang Dibagi-bagi
• Pembagian harta peninggalan adalah merupakan suatu perbuatan daripada ahli waris secara bersama-sama. Biasanya pembagian itu diselengarakan dengan pemufakatan atau atas kehendak bersama daripada ahli waris. Apabila ternyata tidak terjadi permufakatan dalam penyelenggaraan harta warisan, maka hakim (hakim adat atau pengadilan negri) berwenang atas permohonan para ahli waris, untuk menetapkan cara pembagian harta peninggalan serta memimpin sendiri pelaksanaan pembagiannya.
• Hal ini yang banyak diaanut oleh beberapa uku di Indonesia seperti; Jawa, Madura, Sumatera Selatan, Aceh, Kalimantan, Sulawesi dan sebagainya.
• Sistem Kewarisan Hukum Adat
• Di Indonesia terdapat tiga sistem kewarisan hukum adat, yaitu sebagai berikut :
• -Sistem Kewarisan Individual
• Cirinya adalah harta peninggalan dapat dibagi-bagikan diantara ahli waris. Misalnya dalam masyarakat bilateral Jawa.
• Apabila harta warisan dibagi-bagi dan dapat dimiliki secara perorangan dengan hak milik, yang berarti setiap ahli waris berhak memakai, mengolah dan menikmati hasilnya atau juga mentransaksikannya, terutama setelah pewaris wafat. Maka kewarisan tersebut disebut kewarisan individual.
• -Sistem Kewarisan Kolektif
• Cirinya adalah harta peninggalan itu diwarisi oleh sekumpulan ahli waris yang bersama-sama merupakan semacam badan hukum untuk harta tersebut, disebut harta pusaka, tidak boleh dibagi-bagikan.
Misalnya pada masyarakat matrilineal Minangkabau.
• Apabila para waris mendapat harta peninggalan yang diterima mereka secara kolektif (bersama) dari pewaris yang tidak terbagi-bagi secara perorangan, maka kewarisan yang demikian itu disebut kewarisan kolektif.
• Menurut kewarisan ini para ahli waris tidak boleh memiliki harta peninggalan secara pribadi, melaikan diperbolehkan untuk memakai, mengolah atau mengusahakan maupun menikmati hasilnya. Pada umumnya sistem kewarisan kolektif ini terhadap harta peninggalan leluhur yang disebut harta pusaka, berupa sebidang tanah, sawah pusaka, rumah gadang dan lain sebagainya.
• Sistem Kewarisan Mayorat
• Cirinya adalah harta peninggalan diwariskan seluruhnya (sebagian besar sejumlah harta pokok dari satu keluarga) pada seorang anak saja. Misalnya :
• di Bali terdapat Hak Mayora anak laki-laki yang tertua dan di tanah Semendo di Sumatra Selatan yang mendapat hak Mayora adalah anak perempuan tertua.
• Apabila harta pusaka yang tidak terbagi-bagi dan hanya dikuasai anak tertua, yang berarti hak pakai, hak mengolah dan memungut hasilnya dikuasai sepenuhnya oleh anak tertua dengan hak dan kewajiban mengurus dan memelihara adik- adiknya yang pria dan wanita sampai mereka dapat mandiri, maka sistem ini disebut kewarisan mayorat.
• Hak dan Kewajiban Ahli Waris
• Hak dan Kedudukan Anak Sebagai Ahli Waris
• ~ Hak dan kedudukan anak sah ( anak kandung ) sebagai ahli waris. Dalam hukum waris adat anak kandung lebih didahulukan dalam pembagian warisan dari pada yang lain, baik itu anak laki-laki maupun perempuan. Ia mendapat warisan yang lebih besar dari yang lainya. Hanya saja, mengenai pembagian harta warisan antara anak laki-laki dan perempuan di beberapa daerah diatur secara berlainan.
Menurut adat Jawa, anak laki-laki maupun perempuan mendapat hak dan kedudukan yang sama atas peninggalan harta orang tuanya.
• ~ Hak dan kedudukan laki-laki sebagai ahli waris. Biasanya, di sebagian besar daerah hukum adat di Indonesia, yang menjadi ahli waris adalah anak laki-laki. Karena anak laki-laki yang paling besar tanggung jawabnya terhadap keutuhan keluarga dan dianggap sebagai pengganti/penerus ayahnya. Di tanah Batak yang mendapatkan warisan hanya anak laki-laki, sedangkan anak perempuan tidak berhak mendapatkan warisan karena perempuan perkawinannya keluar dari kerabat bapaknya. Begitu pula di Bali dan di Lampung anak laki-laki tertua yang mendapat harta warisan.
• ~ Hak dan kedudukan anak perempuan sebagai ahli waris. Di beberapa daerah hhukum adat, anak perempuan anak perempuan pun dapat menjadi ahli waris. Bahkan, adapula yang kedudukannya lebih tinggi dari anak laki-laki. Misalnya ;
• Di Jawa, anak perempuan memiliki hak yang sama dengan anak laki-laki.
• Di Minangkabau (yang menganut garis keturunan matrilineal), yang mana anak-anak merupakan kerabat ibunya.
• Di kalangan suku Sumendodan suku Dayak Landak dan suku Dayak Tayan di Kalimantan, yang menjadi ahli waris adalah anak perempuan tertua. Dan jika tidak ada maka digantikan oleh anak laki-laki termuda. Disini anak perempuan yang mengurus harta warisan dan kedudukannya lebih tinggi dari pada laki-laki
• ~ Hak dan kedudukan anak luar kawin sebagai ahli waris. Anak yang lahir diluar perkawinan menurut hukum waris di Jawa, hanyalah menjadi ahli waris ibunya saja. Serta didalam harta peninggalan famili ibu saja. Karena menurut hukum adat di Jawa anak luar kawin tidak mempunyai garis keturunan dari pihak bapak.
• ~ Hak dan kedudukan anak angkat sebagai ahli waris. Pada dasarnya menurut hukum waris adat, anak angkat berhak atas warisan sebagai anak. Misalnya, di Lampung anak angkat yang mewarisi bapak angkat adalah ‘’tegak-tegik’’ penerus keturunan bapak angkatnya.
• ~ Hak dan kedudukan anak tiri sebagai ahli waris. Anak tiri yang hidup serumah dengan ibu kandung dan bapak tiri (bapak kandung dan ibu tiri) adalah anggota rumah tangga pula. Di Lampung, anak tiri dari ibu kandung (ada bapak tiri) maka ia akan bersetatus sebagai anak kandung biasa dan pada dasarnya tidak berhak mewarisi (walaupun ia anak laki tertua).
Tetapi ia mendapatkan jaminan hidup dari ayah tirinya.
Adapun di Jawa Barat, sama halnya dengan anak angkat, seorang anak tiri akan menerima dari bagian orang tua tirinya.
• Hak dan Kedudukan Janda/Duda Sebagai Ahli Waris
• - Hak dan kedudukan janda sebagai ahli waris. Yaitu dilihat dari sudut bahwa ia adalah “orang luar” dari keluarga suaminya. Tetapi sebaliknya, satu kenyataan bahwa ia adalah seorang istri dan ibu dalam rumah tangga suaminya, dan turut membinanya, dan oleh karenanya ikut memiliki harta benda yang diperoleh selama perkawinan. Maka dalam unsur kewarisan, dapatlah disimpulkan, bahwa :
• - Janda berhak akan jaminan nafkah seumur hidupnya, baik dari hasil barang gono-gini maupun dari hasil barang asal suami: jangan sampai terlantar selanjutnya sesudah suaminya meninggal dunia.
• - Janda berhak menguasai harta peninggalan suaminya, untuk menarik penghasilan dari barang-barang itu, lebih-lebih jika memiliki anak, harta itu tetap merupakan kesatuan dibawah asuhan janda yang tidak dibagi-bagi.
• - Janda berhak menahan pembagian barang asal suaminya, jikalau dan sekedar serta selama barang asal itu sungguh-sungguh diperlukan olehnya, untuk keperluan nafkahnya.
• - Janda berhak mendapat bagian atau menuntut sebesar bagian anak didalam keadaan terpaksa diadakan pembagian dengan anak, misalnya janda kawin lagi, anak minta sebagian untuk modal usaha dan sebagainya.
• Kemudian, berdasarkan putusan kasasi mahkamah agung RI No.110K/Sip/1960, janda adalah ahli waris dari suaminya. Patut diperhatikan, bahwa harus ada dua syarat untuk janda guna mendapatkan kedudukan seebagai ahli waris, antara lain :
• Janda harus telah lama hidup bersama dan mengikuti suka duka dalam keluarga.
• Janda sesudah suami meninggal tidak menunjukkan sikap atau cenderung memutuskan hubungan dengan keluarga suami, juga tidak segera kawin lagi atau pada umumnya tidak menelantarkan anak-anaknya.
• ~ Hak dan kedudukan duda sebagai ahli waris. Di beberapa daerah hukum adat di Indonesia, duda pada hakekatnya, berhak mendapatkan harta warisan dari peninggalan istrinya.
Di Jawa, kedudukan duda terhadap harta peninggalan pada dasarnya sama dengan janda. Misalnya di Jawa Barat, seorang duda akan menerima bagian sama besar dengan anak.
• Hak dan Kedudukan Ahli Waris Lainya
• Disamping anak dan janda/duda sebagai ahli waris,terdapat pula ahli waris lain yang berhak mewarisi,yaitu antara lain:
• Orang tua pewaris,apabila keturunan (anak) tidak ada.
• Saudara-saudara sekandung pewaris beserta ketunannya, apabila orang tua pewaris telah meninggal dunia.
• Keluarga terdekat dalam derajat yang tidak menentu,apabila saudara-saudara sekandung pewaris beserta ketunannya tidak ada.
• Persekutuan adat,apabila para ahli waris sudah tidak ada lagi.
• Misalnya didaerah Jawa Barat,apbila pewaris tidak mempunyai ahli waris maka harta peninggalan akan di serahkan kepada desa atau diserahkan kepada Baitul Mal.
• Kewajiban Ahli Waris
• Pada dasarnya ahli waris dengan harta peninggalan yang di tinggalkan oleh pewaris, wajib:
• Menyelenggarakan upacara mayat dan penguburan, sehingga seorang ahli waris tanpa setahu ahli waris lainnya dapat menjual sesuatu bagian tertentu dari pada harta peninggalan untuk keperluan itu.
• Membayar biaya-biaya pemakaman yang mana harus di dahulukan, sebelum harta itu dibagi-bagi.
• Membayar utang-utang pewaris.
• Menyenggarakan upacara atau sematan dalam memperingati hari meninggalnya pewaris.
• Misalnya: Didaerah Batak, Dayak dan Bali para ahli waris wajib bayar utang pewaris dengan syarat yang berpiutang memberitahukan haknya kepada ahli waris dalam waktu 40 hari sesudah meninggalnya pewaris atau sebelum selamatan
• Peradilan Warisan
• Peradilan yang dimaksud disini adalah cara bagaimana menyelesaikan sesuatu masalah yang timbul dikarenakan adanya perbedaan atau adanya persengketaan mengenai harta warisan, baik harta warisan dalam wujud harta benda yang berwujud maupun harta benda yang tidak berwujud, melainkan berupa hak dan kewajiban, kedudukan, kehormatan, jabatan adat, gelar-gelar dan lain sebagainya.
• Adapun peradilan warisan dalam ilmu hukum adat adalah sebagai berikut :
• Musyawarah Keluarga. Apabila terjadi sengketa harta warisan, maka biasanya semua keluarga pewaris almarhum berkumpul atau dikumpulkan oleh salah orang anggota waris yang berwibawa bertempat dirumah pewaris. Contohnya di Lampung dan suku Bugis.
• Musyawarah Adat. Apabila musyawarah keluarga di atas tidak berhasil, maka masalahnya diajukan dan diadakan musyawarah adat yang dihadiri oleh ketua adat atau pemuka kerabat keturunan.
Contohnya di Aceh.
• Perkara di Pengadilan. Dimasa sekarang ini banyak yang berpendapat bahwa membawa sengketa warisan ke pengadilan, sesungguhnya bukanlah untuk mencari penyelesaian damai dan adil sesuai kesadaran hukum di masyarakat, tetapi mencari jalan keadilan menurut undang-undang, yurispudensi dan perasaan hakim.
• Pembuktian. Didalam memeriksa perkara warisan dimuka pengadilan hakim harus berusaha sedemikian rupa untuk mendamaikan kedua pihak, kecuali telah diusahakan sedemikian rupa para pihak berperkara tidak mau mengikutin nasihat hakim dan ingin perkara terus diperiksa. Untuk memeriksa perkara warisan diperlukan hal-hal sebagai berikut :
• Pengakuan. Yaitu berupa keterangan atau isyarat yang dikemukakan, diakui, dan dibenarkan oleh pihak berperkara di depan hakim, baik itu diucapkan, ditulis atau dibenarkan oleh para pihak dengan langsung atau perantaraan kuasa hukumnya.
• Surat-surat. Yaitu surat pembuktian tentang hak milik harta warisan
• Saksi-saksi. Yaitu orang lain yang mengerti duduk perkara harta warisan itu. Hukum adat melarang seseorang yang ada hubungan keluarga bertali darah atau bertali adat untuk memberikan keterangan sebagai saksi. Sebagaimana dalam pasal 145 HIR/172 RBg.
• Petunjuk atau Dugaan. Yang dimaksud petunjuk atau dugaan bukan hanya berupa kesimpulan yang ditarik dari suatu peristiwa yang diketahui kearah peristiwa yang belum diketahui (pasal 1915 KUH perdata) tetapi juga berupa tanda kearah kebenaran sesuatu masalah.
