Khutbah Jumat 2 Jumadil Akhir

(1)

Khutbah Jumat 2 Jumadil Akhir :

“Tentang 4 Hal yang Dipertanggungjawabkan di Hari Kiamat”

oleh : Muh .Hanafi, SS, M.Sy

Khutbah I

ِهِتئئْيِشئمِب ِهِقْلئخ ْنِم ئءائش ْنئم ئلئذئخئو ،ِهِمئرئكئو ِهِلْضئفِب ِهِقْلئخ ْنِم ئءائش ْنئم ئقّفئو ْيِذّلا ِ ِل ُدْمئحْلئا ئةّثُج ئلئو ّدئح ئلئو ،ُهئل ّدِن ئلئو ئلْثِم ئلئو ئهْيِبئش ئلئو ،ُهئل ئكْيِرئش ئل ُهئد ْحئو ُا ّلِإ ئهٰلِإ ئل ْنئأ ُدئهْشئأئو .ِهِلْدئعئو هُل ْوُسئرئو ُهُدْبئع اًدّمئحُم ائنِنُيْعئأ ئةّرُقئو ائنئدِئائقئو ائنئمْيِظئعئو ائنئبْيِبئحئو ائنئدِيئس ّنئأ ُدئهْشئأئو .ُهئل ئءائضْعئأ ئلئو

ِهِب ْحئصئو ِهِلآ ىئلئعئو ،ِا ِدْبئع ِنْب ِدّم ئحُم ائنِدِيئس ىئلئع ْكِرائبئو ئمّلئسئو ِلئص مهللئا .ُهُبْيِب ئحئو ُهّيِفئصئو،ُ

يِنِإئف ،ُدْعئباّمئأ .ِلاِب ّلِإ ئةّوُق ئلئو ئلْوئح ئلئو ،ِةئمائيِقْلا ِمْوئي ىئلئإ ٍنائس ْحِإِب ْمُهئعِبئت ْنئمئو ،ُه ئلائو ْنئمئو ئ ّا اوُقّتا اوُنئمآ ئنيِذّلا ائهّيئأ ائي :ِهِبائتِك ِمئك ْحُم ْيِف ِلِئائقْلا ِمْيِظئعْلا ِيِلئعْلا ِا ىئوْقئتِب ْيِسْفئنئو ْمُكْيِص ْوُأ :رشحلا ةروس) ئنوُلئمْعئت ائمِب ٌريِبئخ ئ ّا ّنِإ ۚ ئ ّا اوُقّتائو ۖ ٍدئغِل ْتئمّدئق ائم ٌسْفئن ْرُظْنئتْلئو ١٨

ئرِشائعئم (

ُا ُمُكئظِف ئح ئنْيِمِلْسُمْلا

Jamaah Jumat ا ُمُكئظِفئح

Alhamdulillah kita masih diberi kesempatan oleh Allah Subhaanhu wa Ta’ala untuk hadir di majlis yang berbahagia ini dan bersimpuh di hadapan-Nya sebagai bentuk ketaatan kita kepada-Nya . Semoga shalawat dan salam tetap terlimpah kepada junjungan kita Nabi Muhammad Shalallahu ‘alaihi wassalam , nabi akhir zaman yang menuntun kita ke jalan yang diridloi-Nya , sehingga kita tetap

istiqomah dan memiliki kesadaran dalam melaksanakan ajaran Islam.

Allah Subhaanahu wa Ta’ala memberikan berbagi macam nikmat yang tidak bisa dihitung jumlahnya dan dak bisa diukur nilai harganya kepada para hambanya, maka Diapun memberikan peringatan akan datangnya hari pembalasan , yang pada waktu itu apa saja yang kita lakukan dan untuk apa karunia nikmat kita gunakan selama hidup di dunia , akan ditanyakan oleh Allah Subhaanahu wa Ta’ala , tanpa

(2)

ada yang membantunya . dan tidak ada pula yang mampu memberi tebusan maupun suap Sebagaimana firman-Nya :

ْمُه ئلئو ٌلْدئع ائهْنِم ُذ ئخ ْؤُي ئلئو ٌةئعائفئش ائهْنِم ُلئبْقُي ئلئو ًائْيئش ٍسْفّن نئع ٌسْفئن يِز ْجئت ّل ًام ْوئي ْاوُقّتائو

﴿ ئنوُرئصنُي

٤٨ ﴾

“Dan jagalah dirimu dari (`azab) hari (kiamat, yang pada hari itu) seseorang tidak dapat membela orang lain, walau sedikitpun; dan (begitu pula) tidak diterima syafa`at dan tebusan daripadanya, dan tidaklah mereka akan ditolong.” (Al- Baqarah : 48) .

Maka berbahagialah bagi mereka yang sejak awal mempersiapkan bekal untuk hari kiamat, dengan menabur amal sholeh dan berhati-hati dalam memanfaatkan dan membelanjakan hartanya dalam kehidupan sehari-hari . Sebab, Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wasallam , menjelaskan tentang perkara-perkara yang akan ditanyakan pada hari kiamat, beliau bersabda :

ُه ئلْبئأ ائمْيِف ِهِدئس ئج ْنئعئو ُهائنْفئأ ائمْيِف ِهِرُمُع ْنئع ٍعئبْرئأ ْنئع ئلئأْسُي ىّتئح ِةئمائيِقْلا ئمْوئي ٍدْبئع ائمئدئق ُلْوُزئت ئل

ّيِذِم ْرِتلائو ئناّبِح ُنْبا ُهائوئر) ُهئقئفْنئأ ائمْيِفئو ُهئبئسئتْكا ئنْيئأ ْنِم ِهِلائم ْنئعئو ِهْيِف ئلِمئع ائذائم ِهِمْلِع ْنئعئو)

“Kedua kaki seorang hamba tidaklah beranjak dari tempat hisabnya pada hari kiamat hingga ia ditanya mengenai empat hal: (1) umurnya, untuk apakah ia habiskan, (2) jasadnya, untuk apakah ia gunakan, (3) ilmunya, apakah telah ia amalkan, (4) hartanya, dari mana ia peroleh dan dalam hal apa ia belanjakan” (HR Ibnu Hibban dan at-Tirmidzi).

Perkara pertama yang akan kita pertanggungjawabkan pada hari kiamat kelak adalah umur kita. Sejak kita menginjak usia baligh, seluruh apa yang kita yakini, kita ucapkan dan kita perbuat, akan kita pertanggungjawabkan kelak di akhirat.

Jika kita telah melakukan seluruh kewajiban dan menjauhkan diri kita dari semua

(3)

yang diharamkan, maka kita akan selamat dan bahagia. Sebaliknya, jika tidak, maka kita akan binasa dan merana.

Kedua, kita akan ditanya mengenai jasad kita. Jika seluruh anggota badan kita gunakan untuk berbuat taat kepada Allah, maka kita akan senang dan beruntung.

Sebaliknya, jika kita menggunakannya untuk bermaksiat kepada Allah, maka kita akan merugi dan buntung.

Ketiga, kita akan ditanya mengenai ilmu kita. Kita akan ditanya, apakah kita telah mempelajari bagian ilmu agama yang fardlu ain untuk kita pelajari atau tidak. Dan jika kita telah mempelajarinya, apakah sudah kita amalkan ataukah tidak. Ilmu agama yang hukum mempelajarinya fardlu ain adalah seperti dasar-dasar ilmu aqidah, hukum-hukum dasar terkait bersuci, shalat, zakat bagi yang mampu, puasa, kewajiban hati, maksiat-maksiat anggota badan dan lain sebagainya. Dalam sebuah hadits diriwayatkan:

ُلئمْعئي ئل ّمُث ئمِلئع ْنئمِل ٌلْيئوئو ،ُمئلْعئي ئل ْنئمِل ٌلْيئو

“Sungguh sangat celaka orang yang tidak belajar (ilmu agama yang fardlu ain), dan sungguh sangat celaka orang yang mempelajarinya tapi tidak mengamalkannya.”

Keempat, kita akan ditanya mengenai harta, dari mana kita memperolehnya dan untuk apa kita belanjakan. Dalam masalah harta, manusia terbagi menjadi tiga golongan, dua celaka dan satu yang selamat. Dua golongan yang celaka pada hari kiamat adalah mereka yang mengumpulkan harta dengan cara yang haram atau dari sumber yang haram, dan mereka yang mengumpulkan harta dengan cara yang halal tapi membelanjakannya untuk hal-hal yang diharamkan. Sedangkan golongan yang selamat adalah mereka yang mengumpulkan harta dengan jalan yang halal dan membelanjakannya untuk perkara-perkara yang halal. Rasulullah shallallahu

‘alaihi wa sallam bersabda:

ِهِدئنْسُم يِف ُدئم ْحئأ ُهائوئر) ِحِلاّصلا ِلُجّرلِل ُحِلاّصلا ُلائمْلا ئمْعِن)

(4)

“Sebaik-baik harta adalah harta milik orang yang shalih.” (HR Ahmad dalam al- Musnad) Karena orang yang shalih akan mencari harta dengan cara yang halal dan membelanjakannya untuk hal-hal yang dihalalkan oleh Allah ta’ala.

Demikian khutbah yang singkat ini, mudah-mudahan bermanfaat dan dapat menuntun kita menuju kehidupan yang lebih baik dan pernuh barokah. Amin.

ُمْيِحّرلا ُرْوُفئغْلا ئوُه ُهّنِإ ،ُهْوُرِفْغئتْسائف ،ْمُكئلئو ْيِل ئا ُرِفْغئتْسئأئو ائذٰه ْيِلْوئق ُلْوُقئأ

(5)

Khutbah II

ُهَل َكْي ِرَش َل ُهَد ْح َو ُا َو ُا ّلِإ َهَلِا َل ْنَأ ُدَهْشَأ َو .ِهِناَنِتْمِا َو ِهِقْيِف ْوَت َىلَع ُهَل ُرْكّشلا َو ِهِناَس ْحِإ َىلَع ِل ُدْمَحْلَا

ِهِلَا ىَلَعِو ٍدّمَحُم اَنِدّيَس ىَلَع ّلَص ّمُهللا .ِهِنا َوْض ِر َىلإ ىِعاّدلا ُهُل ْوُسَر َو ُهُدْبَع اًدّمَحُم اَنَدّيَس ّنأ ُدَهْشَأ َو

َا ّنَأ ا ْوُمَل ْعا َو ىَهَن اّمَع ا ْوُهَتْنا َو َرَمَأ اَمْيِف َااوُقّتِا ُساّنلا اَهّيَا َايَف ُد ْعَب اّمَأ ا ًرْيثِك اًمْيِل ْسَت ْمّلَس َو ِهِبا َح ْصَا َو اَهّيَا آي ىِبّنلا َىلَع َن ْوّلَصُي ُهَتَكِآئلَم َو َا ّنِإ ىَلَاعَت َلاَق َو ِهِسْدُقِب ِهِتَكِآئ لَمِب ىَنـَث َو ِهِسْفَنِب ِهْيِف َأَدَب ٍرْمَأِب ْمُكَرَمَأ

َانِدّيَس ِلآ ىَلَع َو ْمّلَس َو ِهْيَلَع ُا ىّلَص ٍدّمَحُم اَنِدّيَس ىَلَع ّلَص ّمُهللا .اًمْيِلْسَت ا ْوُمّلَس َو ِهْيَلَع ا ْوّلَص ا ْوُنَمآ َنْيِذّلا ناَمْثُع َو رَمُع َو ٍرْكَب ىِبَأ َنْيِدِشاّرلا ِءاَفَلُخلْا ِنَع ّمُهّللا َض ْرا َو َنْيِبّرَقُملْا ِةَكِآئلَم َو َكِلُسُر َو َكِآئآيِبْنَا ىَلَع َو ٍدّمَحُم

َكِتَم ْح َرِب ْمُهَعَم اّنَع َض ْرا َو ِنْيّدلا ِم ْوَيىَلِا ٍناَس ْحِاِب ْمُهَل َنْيِعِباّتلا يِعِباَت َو َنْيِعِباّتلا َو ِةَباَحّصلا ِةّيِقَب ْنَع َو ىِلَع َو

ّمُهللا ِتا َوْمَلْا َو ْمُهْنِم ُءآي ْحَلَا ِتاَمِل ْسُملْا َو َنْيِمِل ْسُملْا َو ِتاَنِم ْؤُملْا َو َنْيِنِم ْؤُمْلِل ْرِف ْغا ّمُهللَا َنْيِمِحا ّرلا َم َح ْرَا اَي

ْلُذ ْخا َو َنْيّدلا َرَصَن ْنَم ْرُصْنا َو َةّيِد ّح َوُملْا َكَداَبِع ْرُصْنا َو َنْيِك ِرْشُملْا َو َك ْرّشلا ّلِذَأ َو َنْيِمِل ْسُملْا َو َمَل ْسِلْا ّزِعَأ

َل ِزَل ّزلا َو َءاَب َولْا َو َءَلَبلْا اّنَع ْعَف ْدا ّمُهللا .ِنْيّدلا َم ْوَي ىَلِإ َكِتاَمِلَك ِل ْعا َو ِنْيّدلاَءاَد ْعَأ ْرّمَد َو َنْيِمِل ْسُملْا َلَذ َخ ْنَم

َنْيِمِل ْسُملْا ِناَدْلُبلْا ِرِآئاَس َو ًةّصآخ اّيِسْيِنوُدْنِا اَنِدَلَب ْنَع َنَطَب اَم َو اَهْنِم َرَهَظ اَم َنَحِملْا َو ِةَنْتِفلْا َء ْوُس َو َنَحِملْا َو

ْنِا َواَنَسُفْنَا اَنْمَلَظ اَنّب َر . ِراّنلا َباَذَع اَنِق َو ًةَنَسَح ِةَرِخلْا ىِف َو ًةَنَسَح اَيْنّدلا ىِف َانِتآ اَنّبَر . َنْيِمَلاَعلْا ّبَر اَي ًةّمآع

َىب ْرُقلْا يِذ ِءآتْيِإ َو ِناَس ْحِلْا َو ِل ْدَعلْاِب اَنُرُمْأَي َا ّنِإ ! ِاَداَبِع . َنْي ِر ِسا َخلْا َنِم ّنَن ْوُكَنَل اَنْمَح ْرَت َو اَنَل ْرِفْغَت ْمَل

ِهِمَعِن َىلَع ُه ْوُرُكْشا َو ْمُك ْرُكْذَي َمْي ِظَعلْا َا اوُرُكْذا َو َن ْوُرّكَذَت ْمُكّلَعَل ْمُكُظِعَي يْغَبلْا َو ِرَكْنُملْا َو ِءآش ْحَفلْا ِنَع ىَهْنَي َو

ْرَبْكَأ ِا ُرْكِذَل َو ْمُكْد ِزَي