LEMBARAN KA-SATOE

No. 32 20 Sha-Gwee 2478 -— Kemis, 21 April 1927

# zanno,

ABONNEMENT:

Boeat Indonesia 3 boelan .

Loear Indonesia 3 boelan .

Han Po ini hari di

Pembajaran lebi doeloe.

kaloearken 2 lembar

Agent-agent: di Java Reclamebedrijf ,,Aneta” Weltevreden, di Europa Publiciteitskantoor ,,De Globe” Singel - Amsterdam, di

Palembang ONG YOE: TJAY,

GOENDOEKAN-GOENDOEKAN BANGSA JANG MASI BANJAK TIDA DIKATAHOFEI.

Bisa digolongken pada itoe

catagorie dalem goendoekan goendoekan bangsa jang prim i- tief saderhana, di Indonesia jalah ada apa jang ..dibilang"

Orang Labet atawa Orang Koe-

wala. Haroes dibedahken, bahoea

ini nama Orang Koewala atawa Orang Laoet" boekan ada artihnja itoe orang-orang laoet

jang berpentjarihan meloeloe se-

bagi toekang-toekang ikan dalem berbagi-bagi laoetan di ini Ar-

chipel. f

Orang Laoet dalem residentie

Riouw dan Daeratailoeknja. ada meroepahken sematjem catago- rie dari sagoendoekan bangsa,

jang senantiasa beroema tangga

dan mengoembara di tenga laoe- tan, hingga mirip seperti itoe

Orang-Bandjau di sebla Timoer dan Orang-Sekah dari Bangka daa Billiton.

Oleh itoe Orang-Laoet sering-

kali berbentrokan dengen bang- sa-bangsa Melajoe dan Tionghoa jang berada en di sakiter-kiternja, maka iaorang ini djadi dapet menjaggkok perdata serta kaso- panan dari ka doea bangsa ter- seboet di atas ini dan sampe se- karang senantiasa masi teroes mengambil perhatihan, di satoe bagian telah madjoe banjakan, samentara di latn bagian masi

sedikitan.

Di antara goendoekan-goendoe- kan bangsa jang masiprimiti- ef, tegasnja di antara golongan- golongan bangsa iang masi belon mempoenjai kesopanan di ini Indonesia, adalah itoe Orang-La- oet bisa teritoeng jang paling madjoe. Kerna hoeboengan-hoe- boengan economie, hingga

bisa membikin marika mingkin

sedar boeat memandjat katingka- tan persamahan, sampe terkadang soeda melintas begitoe djaoeh, bahoea marika poenja prikeada- han ada tida beda dengen laen-

laen sbangsa Melajoe toelen, tapi

jang laen-laen masi banjak djoega jang berkoekoeh dalem kagela-

pannja. Orang-Laoet jang soeda

bisa memeloek agama Islam, ada terdapet di poelo-poelo Natoena, dalem berbagi-bagi poelo-poelo dari goendoekan daera Riouw

dan Singkep, sedeng itoe catagorie

catagorie jang masi berada dalem kagelapan ada terdapet di aer-aer laoetan dari poelo-poelo Anam-

bas, Tambelan Lingga dan dekat

H

pantei-pantei dari Indragiri dan Kateman.

Dalem moesim-moesim tedoeh Orang-Laoet poenja pakerdjahan jalah asik poengoet bermatjem- matjem hasil laoetan. Saantero koelawarga laloe berdjalan meng- oembara dengen masing-mastng poenja praoe ka tenga laoetan sampe berboelan-boelan bertoe- roet-toeroetan meninggalken ia orang poenja doesoen-doesoen.

Di samping pertjarihan hasil la- oetan itoe, marika masi

soember penghidoepan

oleh orang-orang Tionghoa.

antara golongan bangsa sendiri, oepatjarahnja dilakoeken

Batin" dengen

memake samatjem seroehan jang Boelan", laloe menjoesoelin per- katahan-perkatahan: ,,Tsa Batin, Tsa Hakim, Tsa Djoeroe" dan berbareng sapasang penganten poenja djidat lantas dibentoerken dengen pelahan satoe sama laen.

Antara ka doea penganten biasa- nja dibikin penoekaran tjintjin- tjintjin perak. Basta ...

begitoe lantas djadi laki-bini!

Itoe praoe-praoe jang terpake djoega sebagi roema tinggal, pan- djangnja ada dari 6 sampe 8 me- ter dan lebarnja kira 2 meter, at penedoehnja ada dipake toetoep kadjang. Marika poenja dandanan

biasanja ada menoeroet orang-

orang Melajoe poenja pakehan, tapi di banjak tempat ada djoega

menoeroet bangsa Tionghoa poe-

nja tjara. Marika poenja bahasa jalah bahasa Melajoe dengen per- katahan-perkatahan dan soeara sendiri, jang aneh.

Tida djaoe dari sabla kidoelnja Indragiri perna dikatemoehken

satoe padoesoenan, jang terdiri dari beberapa banjak praoe de- ngen berdeketan pada satoe roe- ma atap nipah jang diberdiriken di atas paal-paal. Orang-Laoet jang kadapetan mengaso di Suma- tra-pasisir-Timoer dideket moeara

moeara dari Soengei Reteh dan Soengei Kampar, tida perna ting-

gal lebi lama dari doea taon di

itoe satoe tempat djoega. Orang-

FEUI ^LLETON

Orang hoekoeman dari

Tapanoeli,

Oleh :

Han King Tan.

Bagian I.

MALEM PENGABISAN.

Belon selang berapa lama ia

soeda kena dipergokin pada wak-

toe melakoeken satoe pembong-

karan- besar, dan oleh sebab wak- toe ia melarihken diri soeda tem-

bak satoe antara pengedjar-pe-

ngedjarnja dan orang ini sampe

dapet loeka heibat, maka ia soeda didjatohken hoekoeman pendjara

sepoeloe taon lamanja, sekarang

ia masi mendekam dalem roema pendjara di Sibolga sini!. . . . .

Beberapa sa'at lamanja dalem

Wan Hoey poenja roeangan ka- mar toelis djadi amat soenji.

njoeng-koenjoeng djadi

ken dirinja di atas satoe korsi.

an jang ditjinta ia menegas:

—Apatah itoe semoea benar,

Soerti !

goetken kapalanja sebagi orang gagoe.

Kombali beberapa sa'at lama- nja timboel kasoenjihan poela.

Tatkala itoe mendadak Beng Sin lompat berdiri, seraja sorot

matanja bertjahaja baringas koe- tika ia, berseroe dengen soeara

tetap:

— Tarolah keadahan ada begitoe

roepa! Biarlah ia poenja soedara

poenja

dengen mengoesahaken kebon-kebon kla- pa. Banjak antara iaorang poenja anak-anak perampoean ada di- ambil djadi bini atawa goendik Pernikahan jang digaboengken oleh dibantoe oleh

Hakim" dan ,.Djoeroe” dengen

begini: ,,Said Mata Hari", ,,Said

dengen terpasang tiang serta boe-

Beng Sin poenja moeka sakoe- sanget

poetjat sebagi majit dan dengen tindakan sempojongan ia djatoh-

Tida lama kamoedian ia angkat

kombali kapalanja dengen banjak soesa, dan dengen soeara sember

serta ampir tida bisa kadengeran,

sambil menghadepken perampoe-

Raden Adjeng Soertini mang-

lelaki ada satoe pendjahat besar! |

Directeur: TJIA HAN

orang jang toewahan kabanjakan mempoenjai paha kaki ,,O" se- bab terlaloe banjak doedoek ber- sila dalem iaorang poenja praoe- praoe.

laorang tida ada mengoendjoek type loear biasa, iaorang poenja

koelit ada kasar, dan' keras kerna

tertempoeh angin dan oedara la- oetan. Taorang poenja pasoekan- pasoekan praoe sering dikatemoeh- ken di pantei-pantei dari Sumatra pasisir-Timoer di dekat-dekat se- lat serta moeara soengei-soengei.

laorang pinda-pinda tempat me- noeroet sadja alirannja sang aer di mana bisa didapetken banjak

kahasilan.

Satoe catagorie laen dari bangsa primitief, dari mana sabagian masi tetap tinggal seba- gimana asal oesoelnja dan sa- bagian soeda memandjat ka per-

samahan dengen kaoem Moeslimin,

jalah ada meroepake itoe Orang-

Lom atawa Orang Mapor, jang ma-

na itoe element-element jang masi aseli bisa terdapet dalem kampoeng

Goendoekan.,..

Aer Abik dari Blinjoe (afdee-

ling Bangka Oetara). Amat boleh

djadi itoe Orang-Mapor ada

mengoendjoek begitoe djoega roe- panja Orang-Darat, jaitoe priboe-

mi Bangka aseli sabelon melinta-

sin agama Islam di djaman doe-

loe kala. Tempo doeloe itoe

Orang-Mapor sebagimana djoega

laen-laen priboemi Bangka telah

berpakehan dengen goenaken koelit-koelit papoehoenan, jang sekarang tida saorang lagi di Bangka ada memake itoe matjem pakehan" Orang-Lom banjak di- Isangka sebagi achli-achli dalem

elmoe-elmoe tenoeng dan goena-

goena. laorang salaen makan ikan babi, poen makan laen-laen

daging binatang djoega, seperti

rajap, tjitjak, tikoes, kaladjeng- king....

Orang-Lom poenja tjara perni- kahan ada loear biasa aneh. Hoe- boengan pernikahan baroe bisa

dilakoeken. sasoedahnja sang dje-

djaka bawa minggat doeloe sang

gadis. Kaloe orang toewahnja si

gadis kasi kentara, bahoea mari- ka soeka hati aken datengnja peminangan, laloe diwaktoe malem ka doea orang moeda tadi balik

poelang kombali. Sang gadis da-

teng lebi doeloe ka roema dengen maloe - maloe dan zonder kata ,ba" atawa ,,boe” pisahken diri- nja di satoe podjokan. Satelah

itoe lantas mendatangin sang dje-

djaka jang membawa maboer, jang laloe disamboet dengen poe- ra-poera moerka oleh koelawarga- nja sang gadis. Ajahnja itoe gadis poera-poera semprot dengen omo- ngan-omongan djengkel seperti

badoet bangsawan jang lagi poera-

poera djengkel. Kita poenja dje- djaka jang telah membawa maboer gadis orang, haroes mendjawab sadja dengen sabar dan lema

lemboet. Kapan itoe segala poera

poera djengkel soeda djadi adem lantas djedjaka itoe dikasi koetika

Bisakah itoe membikin Soertini

djadi koerangan harganja diha-

depan matakoe? Tida, tida, akoe

bilang! Akoe poenja katjintahan

ada terlaloe besar aken bisa di-

pengharoehin dengen itoe sama- tjem kaboeroekan, terlebi lagi tida

adil apa bila kanodahan itoe ha-

roes ditimpahken djoega atas diri-

nja Soertini, Dan biar apa sadja

boleh kadjadihan, tetap Soertini bakal djadi istrikoe! Kita orang tida 'bertinggal lagi di Sibolga sini!

Kita bakal pinda ka Java dan di

sana nanti Soertini boleh loepah-

ken itoe soedara jang tida ber- harga boeat dirinja!

Dengen goesar Kwa Wan Hoey laloe berdiri tegak dan dengen

sobeara aseran ia bertreak :

— Pikirlah betoel-betoel apa jang kaoe berboeat, anak. Itoe orang soeda tida ada kahormatannja

sama sekali. Kaoe djadi misti pili

antara nona Soertini atawa akoe!

Tida, entjik tida bisa begitoe.

Boeat itoe pemilihan kaoe tida boleh tawarken padakoe, demikian

boeat bikin pleidooi dan tantas

madjoeken lamarannja pada itoe adis jang soeda dibawa maboer.

| Begitoe laloe ia ambil itoe gadis dari bolehnja mengoempet di po- djokan, lantas berdoea marika

menjatahken hormatnja pada orang toewahnja si gadis, satelah mana sigra oepatjara 'pernikahan diga- boengken oleh sang ajah dengen disaksiken oleh semoea koelawar- ga jang berhadlir, jang tadi soeda pada poera-poera begitoe poenja djengkel.

t

1

“

Satoe goendoeken bangsa jang aneh, ada meroepaken itoe Orang-

Mamak, djoega bisa diseboet

'Orang - Langkah - Lamo, sedeng imarika itoe ada berhidoep dalem Ibilangan Indragiri : ,,sembilan go- ongan di sapandjang mengalirnja oengei Tjinako, djadi sepoeloe dengen pendoedoek dari Talang , sembilan golongan di sapan- djang mengalirnja soengai Gang- sal, djadi sepoeloe dengen pen- doedoek dari Djelena", demikian lah adanja keterangan dari mari- ka sendiri.

Apa jang iaorang maksoedken

antara jang dibilang ,,Soekoe,

adalah ini mave diartihken ,,toe- 'roenan dalem garis perampoean

dari satoe poko iboe'"' dan masing- asing ,,Soekoe" ada mempoe-

njai kewadjiban menanggoeng atas erboeatan-perboeatan jang dila- Keren oleh “anggota-anggotanja.

Pernikahan di antara ,,Soekoe" |

sendiri ada dilarang keras. Soea- mi dan istri masing-masing tetap tinggal pada marika poenja fihak |

»Soekoe" sefidiri-sendiri dan ada kadjadian jang djarang sekali ba- hoea soeami istri maoe bertinggal bersama-sama, sedeng,kapan misti terdjadi begitoe adalah si soea- mi misti tinggal pada fihak istri- nja. Soeami dan istri tida bisa beroepa mendjadi satoe koela- warga, kerna ini kozlawarga me- laenken terbangoen dari si istri

dengen ia poenja anak-anak, jang

djadi kapala dari ,.ini , koelawar- ga" adalah soedara lelaki jang

paling toewa dari si istri, jang

dibilang ,,mamak" —dari sini ma-

ka ada itoe seboetan Orang-Ma-

mak—, si ajah tida mempoenjai hak apa-apa bagi anak-anaknja.

Terhadep semoea-moea djadi fi- hak perampoean atawa fihak istri lebi mempoenjai hak dari sang

soeami. Djadi garisan toeroenan

adalah bagi Orang-Mamak, boe-

kan sebagimana oemoemnja laen- laen kabangsahan haroes diambil dari fihak lelaki, tapi diambil dari fihak perampocan atawa sebagi- mana di atas dengen ringkes di-

seboet ,,Soekoe". Gelaran, pang-

kat, deradjat, semoea diambil dari garis prampoean, samentara ten- tang hak poesaka, warisan djoega pake itoe dasar beginsel.

Itoe orang Mamak poenja djoembla sekarang ini ditaksir tida koerang dari 7000 (toedjoe riboe) djiwa, tapi mingkin hari mingkin

banjak jang bikin perlintasan

Beng Sin berseroe sebagi orang poetoes harepan dengen soeara berdoeka. — Soenggoe itoe ada

tida mengenal kamanoesiahan.

Akoe taoe, entjik, bahoea kaoe bakal tarik kombali itoe kateta- pan. Kaoe ada saorang jang ter-

laloe moera hati aken bisa me-

njoeroe Soertini menanggoeng

dosa dari kadjahatan-kadjahatan jang diperboeat oleh soedaranja.

Akoe soeda berihken soempahkoe

padanja, akoe poenja katjintahan

ada terlaloe besar, tida ada sari- boe soedara aken nanti bisa me-

roba niatkoe boeat djadiken Soer-

tini sebagi istrikoe dan membawa

ia poelang ka Java.

"— Kaloe misti begitoe dan kita

orang traoesa perloe rewelken

lebi djaoe tentang ini oeroesan,

demikian Wan Hoey mengoe- langken dengen adem dan ke-

toes. Tentang kaoe poenja diri.

nona Soertini, akoe tida loepa boeat mengasi compliment. Soen- goe-soenggoe kaoe soeda mem-

Plv. Directeur: TJOA HIEN IE

Administrateur: GHO BIAUW TJOAN

poenjai akal loear biasa dan soe-

DITERBITKEN SABEN HARI SENEN DAN KEMIS, OLEH DRUKKERIJ ,,HAN PO” DI PALEMBANG.

Tijd. Verantw. Redacteur: TAN EK LIANG Redacteuren di Java:

TAN THWAN KHING en SOE LIE PIET

Kantoor Redactie & Administratie 16 Ilir —Telefoon No. 402 — Palembang.

LEMBARAN KA-SATOE

ENG

masoek agama Islam. Baleh bilang

rata-rata OrangsMamak ada kena

penjakit sematjem' 'koedis, marika

poenja roema-r6ema tinggal hanja

patoet dibilang kandang-kandang jang djorok serta mesoem. laorang masi mengakoehin adanja setan- setan, koentianak-koentianak dan hormatken aloes-aloes atawa soek- ma-soekma dari orang-orang jang soeda mampoes. Sang penoelak- penoelak setan ada mengiras dja- di tabib-tabib dan marika poenja djabatan itoe bisa bertoeroen-toe-

roen pada anak tjoetjoenja. Pe- njakit-penjakit jang bisa menoelar bisa diobatin dengen djampe- djampe bueat pembajaran | zegge ,satoe cent” boeat satoe orang, dan bila ini djampe-djampe dila- koeken tentoe di sitoe sekalian dibikin pesta makan minoem, se- deng sang tabib jang dipoedja bi kin maboek dirinja sendiri sem- bari mengibing terpoeter-poeter dengen ditaboehin gembrengan.

Djika satoe Mamak, jaitoe kepala koelawarga. meninggal doenia, biasanja Tinding-dinding dari roe- ma kematian dibongkar dan poe- hoen-poehoenbaboeahan ditebang.

samentara si familie lantas pinda laen tempat, inilah maksoed boeat pedajahinsetannja orang jang mati, soepaja tida ganggoe orang orang jang masi hidoep di tempat kematian. .

Di bilangan Gangal bila ter- djadi kamatian orang sengadja biarken majitnja si mati bebrapa hari tinggal tida tertanem, sebab boleh djadi, bahoea orang jang

dianggep mati itoe kaloe-kaloe

tioema baroe masi tidoer sadja.

Kaloe benar-benar kanjatahan mampoes, baroe majit itoe diba- wa ka tempat koeboeran. Oepa- tjara ada inginken soepaja si anak lelaki dari si mati berlompat ma- soek dalem lobang koeboeran doeloe, sebagi tanda bahoea ia bersedia boeat meninggal goena afah atawa iboenja. Tapi ini per- boeatan tjoema di boeat poera- poera sadja, sebab satelah itoe poetra berada dalem lobang lan- tas familie-familie lelaki jang toe- wahan tarik itos anak lelaki ka- loear, dan sasoeda itoe lantas dilakoeken oepatjara njanjihan

sedi.

Demikianlah ada keadahannja

Orang-Mamak, jang pasti sekali ada teritoeng satoe antara goen- doekan-goendoekan bangsa pr i-

mitief jang sanget aneh dari

ini Indonesia. .

INDONESIA

Satoe kadjadian jang menjediken.

Pada hari Selasa kira djam 10

pagi, C.B,Z, Soerabaja telah ter-

djadi satoe hal jang menjediken.

Sedari tiga minggoe berselang dalem YItoe roema sakit ada di- rawat saorang Duitsch bernama

A. Ziensmayer, ,oesia tiga poeloe

taon berasal dari Keulen.

sa didapet bandingan tentang kaoe poenja melempar djaring boeat mendjiret akoe poenja neetf.

Akoe tida taoe apa orang laen nanti membilang tentang itoe per- boeatan. tapi dalem anggepankoe itoe kalakoehan tjoema bisa dika- ta.., satoe penipoehan,

— Entjik! demikian Beng Sin djadi bersaroe sambil matanja jang berapi mengawasken pada Wan Hoey.—Akoe harep kaoe lekas tarik kombali itoe oetjapan jang koerang sedep. Akoe pertjaja jang kaoe satoe kali nanti aken menjesel soeda kaloearken omo- ngan begitoe roepa itoelah akoe bisa pastiken, entjik. Bagimana saorang sebagi kaoe, begitoe ber- boedi dan adil, hingga bisa djadi begitoe hilap, telah me- nghinaken satoe gadis dengen tjara begitoe renda samentara doea taon lamanja gadis itoe telah

berkerdja dengen djoedjoer dan setia pada kaoe, dan siapa poenja satoe-satoenja kasalahan tjoema lantaran tjintahken dirikoe. Le-

ADVERTENTIE:

Saben 1 regel dari 1 kolom . Satoe kali moeat paling sedikit .

Berlangganan boleh berdami.

f 0.25

Ziensmayer ada satoe toekang bikin pesawat terbang dan beker-

dja fabriek Dornier. Dari itoe fabriek ia dikirim ka Indonusia boeat pasang bebrapa masin dan dikerdjaken sebagi toekang pesa-

wat pada Montage-afdeeling dari

Morokrembangan.

la selaloe ada seorang jang pendiam jang djarang sekali pa- sang omong dengen colleganja dan tambah hari djadi bertambah aneh kelakoeannja.

Tatkala ia poenja perkerdja'an . selesih ia laloe dikasi masoek

dalem C. B. Z. lantaran orang

dapetken liat tanda-tanda jang bisa mengganggoe kesehatannja, samentara lagi satoe boelan

ling lama ia aken balik ka tanah

aernja. Sekalian personeel dari

itoe roemah sakit poen banjak hiboerken hatinja. Begitoelah

maren doeloe sala satoe thai disitoe telah pasang omong padag

nja oentoek menghiboer denger

bilang bahoea paling lama sate

boelan lagi toch ia soeda bisa balik ka

“

Ini roemah sakit.

la ia bitjara seperti biasanja.

Kemaren pagi pada poekoel 10 1 Ziensmayer dengen adem pergi 2

ka kamarnja laen orang dan di

lan memoeter di sitoe. Djoeroe- rawat J. Abibouw ada dapet liat dalem tangannja si orang Duitsch

menggegem satoe barang jang

berkilat dan laloe memboentoetin boeat dapet taoe apa jang hendak

dilakoeken oleh Ziensmayer. Ia

ini sigra tinggalken kamar danus 4

berdjalan ka seblah bjakang, Si

djoeroerawat teroes mengoentit, tapi setelah Ziensmayer dapet taoe bahoea dirinja ada jang memboentoetin, mendadak ia lan-

tas lari ka pinggir kali. Disini

ia boeka satoe piso tjoekoer dan itoe waktoe si djoeroerawat poen telah sampe. Ziensmayer lontjat ka dalem kali jang ditoeroet oleh

itoe djoeroerawat.

Tapi kadatengannja soeda se-

dikit telaat. Boeat sabentaran Abikouw dapet liat dara kaloear dari dalem aer, tapi segala daja

oentoek tjekel itoe orang soeda tida berhasil. Orang doega, ba- hoea di dalem aer Z. loekain ia

poenja badan dengen itoe piso

tjoekoer. Dengen pertoeloengan-

nja praoe jang kabetoelan liwat

di sitoe orang tjari pada Ziens-

mayer. tapi masi belon dikate-

moeken. Directeur dari C. B. Z.

jang dikasi taoe sigera mendate- ngin begitoe djoega Dr. Bottema.

Chef dari sectie ka doea poen sampe dan pimpin pakerdja'an

mentjari itoe orang tjilaka.

—O—

Assistent demang ditoedoeh tjampoer

dalem perampokan.

Baroe ini politie telah broen- toeng dapet tangkep satoe kepala rampok jang terkenal di daerah

——————-———-- kaslah kaoe tarik itoe oetjapan entjik !

— Tida sekali-kali Wan Hoey.

Dengen masing-masing poenja

moeka djadi poetjat sekali berdoea orang lelaki itoe telah berdiri"

berhadepan satoe dengen laen, kadoea orang siapa salama lelaki lima taon telah sama-sama me- rasahken senang dan soesa dalem satoe tempat asing dan sekarang

dengen djalannja satoe takdir

jang mendoekahken, djadi ter- antjam bertjidra serta terpoetoes satoe dengen laen.

Koetika itoe dengen soeara sember laloe kadengeran Beng Sin berkata lebi doeloe:

membales

(Aken aisamboeng).

f 2.50 4

negrinja. Ziensmayer $ kaloe menjaoet: Betoel tapi besok

pagi toch akoe aken tinggalken &

Si thabib tida 48

perhatiken ini perkata'an apapoe- 4

ym

IP

^da

| ran waras dalem berbagi

'@UALITEIT BOEKAN OUANTITEIT.

Sasoeatoe orang jang berpiki-

hal,

tentoe ia mengarti bahoea berha-

silnja segala perkara jang ditoe-

djoe atawa dimaksoedken, boekan-

lah perloe moesti mempoenjai kawan banjak, tapi berhasil dan

tidanja — jang paling teroetama bergantoeng dengen gualiteit, boe-

kan guantiteit. Apakah goena me-

linken berdjoembla besar meloe-

loe, sedengan gualiteit dari itoe

djoembla besar ada djelek ?

Bangsa Tionghoa tersohor ada 400.000.000 djiwa, Japan melinken

satoe negri ketjil jang rahajantnja

paling banjak 60.000.000 lebih, tapi mengapa jang djaoeh lebih

besar ada zwak, samentara jang ketjil beyituc tegoeh?

Apatah tida boleh djadi, djoes- troe lantaran Tiongkok mempoe-

njai kabanjakan rahajat hingga

djadi berbalik soeker diberesken.

Dan salaen begitoe, marika tjoe- ma djoembla sadja banjak, seba-

liknja gualiteit jang soenggoenja penting tida tjoekoep memoewas-

ken. Feng Yu Hsiang satoe kali

perna bilang. djika Tiongkok tida poenja rahajat begitoe banjak, ia pertjaja karoewetan di Tiongkok aken gampangan diberesken, Oemoemnja bangsa Tionghoa

poenja anggepan, bagi siapa jang bisa poenjai paling banjak anak, ialah dianggep homia dan merasa beroentoeng hingga itoe djadi sebagi kawadjiban jang telah me- leagket keras dalem batinnja iboe- bapa Tionghoa. Semingkin bera-

Sianak banjak, mingkin lagi ia ter-

jan gep soeda mamenoeken kawa- djiban kamanoesiaan kerna bisa samboeng toeroenan, maka tra- oesa diboeat heran djika sekarang

bangsa Tionghoa di doenia ada

ratoesan millioen.

Prihal banjak anak negri djadi poenja banjak rahaiat, memang U' sanget baek boeat berdiri sebagi satoe bangsa jang terbesar: tapi kaloe melinken banjak, samen-

tara gualiteit tida sebagimana

moesti, dari itoe djoembla banjak seperti koerang berharga malah bertamba soesa dirapiken. Tjoba- lah liat pada Tiongkok dalem

apa berarti 400.000.000 djiwa,

brapa besar tenaga, pengaroeh dan kakoeatan bekerdja goena kapentingan negri kaloe marika bisa RAGEM sesama soedara- soedara sendiri, tentoe orang soe- da bisa pikir kakoeatannja.

Sekarang? Tiongkok

meneroes ada dalem kakaloetan

| |

|

6

|

tangga sering-sering timboel roe-

pa-roepa pertjektjoken antara fa-

milie sendiri atawa soedara-soe- dara jang tida bisa akoer satoe

pada laen: ini karoewetan soesa

disangkal teroetama lantaran ba- njak anggota familie masing-ma-

sing berlaenan pikiran jang me-

mang telah mendjadi loemrah.

Satoe penoelis dalem weekblad Sin Po ada toetoerken begimana Hoa kiauw perloe watesken hal kalahiran dengen maksoed, soe- paja dalem maatschappij Tiong- hoa terdiri dari boekan melinken guantiteit hanja gualiteit jang ba- ek. Kaloe kalahiran tida berwates

seperti bangsa-bangsa Barat ada

pegang tegoeh, boekan melinken

menjoesaken penghidoepan roe- mah-tangga Tionghoa jang sader-

hana, poen kita poenja maatschap- pij djadi merosot deradjat.

Sasoenggoenja ini ada penting

sekali boeat diperhatiken oleh

kita-orang di sini. Kaloe maats-

chappij penoe dengen guantiteit boekan gualiteit, maatschappijjang demikian, soesa disangkal aken

tida berderadjat barang sedikit

tambahan bakal semingkin soeker boeat dibikin beres.

Kamadjoean dari satoe bangsa ada bergantoeng dengen keadaan individuals via pada kasampoer- nahan maatschappij, djika guali- teit individuals boeroek tentoe maatschappij poen idem dan achir- nja mendjalar pada oeroesan ka-

bangsahan. Mertjoe-mertjoe jang

kaliatan ampir menoendjoel ka awan, ia tida nanti bisa berdiri djedjak djika tida ada fondament

tegoeh di seblah bawahnja. De-

mikian djoega madjoe dan moen-

doernja satoe bangsa bergantoeng

dari kaberesan dalem penghidoe- pan individuals jang mendjadi tactor penting.

Laen perbandingan lagi kita bisa ambil dari perkoempoelan.

Perkoempoelan poenja kamadjoe- an dan bisa hidoep soeboer de- ngen deradjat tinggi boekan moes- ti perloe asal ada banjak leden, djoestroe perkoempoelan Tiong- hoa perloe leden. Perkoempoelan

berdjalan madjoe, ia haroes mem-

poenjai leden jang bergualiteit jang mengarti masing-masing ka- wad.ibannja. Apa goena kaloe

melinken berdjoembla besar, ka- moedian djadi terbit 'mmatjem-ma- tem karewelan jang meroesaki teroes- | kapentingan perkoempoelan: dja- di jang koedoe diperhatiken boe-

dari penindesan loear dan pape-|Kanlah guantiteit, tapi gualiteit.

rangan contra soedara sendiri.

Keadaan penghidoepan

begitoe sengsara, onderwijs sanget

kakoerangan goena briken pendi-

dikan baek, tambahan rahajat berdjoembla besar sekali, penoe dengen guantiteit, sedeng gualiteit tida tjoekoep mamoewasken,sapa- lagi dalem artinja ini djeman ka- madjoean.

Betoel boeat karewelan antara

bangsa sendiri kendati dalem ne-

gri jang begimana sampoerna

djoega bisa kadjadian, tapi moesti diakoeh dengen pasti: banjak lebih baek sedikit dengen gua- liteit sampoerna, dari pada tjoema penoe dengen guantiteit.

Dalem penghidoepan roemah-

Pariaman bernama Goedang. Lebi djaoe kata Radio, kira tiga taon lamanja Goedang ada terkenal se-

bagi satoe kepala rampok. sebab

banjak diantara pergmpok-peram- pok jang ditangkap pernah me- ngakoeh bahoea marika soedah

lakoeken kedjahatannja dengen di kepalaken oleh Goedang, sedeng

berang barang rampasan jang ma- rika peroleh ada di simpen dalem

tangannja Goedang. Satelah men-

tjari sakean lamanja achir-achir pada tanggal 20 Maart jang laloe Goedang dapet di tangkep dibila- ngan Piloebang dan waktoe di- preksa, pada badannja ada keda- petan satoe revolver.

Goedang ada saorang jang

memppenjai tempat tinggal tetep di Soengei Limau.

Ini kepala rampok pernah di tangkep oleh assistent demang dengen terbantoe oleh bebrapa

velpolitie dan kepala negri di

waktoe malem. jaitoe disatoe tem pat jang djaoeh pernahnja, disa- toe hoetan ketjil. Tetapi itoe wak

toe Goedang soedah bisa melari

ken dirinja maskipoen ia poenja leher dan tangan ada teriket. De ngen tjepet seperti kilat tatkala meliwati sepandjang satoe djoe- rang. Goedang soedah lompat dalem djoerang terseboet hingga ia tergantoeng begitoe lama de- ngan oedjoeng tali pengiketnja jang masih dipegang oleh satoe Oppas dari assistent demang ter-

|

| |

.—

Ini waktoe ada djeman modern, rahajat (di mana segala apa moesti bes-

diri atas fondament tegoeh dan organisatie beres agar djangan katinggalan di belakang oleh laen bangsa jang sama-sama mem- boeroeh kamadjoean : boeat ber-

hasil dalem pergerakan kita perloe moesti dari organisatie sampoer- na, sedeng aken poenjai itoe ka- 'sampoerna'an, melinken koedoe poenja rahajat jang bergualiteit sedikit superior biar berdjoembla

| kegil,

Onolitet, dan boekan guan- Fteit !

'

seboet. Ini tali lantaran Goedang lompat dengen pesat soedah me- makan di djari-djari tangannja itoe oppas sehingga dapet loeka, lantaran mana tida heran kaloe itoe tali kemoedian djadi ter- lepas.

Lantaran gelep goelita tida sa orangpoen jang ada itoe keta-

bahan doeat soesoel pada Goe-

dang dalem itoe djoerang, dari

mana tentoe sadja sigra melari-

ken dirinja.

Assistent demang

tjampoer!

Satoe hal jang menarik hati tetapi haroes di selidiki dengen betoel — sebab boekan tida bisa

djadi Goedang hendak memfite-

nah—adalah assistent demang di seboet oleh Goedang sebagi orang

jang toeroet tjampoer tangan da-

lam perkara perampokan.

Satelah Goedang ditjekal di Pi- loebang dan di bawa ka Paria-

man boeat di preksa lebih djaoeh,

Goedang soeda mengakoe teroes terang bagoea ia ada salah satoe

kepala rampok dan pernah lakoe- ken bebrapa perampokan di dae- rah Pariaman. Tatkala ia ditanja dimana ia soeda semboeniken di- rinja sampe sabegitoe lama. Goe- dang menerangken bahoea ia tida semboeni hanja satiap malem ada

djalan sama-sama assistent demang

dari Soengei Limau, di mana ia

ada tinggal.

Lebih djaoeh ia manerangken bahoea ia soedah merampok atas prentahnja itoe assistent demang dan seantero barang rampasan- nja ada disimpen oleh itoe ambte- naar,

Mendenger ini katrangan maka pada tanggal 28 Maart 1926 con- troleur dari Pariaman dan dis- tricthoofd dari itoe daerah soedah datang boeat bertaoeken pada assitent demang Soengei Limau

boeat kasi over ia poenja paker- dja'an pada districtshoofd, sasoe- dah mana ia poenja barang-ba- rang lantas digledah. tetapi itoe waktoe tida ada didapetken soea- toe apa jang mengoendjoeki ba-

hoea perbilangannja 'Goedang,

ada bener.

Itoe hari djoega assistent de- mang Soengei Limau di prentah-

ken boeat tinggalken ia poenja djabatan dan tida di idjinken boeat tinggal dalam ia poenja ressort lagi, samentara tentang kabrentiannja haroes di toenggoe poetoesan dari Resident Sumatra

Barat, jang bebraga hari liwat

sedeng berada dalem pedjalanan ka Betawi boeat hadlirken con- ferentie bestuur sama Wali Negri.

— 9

Katjilakaan heibat.

Pada hari Rebo djam 12 tenga-

hari, di Siranaweg, Semarang,

telah terdjadi satoe katjilakaan heibat, hingga satoe djiwa soeda melajang.

Tempo terdjadi toebraekan an- tara satoe speda motor dan satoe fiets anaknja toean I.W. Sillevis, w,d. hoofdvertegenwoordiger dari zustermaatschappijen, beroesia 8 taon soeda terpental djaoe dari spedanja. Tida berselang lama, itoe anak tarik napasnja jang

pengabisan dalem kantoor politie

sectie ampat.

Doedoeknja itoe perkara katji-

lakaan ngeri, menoeroet W.W.

ada sebagi brikoet:

Toecan Van Neuwenhuysen, chef dari politie secde IV doe- doek di atas speda motor toeroen dari ' Nieuw Tjandiweg dan

membiloek ka Sirandaweg.

Sabelonnja toean N. bersama

motor fietsnja berada di Paralelweg

dari itoe djalanan jang moedoen ada mendatangin itoe anak ketiil, dan dengen spedanja ia membiloek kiri ka djoeroesan Tjandiweg.

Lantaran djalanan moedoen, ma- ka itoe speda santer sekali djalan- nja. Toean Van Nieuwenhuysen, jang goenaken remnja tampo itoe

anak kajoear dari tikoean soeda

berentiken spedanja motor dan pan- djatken kedoea kakinja di tanah tapi itoe Anak dengen heibat soe- da bentoer itoe speda motor.

Boeroe-boeroe toean N. sender-

ken motorfietsnjasdi pinggir djalan

dan sampesin itoe anak jang dapet loeka berdarah di ia poenja kepala seblah atas matanja.

Siapa namamoe, begitoe itog anak ditanja tempo ia soeda bisa berdiri kombali, Itoe anak kasih

taoe namanja dan maoe berdjalan poelang. Tapi toean N. anggep

perloe bawa doeloe itoe anak ka sectie bureau. Itoe anak baroe berdjalan berapa tindak, koetika sakoenjoeng-koenjoeng ia merasa

poesing kepalanja. Toean N. pon- dong itoe anak dalem tangannja

drn bawa ia ka kantoor politie ,Ijang berdeketan,

Sementara itoe dokter dokter telah ditelefonin, dan tida lama

berselang dr. Hofer dan dr. Roeg

holz soeda dateng, tapi pertjoema sadja, Sillevis moeda peenja djiwa tida dapet ditoeloeng lagj.

itoe anak telah meningal.

Dengen sigra politie lakoeken pengoesoetan. Doea agent politie

Boemipoetra jang saksiken itoe katjilakaan, didenger katerangany

nja.

Lebih djaoeh diminta perantara-

annja mr, van Dijk. boeat lakoe- ken pepreksaan di sitoe.

Begitoelah anaknja toean Sil-

levis, jang sedeng girangnja poe-

lang ka roemah lantaran sekolah

moelai vacantie telah tiwas dji- wanja dengen tjara jang begitoe heibat. Itoe anak dilahirken pada tanggal 18 Mei 1918.

—O—

Slawi.

»Sir gunting” menoelis:

Katjele. Sakean banjak tahon, pa Kasman dari Salapoera ada

hidoep roekoen dengen ia poenja istri jang baek djoega dan be-

roemah di Slawi-Koelon. satoe

waktoe, disebabken perselesihan antara marika, soeda membikin

Kasmantjeritaken isterinja dengen

sah, sedeng sang istri masih me- njinta padanja.

Itoe istri jang soeda djadi djan- da bebrapa tahon kamoedian be-

lon djoega menikah lagi, sampe sakoenjoeng - koenjoeng, soeatoe hari dateng pa Darnjan dari laeh tempat jang tida dikenal olebnja | Meliat ja itoe djanda jang manis. Darnjan djadi katarik hati, dan koetika taoe jang itoe pram- poean ada satoe djanda, Darnjan lantas melamar pada sang iboe

darisi djanda. Itoe lamaran ada

ditrima baek oleh iboe terseboet

dan ditetepken hari nikahnja: Dar- njan lantas kirim barang pandje-

ran pada bakal istrinja.

Begitoelah itoe hari kawin soe-

da sampe, jaitoe, diharian tahon

baroe Tapi dengen tida terdoega

sakoenjoeng-koenjoeng datenglah pa Kasman di roemah bekas istri dan mertoeanja boeat memberi

slamat tahon baroe. Menginget jang itoe bekas istrinja Kasman

mendadak djadi berobah dan de- teroes terang ia njataken pada bekas mertoeanja jang ia aken kembali lagi pada istrinja. Itoe mer- toea bersama itoe djanda moe-

fakat boeat menikah lagi pada

bekas soeaminja, dan dengen le- kas soeaminja, dan dengen lekas ia oeroengken itoe hari kawin

pada Darnjan dengen toetoerken

djoega sebab-sebabnja. Karoean

sadja Darnjan djadi jkatjele dan dari kagoesaran itoe hari djoega

ia lantas angkoet semoea barang pandjeran jang ada di itoe roemah djadi dan laloe mengilang dengen kamaloehan

Oewang kertas Manilla.

Hari Minggoe jang laloe, M.

ada mendjaga toko kaennja sang

madjikan. Tida lama saorang le- laki Boemipoetra masoek dalem itoe toko dan pilih roepa-roepa kaen saharga doea perak. Itoe orang Boemipoetra laloe keloear- ken salembar oecang kertas, jang lantas ditrima oleh toean M., tapi

ia ini djadi sanget kaget, tatkala

meliat ovwang kertas ada tertoelis doea roepiah dari Manilla: ma- tjemnja ada lebih pandjang dari oewang kertas perakan dan rada- rada item. Karoean toean M.|

jang baroe ini kali ngalamin oe- wang kertas matjem begitoe, tida maoe trima dan minta ganti sadja dengen oewang di sini pada si pembeli. Si pembeli bilang jang ia tida poenja laen oewang, hingga

lantaran itoe kaen soeda dipotong-

potong, antara si pedagang dan si

pembeli djadi terbit pertengkeran.

Achirnja politie jang dioendang

mendatengin, jang lantas beslag itoe oewang kertas dan itoe ba-

rang dan giring marika ke we-

danaan.

Samingkin mendjalar! Pada

malem Senen ddo 10-11 sakira diam 3, dengen djalan membong- kar tembok blakang roemahnja

pa Toer di desa Karangdjamboe

onderdistrict Kalibakoeng, saka- wanan bangsat telah masoek da- lem itoe roemah dan beroentoeng soeda bisa angkoet miliknja toean roemah jang beroepa bebrapa lembar badjoe, iket kapala, sa- roeng, 2 horlodji berikoet rante doublenja dan oeang contant be- brapa roepiah. Itoe kawanan bang- sat roepanja belon merasa poeas

dengen itoe hasil, laloe marika bikin roesak pager roemah tetang- ganja pa Toer dan laloe masoek menggratak. Tapi apa sial, salagi marika asik menggratak, toean roemah kaboeroe pergokin dan dari treakannja sabentar sigra da- teng banjak orang dengen bawa obor. Salah satoe dari itoe ma- ling jang ternjata ada bernama Sakwid desa itoe djoega soedah

tida keboeroe lolosin dirinja dari

kepoengan, hingga tentoe sadja oedjan pentoengan lantas menga-

men di saantero toeboehnja. Tapi

maskipoen ini maling ada dalem kaadahan ampir mati, toch dari pertanjahannja orang banjak, ia tida maoe mengakoe, brapa ia ada berkawan dan di mani ada milik- nja pa Toer.

Begitoe djoega laen kadjadian samatjem itoe soedah dialamin

oleh toean T. ddo 11-12 di Pa-

sar lama:

Saperti biasa kapan djam 4 am- pir pagi toean T. soeda bangoen dan mandi di soemoer blakang roemahnja. Selagi ia asik mandi dengen tinggalken istri dan anak

lanaknja masih poeles dan pintoe terpentang, bangsat jang roepanja soedah mengintip lama lantas goe-

naken itoe koetika baek dan laloe masoek dalem itoe roemah dan

gondol miliknja toean roemah jang berdjoemblah boekan sedikit de-

ngen laloeasa.

Karoean kagetnja sianseng T.

boekan kapalang, tatkala ia meli- at apa soedah kadjadian dalem roemahnja salagi ia enak mandi.

Bijarlah jang berwadjib oen- djoeken tangan besinja boeat bas- mi itoe ketjoe-ketjoe dalem ini tempat dan sakiternja jang sa-

“

mingkin lama roepanja djadi sa- mingkin mendjalar !

Oeroesan Kuo Min Tang.

Sabagimana dalem ini soerat kabar doeloean soeda perna di- wartaken, bahoea toean Go A Nga ada djadi penggerak dari tjabang Kuo Min Tang di Sema-

rang. Sekarang roepanja di laen- laen tempat djoega ini togan se- deng geraken tjabang-tjabang jang kata W. W. soeda bisa di berdiriken dalem banjak tempat.

Hari Djoemahat malem ini

toean baroe poelang dari Soerabaja,

dan pada pagi Saptoe ia soeda moesti mengadep lagi di hoofd- bureau van politie, di mana ia dapet pertanjaan-pertanjaan prihal

itoe Kuomintang jang maoe di berdiriken di Semarang. Atas per-

tanjaan-pertanjaan Cc. v.p. toean

Go A Nga djawab, bahoea di

Soerabaja dan laen-laen di ini

Indonesia itoe Kuomintang soeda

berdiri dengen mengadaken hasil jang bagoes.

Tapi tjoema di ini tempat sadja orang orang jang memang soedah setoedjoe dan boleh diang

gep sebagi aanhangers dari Kuo

mintang, masih belon kliatan ter lahirnja itoe perkoempoelan. Di ini tempat toch, kata itoe toean, doeloe soedah diminta idzin boeat adaken satoe oprich tersvergadering, tapi itoe soeda

ditolak oleh A. R. hingga sekarang

sadja, boeat (toean Go A Nga) tida bisa bilang, siapa siapa jang jang bakal toeroet ambil bagian dalem itoe gerakan.

Atas pertanja'annja c. v. p., apakah toean Go bisa kasih taoe siapa siapa adanja orang orang jang soedah dianggep sebagi aan

hangers dari Kuo Min Tang,

toean Go jawab, ia tida bisa

kasi taoe itoe, kerna kaloe nanti marika dipanggil menga dep pada politie, dan marika bi lang, tida taoe sama sekali itoe

perkara, ia bisa dapet idoeng

pandjang.

Kamoedian toean Go A Nga bilang. lantaran di laen laen tem

pat toch itoe matjem perkoem poelan soedahbisa didiriken, ke napatah di sini pembesar negri masih tida maoe kasih idzin boeat bikin vergadering, atas mana lan tas dikasih djawaban, bahoea da lem satoe vergadering orang bisa bitjaraken oroesan oeroesan jang bisa dianggep tida boleh dibatja

raken.

Kabarnja dari fihak politie ada

ditahan boekoe Statuten dari Kuomintang, jang ada dipoenja ken djoega oleh banjak banjak orang laen, tapi jang toean Go tida bisa bilang, siapa adana itoe orang orang.

—a D—

Laen doeloe laen sekarang.

Kedjadian di Singorari. Satoe

Blanda jang naek auto soeda brenti di depan roemanja si Kro- mo. Ini Blanda dengen laga seper ti si Kromo soeda tanja sala satoe roemahnja ia poenja kenalan. Lan- taran meliat laganja itoe Blanda jang begitoe koerang adjar, Kro- mo terseboet soeda tida saoetin

ia poenja pertanja'an.

Ini sikep dari si Kromo roe- panja membikin si Blanda djadi koerang senang hati, hingga ia atjoengken tangannja dan aken kasi melajang ia poenja tempiling

pada Kromo, Tapi tarnjata si

Kromo tida takoet sama Blanda, hanja ia melaenken tjoema takoet

sama 'artinja atoeran, lantaran

apa koetika itoe Blanda aken angkat tangannja ia soeda doe- loein kasi bogem menta.

Si Blanda jang berasa bahoea dirinja sendiri jang salah soeda

lantas mengelojor dengen tida

kata ba atawa boe.

Laen doeloe laen sekarang !

—0—

LOEAR INDONESIA

PERSAKITAN SEBAGI PENOELIS.

Bagi orang-orang persakitan, di taon-taon jang blakangan banjak

dibikin peroba'an baek. Teroe-

tama di Amerika banjak dilakoe-

ken aken bikin orang-orang per-

sakitan djadi orang jang terlebi baek boeat maatschappij, ja ma- lah di sana dibriken koetika aken orang persakitan maen sport.

Tapi baroe ini orang menda-

pet lagi satoe pikiran jang lebi baek.

Satoe uitgever besar di New York telah berniat boeat adaken

satoe prijsvraag boeat orang-orang

persakijan, jaitoe siapa amtaranja jang bisa toelis satoe tjerita jang paling bagoes.

Tentoe sadja dari ini djalan nanti bisa terbit banjak romans Ijang menarik hati, kerna boekan moestail antara itoe orang-orang persakitan, nanti ada jang me- njeritaken pengidoepannja sendiri, jang tentoe antaranja banjak jang

interessant.

Prijs jang didjandjiken tida se-

dikit, tiga riboe dollar, tjoema ada satoe hal jang djelek sekali boeat orang jang dihoekoem sa-

oemoer idoep dan telah dapetken

itoe prijs.

ARTINJA BANGSA NEGER DALEM HIKAJAT KASOPA-

NAN AMERIKA.

Satoe commissie boeat persoe-

dara'an dari bangsa-bangsa di Champagni dan Urbana telah

bikin satoe papreksa'an tentang

artinja bangsa Neger dalem hi-

kajat kasopanan Amerika.

Pertama itoe commissie telah

dapet kenjata'an, jang bangsa Neger dalem marika poenja la-

goe-lagoe kebangsa'an ada mem- poenjai itoe dasar boeat djadi

muziek Amerika jang aseli. Soe-

manget agama dari kapertjaja'an

jang kloear dari itoe lagoe-lagoe ada mengoendjoek, begimana se-

dari dilahirken, marika itoe ada soeka pada muziek.

Orang-orang terpladjar seperti

Harry Burleigh, Nathaniel Dett dan Samuel Coleridge telah bikin

doenia djadi lebi kaja dengen

berbagi bagi soemanget. Sebagi toekang-toekang mengambar dan

toekang-toekang membikin pa-

toeng, banjak bangsa Neger jang telah djadi tersohor, seperti E.N.

Bannister, William E. Scott, Ed- mona Lewis, Meta Vaux War- rick dan djangan loepaken Henry O. Tanner. gambar-gambar biki- nan siapa banjak tergantoeng da- lem Luxembourg di Parijs. Dari achli-achli pendapetan banga Ne-

ger djangan diloepaken, jang bi- pendapetan typophone. Prot Ge-

orge Cravef telah berboeat banjak boeat kemadjoeannja pengatahoe-

an landbouw, sedeng sebagi pe-

njair dan acteur bangsa Neger

djoega tida kala sama bangsa- bangsa laen.

KEMADJOEAN RADIO.

Di Californie, dimana roemia-

roema pergoeroean letaknja djaoe satoe sama laen, hingga moerid-

moerid tida bisa sekolah dengen

tentoe, orang telah bisa sampe- ken maksoednja dengen radio.

Dengen pertoeloengann itoe toestel goeroe-goeroe kasi dictee atawa itoengan pada moeridnja sedeng pakerdja'an si moerid

dikirim dengen post boeat itoe

goeroe correctie,

—0—

MAKAN DAGING MENOE

SIA DI SLOVAKIJE.

Menoeroet oedjarnja satoe ka- baran dari Kasjan, Slovakije, ma- ka oleh soerat-soerat kabar di

Europa ada dibilang bahoea da- lem satoe kampoeng di Moldav,

jaitoe satoe kota di Slovakije Ti- moer, telah ditangkep sekoem-

poelan orang-orang Zigeuners,

jang mempoenjai kesalahan lakoe-

ken berbagi-bagi pemboenoehan, kata ,,De Telegraaf."

Itoe perboeatan djahat soeda

djadi diketahoei lantaran selang lama ini seorang soedagar Soeda

diboence mati dengen satoe kam- pak, perkakas mana ada kepoe- Injaannja seorang toekang kajoe, jang selang berapa lama djoega soeda diboenoe mati bersama ia

poenja istri.

Perasaan tjoeriga lantas djatoh

pada orang-orang Zigeuners, jang ditangkep oleh politie. Sala satoe

dari orang-orang jang ditangkep

itoe mengakoe sembari menerang-

aken bahoe mait dari orang-orang jang diboenoe itoe telah dimakan oleh orang-orang Zigeuners itoe.

Ambtenaar pengadilan tida maoe

pertjaja dengen itoe ketrangan, tapi 'ain-lain persakitan djoega

menerangken begitoe dan marika

djoega seboetken namanja perem-

poean, jang soeda ambil bagian

dalem itoe ,,pesta makan daging

menoesia." Boeat tjari ketrangan

lebih djaoe telah di tangkep am- pat perempoean, jang djoega soe-

da kasiken pengakoehan.

Sementara itoe satoe pasoekan politie berkoeda laloe dikirim ka

Moldava, jang soeda lakoeken pemeriksaan pada kampoengnja Zigeuners itoe. Segala toelang-

toelang, jang diketemoeken dalem

itoe kampoeng, telah dibawak ka Kasjan, dimana orang aken la- koeken pemeriksaan apakah orang ada berhadepan dengen toelang- toelang menoesia atawa tida.

Berhoeboeng dengen ini per- kara, maka telah ditangkep 46 orang-orang Zigeuners.

9m