IMPLEMENTASI AKAD BA

(1)

i

IMPLEMENTASI AKAD BA’I TAQSITH PADA JUAL BELI TUKAR TAMBAH SOUND SYSTEM BEKAS PAKAI DITINJAU DARI HUKUM ISLAM

(WIJAYA AUDIO CAMPUREJO KECAMATAN MOJOROTO KOTA KEDIRI)

SKRIPSI

OLEH

SITI FATIMAHTHUZ’ ZAHRO NIM. 931203119

PROGRAM STUDI HUKUM EKONOMI SYARIAH FAKULTAS SYARIAH

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI KEDIRI 2023

(2)

ii

IMPLEMENTASI AKAD BA’I TAQSITH PADA JUAL BELI TUKAR TAMBAH SOUND SYSTEM BEKAS PAKAI DITINJAU DARI HUKUM ISLAM (WIJAYA

AUDIO CAMPUREJO KECAMATAN MOJOROTO KOTA KEDIRI)

SKRIPSI Diajukan kepada

Institut Agama Islam Negeri Kediri untuk memenuhi salah satu persyaratan

dalam menyelesaikan progam Sarjana

Oleh

Siti Fatimahthuz’ Zahro’

931203119

PROGRAM STUDI HUKUM EKONOMI SYARIAH FAKULTAS SYARIAH

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI KEDIRI 2023

(3)

ii

(4)

iii

(5)

iv

(6)

v

(7)

vi MOTTO

لعفت َو لوقتا َمزيموربدف ...اماس ُماديعس ايحت ن َ

ا تء ِشاذا

Jika engkau ingin menjadi muslim yang hidup dalam kebahagiaan, maka kelolalah dan pilihlah (mana yang baik dan buruk) atas apa yang akan kau

ucapkan (sebarkan) dan lakukan.

ةفحص ،ناسللادمحوةسلاجملا بدأ ،ربلادبع نبا

٠٩

(8)

vii

MATERAI 10000

PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN Saya yang bertanda tangan di bawah ini:

Nama : Siti Fatimahthuz’ Zahro’

NIM : 931203119

Progam Studi : Hukum Ekonomi Syariah Fakultas : Syariah

menyatakan dengan sesungguhnya bahwa skripsi yang saya tulis inibenar benar tulisan saya, dan bukan merupakan plagiasi baik sebagian ataupun seluruhnya.

Apabila di kemudian hari terbukti atau dapat dibuktikan bahwa skripsi hasil dari plagiasi, baik sebagian atau seluruhnya, maka saya bersedia menerima sanksi atas perbuatan tersebut sesuai dengan ketentuan yang berlaku.

Kediri, 15 Mei 2023 M 25 Syawal 1444 H mengetahui,

SITI FATIMAHTHUZ’ ZAHRO NIM. 931203119

(9)

ix ABSTRAK

SITI FATIMAHTHUZ’ ZAHRO’, Dosen pembimbing Drs. H. Mahdil Mawahib, SH, M.Ag dan Niwari, SS., MA, Implementasi Akad Bai Taqsith Pada Jual Beli Tukar Tambah Sound Sytem Bekas Pakai Ditinjau Dari Hukum Islam (Wijaya Audio Cmpurejo Kecamatan Mojoroto Kota Kediri), Skripsi, Progam Studi Hukum Ekonomi Syariah, Fakultas Syariah, IAIN Kediri, 2023.

Kata Kunci: Bai Taqisth, Tukar Tambah, Penundaan Pembayaran

Jual beli merupakan transaksi tukar menukar barang yang berkonsekuensi beralihnya hak kepemilikan. Seiring berjalannya waktu banyak transaksi jual beli seperti tukar tambah dan bai’ taqsith. Dalam transaksi tukar tambah jika barang tersebut tidak senilai maka akan dibayarkan menggunakan akad bai’ taqsith. Melihat banyak konsumen yang melakukan transaksi dengan akad bai’ taqsith tidak sedikit juga yang melakukan penundaan pembayaran atas kekurangan pembayaran yang terjadi.

Penundaan pembayaran sama dengan halnya menangguhkan pembayaran atas tanggungan yang boleh diminta pembeli untuk terlepas dari kerugian

Penelitian yang digunakan oleh penulis termasuk jenis penelitian kualitatif dimana perolehan data langsung di lapangan atau responden. Data dikumpulkan melalui observasi, wawancara dan dokumentasi. Data yang telah dikumpulkan dianalisis dengan metode yuridis empiris, dimana pendekatan yang dilakukan dengan cara penelitian lapangan dengan melihat kenyataan yang terjadi dan dikemukakan dengan hukum Islam yang belaku, lalu digunakan untuk menganalisis data yang dihasilkan dari penelitian.

Berdasarkan hasil penelitian, dapat dikemukakan bahwa pelaksanaan implementasi akad bai’ taqsith pada jual beli tukar tambah sound system bekas pakai di Wijaya Audio tidak sesuai dengan kesepakatan awal, secara akad yang disetujui pembayaran akan dilakukan setelah pertukaran sound system, tetapi pihak pembeli harus menerima resiko dikarenakan keterlambatan pembayaran. Penjual seharusnya memberi waktu yang tidak cukup lama agar pembeli dapat melunasinya tepat waktu.

Adanya penundaan pembayaran tersebut maka dirugikan pihak penjual.

(10)

x

PEDOMAN TRANSLITERASI

Pedoman transliterasi bersumber dari pedoman karya tulis ilmiah IAIN Kediri yang diterbitkan tahun 2022 oleh LPPM. Dalam pedoman karya tulis ilmiah terdapat beberapa sub penting antara lain:

A. Huruf Transliterasi

(Sumber: Pedoman Karya Tulis Ilmiah IAIN Kediri tahun 2022)

Arab Indonesia Arab Indonesia

ء

^‘

ض

^D{

ب

^B

ط

^T{

ت

^T

ظ

^Z{

ث

^Th

ع

^‘

ج

^J

غ

^Gh

ح

^H{

ف

^F

خ

^Kh

ق

^Q

د

^D

ك

^K

ذ

^Dh

ل

^L

ر

^R

م

^M

ز

^Z

ن

^N

س

^S

و

^W

ش

^Sh

ھ

^H

ص

^S{

ي

^Y

(11)

xi B. Konsonan Rangkap

Konsonan rangkap (Shaddah), yang bersumber dari ya’ nisbah (ya’ yang ditulis sebagai petunjuk sifat) ditulis coretan diatasnya.

ةّيدمحا

: ditulis Aḥmadīyah

ّّلد

: ditulis dalla C. Ta’ Marbūtah

1. Bila dimatikan ditulis “ah”,

ةعامج

: ditulis jamā’ah

2. Bila dihidupkan karena berangkai dengan kata lain (sebagai Mudaf), ditulis

“at”.

نعمةاللّه

: ditulis ni’mat Allah

رطف ةاةا كز

: ditulis zakāt al-fiṭr D. Vokal Pendek

Fathah ditulis a, kasrah ditulis i, dan dammah ditulis u, masing-masing dengan huruf tunggal.

E. Vokal Panjang (madd)

a panjang ditulis ā, i panjang ditulis ī, dan u panjang ditulis ū, masing- masing dengan coretan di atas huruf a, i dan u

F. Bunyi Hidup Dobel

Bunyi hidup dobel (dipthong) Arab ditransliterasikan dengan menggabungkan dua huruf “ayّ”dan “awّ”masing-masing untuk (يأ )dan (وأ) G. Kata Sandang Alif + Lam

Jika terdapat huruf alif + lam yang diikuti huruf qamariyah maupun diikuti huruf shamsīyah, huruf al ditulis al-

H. Huruf Besar

لّماج ةا

: ditulis al-jāmi’ah

ةعيشلا

: ditulis al-Shī’ah

I. Kata Dalam Rangkaian Frase dan Kalimat

(12)

xii

Tetap konsisten dengan rumusan di atas, kata dalam rangkaian frase dan kalimat ditulis kata per kata

ملا س لإاخي ش

: ditulis Shaykh al-IsῙam J. Lain-lain

Kata-kata yang sudah dibakukan dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (seperti kata ijmak, nash, al-Qur’an, dan hadits), tidak mengikuti pedoman transliterasi ini dan ditulis sebagaimana dalam kamus tersebut.

(13)

xii

KATA PENGANTAR

ِم ْي ِحَّرلا ِنٰم ْحَّرلا ِه ّٰ

للا ِم ْس ِب

ُ ه ُ تا َ

ك ار ا ب او ِه ٰ َّ

للٱ ُ

ة ام ح ار او ْم ْ ُ ك ْي َ

ل ع ُم ا ا لَ َّسلٱ

Terhadap proses yang saya lalui tak luput atas segala syukur yang saya panjatkan kepada Allah SWT yang telah memberikan rahmat, taufiq serta hidayahnya.

Sholawat serta salam tetap tercurahkan kepada Nabi agung Muhammad SAW, yang telah memberikan syafaatnya sampai diyaumul qiyamah. Pada kesempatan ini saya ingin ucapkan terima kasih kepada:

1. Dua orang yang paling berjasa dalam hidup saya, Ibunda Mistinah dan Ayahanda Imam Muhyiddin. Terimaksih atas kepercayaan yang telah diberikan untuk melakukan pendidikan sarjana strata satu, serta pengorbanan, cinta, do’a yang selalu mengalir, motivasi, semangat, nasihat serta candaan-candaan yang sering dilontarkan, yang diberikan kepada buah hati tercintanya ini. Dan juga tanpa lelah mendukung segala keputusan dan pilihan dalam hidup saya, kalian sangat berarti dan berharga. Semoga Allah SWT selalu menjaga kalian dalam kondisi apapun dan dimanapun amiin.

2. Kepada dua kasih saudara dan saudariku, Bhimo Sakthi Dhewo Pranoto Projo dan Dewi Puspita Natha Kusuma Wardhani, terimakasih atas segala do’a dan dukungan.

3. Rektor IAIN Kediri Bapak Dr. Wahidul Anam, M. Ag.

4. Dekan Fakultas Syariah IAIN Kediri Bapak Dr. Khamim, M. Ag.

5. Ketua Program Studi Hukum Ekonomi Syariah sekaligus Wali Studi Bapak Amrul Mutaqin, M. EI.

6. Dosen pembimbing Drs. H. Mahdil Mawahib, SH, M.Ag dan Niwari SS., MA. yang telah memberikan bimbingan, arahan, serta saran dalam penulisan sampai terselesaikannya skripsi ini.

(14)

xiii

7. Responden dan informan yang bersedia meluangkan waktu untuk memberikan informasi dan data yang dibutuhkan penulis.

8. Teman-teman Rabbani, saudari Reni Imawaroh, Ani Silviana dan Sofrida Rosita yang selalu menyemangati saya dalam pengerjaan skripsi ini.

9. Teman seperjuangan Indah Putri Handayani dan Angggita Salsabella serta teman- teman seperjuangan yang tidak dapat saya sebut satu persatu, yang telah menyemangati sejak awal hingga saat ini, semoga diberi kelancaran dalam segala urusannya amiin.

Penulisan skripsi ini jauh dari kata sempurna, yang dikarenakan keterbatasan kemampuan, pengetahuan dan pengalaman yang dimiliki penulis. Oleh karena itu kritik dan saran yang bersifat membangun dari berbagai pihak sangat diharapkan guna memperbaiki kekurangan.

Kediri, 15 Mei 2023 M 25 Syawal 1444 H

Penulis,

SITI FATIMAHTHUZ’ ZAHRO NIM. 931203119

ُ ه ُ تا َ

ك ار ا

ب او ِهللا ُ

ة ام ح ار او ْم ْ ُ ك ْي َ

ل ا ع ُم ا

لا َّسلا او

(15)

xiv DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL i

HALAMAN PERSETUJUAN ii

NOTA DINAS iii

NOTA PEMBIMBING iv

HALAMAN PENGESAHAN v

MOTTO vi

PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN vii

ABSTRAK viii

PEDOMAN TRANSLITERASI ix

KATA PENGANTAR xii

DAFTAR ISI xiv

BAB I PENDAHULUAN 1

A. Konteks Penelitian 1

B. Fokus Penelitian 8

C. Tujuan Penelitian 9

D. Manfaat Penelitian 9

E. Penelitian Terdahulu 10

BAB II LANDASAN TEORI 14

A. Jual Beli 14

1. Pengertian Jual Beli 14

2. Sumber Hukum Jual Beli 16

3. Rukun dan Syarat Jual Beli 18

4. Macam-Macam Jual Beli 23

5. Bentuk Jual Beli 24

6. Larangan Jual Beli 25

(16)

xv

7. Berakhirnya Akad Jual Beli 27

B. Tukar Tambah 27

C. Bai’ Taqsith 29

1. Pengertian Bai’ Taqsith 29

2. Dasar Hukum Bai’ Taqsith 30

3. Syarat Bai’ Taqsith 32

4. Rukun Bai’ Taqsith 33

D. Penundaan Pembayaran 33

1. Pengertian Penundaan Pembayaran 33 2. Dasar Hukum Penundaan Pembayaran 34

BAB III METODE PENELITIAN 39

A. Pendekatan dan Jenis Penelitian 39

B. Kehadiran Pnelitian 40

C. Lokasi Penelitian 40

D. Sumber Data 40

E. Prosedur Pengumpulan Data 41

F. Analisis Data 42

G. Pengecekan Keabsahan Temuan 42

H. Tahap-Tahap Penelitian 43

BAB IV PAPARAN DATA DAN TEMUAN PENELITIAN 45

A. Gambaran Umum Wijaya Audio 45

B. System Tukar Tambah Sound System Bekas Pakai 47

C. Implementasi Akad Bai’ Taqsith pada Jual Beli Sound System Bekas Pakai 51

BAB V PEMBAHASAN 56

A. Tinjauan Hukum Islam Terhadap Tukar Tambah Sound System Bekas Pakai 56

B. Penerapan Akad Bai’ Taqsith pada Jual Beli Sound System Bekas Pakai 58

C. Hukum Penundaan Pembayaran 62

(17)

xvi

BAB VI PENUTUP 67

A. Kesimpulan 67

B. Saran 68

DAFTAR PUSTAKA 69

LAMPIRAN 74

Surat Izin Penelitian 74

Surat Izin Berusaha 75

Dokumentasi 76

Riwayat Hidup 77