Puji syukur kehadirat Allah SWT atas segala nikmat dan karunianya sehingga penulis dapat menyelesaikan disertasi yang berjudul “FAKTOR KEHARMONI KELUARGA POLYGAMING (Studi di Kecamatan Ratu Samban Kota Bengkulu). Faktor Keharmonisan Keluarga Poligami (Studi di Kecamatan Ratu Samban) , Kota Bengkulu) Oleh Muhammad Guntur Ilahaq NIM 1416111771.
PENDAHULUAN
- Rumusan Masalah
- Tujuan Penelitian............................................................................................ 6 6
- Manfaat Penelitian……………………………………………………… 6 7
- PenelitianTerdahulu.................................................................................. 7 9
- Metode Penelitian....................................................................................... 9 1
- Teknik Pengumpulan Data......................................................................... 11 1 1
Sebagaimana dijelaskan di atas, kesimpulan awal yang disampaikan masih bersifat tentatif dan akan berubah jika ditemukan bukti-bukti yang mendukung pengumpulan data tahap selanjutnya. Apabila kesimpulan yang disampaikan pada tahap awal didukung oleh bukti-bukti yang kuat dalam arti konsisten dengan kondisi yang ditemukan ketika peneliti kembali ke lapangan, maka kesimpulan yang diambil merupakan kesimpulan yang kredibel.
LANDASAN TEORI
Alasan dan Syarat-Syarat Poligami Menurut UU
Pada prinsipnya, seorang lelaki boleh beristeri seorang sahaja, seorang suami yang ingin beristeri lebih daripada seorang boleh dibenarkan jika dikehendaki oleh pihak terbabit, dan mahkamah agama telah memberi kebenaran (seksyen 3 subseksyen (2) Akta). Sebab-sebab diizinkan poligami di atas dapat difahami bahawa sebab tersebut merujuk kepada tujuan utama perkahwinan iaitu untuk membentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal dalam KHI yang dikenali sebagai Sakinan, Mawadah, Rahmah berdasarkan Tuhan Yang Maha Esa. memberi kesan kepada suami isteri, maka bolehlah dikira rumah tangga, tangga itu tidak dapat mewujudkan keluarga bahagia.
Persetujuan wanita tidak diperlukan untuk lelaki jika wanita tidak boleh diminta persetujuan mereka dan tidak boleh menjadi pihak dalam perjanjian itu, atau jika tiada berita daripada wanita selama sekurang-kurangnya dua tahun atau atas sebab lain untuk ditentukan oleh mahkamah. Syarat (2): Ada jaminan bahawa suami dapat menyediakan keperluan wanita dan anak-anak mereka, yang bermaksud syarat ini dibuktikan dengan menunjukkan surat keterangan pendapatan suami yang ditandatangani oleh bendahari tempat kerja suami, atau sijil cukai pendapatan atau bukti lain yang boleh diterima oleh mahkamah.
Pendapat Para Ulama Tentang Poligam
Ini adalah sesuatu yang sangat sulit, jika orang tetap bersikeras untuk menjadi orang benar, mereka tetap tidak akan bisa membagi cintanya secara adil. Menurut mereka, seorang laki-laki boleh beristri lebih dari satu, namun dibatasi hanya empat isteri saja. Namun kemampuan tersebut mempunyai syarat, yaitu berlaku adil terhadap perempuan, baik makanan maupun giliran.
Para ulama ahli sunnah juga sepakat bahwa jika seorang laki-laki beristri lebih dari empat, maka hukumnya haram. Ia memahami ayat bahwa Allah SWT tidak hanya membolehkan poligami, tetapi Allah sangat menganjurkannya, namun dengan dua syarat yang harus dipenuhi, pertama, istri kedua, ketiga, dan keempat haruslah seorang janda yang mempunyai anak yatim; kedua, harus ada rasa takut tidak bisa memperlakukan anak yatim secara adil. Laki-laki yang ingin berpoligami menurut para ulama fiqh setidaknya memiliki dua syarat: Pertama, mampu mempunyai dana yang cukup untuk membiayai berbagai kebutuhan dengan tambahan istri.
Hikmah Poligami
Dalam persoalan pembatasan istri hanya empat orang, Imam Syafi'i berpendapat bahwa hal itu telah ditunjukkan oleh Sunnah Nabi Muhammad SAW sebagai penjelasan dari firman Allah, bahwa kecuali Nabi tidak ada seorang pun yang dibenarkan menikah. dengan lebih dari empat istri. Terkadang di suatu negara jumlah perempuan lebih banyak dibandingkan jumlah laki-laki, oleh karena itu ada semacam kewajiban untuk menafkahi dan melindungi lebih dari itu, dan akhlak pun habis. Artinya, kondisi seperti ini memerlukan solusi yang sehat jika seorang perempuan sudah tidak mampu lagi menunaikan kewajibannya sebagai seorang istri, apa yang akan dilakukan laki-laki tersebut, apakah ia akan mengambil istri lagi agar bisa menyalurkan hawa nafsunya dan menjaga kehormatannya atau mengambil teman perempuan. dengan siapa dia akan bersetubuh tanpa ikatan perkawinan.
Maksud dari ayat diatas adalah larangan mendekati zina lebih tegas dari pada larangan mendekati zina, karena larangan mendekati zina termasuk larangan terhadap segala sesuatu yang dapat mengakibatkan perbuatan tersebut. Barangsiapa mendekati zina, maka dia takut akan hal itu. dia akan terjerumus ke dalamnya, apalagi nafsunya sangat kuat, dorongan untuk berzina. 34. Hukumlah wanita yang berzina dan laki-laki yang berzina masing-masing seratus kali cambuk, dan jangan ada rasa kasihan terhadap mereka yang menghalangimu untuk mengikuti agama Allah, jika kamu beriman kepada Allah dan akhirat. mari kita saksikan (pelaksanaan) hukuman mereka oleh sekelompok orang yang beriman”. Ada golongan laki-laki yang nafsu seksualnya tinggi, tidak puas hanya dengan satu perempuan saja, sehingga lebih baik tinggal bersama pacar yang akhlaknya rusak tanpa adanya ikatan perkawinan.
Keharmonisan Keluarga
Berdasarkan pendapat para ahli di atas maka keharmonisan keluarga yang dimaksud dalam penelitian ini adalah suatu situasi atau kondisi keluarga yang didalamnya terdapat kasih sayang, saling pengertian, dukungan, waktu bersama, kerjasama, kualitas komunikasi yang baik dan minimal konflik, ketegangan dan frustasi dalam rumah tangga. . Dengan adanya saling pengertian maka tidak akan terjadi pertengkaran antar anggota keluarga. Dialog atau komunikasi efektif yang terjalin dalam keluarga mempunyai kemampuan komunikasi dan digunakan dalam jangka waktu yang lama.
Anggota keluarga ingin mengatakan apa yang menjadi kebutuhan, perasaan dan pemikirannya, serta mengatakan apa yang diharapkan dari anggota keluarga. Selain itu, kerjasama yang baik antar sesama anggota keluarga juga sangat diperlukan dalam kehidupan sehari-hari. Meminimalkan Konflik Faktor lain yang tidak kalah penting dalam menciptakan keharmonisan keluarga adalah kualitas dan kuantitas konflik yang minimal.
Faktor-faktor yang Mempengaruhi Keharmonisan Keluarga
Akibat banyaknya permasalahan yang dihadapi akibat keadaan ekonomi yang genting tersebut, kondisi keluarga menjadi tidak harmonis. Banyaknya permasalahan yang dihadapi keluarga ini akan mempengaruhi perkembangan mental anak, karena pengalaman tidak menyenangkan yang dialami anak di rumah tentunya juga akan terbawa ketika anak berinteraksi dengan lingkungan sosialnya. Dahulu, orang-orang Arab suka mengawini anak perempuan yatim piatu yang diasuh, dengan tujuan agar bisa membagi hartanya dan tidak perlu memberikan mahar.
Agar orang tersebut tidak berlaku tidak adil kepada anak yatim, maka seorang laki-laki boleh mengawini dua, tiga sampai empat orang perempuan. Allah SWT telah memberikan kehormatan kepada seluruh umat manusia melalui rahmat (berupa agama) Islam dan selanjutnya Allah SWT telah memberikan kehormatan kepada wanita dengan memilihnya sebagai sarana untuk mengembangkan dan menopang kehidupan manusia di muka bumi. dari pernikahan, tentunya setiap harus – setiap pelanggan. Kecamatan Ratu Samban merupakan salah satu kecamatan di Kota Bengkulu yang memiliki luas wilayah 933 km2 dan secara geografis terletak pada ketinggian 0-18 m2 dengan lintang selatan dan bujur timur. - Kabupaten ini mempunyai luas 384 ha.
Penduduk dan Mata Pencaharian
Anak saya dan anak dari istri pertama saya rukun dan tidak membanding-bandingkan dan membandingkan secara harmonis antara anak saya dan anak dari istri pertama suami saya dan terlebih lagi keadaan ekonomi saya sebelum poligami saya tidak mempunyai penghasilan untuk memenuhi kebutuhan menafkahi. untuk saya. anak-anak kecil dan baru masuk SD'' 38. Dari anak-anak saya, istri pertama saya rukun dan rukun, tidak membanding-bandingkan dan menyamakan antara anak-anak saya dan anak-anak dari istri pertama suami saya, apalagi saya dalam keadaan ekonomi saya sebelumnya poligami tidak mempunyai penghasilan untuk memenuhi kebutuhan. dari anak-anak saya yang masih kecil dan yang baru mau masuk sekolah dasar.''. Dari analisa tersebut dapat saya simpulkan bahwa kondisi perekonomian keluarga ini sangat mempengaruhi kebutuhan anak, baik dari pihak istri pertama maupun dari istri kedua Bapak. Nanang sebagai pihak laki-laki. Istri pertama dan kedua saling bahu membahu membangun perekonomian agar lebih fokus ke masa depan.
Dari analisa tersebut saya dapat menyimpulkan bahwa kondisi keadilan ini sangat mempengaruhi keseimbangan tanggung jawab istri pertama, artinya istri pertama dan istri kedua tidak setara, namun cinta istri pertama lebih besar dari pada istri pertama. istri kedua karena mereka bertengkar bersama sejak awal. Istri pertama dan istri kedua dapat bekerja sama untuk meningkatkan kualitas usaha yang dijalaninya. Suami tidak menyamakan istri pertama dengan istri kedua, namun cinta istri pertama lebih besar dari istri kedua karena mereka berjuang bersama sejak awal.
Agama dan Pendidikan
Adat istiadat
Adat istiadat kecamatan yang menjadi sampel penelitian penulis berasal dari nenek moyang mereka yang berasal dari Minangkabau, meskipun mereka bermukim di kota Bengkulu.
FAKTOR-FAKTOR KEHARMONISAN KELUARGA POLIGAMI
Kondisi Ekonomi keluarga
Tentu saja pemahaman tentang harta harus ditanamkan dengan menekankan faktor tarbiyah ruhiyah pada jiwa istri dan anak. Hisham mewariskan kepada masing-masing putranya sebesar 1 juta dinar, sedangkan Umar hanya mewarisi setengah dinar. 34;Saya sekarang istri ke 2 poligami, suami saya kama dalam hal hutang mendiang suami saya yang belum terlunasi dalam jumlah besar, jadi saya poligami untuk menutupi hutang dan lagi saya belum mempunyai anak dengan suami saya sebelumnya, tapi setelah menikah, saya menjalin hubungan sebagai seorang istri. Kedua, kondisi keuangan keluarga membaik karena istri pertama juga memiliki usaha restoran yang dijalankan oleh suami kami, sehingga kami bisa saling mendukung.
Lalu pada dialog Pak Nanang selaku suami dari Herlina dan Alison yaitu tentang suasana rumah sebagai berikut. Dan sebaliknya, faktor situasi ekonomi mempengaruhi kualitas keluarga dalam memenuhi kebutuhan donor sekunder dan pelarut untuk digeneralisasikan dan tidak digeneralisasikan. 34; Saya mengenal pria yang menjadi suami saya saat ini dari teman dekat saya.
Perlindungan
Setelah itu, beberapa bulan kemudian, seorang laki-laki yang kini menjadi suami sah saya menawarkan untuk menikah dengan suami saya yang saat itu masih memiliki istri pertama, lalu meminta saya untuk berpoligami dan saya menerimanya. Dari analisa yang saya lakukan dapat disimpulkan bahwa kondisi perlindungan ini sangat mempengaruhi harkat dan martabat perempuan yang sangat tinggi, sehingga tidak ada seorang pun yang mempunyai niat buruk di kemudian hari.
Keadilan
PENUTUP
Saran
Bagi peneliti yang tertarik untuk meneliti keharmonisan keluarga, diharapkan dapat menggunakan variabel lain selain variabel religiusitas, kesehatan dan ekonomi agar lebih variatif dan dapat mengungkap variabel mana saja yang mempunyai pengaruh kuat terhadap keharmonisan keluarga poligami. Mz, Labib, Rahasia Poligami Nabi (Gresik:: Bintang Pelajar, 1986 Yunus, Mahmud, 1996 Hukum Pernikahan dalam Islam Menurut Mazhab Syafi'i, Hanafi.Maliki dan Hambali (Jakarta: PT.
