Mu‟a<wanah” Karya „Abdulla

NILAI PENDIDIKAN DALAM KITAB ‚RISA

Metode Penelitian

• Pendekatan dan Jenis Penelitian
• Sumber Data
• Teknik Pengumpulan Data
• Analisis Data

Sumber data yang digunakan adalah 'Abdulla

Sistematika Pembahasan

Pengertian “Pendidikan Akhlak”

Pendidikan akhlak merupakan hakikat dari segala jenis pendidikan karena mengarahkan terciptanya tingkah laku manusia baik jasmani maupun rohani agar menjadi manusia yang seimbang terhadap dirinya sendiri dan luar dirinya.23 Pendidikan ini. Begitu pula sebaliknya, segala perbuatan yang dilarang dalam Al-Qur'an dan As-Sunnah termasuk akhlak yang buruk.

قاخأا مراكم م أ تثعب امإ : ملسو يلع ها ىلص ها لوسر لاق

Ruang Lingkup Pendidikan Akhlak

Jika akhlak Allah Taala maka akhlak terhadap manusia dan makhluk lain juga akan baik. Ketaatan kepada Nabi ia adalah mutlak, kerana ketaatan kepadanya adalah sebahagian daripada ketaatan kepada Allah SWT. 38.

Tujuan Pendidikan Akhlak

Manakala Muh}ammad Athiyah al-Abrasy< mengatakan bahawa pendidikan akhlak bertujuan membentuk insan yang berakhlak mulia, sopan dalam tutur kata dan perbuatan, berakhlak mulia, berakhlak mulia, berbudi bahasa dan beradab. 49. Pada dasarnya, pendidikan moral berusaha untuk: 1) membetulkan naluri dan kecenderungan semula jadi seseorang yang merugikan masyarakat;. Berdasarkan uraian di atas, dapat disimpulkan bahawa tujuan pendidikan akhlak adalah untuk menanamkan akhlak yang mulia di dalam hati individu sehingga lahirlah amal yang mulia baik terhadap Tuhan, diri sendiri maupun orang lain.

Pengertian “Pendidikan Karakter”

Menurut Muchlas Samani dan Hariyanto, pendidikan karakter diartikan sebagai pendidikan yang mengembangkan akhlak mulia (karakter yang baik) peserta didik dengan cara mengamalkan dan mengajarkan nilai-nilai moral serta mengambil keputusan yang beradab dalam hubungan dengan sesama manusia dan dalam hubungan dengan Tuhan. Sedangkan menurut Jamal Ma'mur, pendidikan karakter adalah upaya yang dirancang dan dilaksanakan secara sistematis untuk membantu peserta didik memahami nilai-nilai perilaku manusia yang berkaitan dengan Tuhan Yang Maha Esa, diri sendiri, sesama manusia, lingkungan dan kebangsaan. Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa pendidikan karakter adalah segala upaya yang bertujuan untuk memberikan pemahaman dan pemahaman akan nilai-nilai karakter pada diri peserta didik dan kemudian mewujudkannya dalam sikap, perasaan, perkataan dan tindakan dalam hubungannya satu sama lain dan dengan Tuhannya.

Nilai-nilai Dalam Pendidikan Karakter

Kemudian nilai-nilai tersebut dapat diwujudkan dalam pikiran, sikap, perasaan, perkataan dan tindakan berdasarkan norma agama, hukum, tata krama, budaya dan adat istiadat. 61 Tadkirotun Musfiroh, “Pembangunan Karakter Anak Melalui Pendidikan Karakter” dalam Tinjauan Berbagai Aspek Pembentukan Karakter: Cara Mendidik Anak Berkarakter. Nilai-nilai di atas merupakan nilai-nilai yang dapat berkontribusi pada interaksi yang lebih baik dengan orang lain (belajar hidup bersama).

Tabel 2.1 Pengertian Nilai-nilai Karakter No Nilai

Tujuan Pendidikan Karakter

Nasabnya ialah 'Abdulla

Teman Dekat Dan Murid al-H}adda<d

Syekh al-H}adda

Karya-karya al-H}adda<d

Sayyid Muh}ammad bin 'Alawi

Sayyidina al-Hadda hidup hingga berumur 89 tahun dan kurang dari tiga bulan.91 Beliau meninggal dunia pada petang Selasa, 7 Dhu

Memiliki niat baik

كيلعواي

أىخ

لوخدلا لبق اهيف ركفتلاو ا دقفتو اهصاخ

اهإف لمعلا ىأ

اداسفو

ىونام ئرما لكل امإو تاي لاب لامعأا امإ ,

ها ىإ ترج تناك نمف

لوسرو ها ىإ ترجهف لوسرو ,

ةأرما وأ اهبيصي ايندل ترج تناك نمو

يلإ رجا ام ىإ ترجهف اهجوزتي

Sebagai contoh, orang yang berniat makan untuk mendapatkan kekuatan dalam mentaati Allah SWT, orang yang berkahwin ditakrifkan untuk mendapat zuriat ahli ibadah, dan orang yang menuntut ilmu dengan tujuan mengamalkan ilmunya. Namun tidak cukup sekadar niat, perlu diteruskan dengan perbuatan (sidq al-Niat). Maka jika seseorang menuntut ilmu dengan cita-cita untuk mengamalkan ilmunya, dan dia tidak mengamalkan ilmunya, walaupun dia mampu, maka niatnya bukanlah niat yang betul.

كيلإ رظان نأ ملعاو ك م برق رعشتساو كتااح رئاسو كتدارإو كتارطخو ك م يلع ىفخا كيلع علطمو

Dalam hal ini pendekatan diri tidak hanya melalui sesuatu yang disyariatkan seperti fardhu atau sunnah, namun sesuatu yang dibolehkan juga dapat menjadi sarana untuk mencapai kedekatan dengan Allah SWT.

ءامسلا ى او ضرأا

Menggunakan waktu dengan baik

Al-H}adda

كيلعوةرامعب

أكتاقو

Waktu merupakan salah satu nikmat Allah SWT yang paling berharga dan terbesar bagi manusia. Sebab waktu adalah usia dan usia adalah modal kehidupan dan waktu ini ditukarkan dengan akhirat untuk mencapai kebahagiaan abadi di sisi Allah SWT. Selain itu, al-H}adda

كيلعوقدصلاب

وموزل

يلع ةمواد ا

أ لامعأا بح

ها ىأ

و اهماودإ

لق ن(

فإن

لعجاف تار ا فئاظوب راهو ليل تاعاس عيم قرغتسي

داتعتل كتتاف امهم اهيضقتو ةصوص تاقوأ ى اهيلع بظاوت اداروأ كل اهيلع ةظفاحا سف لا

Menelaah ilmu

ىغب يو نأ

نوكي كتفرعم ى ديزي ىذلا و و عفا لا ملعلا ةءارق نم درو كل

كاهو تعاط نم ب كرمأ ام ب فرعتو ئاآو لاعفأو تافص و ها تاذب كسفن بويعب كرصبيو ةرخأا ى ةبغرو ايندلا ى اد ز كثرويو تيصعم نع

كيلعوراثكإاب

موقلا بتك ةعلاطم نمو رسفتلا و ثيد ا بتك ةءارق نم

مات كولسو ماع حتف كلذ نإف ةماع

نكلوىغب ي

دم خيشلا تافلؤم رثكأ ى دجوت ءايشأا ذ و ةدرجا قئاق او ةضماغلا ب نومض او جارع اك ىازغلا مامإا لئاسر نم ئىش ىو ىرع نب

Menjaga kebersihan

كيلعوموزلب

الةفاظن

اينامسج ارشب تروصو مسج ناك نإو ايناحور اكلم تريرسو

ةفاظ لا ىلع نيدلا ىب

Untuk mencapai kesucian batin hendaklah membersihkan diri daripada kehinaan akhlak seperti sombong, munafik, hasad dengki, cinta dunia (tamak) dan sebagainya. Diiringi dengan menghiasi diri dengan akhlak yang mulia seperti tawad}u', mempunyai rasa malu, ikhlas, pemurah dan sebagainya.

لص وةفاظ لا

سف لا ةيكزتب ة طابلا ءايرلاو ركلاك قاخأا لئاذر نع

كلذ نموال

ةفاظنةر اظلا

نمف تاقفاو ا لعفو تافلاخ ا كرب لصحتف

ةدومحا قاخأاب قلختلاب طاب رمعو ة اصلا لامعأا ةمزام ر اظ نيز تفاظن تلمك دقف

Etika dalam kebiasaan sehari-hari

كيلعوةظفاحاب

ىلعأ

ها لوسرب ءادتقإا كل متي و ةعبات ا

Oleh karena itu, al-H}adda

ا تقزر ام ناطيشلا ب ج و ناطيشلا ا ب ج مهلل ها مسب

Beretika baik terhadap orang tua

Anak itu wajib berbuat baik kepada kedua ibu bapanya (birrul-ve>lidayn) kerana ini adalah perkara yang diperintahkan dalam agama, betapa besarnya jasa dan pengorbanan kedua ibu bapa yang dilahirkan, diasuh dan dididik. maka perintah mengabdikan diri kepada dua orang tua itu mendapat tempat kedua setelah perintah beribadah kepada Allah. mendesak kepada-Nya. Maksudnya: “Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik kepada orang-orang yang tua dengan kesanggupan kamu.”113.

Beretika baik terhadap masyarakat

Amar ma’ruf nahi munkar

Ketika menjalani kehidupan di tengah-tengah masyarakat, ajakan kepada kebaikan dan pencegahan keburukan (amar ma'ruf nahi.munkar) menjadi pusat perputaran rukun agama. Artinya, jika sebagian orang telah melakukannya, maka dosa-dosa yang lain telah gugur, dan bagi yang melakukannya, maka mendapat pahala yang istimewa. Tetapi jika tidak ada seorang pun yang melakukannya, maka semua orang akan berbuat dosa, apalagi yang mampu melakukannya.

وإكاي

Selain itu hendaknya juga menghindari tanah longsor yaitu membiarkan keburukan, karena takut akan bahaya yang mengancam harta dan kedudukannya atau dengan sengaja memanfaatkan keburukan dan keburukan orang lain.

و مهيصاعمو نملس ا ةاروع ىلع فوق

ةروتس ا

Dalam kitab “Risa

PENUTUP

Saran